商业道德，竞争力的关键

道德要求报销！对学院，公司和社会

摘要

近年来，商业世界中的个人和商业行为采取了不同寻常的做法，超出了投资者获取最大获利能力的灵活性，并且最能代表该原则和价值的是人的尊严; 当寻求更大的竞争力时，有必要再次坚持以道德，道德和社会责任为中心的行为恢复。

关键字：腐败。决定道德，道德。商业。价值观。

从腐败，不正当竞争，虚假信息，贿赂，“叮咬”文化和其他恶魔的情况下，世界上可以看到的丑闻全景图，其中包括统治者，管理者，顾问，宗教，军事，警察，尽管法官，检察官，商人，公关人员，银行家，工人，家政工人，运动员，彩票等均被归类为不道德行为，但他们花费了大量的墨水，纸张，时间和更多的兆字节，仍然受到质疑。描述，图形化，记录，评论，分析，辨别，指控，辩论，指出广告恶心的功能，情况变得更糟，因为没有采取纠正措施，并且在传统的“详尽调查”之后，事情仍然存在，没有任何事情能够结束人类的祸害，也许是因为通常还涉及负责制裁和实施更正的人。

这些重复的行为通常是由获得金钱，影响力，地位，权力，威望，稳定等方面的利益所促成的，而这可能导致提高人们的自我意识，从而使自己倾向于违背道德的行为，有利于阴沉的利益，造成损害他的良知，他的道德判断乃至他的正直，从而损害了机构，国家，社会以及他自己的家庭。

在这里提出的问题不是所有人类都按照一个人的思想行事，也不是所有人都应该以相同的方式行事，或者特别是在某人的异想天开下行事。提出的建议是，人类应尽可能遵守先前编纂，系统化和标准化的行为准则，这些准则在世界法律秩序中得到应用，其中将原则，价值观念，信念和信念付诸实践。今天，他们提出了快乐，相互理解，给予和接受适当和适当的东西的可能性。尊重私有知识产权和财产权，采取互助行动，支持弱势群体，提高人类对世界各地发生的灾难的敏感性，与最需要的人分享您所拥有的或多或少的东西，更多地将自己视为人，而不是资产积累机器，拥有有尊严但没有野心的生活，直到失去理智和通过与邻居竞争而获得宁静，欣赏他人的美丽和善良而不会感到嫉妒，放弃自私并乐于让步，以便他人能够享受不再享受的事物。放弃自私并乐于屈服，以便他人可以享受不再可以享受的东西。放弃自私并乐于屈服，以便他人可以享受不再可以享受的东西。

即使在学术环境中，以适度的坚持就提高了对协助国家发展的专业人员进行整体培训的便利，也有人认为，“也许西方大学的最大罪过就是放弃了人文学科的研究，特别是放弃了人文学科的研究。道德，为了扩大所谓的科学主义。哲学研究已被科学»1所取代。这种主张是基于一些学习计划的，在这些学习计划中，道德问题没有出现，而且幸运的是，当道德问题被包括进来时，它被插入对一般学生来说并不是最“困难”的领域，因此因此，他们在职业生涯中不应该得到最大的关注。如果没有，我邀请您做一个简单的测试：调查一组管理专业的学生，以了解他们在何种程度上清楚其职业道德对他们的培训领域的意义;我敢肯定，少数人会掌握一些信息，但是，如果相反地，他们被问到技术或科学领域的主题是否有用，可接受答案的数量将会更多。

行政和金融法规的作者坚持认为：“要知道业务决策是否会产生获利能力，首先要知道的是它由什么组成以及如何在公司中创造获利能力。”.2在这些书中，无处不在按照道德和道德行事的必要性并没有错误地出现，也就是说，对于作者而言，必须以任何代价和任何方式实现获利能力，而不管它是如何获得的，对谁造成伤害或意味着什么被用来反对国家，社会和竞争。也可以找到如下表达式：«大多数人以一种或另一种方式对金钱感兴趣。金钱，因此是财务，是生活不可或缺的一部分。了解财务状况可以增强您的能力，它可以帮助您有效地使用您的金钱，甚至可以帮助您赚到更多的钱。” 3这种方法同样也暗示着人们重申自己的累积愿望，而无需遵守任何丝毫道德行为标准。

这也反映出，确定大学机构存在理由的功能之一是否是为未来的专业人士做好准备，以领导未来几年的组织，出现的问题是：为什么感到惊讶？对于来自不同学科的专业人士的腐败行为，如果考虑到他们在大学培训过程中从未听说过职业道德，而一旦他们从各自的学院毕业，他们就不会被告知应该实践的道德行为表现在为社会服务吗？这可能是专业人员为新的世界经济秩序服务的理由，行为与传统家庭组织多年来实践的旧价值观脱节，并且在决策或行动中甚至没有考虑到道德配给的痕迹。

在某些社会中，就像今天占领北美地区的人们一样，在学术计划中重新纳入导致恢复教育重要性的因素的关注已变得显而易见。职业道德，以培训高等教育专业人士；令人感到好奇的是，人们激起了人们的热切渴望，与此同时，人们还发现了全球反响的丑闻，影响了整个人类领域，从最高政府首脑会议的决定，通过主要企业高管到各集团代表的举动都值得注意。宗教性格。

但是，为什么要把这种责任完全留给学院，而不是更早地开始道德和道德方面的训练呢？例如，从一个人出生的那一刻起，他们学会说话，就开始推理，要知道，在自己的家里，学习通常是从与他或她同住的成年人的例子中进行的。虽然有时偶然发生的情况是最好不要学习那种文化，因为那是培养反价值的地方，例如：说谎的能力，意思是问谁回答他们不是，以免传递给当呼叫是要收取一个帐户或履行先前获得的承诺时，或者是与您不想与之交谈的人通话时，请致电；出现偿付能力，卓越，威信，清洁，秩序或混乱，尤其是面对陌生人到家里来的时候，当戴上最好的桌布，餐具和新陶器时，将使用客厅和饭厅的家具，而每天仅居民使用他们可以使用厨房一侧的饭厅，碎盘子，弯曲的勺子和无耳碗。它们只是我们拉丁美洲文化的典型恶习中的一部分，这些标志着个人的一生，除了少数例外。歪的勺子和无耳杯。它们只是我们拉丁美洲文化的典型恶习中的一部分，这些标志着个人的一生，除了少数例外。歪的勺子和无耳杯。它们只是我们拉丁美洲文化的典型恶习中的一部分，这些标志着个人的一生，除了少数例外。

``职业神秘主义''被描述为一种与一生中所吸收的道德价值观相一致的行为方式。个人的奥秘来自家庭，在成长的过程中，融合了祖先的价值观并配置了人格特质，它们扩展到教育机构，然后扩展到专业实践。从学前到研究生的各个层次上的学术形式，都有助于从技能，系统化知识，技术，概念，工具和科学方法的学习中发展能力，从而专业的未来，一旦您的培训过程完成，就去市场上做您的工作，发挥其潜力，以产生世界所需的变化，改善人类的生活方式，并伴随着其教职员工的烙印，这是一种传统的类型，其独特之处在于其思想可以识别人类的哲学。与家庭或社区相关联的各个学校的课程，系，毕业生的工会，由兄弟会联结在一起，通常可以持续一生。

如果在培训过程中，专业人员已将道德和道德原则内在化，那么他们肯定会良心地分辨出对与错，对与错，好与坏。，什么是方便的，什么是不方便的，什么是伤害，什么是不伤害，因此您可以根据人类理性的论据自由选择并做出决定；只有您的道德推理才能让您从道德的角度上来确定决策的质量，在您自己的解决方案可能发生的事件面前，您将知道如何承担责任并消除内eliminate感。

从这个意义上说，彼得·德鲁克（Peter Drucker）说：“让年轻毕业生感到震惊的是，高管们没有权利按照自己的良心行事。”……“是在让年轻人失望的生意”，男生强烈反对。他们认为自己缺乏公司领导者的风范，但另一方面，许多大学生偶尔会在考试中作弊。一个奇迹：这些学生如何解释这种明显的矛盾？您的诱惑比商人更严厉吗？您是否认为在学术问题上缺乏道德比在经济方面缺乏道德？如果是的话，为什么呢？5一个人说自己的想法或行为与实际想法和行为之间存在矛盾是很常见的，用最有利于自己的方式描述自己是人类的特征。

道德行为是基于社会在特定环境中内在化的价值观规模而制定的，但价值观被认为是通过道德价值观清晰地反映出对于一个人而言至关重要的陈述。它们采取行为的形式，从道德的角度来看，无论是谁分析的行为，都可能成为正确或错误的行为。

伦理学是一个源自希腊民族风俗的词，意为风俗或品格，通常也被称为“道德哲学，是从结果和行为角度研究人类行为道德的哲学的一部分。” 6

道德也被定义为“检查自己的道德标准或社会的道德标准，并询问它们如何适用于我们的生活以及它们是否合理或不合理，即它们是否得到支持的活动。 “ 7但是，对于这个概念的创始人亚里士多德来说，道德”是基于人类行为的目的，它使我们能够根据自己的目的进行选择。因为我有能力志愿行动来实现幸福。责任伦理意味着对他人的尊重和合作……因此，共同利益的概念»8

对于另一些人来说，“道德是对道德义务或善恶之间的区别的研究” 9这种亚里士多德式法院的定义更为简单，并且与道德概念相关联：“尽管有伦理学这个通常含义的共同起源在广义上比伦理学应用广泛，因为伦理学通常指的是人类中非物质的一切：主观精神及其产生的结果，尽管该术语有时与知识分子相反，但它表示道德来自于感觉，而知识分子则来自于智力或理智，来自理性。当道德受到价值感时，这是不道德和道德的反面，是反对或不遵循所有价值的不道德行为，是对价值不重视或漠不关心的不道德行为…»10我们可以继续提出关于道德和道德的概念，但是，在这里，我将允许我自己关注以下主题：道德规范适用于使职业经理人感兴趣的活动，并且是商业世界中的道德规范。

用管理的语言来说，商业道德被看作是对道德是非的专门研究。在道德内容规范中强调了这一点，因为它们直接影响政策，组织和业务部门的绩效；它还将注意力集中在如何在商品和服务的生产和分配过程中使用上述道德规范，以及为这些组织服务的人才所获得的效果。

对所有人都重要的道德规范也扩展到公司的世界，在采用的每个决策中都有道德规范内容，无论是与人事管理有关的方面，还是与晋升有关的方面，晋升或退休；与客户谈判；与供应商打交道；与工会组织的关系；职能和权力下放；创建新产品或服务；报告的介绍；在公共实体面前执行程序；参加比赛；要求贷款；当然，在许多其他情况下，总是会有道德性质的内容。

人们已经确定，当代社会中最具影响力的实体是经济机构，旨在生产和分配社会所需的商品和服务；这些经济单位自主决定由谁负责生产，组织工作，要应用多少资源和哪种类型的资源以及产品和服务的分销渠道。大型公司是当今世界上最强大的公司，因为它们具有法律赋予的特殊权利和权力，在美国，其中有一百家控制着大约50％的收入，因此，控制着全部收入实用程序。

这些庞大而复杂的企业的管理部门为整个组织建立了通用规则，这些规则充当所有个人之间的纽带，以实现公司目标；只要工人遵守规则，就可以实现目标，即使为此付出了代价。

个体工人无视预期的结果，这就是在商业道德中讨论公司事务的方式，这些问题源于特定公司内部的方面，以及他们行为中的道德规范，政策及其自身的组织结构；同样，它从组织内特定决策的道德性出发，谈到组织成员的道德操守。个人道德观念与公司环境中道德观念之间的这种紧密联系是不可分离的，在这里重要的是坚持个人的道德和道德构成。

公司是法人，即具有权利和义务的主体，具有责任和自主权，在特定的环境下发展其业务活动，这被称为业务环境。人和公司是生活在实现过程中的人，他们是在不断发展并具有持续不断的学习能力的人，而不是成品。这有助于反思对观察现实的需求，现实对生活的影响，如何吸收变化和改善生活，不仅出于个人利益，而且考虑现在和将来的社会利益。

据推测，正是正是公司道德-个人道德联系的确定才促使面向商业世界的公司和大学机构的董事会越来越感兴趣商业管理领域专业培训课程的毕业生，将其商业道德和社会责任的重要组成部分纳入他们的学习计划中，倾向于产生道德意识和环境管理，从而使未来专业人士以最高标准在道德上发展自己的行动，这是目前在客户，供应商，资金来源，国家和整个社区。

道德被认为是竞争优势的强大来源，这是当今市场上处于领先地位的公司对它的理解，

因为全球范围内的趋势是采取透明行动，并随着民主化和民主化工具的发展而行动。诸如互联网这样的社会动员，大公司的商业行为基于企业道德，通过这种道德吸引了最优秀的人才，并且顺便说一句，获得了更多的客户。

通过道德行为，并以身作则，可以减少对社会和经济系统造成严重损害的腐败行为；因此，有必要促进企业价值体系的产生，以使文化产生，使组成组织的个人为企业贡献更多的道德要素，因为当今存在的最有价值的企业资产是人力资本，这是人们为自己的价值而值得，因此应得到最高的重视和最高的尊重；当组织理解这一点并运用五个基本价值观：平等，自由，对话，尊重和团结时，他们将在未来的几年中拥有更大的实力来面对竞争。11

但是，可以很方便地指出，道德行为不能保证所有问题都能得到最终解决，这不是获得最高利润百分比的关键，但可以肯定的是，不道德行为减少了，更糟的是，可能会造成巨大损失。

在询问公司的道德规范时，有必要重视前提条件的确定，与可持续发展有关的目标的实现的决定因素，操纵性操作的某些方面以及暂时的有利条件。要明确的是，最终目标不应是赢得比竞争对手更多的利益或以牺牲竞争对手的利益为代价，而应该赢得一切可能的东西，其结果是慷慨地制定计划的结果。著名的双赢策略是真理的拳头，但是它却很少被实践或应用。

责任的良好体现必须是理解环境中不同

运动项目的领域不同，每个领域都有其通用的规则，并且不管所进行的运动是什么，都必须尊重和尊严地进行实践。，认可，并以最大的精神和追求卓越的愿望。12

商业道德与真理和正义相关，并具有各个方面，例如社会期望，公平竞争，广告，公共关系，社会责任，消费者自治和公司行为。 13在这种情况下，可以肯定的是，商业道德涵盖了公司与之互动以发展其业务行为的整个环境，从而产生了信誉，忠诚度和尊重，以及对他们以价值为中心的表现的认可。

著名的商人多米尼克·霍斯特兰（Dominique Hoestland）指出：“道德审问是寻找道德，逻辑和事实矛盾的答案的必要方法；澄清困难的仲裁，并在一定程度上作为对当务之急之间的“àla Corneille”选举的指南。.14

Michel Le Net用等式的形式定义了商业道德：道德=效率+本体论，概念化与亚里士多德的定义一致。道德是长期成功的艺术，一方面，它假设一个人自己的利益（在业务，效率方面），但仅在尊重他人的情况下（义务论）。尊重他人自然意味着尊重法律和普遍道德的基本原则。15

欧洲商业道德网络EBEN定义：商业道德是对暗含个人，公司和社会的规范和价值观的商业惯例的反映.16但必须理解，道德并不意味着这仅仅是一个定义问题，但理想的方法是解决与企业诚实行为有关的问题的正确方法，这些问题没有先前的解决方案，因此有必要进行研究以应用最佳决策。

当今的社会要求公司平衡组织成员的道德或道德立场（被理解为公司的道德），他们承担有效的对话者角色并负责任地行使职责。它给人的印象是，在一个以高度商业化的结构为特征的世界中，社会在其代理人的行为以及道德和道义承诺上找到了一条走向人性化的途径。

那些活着的公司，即那些在竞争中生存了多年的公司，是那些努力建立和传播以道德和道德价值观为中心的文化的公司，他们以这种方式获得并保持了对公司的认可。客户，消费者或用户，他们将在质量，数量，机会以及与购买产品或使用服务所支付的价格之间取得平衡，并获得承诺。

在公司中拥有优秀的人才是远远不够的，管理人员还必须明确表达他们期望从合作者那里获得的有关道德方面的期望，并为他们提供有用且易于记忆的工具。作为永久性参考资料，这些做法可以改善决策过程和员工的归属感。

业务经理面临许多需要道德判断的情况，而答案通常并不容易。管理人员，尤其是高层管理人员，有责任创造一种组织环境，通过将道德制度化来鼓励道德决策。这意味着将道德观念应用并整合到日常行动中。西奥多·珀塞尔（Theodore Purcell）和詹姆斯·韦伯（James Weber）提出，可以通过三种方式实现这一目标：

•建立适当的公司政策或道德准则。•使用正式成立的道德委员会。•在管理发展计划中讲授职业道德。

使道德制度化的最常见方法是建立道德守则；减少使用道德委员会委员会的频率。具有道德问题的管理开发程序很少使用。17

商界人士的不道德行为在国际上产生影响，他们是难以在道德上行事并面临自身道德困境的复杂性的人。敦促不道德行为及其在媒体中的广泛传播激发了人们对商业道德的兴趣18。

反思以下事实是很方便的：金钱并不能证明生活中的一切。是重要的生产要素，但不是唯一的要素，在一定范围内，据了解，利润不是公司的唯一目的，适应新的商业环境的可能性更大，而企业家等其他原因也会出现例如生存，即留在市场中，甚至比平时的收益还要低。

通常，在履行承诺时会遇到两难处境：在做对的事情和需要做的事情之间进行选择；从这个意义上讲，建议对决定的事件进行反思，以使人的尊严，道德和道德的价值观都不会被忽视或违反。

可以理解，业务功能要求商人保护自己的业务，在这个方向上，还必须理解，确保社会公正是社会的任务，这样公司才能获得所需的东西。它是根据他的举动而不是商人的个人野心而单独考虑的。

尽管商业世界是各种玩家竞争的游戏，并且大多数商业参与者都是为了赢钱和赢利而玩，但接受这样的说法是不道德的：“受此影响，政府迟早会保护它»20。西奥多·莱维特（Theodore Lewitt）的陈述也没有，根据该陈述：这位商人存在的目的是单一的：通过为自己创造效用来创造和交付价值的满足感。如果您提供的产品可以获利出售，那是合法的。商人行为的精神和道德后果对他来说并不重要。21同样，试图不受限制地获取最大利润也被认为是不道德的，公司的高管人员仅出于股东的利益行事，而不是为了雇员和消费者的利益行事；判断道德对一个人的重要性的最佳标准也许是道德操守付出了多少牺牲（无论是职位，金钱，时间还是精力）。

也有人提出，一种道德的达尔文主义在世界贸易中盛行，最不道德的公司最终死亡。在普通购买者可以轻松识别产品质量或这种模式包含频繁重复销售的行业中，这可能是正确的。但是，认为道德达尔文主义在经济竞争是非常强大的力量的行业中占主导地位是乌托邦式的。这绝不是否认从长远来看良好的职业道德通常是一件好事。22

显然，在成为管理者之前，商人首先是，现在将是并且将会是一个人，并且“他越是道德，合理和人性化，作为一个男人和一个经理，他就会越好”。23具有这些特征的领导者表明，道德操守是企业顺利运营的决定性因素，而预期利润来自于专注于公司价值的流程，而不是利润的唯一目的。

陪同人员最关心的道德困境是与人事有关的问题。但是，更频繁地采用不公平的竞争做法，例如价格歧视或冲突，贿赂以及广告或合同中的不诚实行为。这位商人认为，从长远来看，良好的职业道德是一项好业务，尤其是在涉及员工和客户关系方面。大多数雇主认为他们在家庭和工作中都具有相同的道德标准，但是由于强大的竞争压力，要在办公室达到这样的标准更加困难。

黄金法则：“不要对别人做你不想让别人对你做的事”，尽管作为起点很有用，但它不足以解决贸易中大多数道德问题；经理随着年龄的增长通常会变得更加道德，部分原因是他们的财务安全性更高。像所有人类一样，商人必须行善并避免邪恶，因为某些一般的道德标准适用于商业活动。但是，某些行为在业务中是特殊或独特的，并且商人所面临的特定问题和机会与政治家（例如医生）所面临的问题和机会有所不同。研究这些行为的目的，意图，情况和结果，对与错都属于商业道德范畴。此类行为的数量和重要性证明了所谓的商业道德这一特殊研究领域的存在。24

对于整个社区，商人的形象包括他相对不道德的观念。学生的意见甚至更差。这很重要，因为许多学生

在很大程度上根据自己形成的形象来选择终身职业。以下是一个例子：“大多数商业组织都力争尽可能多地赚钱，而不管是谁受到伤害。” 25似乎特别是由学生持有的商人道德的流行形象似乎被偏见困扰；它可能不足以使管理人员做出许多负责任的决定。

在这方面，高管菲利普·斯波恩（Philip Sporn）表示：“我们对一些最优秀的年轻人才的判断受到对商业生活方式的不信任感的影响，特别是因为这可能不允许商业道德标准之间的协调。 “ 26当一家公司获得声誉时，其行为都集中在道德行为上，因此，来自第三方的要求更少的要求是不道德的行为。同样，当人们知道自己在道德事务上的立场时，他们面对的诱惑就会更少，周围的人会习惯于他们不会容忍不诚实或说谎的想法，因此被带到了那里。根据高级管理层制定的原则做出决定。

如果商人以道德的方式行事，他的行为归因于他自己抵抗压力和诱惑的能力，他在一定程度上要归功于他的上司和公司政策；同样，当他不道德地行事时，他会指责上司和他所在行业的氛围，也就是说，他避免了责任，甚至是一种应受谴责的态度，这是一些从不接受错误或表现出愿意接受审判的煽动性政治家的典型代表社交行为，更不用说与其行为相对应的犯罪程序了。

存活了100多年的大型公司，例如宝洁（Procter&Gamble），IBM，辛格缝纫机公司（Singer Sewing Machine Company）等，并根据Learned教授，Doley和Katz27的研究分析了从长远来看，良好的道德操守是一件好事，并表明商人支持该概念的原因可分为三类：

遵守道德规范的公司会诱使他人遵守道德规范。道德操守是抵制报复行为的一种保证。不断以某种方式坚持道德规范的好人总是超越并击败了他的不道德或不道德的同事。

在市场上保持良好的品牌和产品形象，同时注重道德和道德，可以确保竞争优势，每个人都希望与具有这种特征的公司开展业务。不良的道德操守可能会导致结果，从而损害收入水平的质量并降低盈利能力，这是由于公司形象的下降所致，并且在赢得不良声誉之后，没有人愿意与该公司打交道，而冒着损害自己声誉的风险。政府，公众舆论，雇员本身以及公司本身的其他成员以及与之进行行为或不道德对待的其他人或公司成员迟早会意识到情况和后果他们不会温和的。

在商业世界中，所有商业决策都是由负责这一责任的人做出的，如果这些决定不符合道德规范，那么这些决定就会影响其他人。如果受影响的人（例如客户，供应商，雇员，股东，贷方等）知道做出决定的人是谁，那么他们将不愿与该人以及与之达成交易。它所代表的公司，并将否定地推荐给所有能做到的人。

对于不道德的待遇，不公正待遇或有损人格尊严的情况，这种说法通常是正确的。当发生这种情况时，会自动给出本能的拒绝，这将标记过去，并受到巨大的自我爱的激励，人类将永远不愿意与虐待他的公司或个人开展业务；另一方面，如果您对自己受到公正对待并尊重自己的人道条件感到满意，那么如果条件没有明显变化，您肯定会更愿意返回与同一个人或公司进行谈判。

与二十名或更多的对话者分享不好的经历，而只有两三个最好的朋友讨论好的经历。

因此，可以说，总的来说，人们对基于尊重和考虑人的尊严而提供待遇的公司或个人的反应良好，这就是长期而言良好道德规范的主要原因。，这是一个很好的生意。 “道德行为是公司最好的长期商业策略” 28。这并不一定意味着道德没有代价，或者道德行为也有其补偿，这意味着从长远来看，道德行为在大多数情况下都可以为公司提供优势。对不道德公司的重要竞争风险。

社会需要以职业为职业的专业人士，忠实于毕业典礼上的誓言，请记住，有一位伟大的领袖传道：我来服务而不是被服务，这个榜样应该是作为一种生活方式被同化，只有通过这样的人，才有可能使商业世界道德化。为了使职业经理人坚持不懈地选择自己的道路，建议他们寻求愿意分享自己的价值观和道德原则的人们的支持。道德操守是任何类型活动成功与否的决定性因素，无论企业管理员是企业家，顾问，顾问，雇员还是公务员，如果您的决策和行动始终侧重于道德和道德，您将得到肯定。

因此，从现在开始，建议未来的专业管理员认真对待组织决策中的道德方面和社会影响。在您的职业生涯和工作中，您不仅需要考虑满足绩效期望，还需要考虑更多。绩效目标必须始终通过道德和对社会负责的行动来实现。

最后，我们想到以下警告，该警告适用于所有地区的经理：

“您是有权力的人。您可以使这个世界成为一个更好的地方，在其中考虑到业务决策和方法以及对与错以及盈利能力。您必须在以下重要问题上持立场：环境与生态，性骚扰，种族主义和基于性别，军备竞赛，贫穷，富裕的西方世界对其在世界其他地区不幸的姐妹兄弟的义务的歧视。” 29 Desmond Tutu，南非开普敦大主教。

参考书目

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4哈佛商业评论1965年11月-1965年12月，第1页。54.（ib。P. 43）。

5 BAUMHART，Raymond SJ，《商业道德》，墨西哥戴安娜社论，第一版，1978年。四五。

6 MARTINEZ ECHEVERRY，莱昂纳尔，MARTINEZ ECHEVERRY，雨果，《哲学词典》，波哥大：Panamericana，1997年。184。

7 VELASQUEZ，Manuel G.，《商业道德》，墨西哥：皮尔逊，p。2。10。

8 LA ROUCHEFOUCAULD，Bernar de，GÉLINIER引用，Octave，在：商业道德中。墨西哥：利姆萨，2000年。44。

9杜布林，安德鲁，《行政管理基础》，墨西哥：2000年，汤姆森，第56页。

10 MARTINEZ ECHEVERRY，作品。cit。p。386。

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12 LLANO Carlos，在：http://www.lideralia.org/CyT/CyT_num4_bis.htm