一项独特的工作是对世界整体教育的先驱RamónGallegos Nava博士提出的新的教育愿景的建议。行星社会的教育模式，一种以精神中心为心脏的新颖提议。
从童年至今的完整的统一感知经验；在他一生的所有领域中，他都是与绝对相遇的全部人之一，他在他的著作《常年哲学之路》的序言中很好地描述了这一点。从这种经历中，他可以确定我们都是神，但是我们已经忘记了它，睡着了，但是我们可以醒来并将自己转变成那个真理。成为一个整体，与地球，与宇宙，与无限，与绝对一起成为一个整体。
从广义上讲，此先前的概述定义了他的工作的历史基础，然后对他的一些著作进行了反思，以反映他对他的整体教育教育模式的建议。
《整体教育》一书是对整体教育提案的综合，它是对教育的支持原则，因为其所有书籍都以非常简洁，清晰和连贯的语言进行了非常流畅的讲解。
他首先讨论了看待世界的方式中发生的四种范式，这是时代的两个重大变化-不是历史上唯一的变化-它们在教育以及看待现实和前进的过程中最重要从中世纪到我们的时代，也就是说，它把我们置于时间和空间中，将这种整体教育观的起源背景化，主要涉及知识领域，科学思想的形成及其对现实建构的影响关于人类的概念化和后续发展，以及观察和生活世界的方式。
它关系到整体的相互联系，前沿科学通过知识的四个领域来解释它：物理圈，生物圈，非球形圈和理论圈，这使我们能够了解统一的螺旋动力，在常年性哲学中被称为“存在的伟大链”。
考虑到整体视野的中心点是人类自身本质意识的发展，它定义了两个重要的概念并将其置于正确的位置：思想和智力，这两种意识的品质，一个是为了机械的，实践的学习，另一方面，它具有穿透未知的能力，使我们能够实现由一个整体和一个整体组成的整体作为一个整体，它是对现实的整体看法，可以感知它是什么：一个整体相互依存，这就是灵性本身。
根据多位作者的说法，请列举新兴社会所具有的特征，这些特征集中于教育的整体视野。
它声明了五个总体层次：人类，社区，社会，地球和科摩斯。从结构上讲，这使我们可以从目前的建议中获得更多建议，就像是对教育行动领域的整体总体愿景。
与整体内部的解释平行，它告诉我们整体教育是一个相互依存的过程，它指示了整个教育过程中存在的7个基本原则，以及通过4个基本关系纯粹出于方法论目的给出的4个领域或维度。
它始终在整体视野下处理教育过程中的三个关键概念：智力，学习和知识。它揭示了每个创新的发展，以及这一新颖的提案如何超越和整合了传统的机械定义。指出了多元智能，本世纪的4种战略学习，3种知识的眼睛，这在构造新的现实新视野以及由于机制和类别错误而导致的现实破碎中非常重要知识已经产生，并且在解释和理解其在旅途中使用的各种认识论关系中也很重要。
它外部化了整体主义的核心，并且显然将整体性教育的核心外部化：灵性，与宗教的区别，突出了其在教育和人类整体发展中的重要性。如常年哲学所描述的，内部秩序的实现是其与宗教相混淆的原因，这赋予了意义并指导着每个人的生活。
在“教育精神”中，揭示了整体教育要点的陈述。从四个层次的科斯莫斯开始，谈到四个层次的复杂性不断提高，这对于理解行星的进化，人类的进化，尤其是意识，社会，文化的进化具有极为重要的意义，关于自然本身以及人类与环境的关系，整体/部分的整体过程是清晰的，避免混淆前现代性，现代性和超现代性，明确定义，避免误解，前现代，现代，后现代思想和超现代；给出了传统的进化历史框架，并标志着教育整体视野的发展过程的方向。
需要启动一个新的进化概念并跟踪这一过程，这提到了人类在世界各地行走时的困惑，分裂和错误。科斯莫斯和灵性的整体进化自然而然地成为这一整体教育提案的中心和同时部分，该提案允许多元性的整合，从而创建新的认识论关系，方法论和表示形式，例如整合了连贯性的多维多层次模型。现实的维度和层次，为我们提供了上述教育建议的全球形象。
金字塔的基础是灵性，它深入说明了它是什么，它与什么混淆，它不是什么以及它在教学过程中的重要性，它如何在此教育过程中提供完整性，多样性和灵活性以及在个人进行自我查询的同时，正在形成一种新的方式来获取和传播知识，尊重并认识到不同的学习方式和智力的多样性，适用于一个精神上可持续的社会，透明，有组织多层次，多维和整体学习社区。
决定整体教育的原则，模型等在加里戈斯博士与各种国际知名教育者进行的对话中得到共享和丰富。
他们是对此主题感兴趣的专业教育家，他们的兴趣集中在教育上：他们来自地球的不同纬度，并关注这种整体教育观的发展和实施，这些对话在他们的三本书中都有介绍。
本书的标题为《整体教育观》，它涉及整体教育的整体条件。
根据历史，人类的教育经历了许多阶段，并且整个世代都参与了基于决定论，实证主义，客观主义和还原主义的机械，分散，定量教育，这是机械教育思想有限的四个现实产物。导致它反对生活，并与生活息息相关，从而使教育服务于世界的经济和物质发展。
作为这一旧计划衰落的自然对象，对教育的整体视野产生了，使人们可以自由，打破自己的条件，从个人主义到普世性，从竞争到合作，从分裂到融合。从主体-客体关系到主体-主体关系，从融合或分离到分化的分离到统一
多维多层次模型通过一个方案为该新教育提案提供了行动框架和深度层次，作者对此做了简单的解释。
在倒数第二章中，必须理解为什么要整体性，这说明了整体性教育的拨款水平，这不仅提供了整体性教育实践的基础，而且不会引起混乱，误解或不理解该建议不是理论上的，也就是说，您不能从办公桌上成为整体教育者，只能通过学习整体教育的理论概念方法，有必要在您的整个生活中，尤其是在您自己的生活中将其付诸实践，而我不仅仅是指实践学术的，如果不是个人的，外部和内部生活，自我质疑，自我知识。
“学习社区”这本书包含了这些领域的特征，其哲学基础，原则，概念，社区类型，它们各自的特定空间和行动水平。在学习社区中，重用了“心脏的教育”中解释的十二项原则，指的是实用性。此外，出于教学目的，对维尔伯提供了关于意识的历史发展的地图。在人类和相应的文化中，精神觉醒的需求在人类在科斯莫斯的经历中需要实现的意识的量子飞跃中得到明显体现。
学习社区通常是个人及其同伴恢复尊严和臣民条件的渠道。在这个社区的融合中，他谈到了四个象限，在那里他将主体性和客观性融合到了大波斯菊和个人中。四个象限为我们提供的4个现实领域使我们能够充分融合，不混淆或将主观与客观，外部与内部相融合，拒绝它们，合并它们或将它们分割成碎片，如果不将它们整合成它们的整体，找到并正确使用每个象限的技术，方法，概念，认识论，评估等，并避免分类错误；社区是真正有意义的学习所需的空间，个人的三个现实领域：教室，街道和家庭的融合的产物。
本书中的“普世之爱的教学法”首先谈到了整体教育，认为这是世纪之交世界在人类进化过渡中需要的新建议，然后作为寻求社会反应的替代方案可持续性，返回和恢复失去的家园的方式，修复造成的星球破坏的方式，为普遍爱的开花铺平的肥料。
我们的脐带向我们展示了与我们的同龄人，与自然的联系，与地球的联系以及与Kosmos的联系，这是引导或运送我们进入我们内心的内在灵性的方法，是爱的教育学我们需要回到源头的普遍性，是在我们现实的不同领域以及在各个层面上，个体和普遍地在所有方面内在，外在地存在，成为一种存在，一种感觉，一种行动，使我们与自己完全联系的方式我们生活的发展。
“学会成为”是一本书，阐述了整体教育的核心：灵性。
学会成为他人，我们会立即回到我们一生中获得的知识；好吧，这决定了我们对世界的看法，观察和生活我们的现实以及我们自己的方式，如果我们学到的是结构的，机械的，那么我们对现实的看法将是相同的，这可能不是问题我们会杀死动物，破坏自然，在街上扔垃圾，保持人际关系竞争，承受不断的压力，主观性并不重要，面对一系列令人沮丧的事情，可以购买一些我们想要振作起来的东西来弥补，生活内部和外部的冲突是存在的一部分。
相反，如果我们吸收的知识是爱，尊重，关注，关心，沟通和对话之一；这意味着我们在表达情感方面受到了尊重和指导，我们对生存的问题得到了充分解决，学校，房屋和环境之间的关系得到了明确的联系，从而在这一旅程中对我有帮助在生命中，他们赞成与我自己，与我的同胞，与不同的生态系统以及与Kosmos建立道德，亲切，相互尊重的相互合作关系。
在“常年哲学之路”中，我们再次进入与来自各个领域，国内外的支持整体教育的不同学者的丰富对话。
从他和伊莎贝拉·科拉利洛（Isabella Colalillo）之间的对话开始，他谈到了这样一个事实，即横向发展使我们的知识蒙蔽了一层，常年哲学的行走，回归团结的需要，自觉地反映出另一个是我自己，这是最重要的事实。关于个人学习以整合其三个身体的政治教育，政治角色以及伊莎贝拉促进意识觉醒的工作方式，选择走在光明或阴影中的自由意志。
在与维奇·达米安（VickyDamián）的对话中，他们谈到了促使他开展工作的这种根本原因，即他对墨西哥的整体教育的愿景，而爱则是指中心点。拉蒙·加里戈斯（RamónGallegos）认识到影响这一愿景的因素是他对苦难的敏感性和不公正，一方面将这些因素与生活所阻碍的矛盾情况相结合，例如见证了加利福尼亚人的经济充裕。 ，另一方面，完全是痛苦。
在蒂华纳，他能够亲眼目睹墨西哥移民为改善经济状况，实现美国梦，两人目睹了同胞的团结和同情心的行动，他们以深切的敬意和宽容，在其能力范围内向移民提供了支持，并自然地融入了社区；在这种情况下，对他和他的同僚来说，日常工作是自然的，为取得成功和实现更美好的未来而奋斗；积极的变革开放是构建现实愿景的另一个重要支柱。
“教育与灵性”是一本书，广泛推荐给喜欢阅读的人，尤其是有关存在的表现形式的灵性的实际表达，称为整体教育。
我们必须通过三种方法来学习现实，即所谓的知识之眼，通过分开生活，它们改变了人类的三个重大问题，对其进行了解释，并在人类的四个历史时期中对它们进行了构架，它分别解释了以下每个特征：特征，假设和宗教，这些时期是：前现代性，现代性，后现代性和超现代性，时期，我们到达的那个时期，整合并超越了前一个时期，其主要特征是灵性。
描述了贯穿当前教育的现实，因此描述了新的教育范式的三个主要领域，并解释了整体的整体实践具有构成存在的三重道路的三个基本组成部分：智慧，奉献和同情心。
《精神情报》是一本非凡的著作。阅读从标志着旅程（即搜索）开始的地方开始。这种搜寻是由我们的智慧决定的，而我们的智慧又以我们对现实的视野为标志。事先知道，智力是系数的同义词，降低为智商，后来，人们认识到了多种智力，后来又添加了情商，目前，我们正在寻求这些智力的整合和超越，以发展灵性智力。
灵性不能使人类摆脱痛苦。但是，普遍存在的人总是警觉着，注意自己，在少数人中保持清醒和活跃，以柔和而充满爱意的声音，坚定而大胆的行走，重新开始了救援工作，播下了和平并散发着光芒，点燃，安全行走，而不会对侮辱做出反应，照亮，喂养并整合那些终于找到它的小火焰。
整体教育不仅是另一种教育建议，它是现实所有领域中不断变化的愿景，它是您想要应用的层次上的变革机会，它只要求开放性和真正的变革需求。
参考书目
- Gallegos NavaRamón（2000）教育精神。完整性和在整体教育中的重要性。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón（2001）心脏教育。整体学校的十二项原则。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，Gallegos NavaRamón（2001），整体教育。普遍爱的教学法。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（Gallegos NavaRamón，2001年）。整体教育的心脏。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉·加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（2001）整体对话。整体教育和常年哲学I.国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón（2003年）出版。一种新的精神意识的诞生。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，Gallegos NavaRamón（2003）学习社区。将学校转变为学习社区。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（Gallegos NavaRamón，2003年），《普遍爱的教育》。全面的世界观。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（Gallegos NavaRamón，2004年），智慧，爱与同情心。整体教育和常年哲学II。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（Gallegos NavaRamón，2004年），《常年哲学之路》。整体教育和多年生哲学III。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，Gallegos NavaRamón（2005年），教育与灵性。教育是一种精神实践。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（2007）精神智慧。超越多元和情商。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。
