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整体教育分析

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Anonim

全人类一直在不停地寻求实现提供更好生活质量的天堂,永生,物质和经济福祉,或者实现幸福,自我实现和自我超越。 。

这种寻求使我们采取了一系列行动来满足这一要求,从宗教的扩散,科学技术的发展到替代方案,这些替代方案提供超越物质世界和日常生活的能力,以对自己和对自己的世界有更高的认识。周围的世界。

在这种搜寻中,智慧始终被证明是使我们能够实现所寻求目标的一切事物的创造者,因为这是人类的固有能力。

通过这篇文章,将通过Binet的概念以及他的IQ或逻辑数学智能的概念,通过多种能力或Howard的多元智能和情感智能理论来揭示智能的发展和性能。加德纳(Gardner)和丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)分别直到到达灵性智慧为止,阐明了其基础,原理,特征和作为一种整体教育替代方案的重要性,这种替代教育能够实现意识发展以形成整体人类并具有高度的智慧。 。

智力一直与教育息息相关。一直以来,阿尔弗雷德·比内特(Alfred Binet)提出的逻辑数学智能都是衡量学生成绩的可靠手段。

即使这一假设可以追溯到1900年,但今天在大多数教育机构中仍然占据主导地位,这些机构确定智商高的人应该被认为是最好的学生,而缺乏这方面的人根本就不能满足要求。被降级,拒绝和标记为低效率的教育指南。

教育一直以这种假设来滋养自己,从而将其使命转变为统一,可衡量,标准化,具有纪念意义的东西。却没有机会证明人类具有广泛的潜力。

后来,在1967年,这一概念被认为过于局限,并为理解智力开辟了新的可能性。

作为替代方案,出现了一个新项目,其中霍华德·加德纳(Howard Gardner)作为中心人物出现,通过它发展了智力的多元视野,从而形成了多元智能理论,该理论认可所有人类具有固有的能力。对我们人类的本性而言,不仅有一种学习方法,而且还有几种。

对于霍华德·加德纳(Howard Gardner)来说,该项目对教育做出了巨大贡献,因为他认为逻辑数学和言语智能的过高评价导致学生犯下了许多不公正现象。

因此,作者证明了学生的潜能,确保所有学生都是至少其中一种智力的天才,从而对学校课程进行了重大转变,从而通过这种观点为学生提供了学习的机会。更好地发展自己的能力。

由于这一理论,针对情报的新研究得以展开。这就是Daniel Goleman继续Gardner的工作,并以重要的方式进行发展的方式。

戈尔曼(Goleman)从加德纳(Gardner)的人际和人际智力中提出了情商的概念,将其定义为了解和控制自己的感觉,控制冲动的能力,这是造成大多数冲突的原因。

同样,Goleman指出,这种智能比逻辑数学智能或CI可以确保人生获得更好的成功。

不可否认,加德纳(Gardner)提出的多元智能代表了对智能理解的重要进步,但人类可以发展的不仅是创造性思维,控制情绪或发展技能。

RamónGallegos Nava博士认为,上述情报虽然越来越完善,但仍然超出了全面的教育范围,因为它们处于实现效率,战略使用和控制世界的框架之内,认为学生的任何能力的发展都应以为所有人的利益为指导的基本原则。

它还提出了一种真正的智力,它是允许个人以所有表现形式尊重生活的智力。为此,上述智慧将整合上述智慧所指示的各个方面,但也将包括道德行为,超越性以及精神与物质之间的关系,因为如果智力忘记了精神,则会使环境恶化,它破坏了家庭的和谐关系,滥用了自然和物质资源等。

通过这种方式,精神智能被提议为一种新的替代方法,它可以识别出植根于身体的基本潜能,直至植根于存在于体内的更高潜能。

这种智能超越了单纯的世界化工具化或技术控制,因为它涉及到意识发展,振兴人类精神和发展智慧的过程,因此对于建设性地面对困扰我们的严重困境是必要的。

这种智慧的深刻而重大的发展与灵性息息相关,灵性是人类固有的方面,因此能够更新。

重要的是要明确指出,灵性不应该被理解或与宗教,教条或信仰相关联,而应作为一种直接,内部和即时的体验,以实现意识的演变,整体体验和对我们本性的认可。

拉蒙·加里戈斯·纳瓦博士(RamónGallegos Nava)指出,精神智慧使我们澄清自己的良心,以意识到做事的更好和更坏的方式,以及理解下层,上层和基本面的存在。

这种洞察力将使我们进入对现实的深刻了解,发展出从真相中识别虚假,从短暂中识别短暂,从善与恶中识别短暂,从仇恨中获得爱,从愚蠢中获得审慎的能力,自私的同情心,暴力的和平以及所有使我们沉迷于潜意识和苦难中的错误观念,使我们无法过上平静,和平的生活,热爱真理和灵性。

为了实现精神智力的真正发展,整体教育将教育过程视为一门艺术,因此它整合了超出科学极限的知识的不同领域,并将它们构架成一种旨在实现意义的关系人和伦理-精神取向,基于多年生哲学,并以三种普遍的认识论关系表达。

第一个关系是由物质世界和生物世界的对象和过程建立的。之所以称为反应性的,是因为没有意识的象征,因为没有主观性或主体间性。用肉眼就能感觉到。

在这里,情商找到其存在的原因,对什么做出反应?因为它着重于身体,感觉,感觉,肉体,身体生存和生物圈,所以它是理性的和人格的。

第二种认识论关系是人与自然世界之间发生的关系,它对人类如何反应作出反应,这是一种主客关系,具有一元论的特征,因为只有一方面存在意识和主观性。

智力在这里被构架,因为它是由思想,理性的眼睛,世界的控制,推理的能力所支配的,它被限制在noosphere中,它是理性的和个人的。

第三种关系是主体与主体之间的关系,以建立主体之间的人文,文化和有意义的关系。在其中存在主观性,我们无法测量或验证其主观性,因为它没有一个简单的位置,但这并不意味着它不存在,因为这正是价值,同情,爱,团结,意义和灵性。

这种关系是对话的,也就是说,通过与对方的内在性对话,人们认识到了相互理解的意识和语言,以便商定使共存成为可能的规则和共同含义。 ,正义,善良,公义等。

正是通过这种关系,灵智之所以得以发展,是因为它基于沉思的眼光,对“为什么”做出了回应,它在神学圈层面上运动,实现了智慧,幸福和存在。

拉蒙·加里戈斯·纳瓦博士(RamónGallegos Nava)告诉我们,灵性智力的发展将使我们能够实践一系列行动,同时还将加强这些行动,其中包括:

  • 对现实的正确理解,可以安详地看待事物,从真实中区分虚假,了解我们的真正问题正在遭受苦难,这是由我们创造的依恋所造成的,唯一的解放自己的方法就是通过自我知识的意志,使自己远离任何猜测,仪式,教条等。因为他们所做的只是停止我们的精神发展进程,所以正义的思维会养成慷慨,同情,普遍的爱心,为自己和他人的福祉,并避免仇恨,贪婪,嫉妒,嫉妒和恶意。正确思维的培养可以使人们保持自觉,健康,正直和有条理的思想。正确的词意味着以一种有意识的方式自觉地讲话,认真倾听他们告诉我们的内容并思考我们将要说的内容正确的举动意味着将良好的行为付诸实践,自我评估我们的行为,然后将其重新定向,并成为信任,和平,和谐的代理人,通过无私的服务做好事通过照顾我们将要专业地从事的职业或谋生的活动,可以实践正确的生活方式,使我们从事的工作或贸易成为精神发展的机会,正确的努力将使我们获得能力内在探究和在精神道路上继续前进的力量,使自己置于懒惰或灰心之上,而懒惰或沮丧是不断在精神道路上实践的主要敌人。在这里,在佛陀所说的“中间方式”之内努力是很重要的,以免被夸大,正确的注意力使我们在进行自我探究的过程中能够对自己有所了解。这样就可以发展araractive的等价,以便不进行判断或评估。这也将使我们能够专注于我们的身体,我们的思想,能够更好地了解它们并整合它们的事件,因为在许多情况下,我们仅将它们视为实现我们愿望的一种手段。正确的专注将使我们能够进行冥想练习,这就是我们将从中获得启发的媒介。正当的关注使我们能够在进行自我询问的过程中了解自己。这样就可以发展araractive的等价,以便不进行判断或评估。这也将使我们能够专注于我们的身体,我们的思想,能够更好地了解它们并整合它们的事件,因为在许多情况下,我们仅将它们视为实现我们愿望的一种手段。正确的专注将使我们能够进行冥想练习,这就是我们将从中获得启发的媒介。正当的关注使我们能够在进行自我询问的过程中了解自己。这样就可以发展araractive的等价,以便不进行判断或评估。这也将使我们能够专注于我们的身体,我们的思想,能够更好地了解它们并整合它们的事件,因为在许多情况下,我们仅将它们视为实现我们愿望的一种手段。正确的专注将使我们能够进行冥想练习,这就是我们将从中获得启发的媒介。这将使我们能够进行冥想练习,这是我们获得启迪的手段。这将使我们能够进行冥想练习,这是我们获得启迪的手段。

传播精神智慧的理想方法是通过全面的教育和整体教育,因为它是“普遍的爱的教学法”。

这是唯一可以在学生中进行智力发展的方法,因为常规教育仍被困在精神的单独智力中,如上所述,造成了掠夺性的人类环境,与自己和他人建立和谐的关系。

整体教育可以促进精神智力的发展,因为它所基于的模型,认识论关系和哲学支持不仅可以发展学生的身心能力,还可以发展他们的内心世界。让他们建立一个建设性的,结构合理的生活项目,不仅涉及他们,而且涉及社区和整个地球。

有了具有灵性的人类,生活的所有领域都可以发生真正的转变。

我们将拥有全面的政治人物,他们将表现出富有同情心和无私的领导才能,朝着社会福利迈进,摆脱暴力和对抗,能够对话以建立共同的意义。

我们将是具有灵性的人类,环境将被视为我们每个人的互补部分,与GAIA建立和谐的关系,并将可持续发展视为其精神实践的一部分。

业务将基于精神智慧来产生,双赢关系(工人-雇主-环境关系)是指导公司的同情政策。

因此,精神智慧就是实现启蒙的意愿,它将使我们超越技术或科学兴趣来获得真正的智慧。

启蒙运动将使我们能够指导自己的生活,明智地确定对我们每个人最有利的事物,对自己和宇宙的不断发展进行持续不断的学习。

这些学习将使我们找到正当的理由,使通过这个世界的方式更加愉快和平静,以爱和真正的智慧接受每一天的未来。

精神智力是我们的原始智力,它使我们能够有效地管理其他智力,从而全面理解和理解超然现实,从而增强我们产生同情心,无条件爱他人,将智慧付诸实践的能力。通过言语前无可挑剔且始终如一的行为,在我们所有关系中保持精神关怀。

参考书目

  • Gallegos NavaRamón(2000)教育精神。完整性和在整体教育中的重要性。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón(2001)心脏教育。整体学校的十二项原则。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,Gallegos NavaRamón(2001),整体教育。普遍爱的教学法。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,加勒戈斯·纳瓦·拉蒙(Gallegos NavaRamón,2001年)。整体教育的心脏。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉·加勒戈斯·纳瓦·拉蒙(2001)整体对话。整体教育和常年哲学I.国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón(2003年)出版。一种新的精神意识的诞生。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,Gallegos NavaRamón(2003)学习社区。将学校转变为学习社区。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦·拉蒙(Gallegos NavaRamón,2003年),《普遍爱的教育》。全面的世界观。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,加勒戈斯·纳瓦·拉蒙(Gallegos NavaRamón,2004年),智慧,爱与同情心。整体教育和常年哲学II。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,加勒戈斯·纳瓦·拉蒙(Gallegos NavaRamón,2004年),《常年哲学之路》。整体教育和多年生哲学III。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,Gallegos NavaRamón(2005年),教育与灵性。教育是一种精神实践。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉,加勒戈斯·纳瓦·拉蒙(2007)精神智慧。超越多元和情商。国际整体教育基金会,瓜达拉哈拉。
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