90年代的变革与古巴高等教育

发达国家和发展中国家都存在着价值危机，而新自由主义全球化进程加剧了这种危机，实际上已经为这一社会价值危机引入了新的特征和指标。

在古巴革命的情况下，面对90年代的危机以及生活的物质和精神状况的改变以及这意味着什么，它导致了社会生存行为的自发性方向的形成，而并非总是以连贯的，一致的方式形成。很多时候作为对道德价值观念的颠倒或替代的反应。

新的大学对这种情况并不陌生，因为这场经济危机已对青年产生了社会影响，因此这场革命正在进行一场思想大战，这反映在革命的不同纲领中，旨在消除其负面影响，像他们那样：

1.青年积分课程

2.社会工作者培训学校

3. MINAZ的任务“ Alvaro Reinoso”

4.随着市总部的建立，普及教学。

我们的社会发展起来的一个项目是在财富分配中寻求平等，团结是内心生活，人类进步，平等，正义，团结和奉献精神的鼓舞性原则。今天了解古巴意味着了解其道德，自由，独立，主权和民族认同传统，并以其社会项目为重点，这是我们的主要据点之一。古巴在一个单极，矛盾的世界和一场社会危机中捍卫自己的社会项目，在这种极端情况下表现出的社会力量是这些年来巩固的价值观的一种表达。

90年代时期的特点是要约下降，不活跃工人的补贴，国家预算和流动性的赤字，薪资购买能力的丧失，工作强度的减弱，国家战略是为应对国家设定的目标而设计的措施旨在保护和维护国家的利益，其中包括：

•旅游业的广泛发展

•以合资企业或其他形式的社团形式（外国是最大股东）刺激外国投资。

•激活自营职业。

•国家可以掌握将MLC的拥有和雇用定为非法的行为，并通过此开放商店和服务。

•授权来自MLC的国外汇款。

•将大部分土地的使用权交付给国有农场的工人，以创建UBPC。

•通过创建在MLC中运营的公司来重组业务系统。

•这些改革对于维持古巴的政治体制是必要的，但反过来又对青年尤其是高等教育产生了一定的影响，表现为：

1.学生团体对追求大学事业不感兴趣。

2.涌向学生和教师的旅游部门。

3.外出自谋职业。

4.拉皮条，卖淫和犯罪的某些表现。

5.模仿发达国家的其他代表性文化。

危机，尤其是价值观危机，因为没有盲目的连续性，既代表着危险时刻，也代表着发展机遇。因此，我们必须拯救并充实道德和道德价值观，以维护我们社会的原则。

目的：

通过课程设计的需求促进我们大学生价值观的拯救。

假设：

如果我们通过大学生涯中教授的科目加深对学生价值观的拯救，我们将提高未来专业人士的生活质量。

发展历程

理论框架

我们理解，抽象的或实质的对象，动作，情况或位置在给定的时刻响应物种和人类的需求而获得的重要性，意义或含义的程度，即“价值”。为此，他通过按重要性顺序放置和排列物质和精神物品为之奋斗。

作为人的道德活动调节者的道德良心的发展程度和有效性取决于：

•个人在社会中的社会地位。

•他们的物质生活条件。

•受教育程度，自我教育，性格，气质和道德文化。

•人所参与的社会经济条件和关系。

这样，根据特定社会的物质生活，人的道德关系和道德良心的内容也应如此。

以下是一些全球股票危机的特征。

1.意义，期望和生活项目的危机。

2.行为边缘主义的迅猛增长

3.语言话语与情感道德行为之间的不一致。

4.怀疑主义，冷漠，绝望，对利润的渴望等的增长。

5.模拟的增长，双重标准，虚伪和欺骗的形式主义。

6.缺乏家庭沟通，没有榜样

7.在这一过程中，审美趣味的全球化对发达国家文化的强加起了根本作用。

8.群体与人共存的紧张关系

9.经济不稳定影响家庭和社会环境并在其中造成消极的紧张关系，实际上造成了两难和冲突的局面，对少年儿童和年轻人的道德和普遍行为产生负面影响。

10.越来越不尊重父母，老师和合法权威人士

11.降低工作道德操守。

12.利己主义和对生活实质问题的日益认识。

13.越来越多的自我毁灭行为，如过早的性活动，吸毒和酗酒，在某些国家自杀的增加。

14.模仿负面行为，往往会造成不敏感和道德空虚。

在我们的社会中，青年研究中心进行的调查发现：

1.在一些年轻人中，有证据表明他们在日常活动中“表达，思考和做事”之间存在失衡。

2.关于社会价值内容的知识与该价值对年轻人及其行为的个人意义之间的不一致。在青少年中，这一点变得更加明显，因为生活的这一阶段是一个强烈的人格发展时期，也是一个容易受到各种影响的阶段。

3.注意到负面的行为和态度，尤其是在其中表现出物质利益占主导地位的情况下，例如拥有大量的金钱来做任何事情a）舒适的工作使生活更轻松，b）嫁给外国人以解决问题，并有朋友“解决”。

对于我们来说，要在不牺牲征服的前提下面对生存并实现经济腾飞，而又不放弃寻求由整风推动的道路的挑战。针对当前现实实施了功能丰富的自身模型的抢救，在开发它们时保留了被征服的价值。在这一点上，教育行动具有重要的使命，尽管我们同意价值观和知识与技能的教育和学习方式不同，学校不是唯一有助于这些价值观形成和发展的机构。

价值观教育的目的必须是确保如果出于正式或外部原因满足道德规范，则该人认可社会作为一种价值观呈现的内容，而是要使受试者充分相信该行为必须按照他们的行为行事。道德不是道德上的好事，对于未来的职业人士来说，很明显，这方面必须得到很好的界定，为此，我们沉思使徒的思想时，他说：“男人进入两个阵营：相爱的人，被发现的人，讨厌的人然后撤消“那是区别。”

大学生不是负责任的，因为他知道责任的概念，而是因为他觉得有责任心地采取行动。在这种情况下，责任成为行动的动力，因此，只有当价值构成主体行动的动机时，它们才成为行为的真正调节者。

我们可以考虑以下方面来开展教育工作：

*需要以道德，交往，跨学科和自主的眼光看待教学过程。

*对存在冲突情况的教学内容提出问题，以揭示当今社会的真正矛盾以及价值观在我们社会中的作用。

*学生作为学习的主题，通过老师与学生之间以及他们与他们之间的日常对话，设法体验教学内容（知识分子和情感的统一），并激发他们的自我评价和教育通过应用包括各种评估形式的正确评估程序。

*需要对教师进行专门培训

大学生为青年人形成价值观，从他们的实践实践中引入策略，例如职业导向，小组学习和

参与式方法的使用，以及教师交流能力的发展，以及救赎他们的角色。

*大学教授应该对自己的工作在形成价值观方面的能力进行自我反思和自我评价

*教师的示范性和大学的运作

*强调了责任，忠诚，团结，真实性，爱国主义，勤奋，归属感，诚实，自治和其他被认为适当的价值观。

*强调在课堂上作为价值观教育，实现独立工作以及其他大学推广活动的基本方式。