介绍
首先，我将对以下内容发表评论：“社会代表着一个民族的团结与共存的纽带，这种民族接受规范以在组成其的成员之间建立关系的平衡”（墨西哥学生百科全书，1998年）；这是每个社会成员都在考虑的愿景，这些规范根据每个实践过的个人进行判断，并在其上下文中获得尊重和接受，因为根据我们所处的环境，它们将成为规则值得一提的是，尽管有必要提及，在社会环境中，存在着一些在社会功能内部相互关联，正在创建，修改或共享规范的环境，这些规范更多地是根据宗教信仰给予的，尽管还有其他一些因素也会产生影响。考虑到整个历史上的人际关系体现为人与国家之间和谐共处的需要。
利益是共同的，目的是获得利益，可以是商业，政治，宗教，情感或思想上的利益。这是规范的游戏进入社会环境的方式，尽管有时它们会根据所寻求的利益产生更大的影响，这就是某些部门被削弱，特别是边缘化的地方。
但是在继续之前，让我们验证与此道德和道德问题相关的概念。伦理学是“哲学的一部分，研究人的道德和义务”（伟大的视觉百科全书，1994年），为此，我们可以将其与理性的思考联系起来，从而将其基于我们所有人共同的理性基础，在其中我们可以通过提出和反驳论点来建立中立立场。道德是指我们通过吸收环境的习俗和价值观而获得的一套行为原则;也就是说，家庭，学校，教堂，童年时代在其中发展的社区，在这里我们建立了人格基础，并增强了我们寻找将要发展的社会角色的兴趣。
这种关注是使我关注这项工作发展的主要关注点，换句话说，就是关注年轻人的发展或社会化的条件因素，这对于他们的适应性和社会参与至关重要；由于个人在青年时期经历的漫长而艰难的调整时期与社会必须融入他们并为他们提供可行机会的困难相一致。当前的主要目的是，从现有的角度出发，考虑青年部门在我们社会中的活动，以研究青年部门的意义和预测。
伦理理论。社会关注
一个社区接受法律的约束，主要是通过组成该社区的个人的社会化来加强这种联系并建立一定的秩序。重新评估社会生活的基础是家庭是很重要的，从这个家庭开始寻找促进共存的其他因素。
在当今社会中，年轻人的情况极为特殊。确实，在生活的这个阶段，有两种不同的社会情境面对彼此相对：家庭的封闭和过度保护的空间，经常使青少年窒息；以及更大社会的开放，威胁和不可预测的视野。这种转变越来越广泛地影响着年轻人和社会。因此，必须认识到家庭支持的重要性。 1991年，Ringeling，Horwitz，Maddaleno和Jara对此表示肯定，当时他提到：“在青少年时期，社会支持网络的基本组成部分是家庭，同伴或朋友群体以及教育机构” 。
“所有社会都有促进个人融入社会和完成社会心理任务并因此保护身心健康的机构或资源。他们配置了系统或社会支持网络，顾名思义，它们提供了个人从他们所属的不同社会群体中获得的帮助或“支持”（Ringeling等，1991）。
然后，伦理学理论具有规范性，它们寻求假设和道德规范的基础。道德只是对道德的一种反映，因此不应假装创建新的道德，因为这将是无用的假装。
亚里士多德首先承认每个人都在寻求幸福；在亚里士多德的贡献中，这是大多数人不再做的事情，因为他们在道德环境中感到困惑，忘记了应该实践道德的普遍性：
批判地考察幸福的概念。
检查我们在行动中所做的选择是否正确。
提出改善人性本身作为寻找幸福的真实途径。
解释如何建立美德和道德标准等。
通过这种方式，我们可以确定道德理论在做什么，使人类能够为我们的原则和规范辩护并建立基础。规范表达义务，道德判断是价值判断。
青少年在他的社交生活中所面临的并发症是多种多样的，并且他已经经历了不同的发展阶段，在此期间，他公认的个人角色以及其他人期望他的角色与他现在应该扮演的角色有很大不同。
要开始社会化，年轻人要发现自己对社会的承诺，并学会以令人满意的方式实现它们，这是很重要的。他们将不得不采用要执行的角色的行为；他们必须学会区分自己想做什么和他人对自己以及对自己的期望。他们还必须利用社会资源来执行这些任务。因此，这里的目的是让男孩们通过增强价值观，才能和能力为未来做准备，接受必要的动力（来自父母和老师，公民形成主轴的模式），以及帮助建立联系和社交，从而为健康人格做出贡献，别忘了同伴和朋友也为此干预，这是青少年的重要因素。
为了实现社会化，重要的是要弄清它的一些重要方面，从而能够与社会建立良好的关系，而社会很快就会成为社会的一部分。其中之一是社会背景的作用，其中框架了青年人进行社会和职业融入的条件的关键要素。
根据每个人的判断，这是可以接受的。让我们记住，伦理理论希望建立证明这种规范和判断合理的原则，但是证明它们合理的方式却从一种理论转变为另一种理论。让我们还返回道，道德规范的语法结构是“每个人都必须做X”，道德判断的形式是“ X是好的”。
现在，让我们回顾一下以下道德理论分类的陈述（ClaudioGutiérrez，1997）：
认知主义理论，该理论确认：“ GOOD”是X的品质。“ X IS GOOD”是描述性句子。这样的句子带来了关于X的新知识。神学（物质）理论他们试图确定人类生命的终结，如果我们成功了，那将使我们变得更好。他们的职责基于提供给这样做的意愿的好处。
自然主义理论肯定道德术语等于可观察的自然属性。
-流行病学理论（正式），尝试确定正确的方法。
-非认知论者，否认认知论者的三个假设。它们是情感主义和规范主义。
•亚里斯多德主义的犹太教（幸福）。亚里斯多德坚持认为，人的最高利益就是幸福，这是唯一能自给自足的东西。 “这是一种根据完美美德的灵魂活动。”使我们快乐的是灵魂的活动，而使我们良好的活动被认为。好的选择始终是一切的中间立场。亚里斯多德的道德规范是完美主义者之一。
•享乐主义（愉悦）是根据自然而生，幸福是快乐的识别。按照自然生活意味着享受适度。多余的东西来自错误的意见。只有那些明智地选择，知道如何节制自己，不理会自由主义者意见的人才会高兴。分为三种类型的欲望：自然的和必要的欲望，自然的和不必要的欲望，非自然的或必要的欲望。
•功利主义（善），效用是任何产生收益，利益，愉悦或幸福的对象的财产。效用原则：根据其增加或减少利益相关者的幸福感的倾向批准或不采取任何行动的原则。功利主义者试图将道德变成科学。他们不想做圣人，但愿意在更幸福的社会中合作的人。如果效用原则直接适用于特定行为，则称为行为功利主义。规则的功利主义是普遍规范，它满足了效用原则。
直觉主义理论肯定：道德术语不是“自然的”巧合，道德术语只能由其他道德术语定义，至少一个道德术语是无法定义的。
摩尔提出了一种目的论伦理学，一种凭直觉就知道善良的道德。
价值的伦理学否认价值是一种自然的品质，申明它是一种“特殊”的品质，申明只能凭直觉来把握它。
主观论，价值缺乏客观现实，是人为事物赋予价值。这些理论是心理学，非理性和相对论的。
客观主义理论，价值观是独立于人类的，人类不是创造它们，而只是发现它们。他们在事物本身方面也是独立的。舍勒的价值理论（一般理论：所有价值都有基础，目的）;价值观是本质;价值观是完全客观的;人不是发明它们，而是发现它们。并凭直觉发现它们；它具有值的层次结构。当我们考虑事物时，我们发现其中存在的一组价值。我们采用以下方案来建立层次结构：明智的价值观（欢乐/痛苦，愉悦/痛苦）;文明价值观（有用/有害）;生命价值（高贵/粗俗）;文化价值观可以是：审美（美丽/丑陋），道德法律（公平/不公平），投机性（正确/错误）;宗教价值观（神圣/亵渎）。
非认知伦理学，如果伦理学术语不代表可观察的品质，那么它们就没有任何意义。这些术语的使用必须代表一些含义，尽管不是认知的。
程序伦理学。
康德的“正式”伦理。
道德的基本问题是：“我应该怎么做？尽管也可以被问到：道德规范必须满足什么条件才能使其具有约束力？
-道德规范必须具有普遍有效性（每个人都必须X）。
康德拒绝善良的伦理，并认为幸福的伦理是自私的，因为追求幸福不能建立普遍的规范。它提出了道义上的和程序上的伦理学，它不仅表现为一种搜索标准，而且还表现为一种道德规范（绝对必要）
康德的道德基于自由。绝对命令假设是道德主体赋予自己道德规范。这是道义上的和程序上的，因为它仅涉及确定正确内容的过程。
二十世纪的社会变革及其对家庭的深远影响，标志着严重的家庭功能障碍，其中，其面临的挑战之一是要满足青少年和年轻人健康发展的基本要求。为了有效地应对这一挑战，可以方便地查看对青少年及其家庭的社会化，发展和福祉至关重要的家庭功能。
以纳塔利娅·卡尔德隆（NataliaCalderón）的定义为准。换句话说，社会化是青少年学会区别行为中可以接受和不接受的过程，此外，这是一个非常重要的过程，必须从很小的年龄开始推广”。
分析的结果是，我们可以肯定，道德与伦理之间的差异是指我们的信念根植于我们自己的方式。它不一定会影响这些信念的内容。在内容方面，道德和道德相当一致：两者都涉及价值问题，即我们认为是好的和我们认为是不好的，我们必须赞成或不同意的，谴责或设法避免的。除了理论上的界限外，有些具有精神上的局限性，而另一些则更为唯物主义。
结论
家庭是个人进行培训并获得与他人进行社会化工具的动力;因此，尽管青少年周围的人扮演着整合的角色，但父母会帮助年轻人以定向的方式了解可以给予的关系，并注意他们在寻找身份时不要通过贬低家庭价值观而失去视力，这将引导您度过所面临的风险。
家庭制度，特别是在城市边缘地区和农村地区，通常在人际关系中遵循高度等级的结构。父母与子女之间，以及年长的兄弟姐妹与子女之间的关系中，威权主义反复出现。这种不对称会导致虐待家庭群体中最弱小的成员。年轻人清楚地意识到，这种风险隐含在需要父母对其更好的理解中。两组之间的互动更好。
父母，无论他们建立何种关系，都不应忽视孩子的方向，尤其是在青少年和儿童期，他们以个人的观点为基础，这对于没有孩子的青少年可能是不够的。充满童年。
简而言之，父母和孩子对家庭互动的重视证实了家庭作为青少年社会化和发展的支持因素的价值。家庭的外部支持使青少年能够更好地履行其对青少年健康发展的保护作用，这项任务将成倍增加和完善，以及旨在预防和治疗特定风险行为的方案年轻的。今天产生的大量信息可以由个人，卫生专业人员或与青少年一起工作的老师使用；从集体的角度来看，该信息适用于该年龄段的预防和健康促进计划。
下面，我指出有关家庭功能及其作用的以下重要注释：
家庭是社会的细胞群，而社会又由个人组成。
家庭环境是个人树立价值观，习惯和基本知识的环境，这将有助于他们与家庭核心之外的个人进行互动和社交。
考虑到有关家庭核构象和行为的现有知识这一事实具有战略性质，作为制定支持计划或公共政策的基本工具，经过审查有助于改进或提供选择，特别是对于青少年在街头流浪，暴力或吸毒。
设计旨在生成论坛，活动或会议的公共政策非常重要，这些政策是促进青少年个体社会化发展的催化剂。另外，为父母和孩子提供足够的培训选择。
信息来源
墨西哥大学生百科全书，COLOR视觉教育计划，哥伦比亚，1998年。
伟大的视觉百科全书，Pramgrama教育性视觉，SL。哥伦比亚，1994年
。Ringeling，I.，N。Horwitz，M.Maddaleno和C.Jara，“ R。Florenzano等人（编辑），“研究青春期的社会心理模型”，精神健康和初级卫生保健，圣地亚哥，智利大学，医学院，1991年
。CALDERÓNAstorga Natalia，将社会化作为生活的基本要素，教育学，www.monographies.com。
在人文主义语境中对主要理论和道德原则的讲解式介绍。
www.claudiogutierrez.com/Introduccion_a_la_etica.html
