价值观培训的经济影响

重要的是要强调教育与社会目标之间必须建立的联系，一方面，教育与社会目标之间必须建立联系，另一方面，教育必须对个人发展做出贡献，因为紧张的两极代表着教育的根源。在教育工作中分别到达和离开的地点。

从这个意义上说，有必要从这样的考虑开始：人格不仅在针对教育系统目的的行动的影响下形成和发展，而且在广泛的社会背景下也以一种必不可少的方式形成和发展，因为主体生活在一个社会中。

什么是价值观？从概念上定义“价值”一词并非易事，因为它是不同科学和社会科学进行分析和反思的对象，因此它仍然不是很清楚，因为每个学校都是根据其基础的意识形态对其进行定义的。他的理论。

价值：这是“对人类具有积极意义的人性化现实”（Fabelo 1998 P. 20），它是“现实的对象和现象被纳入人类实践活动的过程中所获得的社会上的积极意义”。（Fabelo 1989 P.43）

每个价值都有意义，但并非每个意义都代表一种价值，只有每个价值对社会都有积极作用。

将价值理解为具有社会积极意义的方法（Fabelo，1989），是要看它对社会进程和人类发展做出了贡献。这意味着价值的社会积极意义是由它真正表达人的重新定义程度，他所生活的关系而不是孤立的主体，群体或特定的社会阶级所赋予的。

价值的这种客观性超越了特定的利益，将人作为性别置于中心。但这还不够，因为它的客观性取决于主观性和社会特性，个性，反之亦然，这意味着在价值理解的中心是目标与主观之间以及价值之间的关系。个人和社会。

评估：这是人的意识中对现实对象和现象所具有的意义的主观反映。

这些概念之间的根本区别在于，作为人类意识的组成部分的价值评估主要是主观性，而价值则是客观的。（Fabelo，1989年，第43页）

价值作为一个类别由价值论研究（来自希腊语axios =值），它构成了哲学理论，在美丽，美学和真实的领域中，将有价值的概念概念化为包含在其中的本质和品质人类的创造。我们认为这是及时和启发性的，从哲学的观点来看，我们将价值观理解为人格的复杂形成，不仅包含在认知结构中，而且从根本上包含在社会和文化生活的深层过程中以及在世界世界的概念中。作为社会良知的一部分存在于现实中的人，与形成儿童，青少年和年轻人的社会类型有着密切的联系和依赖性。

从心理学的角度来看，价值观是真实和真实关系的反映和表达，是男人生活中的重要调节器。

从教学的角度来看，这种培训必须作为青少年接受的一般科学教育的一部分：作为知识，作为对认识到自己意义的产物，这种认识已从个人意义上转变为行为。

在分析了教育和价值的概念之后，下面我们将参考我们将通过价值取向来理解的内容。

在个人层面上，当我们谈论这个问题时，我们指的是评价取向，这是使有价值的受试者有意识且稳定的价值，这使他能够按照评价标准行事，从而揭示物体具有的感觉以及对他的现实现象，直到通过重要性对其进行等级排序，从而形成了对生活态度服从的价值观规模。

评价取向是人格结构的重要组成部分，是大多数研究此问题的专家以这种方式构想的，它们是指价值的个人主观方面，尽管他们倾向于以不同的方式来称呼它，正如我们所发现的那样。以下是：态度系统；生活中的地位；个人感觉；本身的价值；价值取向。

每个社会都是某些价值的承载者，根据他们所生活的社会的特点，发展的每个阶段的特点和个人经验，这些价值会以评估取向的形式被儿童，青少年或年轻人吸收。（Baxter，1999年，第4页）

确定每个值的组成部分可以指定有助于增强和巩固这些个性的行为。价值观的组成部分是那些允许基于围绕个人的外部环境特征及其切身利益来塑造每种价值观的基本要素，通过这些行为可以确定有助于人格形成的教育行动。。

这些组成部分构成了证券的内部结构，必须具有系统性。（Aguilar，P.15）

至关重要的其他概念是价值观教育和价值观形成。

在文献中，这些概念可互换使用以指代相同的过程，但是，南希·查孔（NancyChacón）指出，它们是两个紧密联系的术语，表示人格形成过程的两个平面。第一个采用社会学方法，将教育理解为在影响系统以及个人与之互动的框架内整个社会范围内的一个过程，以便将其社会化为活跃且正在转变的学科，在该学科中，学生历史文化价值起着至关重要的作用;第二种是教学方法，其过程旨在人格的整体和和谐形成，在这种整体性中考虑了价值观在所述形成过程中的位置和作用。由于其复杂性，必须对方法，程序，方式和手段等进行精确的特殊处理。（Chacón2002 P.97）

价值观因此不是理解的结果，更不是被动信息，也不是对主体没有意义的行为态度的结果。这是一个更加复杂和多边的东西，因为它处理客观现实与现实组成部分之间的关系，这种关系是通过行为和行为来表达的，因此只能通过知识，技能来对价值进行教育。评估具有实际意义的实践活动中的反思。它是关于通过理性和情感上的有意识和有意义的学习而实现的行为。

埃丝特·巴克斯特（EstherBáxter）表示，价值观的形成``构成了教育者用来教育性地组织学童生活的影响方式或程序，以期积极地影响其形成人格的发展。''

价值的形成是分阶段进行的过程。根据坎迪多·阿吉亚（CándidoAguiar）的说法，观念是在早期和学龄前形成的，在初等教育中，这些观念已扩展为个人涵义，在初中的青少年中，观念就与社会涵义建立了联系，而在大学前阶段则存在着以年轻人的个人信念形式固定和内部吸收社会积极意义。（Aguilar P.18 1998）

•古巴教育价值观的形成

学校负责在价值观的形成中发挥决定性的作用，为此，有必要在中心开展的教育工作中进行变革。至关重要的是，这要面向每个学生，使他们能够以更重要的方式了解他们所生活的历史时刻的那些方面。

教育人并为他的生活做准备是教育学的一项基本任务，并且是每个历史时期高级教学思想都考虑到的基本问题之一。

在这方面，古巴人民的最高领导人尽管不是专业的教育家，但由于国家首脑进行了大量的教育工作，他说：“对我们来说，教育是决定性的，而不仅仅是指导性的。总的来说，（…）只是从最早的儿童和年轻人的良知中创造和形成价值观念，而今天比以往任何时候都更加必要。（1997年，卡斯特罗）

在古巴，从学校形成价值观念的问题根源于自18世纪末开始从事教学职业的杰出人士的教学工作。

在杰出的爱国者和教育家的著作中找到了关于这一主题的主要理论贡献，其中尤塞·阿古斯丁·卡瓦列罗，何塞·德拉·卢兹·卡瓦列罗，费利克斯·瓦雷拉，何塞·马丁·恩里克·何塞·瓦罗纳和阿尔弗雷多·米格尔·阿瓜约脱颖而出。。

教育从诞生之日起就开始了，有许多教育主体作用于人类，家庭，学校，他们进行社会生活的社区，学校群体，将理论与理论联系起来的生产实体。实践和大众媒体。

这些以一种或另一种方式全部作用于人格的教育主体打印其邮票，形成价值观，这是对以下因素的响应：

家庭教育。代代相传的文化传统。每个城镇的特质。人民的历史根源。受到的介绍和教育程度。这取决于您的想法和信念。这取决于它们发展的物质和精神条件。

因此，价值的形成是一个缓慢而复杂的过程，其中至关重要的是定义我们将在哪里影响，我们追求的目标以及我们如何实现它。

学校在新生代的形成中起着举足轻重的作用，它进行指导和教育工作，为人的生命做好准备。

在古巴，教育的战略目标是实现学生的整体形成，这意味着旨在形成有意识，有纪律的人，并具有科学的世界观，对工作的热爱和精神财富，这是必须采取的行动。作为个人信念，日常习惯的习惯，提倡男人适应新社会的生活和工作。

这个伟大的目标不是梦想，也不是幻想，而是以古巴革命的存在为条件的现实可能性。古巴革命在其革命性的工作中创造了实现这一目标的必要手段，一场与所有人一起进行的深刻的教育和文化革命。为了所有人的利益。

如何教育价值观？

当我们考虑如何以及何时进行价值观教育时，我们发现必须知道并充分面对各种问题。因此，我们迟早采取的强硬和专制的行为会引起学生拒绝，屈服或依赖的自然反应。同样地，辅导的方法会导致混淆，但在讲道与生活之间没有一致性，而没有考虑到学生的亲身经历，这会造成混淆，这随后会转化为严重的价值冲突。重要的，评估的方向没有被发现，也没有被格言和布道所吸收；但要与生活，互动和负责任的行动相协调。

有时候，当如何放手时，给予完全自由；学生认为这是老师的缺乏兴趣和承诺，这使他感到自己不被爱，被抛弃并且同时变得冷漠。在这些情况下，这些负面经历阻止了发生的事情：主体发现和理解对自己有益的东西（情感成分），而价值却无法吸收或设法使其内在化。

价值观教育要求说服力是基本方法之一，除了受试者有意识和积极地参与他们自己的训练外，任何活动的进行对自己都有意义。沟通过程以公开坦率的对话为特征，通过坚定的人际关系促进了这一过程，在对话中，每个人的经验和知识都具有真实性和一致性。

考虑到他人是我们自己的一部分，也是实现价值的社会，获得独特和充分的意义，这也是对他人的信任和尊重。

除了已经提出的建议外，有必要考虑按照阿米莉亚·阿马多尔博士的构想，这些方法应面向三个基本层面：针对意识的层面，这应使学生能够了解正确的模型，社会和个人，从而为与社会相对应的理想的形成奠定了基础。

在这个方向上可以使用旁白，会议，研讨会，研究作品，英雄和烈士传记的分析，新闻或电视资料的辩论和讨论，参观博物馆以及与知名人物的接触，最多可能接近他们的社交环境，是青少年模仿的榜样。

针对该活动的方法的基本目标是，无论年龄多大，学生都可以实践正确的行为方式；在这种情况下，教师必须在课堂发展过程中使用生产性方法，使每个学生都有机会根据自己的实际可能性积极参与，使教学工作成为个人和集体经验的来源。反映他们生活的现实。

旨在评估的方法寻求学生在个人和集体任务中都可以将他们的工作与所提出的正确模型进行比较。

在早期，这个过程基本上是基于成年人的活动，即指导活动的老师。在这种情况下，这种评估更多地取决于外部调节，该调节逐渐转移到自我评估和自我评估中，直到孩子的自我调节发生为止。

老师对学生的教育负有最终责任，全班提供了多种选择和实现途径。在开发过程中，必须在所教授的内容和所针对的人群的特征之间进行相应的调整。他们所生活的社会状况以及每个学生的家庭环境。在这个方向上，社区，家庭和学生对中心的描述可以作为支持。

根据年龄的不同，每个教室都会接受他们的课程，已经有过以前经验的学生，并且通常将一系列规范，习惯和对周围世界的评估内部化。对于老师来说，非常需要知道这一点，因为从那里开始，他真的可以考虑到个人差异来做差异化的工作。

在每个阶层中工作，热爱工作和形成一种生活意识非常重要，这要与一个欠发达和受阻碍的国家的可能性和需求相对应，但要像古巴那样捍卫其原则和征服。

另外，让学生成为每个动作的参与者和主角；他们必须不断努力寻找任何情况，并且老师将能够与所完成的工作建立个人情感关系；他将其同化为自己的东西，然后它才具有真正的意义并使其成为自己的东西，因此，他将学会更多地重视它，因为这是他自己的行动的结果。

在这项工作中，老师必须以个人榜样和日常行为成为榜样，尤其是在儿童早期，他有幸能够获得学生的全面和积极接受。

当谈到青少年时，他也是一个榜样，但他并不总是被模仿或模仿为榜样，他通常是学生有时无情批评的对象。但是，当他获得足够的情感和有效的关系和沟通时，他也成为积极的榜样。

老师在对学生进行教育时必须牢记的一个基本方面，尤其是在价值观的形成中，作为指导行为并因此决定其态度的核心，必须在他们工作中对待，促进的每个内容中有能力为每个学生提供足够的信息和参与，以尽可能最客观的方式获得知识，最重要的是在每种情况下建立这种与生活的关系，但不是抽象的，而是与所学内容的直接对应关系谁每天生活只有这样，它才具有自身的意义和价值。

除认知部分外，还必须与情感部分一起工作，因为该部分是包含个人与价值关系的部分。他们有必要评估重要，有用，愉快，良好，他们做什么以及什么对他们做什么以及为什么这样做很重要。

整个教学小组的工作，尤其是每位教师的工作，都必须旨在使社会价值越来越与个人价值相融合。

之所以无法实现这一目标，是因为，例如，不断地，系统地告诉学生该做什么，什么是正确或不正确的，而是有必要在特定的情况下与他们面对面，在这种情况下，他们必须以自己的行为来证明一个动作的正确性。，他们必须对此事持立场，辩论并为之辩护。

前述内容确定组织的活动是小组分析的结果，每个学生都可以找到自己的空间和直接的角色。进行的研究表明，受试者参与价值分析的程度越高，其稳定作用越大。

教育工作者不应错过利用所有形式和可能性激发学生思想和心灵的机会，例如：个人和集体对话；小组辩论，他们必须在此基础上捍卫自己的观点和决定；响应共同目标的任务的执行；为某些人有时会付出更多努力来设定可实现的目标；在正确的时间评估和分析为什么开展不同活动的原因，原因，成功的成功与失败的原因，以及能够及时采取适当措施。

学校必须发挥多种作用和替代方法，使学生内部化并实现自己所生活的社会的价值观，这是可能的，只要他们对自己的工作方式有积极性和兴趣您的，并准备捍卫他们到最后。

在这项任务中，学生组织占据着最重要的位置，因此，为什么在中心进行的活动必须有机地，连贯地结合在一起，并始终确保它们符合学生的利益。在其中获得动力的地方成为要采取行动的原动力，每一位参与者都坚信这是正确的立场和前进的方向，这并不是因为他们被告知，而是因为他们真正感受到了自己的本职。，真实且可实现。

在学生中形成动作和评估取向是过程，必须成为课堂上非常重要的关注对象。两者都将与作为学习对象的知识价值的启示相关联-一种赋予其社会价值的素质

-评估对于学生所获得的意义可能是正面的或负面的，必须由学生在课堂上的不同时间表达，方法是给予他们提高他们的想法，标准，判断力，思考力和感觉的可能性和争论。

它包括根据知识的年龄和主题的内容，揭示和评估知识与生活之间的联系，考虑自己的项目，承担的想法，要做的事情。

这个方向的另一个重要方面是，老师鼓励学生成对地和集体地进行控制和评估活动，以及自我评估和自我控制，这将使他们以某种方式知道自己的错误和成功。客观和有意识的。

在机构计划的活动中，必须考虑父母的行为和社区中的其他因素。

所有这些都是他们工作的一部分，因此应包括在做出的诊断中，以了解其他成年人如何看待这些价值观，他们如何行动，家庭的教育形式如何以及家庭具有什么特征。未成年人生活所在的社区或地区。

1.3价值观，主要特征

狭义的价值定义是：

他们标识自己：

具有物质或精神的（事物，事实，人，感觉和关系）。具有主题外部和内部的真实品质，具有社会意义。所述重要性是指人类调整大小的表达程度。由于人格结构各组成部分的特质，它们可以通过人类活动中感官的能力来把握含义。

它们表现为：通过人类活动，使我们能够从现实中内化满足个人和社会需求与利益的特质。在指导和行为原则中赋予人生实现自我实现，进步和人的大小调整意义的意义。

它们的结构化：由于现实环境的变化，因此在特定条件下可以不同地表示其内容。根据个性的发展和环境的社会发展对他们进行排名。

价值观是规范，理想和行动原则，构成了人类活动的方向和调节手段，作为对现实的评价反思的一种表达。

它们是规范或行为规则，以人们支配生活，指导自己的行为的方式表达，它与社会施加的秩序密切相关。个人在发展中正在塑造自己的道德准则，它源于他自己的生活，彼此之间的相互关系，是其发展的时间的结果，并且可以将过去的缺陷和不完善之处拖走。

它们之所以理想，是因为个人为了进行行动或训练以判断在何处领导其实现作品的目的而寻求或尝试接近完美或测量的模型或原型，从而导致人们去从事无极限的渐进式革命行动，构成了人类完美的典范。

它们也可能导致相反的结果，即发展出负面模型，从而限制了朝着社会进步的方向发展。

它们是原则，因为它是行为的基本指南，是代表社会成员特征的概括。

他们以特定的目的为导向，制定行动，这项活动将产生新的知识，技能和信念，因此，社会学和认识论的作用得以重申，动机，情感和评价在其行动中起着重要作用。

价值观教育是通过评估动机，兴趣等矛盾来促进个人的整合功能。

价值观教育必须促进人格整合和协调内外部因素的内部趋势及其自主性，即基于有意识的目的进行自我调节，这当然是在互动和取决于社会现实。

内在价值构成了个人表征模型的本质，它们构成了生活意义的内容以及世界概念的内容，它们允许对主题的理解，解释和评估，并提供了定义生活项目的可能性根据社会活动的目的和目的。

价值观与知识和技能的教授和学习方式不同，学校不是唯一有助于其形成和发展的机构。

价值观教育的另一个特殊性是它的故意，自觉和愿意的性格，不仅在教育者方面，而且在学习者方面也是如此，学习者必须从他们的文化中承担这种影响并愿意改变。

因此，不仅需要了解理想的教育模式，而且还必须了解学生的兴趣，动机，知识和态度等方面的重要性和需求，而这些特点并非与环境环境的影响无关。

清楚地了解环境的客观极限，社会追求的模型以及学生的主体性，可以更好地指导教育行动，并为要发展的价值观的内容赋予正确的含义。

因此，价值观不是主体的理解的结果，更不是被动的信息，也不是主体在没有自身含义的情况下所采取的态度的结果。

这是一种更为复杂和多边的事情，因为它通过行为和行为来处理人格的组成部分，其内容及其表达形式，因此只有通过知识，评估-反思技巧和实践活动。

巴克斯特博士说：``价值观的形成对于人格的发展非常重要，以确保年轻人正确地参加表征新人格建设阶段的斗争……引导他们的行为并决定他们的态度和行为方式的年轻人

它加强了价值观的重要性，在发展社会主义建设的复杂任务中，年轻人可以根据我们建立的社会计划来思考，工作和行动。

我认为，如果这种情况不发生，这些价值观就会被削弱，割裂，这些年轻人偏离了Che提出的形成新人的道路，因此我们必须在生活中发展，促进和强化价值观。青年。

学校，尤其是未来教师的教育者，有责任满足这些社会需求，提高他们的教学，教育水平，使其全面，高效，而学生是新价值观的活跃个体，创造者和推动者，能够成功完成他们在培训新人时将要面对的未来任务，这不是一件容易的事，它取决于许多因素，尤其是老师：他必须完善自己的工作，使他的存在有用，人性化和专业化，作为指导要素提高知识和灵性的过程不是乌托邦，而是一种现实可能性，我们的价值观，我们的身份和国家的前途都处于危险之中。

•古巴学校目前面临的挑战

古巴传统学校的特点一直是开发一项旨在培养公民能力的作品，这种公民能够感到自己是古巴人的骄傲，并能够保卫自己的家园免受任何外部威胁，正如针对西班牙大都市的战争中的曼巴们所证明的那样，反对洋基干涉的百年一代，以及对整个古巴人民目前支持的封锁的抵抗。

当前时代要求学校，家庭和社区在整个教育影响力系统中保持凝聚力，以免将政治，文化，传统机械地传播给儿童，青少年和年轻人，好斗，辛苦。

并不是要提供已经准备好的生活方式和方法，而是要让他们处于只有通过自己在社会生活中的经验和实践就可以从事紧张而富有创造性的工作的情况，才能够使他们像男人一样发展和训练，能够维持自己的成就，直到此刻，每天都要变得更好，并在您现在和将来的生活中正确行事。

有所谓的普遍价值是关注的对象，并由不同的社会制度捍卫; 在我们国家，诚实，诚实，朴素，集体主义，责任感，勤奋和爱国主义等价值观得到了努力和重申，因为这与在社会主义社会中培养古巴公民有关。

在古巴，从90年代开始，发生了社会经济变化，在进行新一代教育的情况下，发生了急剧的变化。

1998年2月24日，总指挥官菲德尔·卡斯特罗（Fidel Castro）在谈到这一问题时说：“如果有更多的自由，我们必须教育男人；如果有更多的自由，我们必须教育人们。妇女和儿童行使自由和行使责任”。教育是我们的责任，这就是我们的责任。

提高对责任的含义和原则的认识，我们必须从年轻人进入一年级开始，何时进入二年级，三年级和四年级以及青少年，大学或大学预科时就告诉他们给它责任感是一种吸引人的感觉，它不会回溯到中世纪并重塑贞操带。

在这种意义上，教育部根据第90-98号部长级决议执行了“加强学校价值观，纪律和公民责任的形成准则”。它满足了从小就工作，培训，发展和加强社会主义基本价值观的需要。

在每个教育中心，从初等教育（学前班）甚至是教育大学建立起价值形成教席的创建，其目的是整合旨在形成价值的工作，为整个系统提供统一性中心促进的教育行动和影响，并在每个中心中具体说明确保方式和形式，以确保干部和教职员工为每种教学计划制定的计划和方法上的建议。

创建价值观的主席并制定一项具体的计划来实践这一事实并不能否认或耗尽所有学校必须面对的所有任务;相反，在组织的每一项活动中，主持人都必须充当推动者和动员者，而领导角色既要代表教师又要代表学生；总是从每个中心存在的具体和客观情况出发，并与不同群体年龄的需要和特殊性相对应。

为了形成价值观和社会责任，将使用学校可用的所有手段和资源。同样，学习计划主题的发展，必须在整体人格特别是价值观的形成中偏爱和加强教育行动。