约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）是当时的社会改革者。他还是那个时代的儿子，这影响了他对现实的看法。斯图尔特·米尔（Stuart Mill）所处的环境和生活环境决定了斯图尔特·米尔（Stuart Mill）如何以自己的方式思考人。他们还解释了他对人的道德的看法。社会进步和权利也存在着同样的情况……。
介绍
本研究试图从广泛的角度概述约翰·斯图尔特·米尔的政治，人文，社会和经济观点，约翰·斯图尔特·米尔一直生活在19世纪四分之三的英格兰，以及这位伟大的思想家政治家卡尔·马克思。该研究是通过审查19篇文章进行的，其中许多是主要作者撰写的。
目的
进行关于约翰·斯图尔特·米尔和卡尔·马克思的经济思想的文献的探索和汇编。
方法
应用的方法将是对文本进行回顾和探索，以围绕约翰·斯图尔特·米尔和卡尔·马克思的经济思想汇编不同的作者（和他们自己）。将重点放在以下主题上；古典经济政策；税收：收入，遗产和消费；法律和福利政策不佳；利润和财富分配；以及 正义; 在约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）的观点上，卡尔·马克思的思想将被指出；价值理论，剩余价值和利用理论，资本集中和集中化过程，利润率下降，经济危机的根源。
理论框架
人们高度认同约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）是维多利亚时代最伟大的思想家之一，即使不是最杰出的思想家。他的作品不仅涵盖经济学知识领域，而且还对逻辑，政治和社会哲学，认识论，伦理学，宗教或形而上学等广泛的学说产生了重大影响的观点和研究。调查中间的理论框架围绕着约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill）的所有文献以及有关原始思想的后续工作。
同样，理论框架的后半部分将专门研究卡尔·马克思的假设，卡尔·马克思彻底研究了资本主义社会运动的经济规律，研究了无数政治经济学著作，资料来源，官方文件，等等 1857年，他开始撰写有关政治经济学的详尽著作，其草稿被称为《 1857-1858年经济手稿》。在那个时期，他广泛地提出了剩余价值理论的基本论点，这是马克思主义政治经济学的基石。他认为他在撰写基本的经济著作时会使用这些手稿，并为此提出了“政治经济学批判”的标题，并在后来对原始思想进行的著作中提出了建议。
约翰·斯图尔特·千
约翰·斯图亚特·米尔（John Stuart Mill，1806-1873年）是一个进步和自由主义者，他试图调和英国古典经济与19世纪流行的历史和社会主义潮流。出生于伦敦的英国哲学家和经济学家（甚至偶尔涉足政治领域）。当他很小的时候，只有三岁，他已经显示出异常智力的证据。他的父亲詹姆斯·米尔（James Mill）负责严格指导儿子从小就接受教育，因此到八岁时，他已经用原始语言阅读过几位伟大的希腊作家。接下来，他学习了拉丁语，逻辑，数学，物理学，化学，并在他十三岁的父亲的指导下并以蠕动的方式学习了以里卡多的《政治经济学原理》为文本的政治经济学课程。对于（Escartin，约翰·斯图尔特·穆勒（John Stuart Mill）约翰·斯图尔特·穆勒（John Stuart Mill），是进取的和自由主义的，他试图将古典英语经济学与19世纪流行的历史和社会主义潮流相协调。
经典经济政策
我们知道，经济学家已经意识到有必要在A.史密斯之前定义他们的领域，但是就像大多数作者一样，在这一时期，约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）对政治经济学的定义提供了古典学。经典，不是很具体。它定义为处理“财富本质及其生产和分配规律的原理，包括直接或远程地更新人类或任何社会状况的所有起因。在人类的普遍目标方面实现繁荣，衰落”（米尔，《政治经济学原理》，1951年）。
社会现象的法则源自人类为了生产财富而进行的联合运作，在某种程度上，这些现象不会因追求任何其他目标而改变。密尔（Mill）捍卫了一种发现经济学定律的先验，抽象，演绎方法，该方法遵循马歇尔后来将其作为新古典经济学的塞特里斯·帕里斯条款的方式。 Mill对此理论进行了辩护，但警告有将高度简化的理论模型纳入必须应用于复杂现实世界的经济政策中的风险。他认为经济学远远超出了纯粹演绎理论所能涵盖的范围（Pelet，2001）。
这些经典著作广泛接受了私有财产制度。财产和安全是刺激经济增长的重要组成部分。只有Bentham和JS Mill支持财产和继承改革计划。只有JS Mill对社会主义表现出真正的同情。起初，他在社会主义方面的立场是对创新，激励机制，分配以及在社会主义制度下人口的可能演变的怀疑之一。
米尔植根于自由思想家的领域。并且，根据上述原则，他捍卫了消极类型的自由，即认为行动上没有障碍的自由。他的自由思想是消极自由，其中包括消除家长制，这假定要干预个人为自己谋求最大利益的自由。（米尔，《政治与社会论文集》，第一部分，1977年）。
税收：收入，遗产和消费
作者关于税收的想法基于贡献能力原则，并导致平等，相称和最小化牺牲和累进税收原则，认为利润原则意味着递归税收，意思是平等征税的原则等同于平等的牺牲。
在他划分为直接税，属于收入的税和间接税或消费税的各种税之间进行分类。征收房东的所得税，征收资本家的利润税，降低工人阶级的生活水平或通过向资本家收取间接税而降低利润的工资税。对于密尔来说，与经济最相关的税收是：商品税，因为它们提高了价格并降低了工人的生活质量；对外国部门征税和对财政系统征税，即对合同的征税，主要是买卖合同；通讯，邮政，报纸；关于法院的运作；以及用于资助公共支出（如照明，清洁等）的地方税。 （资料来源，2015年）。
对于通过捐赠或继承获得的大笔财富，遗赠权是出于公共事业的原因而易于调节的财产特权之一；我已经建议作为一种可能的手段，限制那些没有通过努力获得财富的人手中积累的巨额财富，以限制任何人可以通过馈赠，遗产或遗产获得的财富。除此之外，边沁关于无担保抵押继承的主张已经终止，财产以有利于国家的方式终止的主张，我认为应该对超过一定数额的继承和遗产进行征税：从他们那里获得的收入必须尽可能高，而又不会因人间捐献或隐藏财产而引起逃税，以某种方式无法正确控制。毕业的原则（也就是所谓的），即以较高的百分比征税，金额越大，虽然我认为总体上应将其适用于税收，但在我看来，公平和方便地适用于继承权和继承权（米尔，《政治经济学原理》，1951年）。
法律和福利政策不佳
法律是约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）的工具，其作用在于其塑造社会生活和彼此关系的能力，同时有助于劝阻任何个人伤害他人。归根结底，所涉及的是，通过这些法律，每个人的权利都得到尊重，并且人与社会之间的紧张关系得到适当处理。
在密尔时代，由于所有阶级以及富人和穷人的道德和知识地位低下，进步甚至政治进步都停了下来。我唯一希望永久带来好处的是教育方面的巨大进步。从那以后，他认为从长远来看，改善个人生活质量的方法是通过教育。只有教育才能使个人和社会脱离科学和技术进步维持它们的稳定状态，这涉及经济等其他领域。米尔自己在作品中多次警告进步对道德的影响，并反对那些捍卫前进斗争论点的人。 （资料来源，2015年）。
“今后，工人阶级的福祉和良好行为必须建立在截然不同的基础上。穷人放弃了步行者的行列，无法再像孩子一样受到治理或对待。此后，他的命运必须取决于他自己的素质。现代国家将必须吸取教训，即人民的福利将通过正义和人民的自由来实现。
公民，权利……现在，即使就其处境而言，他们越来越从属，他们的精神对仍然存在的依赖程度也越来越不满意，这是他们最需要的独立性。从现在开始，必须向他们提供平等的建议，劝勉和行为准则，他们要睁大眼睛接受。”这句话总结说，穷人的福利政策在于为建议自我发展打下基础。
利润与财富分配
（米尔，《政治经济学原理》，1951年）以“年长者”的风格揭示了一种节欲理论，根据该理论，为了诱使人们进行储蓄，人们必须为自己的牺牲而获得报酬，因为获得了对当前消费的弃权。首都。正如他所说（同上，第360页）：“按照希伯里先生的幸运表达，节制的报酬是资本家的利润是适当的。”它还在福利中包括为生产时承担的风险支付保险金，以及向管理人员支付管理公司的技能以及投入公司的时间和精力。毛利润由三个部分组成，分别代表节制，风险和努力。他们每个人都会收到利息，保险和管理人员工资的名称。在（米尔，关于政治经济学中一些有争议问题的论文，1997年）
可以通过降低工资或降低其生产成本（即劳动力价值或工人消费的商品价值）来增加利润。这个惊人的想法类似于马克思关于绝对和相对剩余价值的讨论。
关于财富分配，他指出：“财富生产的法律和条件参与了自然真理的本质。它们没有任何选择或任意性。财富分配情况并非如此。这是一个。仅涉及人类机构的事项a。一旦有了这些要素，人就可以单独或共同地随心所欲地做任何事情”（米尔，《政治经济学原理》，1951年）。对于密尔（Mill）而言，分配正义的概念起源于洛克（Lockean）。尽管洛克的这一立场使他倾向于商品和利润的再分配，但它没有特定的平等性质。米尔在关于财产权的基础和限制的准教义性主张中公开承认洛克式的财产学说和分配正义论（格雷，1979年）
正义
“正义是某些道德规则的名称，这些道德规则更直接地指人类福祉的基本条件，因此比指导我们生活的任何其他类型的规则更具绝对约束力。”
正如他所说，他的著作（Mill，1984年）曾批评正义的概念是否在功利主义学说中占有一席之地。对于《乌迪里塔里斯莫》的作者而言，正义符合他的哲学学说。而且它在导致普遍幸福的范围内也是有意义的。在功利主义中，穆勒试图向我们展示正义观念与正义感之间的双重关系。正义的思想有两个前提。一方面，遵循的行为准则是共同实现共同利益。另一方面，一种感觉是制裁规则，这种表达在希望破坏规则者受到惩罚时表现出来。
当谈到“公平”和“不公平”时，个人通常使用这些术语来标记人类的某些行动或行为。但是这些标签与这些术语引起个人的感觉有关。正义的概念隐含着密尔指出的一系列要素：法律，权利，公正，平等，便利，忠诚。所有这一切都基于Mill进行的一系列考虑，没有过多考虑。所有这些因素都会影响个人的情感。这就是最终根据这些行为将某项操作认定为公平或不公平的行为。从而，为了使米尔在各种情况下证明自己的正当性，是什么使我们将某项东西定为“公平”或“不公平”，就是要接受“本质上与所涉术语相关的道德感觉”取决于那个替代品（Fuentes，2015年） 。
卡尔·马克思
“非客观存在就是非存在……是不真实，不明智，纯粹是思想的实体，也就是说，纯粹是虚构的抽象实体。”
马克思（1818-1883）是不可分割的。这既适用于他与弗雷德里克·恩格斯（Frederick Engels）一起发展的理论的统一，也适用于科学社会主义，也适用于马克思及其工作在我们地球的每个角落和人类生活中的重要性。马克思是德国人民的儿子，他在德国的继承人对此深感自豪。但是，从马克思主义诞生的那一刻起，马克思主义就已经并且仍然是世界范围的和国际的，而且在许多方面还不止一种。 （Gemkow，1975）说这是普遍的，因为马克思和恩格斯在创立他们的理论时汲取了国际科学的最新发现，特别是古典德国哲学，古典英国政治经济学和法国关于人类科学的教义。
阶级斗争，社会主义和共产主义；因为他们批判性地阐述了在所有这些领域中适用的最先进的思想。他之所以成为投资人，是因为马克思和恩格斯一生都在研究和概括国际工人阶级的经验，每个国家工人的经验，并且他们非常谨慎地这样做。
价值理论
劳动价值论理论具有实践和管理价值，但由于它是不确定的，并且因为它对货币的使用没有普遍适用，因此没有理论价值，因此，提出了一种货币改制作为一种弥补上述差异的制度，从而允许私人工程的整合（异质，生产）到社会工作（同质，流通），这种现象被马克思认为是“商品的同盟”，因此货币-货币可以在逻辑上被假定为价值定律之前的逻辑，因此可以说，这是一种具有货币基础的“异类”重新表述（Cataño，2009）。
根据马克思（同上，第255页），这是这三个组成部分的总和：
Vt = c + v + p
在这些要素c和v中，有与生产成本相对应的报酬和工作所产生的剩余价值（p），当雇主扣押时构成了对工人的剥削。由于生产资料的所有权，对生产资料的垄断以及劳动力市场的特殊特征，这是可能的，而资本主义制度本身就是劳动力市场的特征。
根据（Lebeo，2016）的结论，马克思的劳动价值论是对社会分工的监管性批判性理论工具，回到了欣克兰默特和莫拉之后，指出了具体工作的重要性和需求主题。强调需要在理论上进行发展，而将等价的概念留给交换，这一观点得到了所提供的数字示例的支持，但是尽管Hinkelammert和Mora恢复了抽象作品的具体工作，但他们放弃了形式的想法关于价值及其与价值的关系，这是对社会劳动分工本身提出的顺序发展的限制。有人认为，价值理论与其价值形式以及与货币的关系有关，它是不确定的（在最好的情况下是模棱两可的），并经过重新考虑以解释价格体系以及产品和货币的交换。令人惊讶的是，价值理论是主观的或客观的，直到最近它还没有将货币视为逻辑和理论原理，而是被视为一种外部因素，最终将其整合以验证价值理论。 （Benetti，1990年）从这个意义上讲，本研究提出了关于价值和货币视野的进步的建议，以解释商品的社会验证是如何需要货币的，换句话说，具体工作是如何进行的。在社会上变成工作。令人惊讶的是，价值理论是主观的或客观的，直到最近它还没有将货币视为逻辑和理论原理，而是被视为一种外部因素，最终将其整合以验证价值理论。 （Benetti，1990年）从这个意义上讲，本研究提出了关于价值和货币视野的进步的建议，以解释商品的社会验证是如何需要货币的，换句话说，具体工作是如何进行的。在社会上变成工作。令人惊讶的是，价值理论是主观的或客观的，直到最近它还没有将货币视为逻辑和理论原理，而是被视为一种外部因素，最终将其整合以验证价值理论。 （Benetti，1990年）从这个意义上讲，本研究提出了关于价值和货币视野的进步的建议，以解释商品的社会验证是如何需要货币的，换句话说，具体工作是如何进行的。在社会上变成工作。1990）从这个意义上讲，本研究提出了关于价值和货币前景的建议，以解释商品的社会验证是如何需要货币的，换句话说，具体的工作如何成为工作社交上。1990）从这个意义上讲，本研究提出了关于价值和货币前景的建议，以解释商品的社会验证是如何需要货币的，换句话说，具体的工作如何成为工作社交上。
资本收益与剥削理论
（马克思，1867年），第 237-240）马克思区分了使用价值和交换价值；但它专注于第二个，即不同使用价值的变化比例。交换价值取决于在其生产商品中并入的人力数量。由于存在不同类型的工作，因此有必要通过一种抽象的方法来使工作同质化：“社会上必需的工作”。因此，根据专科的类型和同一专科的工作，专项工作将乘以一个系数，但效率或高或低将根据相对于其平均值的偏差进行评估。
（Dobb，1973年）定义了其他分类，即“人力”和“劳动力”（人力是工人实际工作的小时数（即活着的劳动），并且他说过，这是事物交换价值的基础，劳动力是提供工人消耗的能量所必需的工作时间，相当于替换工人消耗的营养物质。在资本主义制度中，劳动力是在市场上出售的，从而使最低工资水平维持在最低生活水平，这是因为在资本主义制度中（负责维持一支后备劳动力）对工作的竞争降低了价格（在这种情况下为工资），如同购买或出售的其他商品一样，如果可能的话，最高可以收回生产成本；对于工人而言，这些限制是“大约或多或少地达到了他生存和使自己的种族永存所需的最低限度”（马克思和恩格斯，《共产党宣言》，1848年）。 （ib。，p。260）作为资本收益和可变资本之间的关系：
E = p / v
该比率等于带薪工作每小时的收益（或者换句话说，相当于每个人的收益，因为给定的工作小时数构成了男人每天的工资）。
剩余价值（马克思，资本，第I卷，1867年）所指的是商品生产中所包含的人力价值与该商品所支付的劳动力价值之间的差额。也就是说，这是人类工作价值的一部分，尚未得到酬劳。
产品的价值包含了在整个工作日中进行的人工工作的价值；但是支付给工人的薪水仅代表当天的一部分价值，这使工人得以生存。雇主分配的两者之间的差额是资本收益。由于这些原因，资本主义制度必然剥削受薪工人。
资本积累和集中化过程
如前所述（马克思，对政治经济学的批判，1859年），财富的第一种自然形式是产品的多余或过剩。它不是立即需要作为使用价值的产品的一部分，或者是拥有其使用价值不仅仅只是必需的产品的一部分。在考察从商品到货币的过渡过程中，我们确切地看到，在生产不发达的阶段，产品的多余或过剩构成了商品交换的领域。多余的产品成为可互换的产品或商品。这种多余产品的适当存在形式是黄金和白银，这是将财富固定为抽象的社会财富的第一种形式。不仅可以以黄金或白银的形式（即以货币的形式）保存商品，而且，黄金和白银是可以确保保存的形式的财富。 （Escartin，Carlos Marx）。
资本（coc）的有机组成k是马克思提出的一种有用的概念（同上，第331和771页），用于指定不变资本相对于变量的关系。就是这样：
k = c / v
（列宁，1914年）在他的马克思著作中，他用以下著名的话理解了资本主义积累的历史趋势：“对直接生产者的没收是在最残酷的故意破坏和最臭名昭著的刺激下进行的，肮脏，卑鄙和无拘无束的私有财产，是自己工作的成果，并且可以说，建立在对个体工人和独立工人的理解以及他的工作手段和工作手段的基础上，资本主义私有财产取代了私有财产。剥削他人的劳动力，尽管是正式的自由。
利润率下降
马克思认为，随着工业化和企业家倾向于增加资本的有机构成，除非开发率同时提高，否则利润率将下降。他分析了影响最后速率p和v的要素，并得出结论，其可能的变化不会太大以至于无法明显提高。相反，趋势是剥削率下降。因此，他坚持了利润率下降趋势的理论。（Escartin，Carlos Marx）。
（马克思，资本，第一卷，1867年），劳动生产率的提高转化为相对剩余价值的增加，因为在不改变其他情况的情况下，劳动生产率的减少减少了获得劳动者工资价值所必需的工作时间。雇员。应当牢记的是，后者恰好是资本的有机构成增加时发生的事情，因为随着资本所包含的技术进步，每名员工的生产率得到了极大的提高，并且雇主可以获得付款的金额。减少工人工作时间的工资。也就是说，通过以小时为单位进行评估，有偿工作（v）减少了，因此，在给定的工作日内，无偿工作增加了（或剩余价值（p），在这种情况下是相对的，因为工人和生产的其他条件不需要改变）。因此，由于该双重原因，开采率显着增加，因此，利润率必然不必降低。
马克思不想对绝对和相对剩余价值概念中隐含的理论进行估价，而这种个人假设是基于这样一个事实，即从马克思自己的理论中可以推断出，资本主义的生存将远远超出其预期崩溃的直接性。马克思 （马克思，《资本论》，第I卷，1867年）之所以如此，是因为资本主义制度允许提高剥削率（通过相对剩余价值），提高利润率（或至少维持利润率）。不确定）和工人生活水平的提高。
利润率（r）是剩余价值与生产中消耗的资本总额之间的商：
r = p /（c + v）
经济危机的根源
经济制度的辩证和动态概念促使马克思研究了他在资本主义中发现了多少内部矛盾。为了揭露资本主义的失败，他提出了一些思想，这些思想后来会发生理论上的发展，例如消费不足，生产过剩，短期和中期周期，投资和利润的波动。以及计划外的经济结构的缺陷。同样，他分析了由于利润率下降而导致的市场危机，这导致了平稳状态（由于缺乏对投资的刺激）和长期消费不足的情况（由于无产阶级群众的贫困）。但是，尽管他提到了经济危机，他没有做任何关于商业周期理论的研究。他所有的努力都致力于显示由于经济和社会紧张局势而引起的资本主义危机，其目的不是纠正它们，而是强调将导致资本主义体系崩溃并由另一种体系取代的原因。
（Escartin，Carlos Marx）。
资本家不断用资本代替劳动是导致失业增加，“贫困和群众消费受限”的原因，而“这始终是所有真正危机的最终原因”（Spiegel， 1987年）这些危机将变得越来越严重，直到无产者一旦意识到自己的状况，就团结起来并利用特别严重的危机，最终将征服权力并摧毁资本主义。
最后的想法
约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）是当时的社会改革者。他还是那个时代的儿子，这影响了他对现实的理解。斯图尔特·米尔（Stuart Mill）所处的环境和生活环境决定了斯图尔特·米尔（Stuart Mill）如何以自己的方式思考人。他们还解释了他对人的道德的看法。社会进步和权利也存在同样的情况。
这样，我们甚至可以意识到这些思想家对范式和经济观念的巨大影响。由于他们不仅影响经济思想，而且帮助塑造思想和生活，约翰·斯图尔特·米尔和卡尔·马克思是社会存在者，他们试图通过帮助和集中精力帮助弱势群体来打破阶级障碍。
参考书目
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布劳恩编着）西班牙：阿莲莎社论。
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异端方法的市场，价格和货币。哥伦比亚国立大学，波哥大。
Lebeo，AG（2016年7月12日）。价值，价格和货币，基于«资本»的评论
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南非
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