我们所指的过渡过程是从资本主义模式向社会主义模式的过渡。这种转变并不是新事物，相差几年，它几乎是从资本主义的开始诞生的。如果我说的是工业革命，它把资本主义模式的诞生看作是发达资本主义社会的主导生产方式和先驱者。今天。由于其缺乏人性和对立的矛盾，在其出生的几年里，随着反资本主义运动的外在化和克服，出现了反资本主义运动，从那时起至今，人们已经进行了许多尝试，实际上，历史已经见证了理想与可能性之间的巨大差异。
与社会科学领域的主要知识分子之一完全相处，1989年，耶鲁大学法博社会大学法学博士，博阿文图拉·德·索萨·桑托斯（1940年11月15日，葡萄牙科英布拉）在他的文章中«后现代的过渡：法律与政治»（Doxa，期刊出版物第6号，第223-263页，米格尔·德塞万提斯虚拟图书馆）告诉我们：“当无法实现的理想时，他将自己的位置交给了上帝；当理想成为可能时，他让位给科学。既然一部分理想不再是不可能的，而一部分可能性不再是理想的，我们就不能指望上帝或科学。我们只能指望自己。”
他不断告诉我们；“为了培养我们的新兴趣，我想象一种类型的学校，其中有两节课：第一，讲授过剩的意识，我们学会了不希望任何可能的事物，正是因为它是可能的；在第二讲中，我们讲授了对稀缺性的认识，我们学会了对不可能的希望。”
另一方面，美国社会学家和历史社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein，纽约，1930年9月28日）被认为是世界系统分析的主要理论家，他告诉我们：“从一个系统过渡到另一个系统的时期这是一个艰苦奋斗，充满不确定性和关于知识结构的重大问题的时期。
我们首先需要设法清楚地了解正在发生的事情。然后，我们需要决定我们希望世界朝哪个方向发展。最后，我们必须弄清楚我们将如何行动，以便事态以我们喜欢的方式前进。我们可以将这三个任务视为智力，道德和政治任务。这三个都是不同的，但紧密相连。我们谁也不能为这些任务辩解。我们面前的任务异常艰巨。但是它们为我们个人和集体提供了创造的可能性，或者至少为创造某种能够更充分地满足我们的集体可能性的事物做出了贡献。” 。
正如Yoandris Sierra Lara在他的作品中所说的：“全球资本主义发展理论及其对周边社会主义转型的影响。”在2010年，“向社会主义转型的真正科学基础出现在卡洛斯的著作中。马克思，费德里科·恩格斯（Federico Engels）后来在列宁的研究中得到发展，但是在当代资本主义社会和经济中发生的变化意味着，尽管这些基础可能继续成为更新分析的基础或起点，但它们本身它们不足以解决全球资本主义发展的解释以及社会主义过渡和建设进程的问题。 ”
他继续告诉我们：“早在20世纪60年代，谢（Cé）便预见到了这种情况，更多当代古巴作家再次提出了争议。对于古巴前经济和计划部长若泽·路易斯·罗德里格斯（JoséLuisRodríguez）而言，马克思主义经济学理论面临着国际经济学的挑战，即“保持一种分析方法，可以解读资本主义的矛盾如何表达，以及什么是资本主义的矛盾”。在其发展中可以看到的趋势”。同样，古巴学者埃斯特万·莫拉莱斯（Esteban Morales）表示自己“认识到…………仍然有必要研究当前资本主义的规律性及其趋势，特别是在经济全球化，其影响和观点方面”以及“今天，在政治经济学领域，资产阶级和马克思主义理论家都没有，积分理论以理解当前在资本主义中发生的现象
现在，在1991年，乔治·沙菲克（Jorge Schafik）接受了玛塔·哈内克（Marta Harnecker）的采访（采访“社会主义：拉丁美洲的替代品？”，取自古巴《大众图书馆》），他告诉我们：“众所周知，卡洛斯·马克思和费德里科·恩格斯“科学社会主义理论的创造者”认为，社会主义社会将是资本主义的延续和历史上的取代，而新制度将首先到达最发达的资本主义国家。但是随着帝国主义阶段的出现和深化，发生了一些新的事情，马克思没有预料到：社会革命中心的转移从资本主义的中心国家向其外围地区转移，首先是向其不发达的欧洲外围地区转移。从东方和南方。”
太好了，我认为与过渡过程（政治变更）相关的所有问题都不容易解决，更不用说轻松地处理了，因为这是交叉点的中心众多变量和学科和谐地相互作用，并支持或不利于任何过渡过程。这样，由于这种现象的普遍性，多样性和最终的复杂性，在对话的热烈下，谦虚地只是为了反思，我认为方便地提出一小部分问题，使我们能够直观地看到问题的复杂性。案件。
- 为什么以及如何从模型的，资本主义的，成熟的，有着很多白发的模特转变为社会主义的，被有些人吓倒而又有些胆怯的社会主义者，再到几乎所有人都不知道的21世纪的社会主义呢？参与其中的各种政治角色扮演的角色？教育学，社会学，心理学和传播学在过渡过程中扮演什么角色？政治过渡的哪些方式可以个体化？这个过程的动力；这种规模的过渡过程需要或产生什么样的制度变迁；社会主义过渡过程的动力学是什么；可以在其中识别出什么发展阶段？它何时开始？成熟并得出结论？哪些指标可以使我们知道过渡过程何时完全或中等成功？等等。
如您所见，有趣的是，我们有很多问题，一个比另一个有趣，所有问题都有其自身的复杂性，更糟的是，过渡过程包括赞成和反对的人。这是由一系列不能被搁置，被忽视和被遗忘的困难所限制的，相反，它们值得研究，分析和反思的时间和时间；当然，他们要求尊重。
- 难以在减少不平等方面巩固适当和成功的解决方案消除结构性腐败，加剧社会腐蚀规范和规则的违法行为自然化消除歧视并明确体现包容性，真实性，诚意和迷失方向和道德混乱不接受我们沉浸在其中的价值危机没有未来的感觉人际信任和机构中的损失各个领域和领域的管理和技术培训的贬值等级用话语代替政治行动阳ot与无所不能之间的交替全球化对潜意识的，不健康的和恶意的轰炸否认历史和文化的传承。
显然挑战是巨大的，但一切并没有消失，一方面，我们有具体的事实表明资本主义崩溃的征兆，这种崩溃并非一帆风顺，它是一个缓慢的过程，源于它的诞生，相同的模型以一种微妙的方式开始爬行，培养，改进，优化和增加了自身的自我毁灭，我指的是“竞争”，这种细菌得到了促进，消费主义以及剩余价值。
最优化的程度已使各国本身忘记了对所有者（人民）的责任而得到了加强，因此加剧了其恶化。因此，塔加雷利（Tagarelli）在2009年告诉我们：“但是，国家并没有在私人资本的权威面前灭亡，而是在一次世界大战之前设法将资本利益与中央国家或霸权国家的利益合并成一个单一的运动。不等。这种统一，无非是经济与帝国主义政治之间的统一，意味着垄断资本主义对控制对世界市场施加了某种过度决定权的每个国家机器的巨大能力的深化和扩大。 »
这个“可怕的联盟”的触角是无止境的，以至于它的表现是公开的和臭名昭著的，气候变化的严重性，国际道德和金融危机，这是彼此的结果，并且随着时间的流逝而回馈。 。
正如安东尼奥·罗梅罗·雷耶斯（Antonio Romero Reyes）在2010年利马指出的那样，“拉丁美洲和世界社会主义转型的理论和战略的基本要素”，巨大的竞争，严重的健康和恶意的竞争，“已经达到了极端，形状，颜色，外观或包装，味道和气味，制成“物品”的材料等，即与耐用或不耐用的消耗品的外观相关的所有内容均与“竞争力”同义。 ”。巨大的欺骗使普通百姓相信事物的价值来自于它们的“外部性”以及“质量”，该“质量”将相同的外部性与其他相似的外部性区分开来，从而提供了一种“有用的”商品的感觉，并将其与拥有联系在一起。和具有“生活质量”的消费，为任何性别和年龄的受试者的生活方式提供“身份”，对这些外部性产生看法和心理习惯，这些突然并获得了他们自己的生活，以及愚蠢和愚蠢的广告所赋予的神奇属性”
因此，在谈到他的国家的娱乐电视节目时，诺姆·乔姆斯基在一次对话中说：“面对贫困生活的一种方法是不停地购买；好吧，这些节目致力于发掘观众的情感需求并使他们与他人的需求脱节。随着公共空间的拆除，学校和相对较少的公共空间仍然可以成为良好的消费者”
Galeano紧随其后，在2005年他的文章“消费帝国”（http://latinoamericana.org/2005/textos/castellano/Galeano.htm）中，他告诉我们：“专家知道如何将商品变成对抗孤独的魔幻场景。事物具有人类属性：它们爱抚，陪伴，理解，帮助，香水亲吻您，而汽车是永不失败的朋友。消费文化使孤独成为最有利可图的市场。用东西塞满或梦想着填满胸部的孔。不仅可以拥抱事物：它们还可以成为社会进步的象征，穿越阶级社会风俗的安全行为，打开禁忌之门的钥匙。越是排他性，越好：事情会选择您并使您摆脱众多匿名性。广告不会或很少会告知您所销售的产品。那是最少的。它的主要功能是消除挫败感和饲料幻想：通过购买这种剃须乳液，您想成为谁？”
他继续告诉我们：“犯罪学家安东尼·普拉特（Anthony Platt）观察到，街头犯罪不仅是赤贫的结果。它们也是个人主义伦理的产物。普拉特说，对成功的社会痴迷对非法挪用财产具有决定性影响。我一直听到有人说金钱不会带来幸福；但是任何贫穷的观众都有理由相信，钱能产生如此相似的东西，而差异是专家的事。”
另一方面，我们有一个盾牌和一把剑，可以让我们面对战争并取得胜利。是的，在我看来，我认为可能的工具和解决方案的冰山有两点，一个代表剑，另一个是没有什么比没有知识更重要了，代表盾牌的另一点，没有什么比家庭概念更重要。
毫无疑问，这两个技巧必须加以完善和充分利用，因为只有它们才能使我们成功应对银河系挑战。
笔记：
- Wallerstein Immanuel（2005）。世界体系分析。二十一世纪。墨西哥“列宁去世后政治经济学的发展具有进步的时刻，停滞的时刻甚至是衰退的时刻。” JoséLuisRodríguez博士访谈：“经济学和政治之间的自由度”。 RubénZardoya Loureda博士。在：社会主义建设的政治经济学：一般基础。作者集体。 2006.Domínguez，EM，“马克思主义政治经济学：第三千年的挑战”。在：马克思主义政治经济学：辩论的思考。数字版Tagarelli Diego（2009）。拉丁美洲的国家，权力和社会主义。全球化。 www.rcci.net/globalizacion/2009/fg855.htm（第一部分）（2012年9月22日拍摄）Chomsky Noam（2007年）。教育自由。与Donaldo Macedo的对话，在La（联合国）教育中。批评（袖珍图书馆）。巴塞罗那
