新社会经济

拉丁美洲社会经济论坛

“人类发展的社会经济组成部分”

新的社会经济？

市场经济一直未能使所有人参与生产要素的使用和享受。已经建立了不正当的机制，这些机制在微观层面（每个国家内部）和宏观层面（在世界范围内）造成了不平等现象和可能性差距。

今天，由于与身体，心理，智力和社会培训有关的结构性缺陷，数以百万计的男人和女人在本十年甚至几十年内都无法满足劳动力和生产市场的当前需求。并融入其中的政治，制度，社会经济，环境和文化体系。

在这种情况下，今天我们谈论的是社会新经济。

经济学是一门学科，在整个历史中都与历史，社会和政治事件同步发展。

经济来自oikos nomos这个词“房屋管理”

它研究了社会管理其“稀缺”资源以“有效”满足其需求的方式，即社会管理资源以生产商品和服务并将其分配给不同个人的方式。

政治家，哲学家，经济学家，社会学家，思想家；在这些世纪的头几年中，与今天相比，在过去的所有这些世纪中，人们一直在质疑和重新制定经济理论（重商主义者，自由主义经典，干预主义社会主义者，混合建议的凯恩斯主义者，货币主义者，制度主义者，新古典主义和新凯恩斯主义者，结构主义者等）。 21世纪，他们表现出不平等，两极化和世界。当根据商品的市场价值而不是根据其本质来对待商品时，经济是否超过了？ 150年前的埃德加德·科普斯顿（Edgard Copleston）指出了经济科学的危险，因为它容易篡夺其余科学，因为它与人性的某些非常强烈的倾向有关，例如贪婪和嫉妒。

对于新自由主义来说，“经济是市场经济”，“经济”是任何产品以商品形式并以货币形式终结的过程。但是在这个市场中，并不是每个人都赢了，有些人赢了，有些人输了，有些人前进并积累了权力，而另一些人则没有任何权力就被排除在外。具有不可剥夺的立法权利的社会希望商品和服务成为其行使的直接或间接条件。

在没有全球化自由市场的地方，地方发展可能吗？

我们是普通公民，他们在家里，在我们孩子的健康和教育中，在工作，与邻居，在城市和农场中都过着经济生活。从这个意义上讲，有人认为埃尔·梅卡多（El Mercado）有一个非常特殊的条件：每个人都赞赏它，但条件是不服从其法律。个人认为市场是一种威胁，是一种任意固定其收入和价格的力量，同时又为控制市场而越来越努力。

另一方面，有些人在市场扩展和效率逻辑中看到了解决所有社会弊端的方法，而另一些人则将市场的发展视为社会的荒漠化，因此他们与之抗争。并保护自己免受这些伤害。

在全球化的市场中，有些作者称之为“两次”的逻辑，首先是公司生产，然后国家与社会打交道。

让我们考虑而不必担心犯错，我们不必接受当今有效的某些范例。

社会经济不是一门新科学，社会，也就是我们参与并建立了这个社会，我们是这门科学的原因，这是一门社会科学

有人将其定义为稀缺性和效率科学。

对于大多数人而言，资源稀缺，但这不是因为通过媒体和市场营销增加和复杂消费的需求是无限的。

多数人短缺，因为少数人过剩。

因此，经济学不是稀缺性科学，而是富裕科学，而是普通福利，即公平的富裕科学。

从创新和规模生产的角度来看，效率是肯定的，它肯定会最小化成本并最大化收益。但是，我们在谈论什么好处？在什么情况下，地区，位置？我们拥有什么文化遗产？报告什么利益？

效率科学是，但是过程效率，伴随当地发展的效率，从文化和知识方面的效率，从共识中自我控制和决定的效率，对生产规模有足够的效率取而代之的是效率，深切尊重自然资源的可持续保护并为健康的环境做出贡献。

企业家能力虽然暗示着企业家精神的特征，但具有驱使，正能量，毅力，梦想，冒险和大量工作等特征，在这么多年的排斥和边缘化情况下，这些要素是不够的。

在城市中，在非正规经济工作中开展活动的家庭或独资企业，几乎没有或没有资本end赋，它们是自给自足的，因为他们提取的盈余用于支付家庭短期的生活费用。其低风险的可持续性。”作为自营职业的形式，它们对于拥有者和家庭的生活具有重要意义。它们没有出现在经济普查中，在该国的许多地方，它们只是稀有存在的虚拟形象，它们面临着成为该国经济生活的活跃主体的挑战。

谈论它们的生产率意味着要考虑其他度量要素，这些度量要素基本上是基于合并的资本存量，而不是基于对盈利能力或效率水平的评估。非正式企业家的大部门在边际市场中活动。

在社会与二十到三十年前不同的农村地区，资本主义已经渗透到农村社会的缝隙中，在某些地区，有无产阶级化的进程破坏了地方组织的职能。观察到一个新的土地集中和社会与生产分化的过程，贫穷的农村生产者不得不从事其他非农业活动，并且在许多情况下为了通过解构农村社区生存而迁移，农村微型企业由于缺乏农业而变得非常弱化。与本地生产的链条及其管理能力差。

事实证明，针对农村综合发展的项目设计并不是解决这一问题的办法，许多资源更多的农民群体又一次受益，这扩大了农村世界的差距。

艾伦·德·扬维（Alan de Janvry）提出了对农业发展的制度设计进行实质性重新思考的需要，除生产性因素外，还纳入了其他方面，例如来自农村生产者及其组织占用的可持续性，关于农业外收入的考虑因素，农村之间的关系城市，农村人口的异质性，社区资本库，获得技术，金融资产的机会，教育和培训的价值。

这种情况表明二十一世纪的阿根廷是拉丁美洲的大部分地区，不平等且两极分化，其社会结构支离破碎且结构分层，这决定了40％以上的居民人口，这些居民在语言上被视为公民，但在行为上却被视为公民。 ，因为他们被剥夺了行使其基本权利的权利。

“这些新的结构性趋势”将素质低下和贫困的人群推向处于社会排斥风险中的地区，例如不稳定的就业，就业不足，非正式工作和失业，要求对这些问题进行重新审视。需要从社会融合/排斥趋势的角度来分析现象，这似乎主导了系统运行的逻辑。对这些旧现象寻求新的含义，使我们能够对进入我们进入新千年的日益复杂和异类社会的运作过程进行更复杂和全面的解释”。

贫穷意味着剥夺了漫长，健康和创造性的生活；享受体面的生活水平；自由，尊严和对自己和他人的尊重。人类发展将贫困视为剥夺了能力和自由，因此人们无法根据自己的价值观发展。

个体是社会的一部分，通过从事有尊严的工作，使他/她融入文化和社会动态，并作为活跃的主体参与其家庭和社区环境。

贫困和脆弱性状况导致家庭不安全，即个人生活状况恶化，其家庭的营养，教育，健康和工作不安全状况恶化，工作条件，收入和收入状况恶化。获得社会保障，因此自尊心恶化。

此外，家庭，社区和社会关系网络的不稳定，如果伴随着体制的不稳定，即削弱了诸如民间社会组织，工会组织之类的机构以及国家的保护行动，它们破坏了社会融合的机制，并成为社会排斥过程的乘数效应。

联合国组织发表的上一份关于人类发展的报告标志着本世纪人类的连根拔起的情况有所增加，扩大了机会不平等的差距。

在世界上，每天生活在最发达国家的人口中有20％保持了世界收入的86％，而生活在最贫穷国家中的20％的人口仅得到1％。

非正式，贫困和排斥是构成不断扩大的三角形的三个要素，要摆脱这个三角形不容易。

一个正在缓慢地重建自己的国家，一个代表其为党服务的具有高度个人志向的统治阶级，其行为带有腐败和冷漠的痕迹，是私营部门在恢复道路上的努力，也是第三方组织的脆弱性。部门，寡头垄断的媒体以及社会普遍参与的很少，今天呈现出一个脆弱的国家。

在国际一级，提出了由危机和战争后出现的生物组成的系统，以平衡国家之间的公平关系，但是，今天，它们受到了质疑，人们对建立新的世界秩序的需求也提出了更高的要求。

为解决这些问题而制定的政策的经验和结果表明了它们的无效性。

正是在这里，由我们所有人组成的所有复杂的人类组织都出现了文化和制度上的空白。作为阿根廷土壤的居民，我们遭受了这场危机，这场危机给人们留下了深深的苦难，其破坏的特征是社会的基本单元，即家庭。在这个内部和外部的市场，竞争，效率和知识的全球化范式中受到质疑。在她内心，媒体以吞噬的方式渗透，再次击中了她。那些不追求一般福利而是寻求私人权力和财富的人所操纵的媒体。

注意我们沉浸在其中的双重性

“我们的生活是在相互依赖的情况下度过的，我们彼此之间应有的欠债，这超出了长期给我们带来个人利益的范围。”

Amartya Sem。2000年诺贝尔经济学奖。

• 如何减少一个国家或地区对经济外部因素的脆弱性；如果这些因素使内部参与者介入保护和利用它们的不同级别的政治决策中，那么如何减少这种脆弱性呢？广为人知且无法控制的全球化吗？我们是否意识到自己是一个破裂无序的有机体的一部分？我们是否准备参与为实现政府一级在政府层面上的协调而需要的创新和变革它们适用的宏观经济和部门政策？我们是否计算了这一转型过程可能需要的时间？它们在其中扮演什么角色，为此目的而创建的组织在可怕的战争或全球危机中在多大程度上采取行动，联合国，世界贸易组织，世界银行，国际货币基金组织如何（仅举几例）？我们在多大程度上参与了公民社会责任？或穆罕默德·尤努斯在他的著作中提到了什么书：

“外国援助将用来建造道路，桥梁和类似性质的东西，应该在长期内帮助穷人。”但是从长远来看，穷人和饥饿者会死亡。现实世界中没有任何东西可以到达他们。实际上，在这个系统中，捐赠者和捐赠者都不关心穷人的生活。发展援助将仅用于建造嘈杂的工程（桥梁，巨大而富丽堂皇的工厂，水库），而不会用于安装机构，翻新过时的建筑物，动员民众以便他们自己解决问题。世界银行应雇用了解穷人及其生活的人。这种了解将使世界银行成为比当前更为有用的机构。由负责最高学术职位的人负责”。

今天，人们更加清楚地看到了全球化进程同时发生的对抗，因为社会的很大一部分正在遭受全球化的困扰，而不受它所不理解的残酷现实的挑战。

因此，双重性例如：

1. 信息技术/营养不良和结构性缺陷，无法获得外部竞争能力/内部业务失败。不能假设它是一个国家的谈判和结社成长能力/为特权少数族裔的成长而进行谈判和腐败，参与民主/植根于权力的团体的民主机制。

整个拉丁美洲现在都可以向世界展示的前后矛盾之处很长。

丰富学习和经验

就像在许多房屋面临的任何危机和极端情况下一样，我们吸取了教训，今天在前进的道路上可以看到希望的微风。

尽管世界上当前的范式并由媒体传播，这种不平等状况正在加剧，但仍有一些人和组织受到道德精神的启发，为了解工作战略做出了重大贡献。属于经济非正规部门的边缘地区，今天可以用作拟订提案的投入，这些提案将产生更稳定的经济机会并增进社会联系，以促进更好的财富分配。

如今，虽然逐渐模糊不清，但政府，民间社会和商业部门提出了一些新的建议和挑战，这些新的提议和挑战开始涉足公民和社会的初期社会责任，如今，逐渐融入当地生产设备的替代途径已初露端倪。女商人。

短期经验似乎表明，当人口行为者的参与受到影响时，当地发展的潜力。

在全球，区域和地方各级对成功的方法进行系统化和调整，阐明政府，私营和第三部门领域的努力，可以成为抗击失业和贫困的有效工具。

由诺贝尔经济学奖获得者穆罕默德·尤努斯（Muhammad Yunus）于2006年创立的格莱Bank银行或穷人银行，清楚地说明了企业家摆脱贫困的恶性循环的可能性。尤努斯教授主张将小额信贷宣布为一项人权。该银行已允许数以百万计的人获得信贷，为他们提供了发展的可能性，而在那些仅向拥有最多贷款的人贷款的金融世界中，这是不可能的。从根本上说，这是基于对最贫困人民的信任，向他们提供小额贷款，他们可以以此改善或开展真正的经济活动，只需要个人付出作为抵押。

在农村地区，米西奥内斯省自由博览会协会脱颖而出。在这种经验中，小生产者基于其文化传统，知识和技能，可以改善生活质量，显着增加收入，并面对具有可持续形式的规模经济。展馆通过与消费者保持更直接和友好的关系，促进手工食品商业化，无农药的关联经验以及确保促进食品安全来确保其市场。 Free Fairs的诞生有一条“腿”在生产中，而另一条“腿”则在消费者中诞生，而消费者则逐渐发现了这一点，通过为消费者带来针对当地，手工和生态的差异化产品，使他们今天可以双腿走路，并为农村贫困生产者提供商业化空间，从农产品所有这些都是建立在城乡社会资本的基础上的。

已经证明，与上述系统类似的系统副本不仅会随着时间的流逝产生强烈的影响，而且还会产生强大的可持续性。它在地方和全世界的多重认可激发并促进了它的传播。

从强大的影响分析的角度来看，不难提及，这种经验在数量和时间上都受到限制。

它需要较长的发展时间，通常由负责执行公共政策的人员处理。总的来说，这些行动的观点受到民主时代在行使其当选职务和短期愿望方面所限制的时期的限制。同时，正如现实所表明的那样，人们认识到他们在行动中面临着相当大的困难，而且这些困难很难扩展。

而且，对他们而言，重要的是要强调那些能够发展并跨越时间和系统结构障碍的经验，如今已成为社会和组织形式的现实可行模型，有利于人们的直接改善。贫困大家庭的生活质量，激励人们朝着这个方向前进。

自我管理与人类发展

“生命就是一种构造，我们每个人，无论男女，都设法在我们的当下创造和塑造…………展望我们的未来……。受挑战所获得的生活史的社会和文化模式限制的能力的限制和/或增强。恢复一种能够动摇和挑战冷漠与希望，引起男女意识状态的工具是很有价值的，因为它们知道男女是自己生活质量和人类尊严的主角。”

安德里亚·卡尔姆巴赫（Andrea Kalmbach），2000年

自我管理和人类发展是极其宝贵的特征，可以从Grameen小额信贷和Misiones自由博览会系统中描述的经验中挽救出来。

我们从这些经验中恢复，成为您成功的动态因素，尤其是自我管理和人的发展。

自我管理导致自我发展，从而导致人类发展。要实现这一目标，除其他外，我们需要构建5 D：

1. 个人发展地方发展学习社区的发展创业的挑战转化为创新行动

伴随着5 C：

1. 承诺一致性能力社会资本桥梁社会资本

当地发展：与援助形成鲜明对比的是，发展是变化的社会动力，因此人们或人群可以摆脱紧急情况和脆弱性状况，免除援助，并自主地组织生活质量。因此，发展是允许停止援助的过程，这就是为什么必须始终在短时间内考虑援助的原因。地方发展是人类，整体和参与性发展的空间，它基于一个以自己的方式集体，在文化上和在历史上确定的领土，并在其中创造了有利于所有公共和私人社会行为者合作的环境，支持灵活的社会资本，该资本应能应对不断变化和全球化的环境以及围绕共同发展项目输送能源的挑战。

个人发展：从参与并感觉到自己的“一部分”开始，通过使自己具有我们所拥有的潜力并对生活负责。这也与在不同领域表达我们的声音，提议，主张和愿望有关。对于永久培训我们，要考虑到知识在21世纪所具有的价值，无论它是在学校，学院和大学中获得的，还是从非教育性教育中获得的被理解为知识，学习和经验的交换的知识。正式。

相互学习社区的发展：必须以防止防止家长式偏见的方式构思和促进社区发展互助，这是教育，培训和/或服务机构决定向环境敞开大门的决定的结果社会，对社区而言，在外部参与者的参与下创造新的学习动力，这是一个交流的空间，每个人都可以为他们所需要的另一部分做出贡献，接受所缺少的部分，并共同创造收益共享。来自非正式教育的学习社区来自社会社区共同决定进行自我教育，在所有人之间共享资源和技能以使每个人都能发展自己的能力的决定。开放性，自我教育，协同研究，它们是3种方法，可以一起考虑相互学习促进发展社区。

莫林（E. Morin）在这方面说：«唯一能为人类服务的真正全球化是对人类知识和道德团结的理解。文化必须相互学习，建立自己的教学文化的骄傲的西方文化也必须成为学习文化。“ 15

事业的挑战：即使在经历了苦涩和多重问题之后也要再次行动。创业挑战是看到成就并从失败中获得利益和机会的挑战。创业能力意味着具有企业家精神的特征，具有诸如动力，正能量，毅力，梦想，冒险和大量工作等特征。挑战是动员全体人民并通过自己的努力使他们发展的挑战。它促使我们开始充满希望的每一天。

渴望转变为创造性行动：当我们开始通过行动和创造力转变为家庭寻求更端庄的工作和更好的生活质量的愿望时，这种愿望就形成了。这种创造性的行动将产生社会资本，从而产生经济资本，将产生生产能力和价值链。

我们伴随着：

致力于我们，自己，我们的价值观和信念，我们的文化，我们的家庭，我们的邻居，我们的人民的工作。

恒常不停止时，事情就变得复杂了我们，当我们承担的工作和活动，我们正在开发的不稳定性和不稳定性，当市场碰到美国和响应不到我们的要求。我们必须拥有的证据是因为这条路漫长而石质，它有弯路，捷径和昂贵的通行费，这些通行费常常被认为是无法克服的。

Coopetencia，意思是合作与竞争，因此在我们的生产活动中，我们知道如何看到与其他与我们相同的竞争对手，竞争对手或供应商​​以及具有与我们相似的优点和缺点的其他人联系和合作的机会。为什么不加入并联合起来并获得像大公司一样的竞争优势？小事通过联合，协议，联盟，合作而获得了力量并变得强大。

社会资本，是以上所有因素的总和：如果我们适当地利用，重视和转化它们，以我们本身的存在与不存在为己任，那么正是我们以及文化，历史，自然，社会，物质潜力成为社会资本他们强加给我们的。社会资本的创造和维持取决于多种因素，例如社会网络的形成以及基于信任和互惠原则的关系的存在。

普恩特社会资本：罗纳德·伯特（Ronald Burt）提出了“结构性漏洞”和“架空联系”的理论，他在其中强调了架起社会资本的好处12。作者更关注网络的质量，而不是密度，而是根据可能访问遥远环境且个人无法访问的信息的可能性来衡量网络质量。因此，距离附近密集环境最远的关系对于个人而言将是最有利可图的，那些能够最大程度地利用资本的关系。伯特认为，现代社会的社会结构由不同的个人群体组成，他们彼此之间或多或少地保持着密切的关系，这些群体被作者所谓的“结构性漏洞”隔开。通常，属于每个组的个人专注于自己的活动，而没有考虑位于其他组中的其他人。但是，只有那些关系能够克服或克服这些漏洞的个人，才比其他人具有竞争优势，而他们真正停止了。社会资本是与不同群体和媒体联系的力量，是穿越“结构漏洞”的力量，构成了打破群体本身的例行信息流的机会（相同的人，相同的意见，相同的机会等）。 ），并可以采取多种行动。 Burt称为“桥接连接”，这些链接设法将个人与他们所属的组以外的组连接起来。因此，与其他群体架起桥梁的联系构成了优势，并产生了社会资本，特别是在我们现在称为“信息”的社会中，新的贫困正在形成（后来是新的财富）：排除了信息渠道。相关信息。社会资本的建设不是从建立紧密的联系开始，而是从行为者在其归属群体之外建立不同关系的能力开始。而是演员在所属群体之外建立不同关系的能力而是演员在所属群体之外建立不同关系的能力

12.见BURT，Ronald：“结构漏洞与网络封闭作为社会资本”，芝加哥大学和欧洲事务管理局（INSEAD），2000年。

社会经济是人类发展的组成部分，也是一个坚定的社会的责任

“今天可以看到，经济技术的科学发展经常带来精神，心理和道德方面的欠发达。然后，人类发展意味着技术经济过程与人类发展主张之间的融合，结合，永久性对话，其中本身就包含着团结与责任的伦理观念。换句话说，我们必须重新考虑发展以使其人性化”埃德加·莫林，1998年

融入“社会”经济的人类发展是一个范例。面对市场，生产资源的主导者，并从社会解释和假设的一系列概念和价值观出发，以扩大人们为生活目的扩展其选择和机会的能力社区和符合道德规范的建议，每个人都将成为自己发展的参与者和主体。

人类发展战略通常强调投资于教育和卫生，促进公平的经济增长，但不包括人类发展的其他基本方面，例如享有公民和政治自由，以及人们参与到各个方面，影响他们的生活。这些其他方面是民主治理的一部分，是人类发展中经常被遗忘的方面。” 二

因此，开发计划署设计了人类发展指数（HDI），以拥有更可靠和相关的数据来制定社会发展计划。

世界著名的可持续发展专家Robert Prescott-Allen帮助填补了发展定义和指标方面的空白。它在人类福祉指数中综合了39个健康，人口，财富，教育，交流，自由，和平，犯罪和平等指标，以及39个土地健康，保护区，水质，供水，大气层指标生态系统幸福指数中的全球，空气质量，物种多样性，能源使用和资源压力。

这两个指数相结合，形成了一个幸福感/压力指数，用以衡量每个国家从人类福祉中获得的收益，以换取它对环境造成的压力“ 5”。作者的想法是鼓励公共和国际政策以寻求尽可能减少生态足迹的最高生活质量为导向。他认为自由，教育和善政是关键，

这也意味着拓宽伦理学的概念，并反映并开始承担所谓的第三代伦理学。

第一代道德基于人际关系的良好性，第二代道德基于社会结构的正义，这要归功于所有人的权利得到承认。

第三代伦理必须在可持续性的视角下整合善与正义。其目标是使人类的居住可持续。

如果不尊重地球的宜居条件，或者不考虑生活条件的全球可持续性，那么它就不是个人的“好人”，而是为人类社会所有成员之间的条件平等而斗争。被宣传为良好和公平。

当前发达国家的生活方式是“不道德的”，因为它是不可持续的，并且该途径是寻求一种新型的行星式住所，以促进（a）个人的美好（情感上的可持续性），（b）公正关系的公正性（经济和法律政治的可持续性），以及（c）地球上存在智人所产生的附带影响的全球可持续性。如果缺少这些要素之一，我们担心我们的生活模式将不允许我们等待二十二世纪。 。

这个值是一个要求，一个必须成为事实的职责。当《人权宣言》指出：“所有人类都天生自由，尊严和权利平等”时，它宣布，我们必须改变世界的宜居条件，直到我们可以保证每个人都这样生活，并保证承认每个人都这样生活。然后假定我们可以改变世界，我们必须改变世界。第三代道德主体与世界编织了另一种情感纽带。它与它和好，并拒绝与Planet11单纯的客观化和工具上的关系。

“为建立一个团结的世界而进行的发展和公民身份教育将是要理解世界的复杂性：从星球的角度认识到北方国家和南方国家之间的经济，社会，文化和生态相互依存关系。理解并认识到另一个人是一个不同的个体，被插入具有自己的逻辑（有时是矛盾的逻辑）的组中。考虑到这种复杂性而采取行动，以建立团结的世界。了解每个人在其周围环境中采取行动时拥有的权力，可以改变他人的权力。

了解采取集体行动是更有效的。提出一些具体的行动和日常行为的想法，这些想法和行为超出了帮助的概念，并且是长期存在的一部分»

为此，有必要考虑新的管理模式，将社会文化与经济，公认机构看不见的非正式经济结合起来。国家必须在战略上负责任地以平等的方式陪伴发展，同时注意增长的结构和质量。国家必须在其行动中吸收民间社会和私营部门的参与，并动员社会资本和文化，作为经济和社会发展的积极推动者。但是，完全享有事实权利的公民也必须作为负责的党派加入，为现在已经关闭的门上油，打开，其中一些带有挂锁。

最后，作为人类在不为人知的历史中进化的最新见证，我在下表中一步一步地介绍了这一点，这将有助于使今天的每个人在伦理上都更符合地球的宜居性。未来，由于企业家精神的参与，沉浸在社会经济中：

首都	创业资本 非正式和生计	正式创业资本和 可持续发展
人力资本	气,、效率低下， 被边缘化和歧视。	重视，整合并有机会 培训和持续改进。
社会资本	分解和划分 取决于。	在网络中恢复和组织 社会，取决于存在。
机构资本	公司和 客户名单。	以服务为己任 尊重理性的道德承诺 来自机构。
物质资本	集中且仅限于 特权少数民族。	分布并面向 晋升者最少。
金融中心	高利贷者和搜寻中 富有的客户。	以…的力量面向公民 行使您获得信贷的权利 作为一项人权。
文化之都	全球化与失败 力量，由 殖民和帝国主义。	受到以下方面的追回，重视和保护 它的主人和主角。
生产资本	为…服务 多民族 根据需要 消费主义者和外籍人士。	为大多数人口服务 根据实际需求。
资本与创新	无法访问，保留给 大公司。	可访问且适合大小和 小孩子的特征 本地企业。
资本金 知识	一点儿。	已扩展，适用于许多流程。
资本与发展	喂圈 对贫穷的恶毒和 排除。	为……的良性循环服务 财富和包容性。
资本与市场	封闭且有障碍 无法进入。	向当地开放并为 家庭和男人。
信息资本	隐藏和隐形。	可见透明。
当地首都	瘫痪并丢弃。	恢复并使用，在 移动和成长。
全球资本	像一个不敬的村庄。	尊重国家限制和 本地。
法定资本	不足和超出 上下文。	可操作且适合现实 当前。
战略资本	未知的e 高不可攀。	发现和增强，使用和 展望未来。
第三代道德资本	讨论者和个人主义者	社会取材于其根源 存在

自己制作

1.- Yunus，M.（1999）走向没有贫穷的世界。社论安德烈斯·贝洛。P. 13、19和266。

2 Serrani，E.和B. Cuevas-通过创新信贷制度为低收入微型企业家提供社会经济机会。FONCAP-加斯顿·达卡里大学学院-第24页

25 Arias，I.（2000）-成为企业家的权利-米西奥内斯国立大学，第28页。

3.- Carpio，J和I. Novacovsky：（2000年）“非正式和社会排斥。介绍”。总是p。十五。

4.摘自Riz L.（2002）“寻找机会均等”。贫穷：传播的地图。阿根廷人类发展国家报告。第42章

5，Yunus，M.（1999）-走向没有贫穷的世界-编辑安德烈斯·贝洛-第32和36页

6.-社会资本由社会网络，组织，共同价值观，协同行动能力组成。通过承认正式和非正式组织在维持家庭和邻里生存战略中所起的作用来加强社会资本，有助于改善生活质量。贫穷的妇女是受到侵犯的权利的人，国家有责任恢复这些权利，并通过社会和经济政策恢复平等的机会，基本上是工作的机会。

7 Vallaeys，F.（2004）如何在大学教授道德，社会资本与发展？RSU策略

模块1：危机环境第3章：哪种道德？美洲教育门户网站的虚拟教室。美洲国家组织

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