组织中的卑鄙者帝国

我看到你被毒蝇迷住了。躲在强烈的冷风吹袭的地方！朋友，请您躲避孤独！您在平庸和悲惨之间生活了太久。逃离他无形的复仇！

他们只是想对你报仇。

不要举手。

他们是军团，而你的命运不会变成苍蝇拍。那些平庸而悲惨的人很多，而且您知道雨滴和杂草最终摧毁了一座宏伟的建筑……但是，请尝试不要让自己的命运支持所有有毒的正义。（Nietzsche，F.，2000，p.53）。

本工作试图描述残障人士的本质，他们的行为方式以及如何在生活中取得成功。它本质上是介绍性的，可以作为将来对该主题进行研究的基础。从这个意义上讲，他们的研究重要性，存在的人群，愚蠢的基本定律，支持愚蠢的一般依据，最后得出一些结论。

介绍

不诚实问题在组织分析中非常重要，因为它可以帮助我们了解公司内部发生的许多现象，并弄清到目前为止一直隐藏的个人特征。尽管它具有极其重要的意义，但对不称职的性质却鲜有研究。也许是由于该主题的敏感性，并且因为我们不希望知道社会上有许多卑鄙的人，而困扰我们的大部分弊病是根据这种典型的人类特征找到的。

这就是为什么天才在我们的国家不发展的原因之一。

当一个精灵出现时，它立即被卑鄙的人发现，整个巨大的物体无情地落在它上，直到它摧毁它。为此，即使他们是迷宫式的，他们也会使用所有可用的手段来实现其目标。愚蠢的人以牛顿为之辩护的同样的科学仇恨进行攻击。聪明的人阻碍了他们邪恶的结局。因此，他们毫不留情地虐待他们。白痴们大部分时间都在思考如何伤害非白痴，从而阻碍活动的正常开展。因此，它们增加了组织的成本。这就是研究无礼的重要性，以寻找识别无礼者的方法，进而，知道他们能够面对他们的真实本性。

为什么研究不良行为对组织很重要

尽管这些类型的人大量存在，但对残障人士的研究在组织内部几乎没有讨论。他们无处不在，在大学，教堂，公司，工会中都可以找到。简而言之，无论您身在何处。它们具有普遍存在的特征。由于这些人对组织和人类的发展非常有害，因此有必要对他们进行反思，以便认识他们并能够与之抗争。这是必须的。如果弱势群体了解他们对社会有多么有害，他们就会流亡并构成一个平行的世界，即弱势群体的世界，或者至少举起一个标语：“我是弱势群体，远离我”，就像《启示录》中的那些拥有野兽印记的男人一样。但是，由于这是不可能的，因此，低俗族人没有能力认识自己并感知到他们的悲伤存在所造成的巨大邪恶，此外，由于自然界在创造这些人时并不感性，因此我们注定要与他们同住，而且更糟糕的是尼采捍卫的永恒回报理论是否成立？因此，我们必须了解它们，识别它们并面对它们。他们的邪恶和仇恨如此之大，以至于当他们应该食用铁杉时，它们会在各地传播铁杉。因此，我们要做的至少是走开，因为它们对正直而聪明的人是冒犯；尽管很难做到这一点，因为他们总是在寻找聪明的人，因为后者对他们构成了危险。他们就像犯罪独裁者。就像希特勒一样，他们的历史表明，他们很少自己停下来，有必要有人停下来。要做到这一点，您将必须了解它们。

低矮的人就像一桶装满粪便的桶，上面有许多洞，这些洞一直在斜坡上滚动，溅落在其道路上的人。它们类似于沼泽，里面有腐烂。因此，它们越远越好，并且由于它们很多而构成巨大的非晶质；请记住，万有引力定律在物体之间起作用。

我们必须远离他们，不要听到他们诅咒的声音。尼采说：“有必要接受山区生活的训练，使自己了解政治的小琐事和人民的自私”（Nietzsche，F. 1999，p。19）。

愚蠢而愚蠢的傻瓜讨厌聪明的人，一生都在悲伤中寻找伤害他们的方法。因此，必须确定他们的特征和行为方式，因为他们总是将精明的思想，诚实的思想视为敌人，即使他们必须自我毁灭，他们也毫不留情地进行攻击以破坏他们。他们是真正的卡玛塔兹。愚蠢而平庸的生活在每个地方都是有害的，甚至在您的家中也是如此。但是，在致力于教学的机构中，它们更具破坏性，因为我们的青年，一代人，正在那里接受培训。想象一下，您自己是一个愚蠢而平庸的老师，他们在年轻人面前头脑聪明。

多么可怕的悖论！解决残酷问题的重要性非常重要。这些极大地增加了公司的成本，甚至增加了组织的社会成本，并威胁着人们的情感稳定性。

Proudfoot Consulting对九个国家的工人进行了10,000多个小时的研究，结果表明，欧洲生产力低下是由于管理水平低下而造成的。在管理学院的学习计划中包括一个名为“愚蠢学”的主题也许会有所帮助。

因此，有必要了解他们并很好地了解他们。这个国家的平庸无耻是最糟糕的。虽然总的来说，我们国家的平庸和谦卑很容易以其巨大的自豪感来识别，此外，许多国家坚持如此，这其中有些人并不是很容易识别。这些是最危险的。对它们的了解将使策略的使用更加容易，因此，个人和团队发展的过程将具有更大的活力。

马可·奥雷里奥（Marco Aurelio）说，要习惯它，要专心别人的讲话，并尽可能地渗透说话者的灵魂（《圣经》第六十三册）。孙子肯定时也已经意识到了这一点……“认识敌人，了解自己；您将不会在一百场战斗中处于危险之中”（《战争的艺术》，1963年）。苏格拉底教学的中心思想是德尔福格言“认识自己”（nosce te ipsum）。

因此，苏格拉底向阿奇比亚德斯建议他练习自我知识，以此作为发展理性的一种方式：“这一部分似乎真的很神圣，无论谁看着它，并在其中发现所有超人的性格，神灵和智慧，可以说这两者都是他更好地了解自己»（Alcibiades，133 C）。与这些类型的个人进行对抗（如果可以这样称呼）不仅是必要的，而且是一种义务。并且，由于它们构成了一群卑鄙的，傲慢的人，他们通过毛孔散发出仇恨，掠过他们在途中遇到的障碍物，因此必须采取一些措施，将他们边缘化到洞穴，阴影和被限制的地方永远。

堂吉x德（Don Quixote）嘴里塞万提斯（Cervantes）的话语刺激着人们采取行动：……..so，我几乎被迫继续走他的路，对他来说，我必须走过所有人，尽管这会让你感到疲倦。在说服我不要天国想要的东西时，财富命令和理性就要求了，最重要的是我的意愿；……..（De Cervantes，Miguel，Second Part。第六章，p。592）。如果上帝亲自与他们作战，那么凡人，我们怎能不做……上帝抵抗骄傲的人，为谦卑的人提供恩典。（詹姆斯，4：6）。确实，必须尊重多样性。但是，那些想要消除它的人的智慧也必须受到保护。让我们记住牛顿对无知的辩护，即他捍卫科学的仇恨。

当伟人热情捍卫自己的理想而又不能感到嫉妒时，仇恨也可能存在。残暴的人讨厌冒犯和诽谤，与此同时，他也羡慕人的发展。嫉妒是典型的钝脑。无法抱有崇高的理想会激发卑鄙的人嫉妒和诽谤。斯兰德和嫉妒是他最喜欢的资源。

因此，这项工作至少应被视为道歉，包括那些谦卑而才华横溢的人民，以及对多数派，构成多数派的卑鄙和平庸者的顽强斗争。这是不民主的行为吗？我们应该突出多数吗？这是否是非民主行为都没有关系。让我们再讨论一次。还是我们允许一群受侏儒和胚胎思想困扰的卑鄙和平庸的人在多数人的保护下破坏人民的荣誉？我们今天必须采取行动，以免日后后悔。从数量和质量上来说，这是一场不平等的斗争，是对最少的斗争。许多人是安德安特人-桑乔说。许多-回答唐吉re德-;但很少有人应得骑士的名字（塞万提斯，米格尔，第二部分。小伙子第八页。 608）。

的确，多数政府是生活赖以生存的基础。但是，民主总是为每个人带来利益是不正确的。当多数由理性个体组成时，民主就起作用。但是，仅观察组织的运作情况就表明大多数人是不理性的或行为有限。当大多数人口是愚蠢的时，在民主制度中，多数人会攻击非愚蠢的人，因此他们没有受到保护。亚里斯多德（Aristotle）是理性与民主的忠实捍卫者；但是，他警告说，当人口大都由臭名昭著和邪恶的人组成时，民主就成为一种不被强烈推荐的政府形式。让我们看下面亚里士多德对此提出了什么：

“我们将在其他地方处理其他建议。至于大多数人在优胜劣汰之前是主权国家，这看起来似乎是有困难的解决方案，但暂时也提供了一些真理。

的确，可以承认的是，这些人中的每个人本身就是一个平庸的人，但是，当他们聚集在一起时，更好的是，不是单独的，而是在一起的。人群是一个单脚多脚，多手，多感官的人，性格和智慧也是如此。这就是为什么大多数人认为音乐和诗歌作品更好的原因。某些人会欣赏其中的一部分，而另一些人则会欣赏所有其他部分，除非质量太低贱，否则所有这些都将……”（亚里斯多德：《政治》，第三卷，第11章，1281b和1282a，是我们的粗体）。

哥德尔自己的定理是对政府民主制度的反对，因为它不可能在自己的范围内解决所有问题。

但是什么是混蛋？imbecil概念来自希腊语：im = sin，becil = staff；也就是说，那些没有拐杖的人。混蛋并非没有支持。相反，它指的是犯错的人，尽管被告知这样做。卑鄙的人所缺乏的是非物质的支持，例如道德，崇高的理想和理性。

从更现代的意义上说，混蛋是对理性和适应行为的严重偏离。也就是说，残障人士总是采取愚蠢的行为。愚蠢具有认知和道德含义。聪明的人有时会表现愚蠢。也就是说，作为一种卑鄙的人；但是，残障人士会永久性地无法像聪明人一样举止。

区分盲目愚蠢和纯粹愚蠢是适当的。当有能力的人不知道这种能力时，就会发生盲目愚蠢。当一个人实际上不是盲人时，就会产生纯粹的愚蠢。当一个人坚持不明智的行为时，即使他偶尔也承认这种愚蠢，他还是会变得愚蠢。愚蠢的人就是这种情况。纯粹的愚蠢，在本文中，我们将其简称为愚蠢或不诚实。

愚蠢具有许多平庸的特征，例如诽谤，诽谤，伤害，不诚实，庸俗，嫉妒以及无法建立和采用崇高的理想；有些甚至认为这两个词都是同义词。但是，“愚蠢”一词包含了人类激情的最低特征。

平庸是卑鄙与天才之间的中心点。如果我们将他与卑鄙的人相比，那么平庸的个人就构成了进步。当然，就像平庸一样，谦卑有度。有比其他人更愚蠢的人，还有超级愚蠢的人。这是最危险的。

无论您走到哪里，都会发现自己完全不平庸。世界充满了他们。邪恶是这个世界上最存在的。但是，我们国家的卑鄙和卑鄙滥用了他们的条件。在我们国家，到处都是卑鄙和庸俗的人，他们的样子是罪犯的面孔，是出于理性和尊严而永恒的逃亡者，他们走路和说话的方式典型的是古老的西方暴徒，穿着相同的服装，相同的笑容，永恒的个性化，缺乏独创性，没有历史性，仇恨和毒素的接种者，有毒的精神病患者，无光的人，个体的对立面，可回收的垃圾，头脑模糊，太监和精神残废，臭名昭著的历史，兽与人的混合（尽管兽比人多），尚未与黑猩猩线保持距离的原始人；简而言之，没有名字的疯狂的恐怖分子，“灵魂的消耗者”，即同性恋者。 Marco Aurelio已经意识到了这一点：

“什么是邪恶的？这是你见过很多次了。并且在所有发生的事情之际，请记住这是您多次看到的内容。简而言之，在上面和下面，您会发现相同的事物，其中，过去的寓言，中间的寓言和今天的寓言已满，而城市和房屋现在已满。没有什么是新的：一切都是习惯性的，持续时间短（《圣经》第七卷，第一页，第50页）”。

在组织中，有各种各样的人，混蛋和无混蛋。如果一个领导者假装只组成一个聪明的人小组，那么白痴出现在从他们的小组中分叉出来的小组中就不会很快。这种现象称为临界振荡，它使开放系统中的自调节成为可能，从而使它们可以达到稳态。只要智能手机的数量不超过一定的临界范围以保持平衡，智能手机就必须具备低档功能。在该国，残障人士的数量远远超过了聪明人的数量，因此社会制度处于永久混乱和不平衡的状态。个体愚蠢已经达到了另一个层面：社会愚蠢。该国现存的社会危机是残酷的危机。

卑鄙的人是一支非常强大的力量，因为所有卑鄙的人都是团结在一起的，他们决不会与聪明的人作斗争。他们一点一点地入侵了社会的各个领域，取代了贱民，占据了重要的位置。

这导致了一些人甚至是具有讽刺意味的人捍卫了亵渎行为，例如中国著名诗人苏斯（Sus）说过：每个孩子出生的家庭都希望自己聪明。我以我所有的才智遭受并毁了我的一生。我只希望我的儿子愚蠢无知：他将成为传道人，从而过上平静的生活。

（Ponte di Pino引用，Oliviero，2000年）。您还希望您的孩子愚蠢无知，以便他能成功生活吗？聪明的人在这一生中不可能实现幸福吗？不要回答我回答自己，并根据您的回应采取行动。

有时候，聪明的人也会像个混蛋。但是，它是例外而不是规范。但是，这并不会使他变得愚蠢。它使他想起他是人，没有任何人对智者是陌生的。

普林尼（Pliny）已经被古代最伟大的科学家之一认可：没有凡人永远都是明智的。当聪明的人采取愚蠢的行为时，他意识到这一点并试图控制自己。卑鄙的人没有意识到自己的卑鄙，甚至没有意识到极端卑鄙的人。这些构成了真正的问题。时不时地充当混蛋并不是一个严重的问题。塞内卡（Seneca）认为有时候表现得像个好人：时常变得愚蠢是件好事。萨摩斯岛的哲学家毕达哥拉斯（Pythagoras）向他的年轻学生们建议：对不起人类的弱点。荷马说有时神自己被忽略了。历史告诉我们，有多少才华横溢的人举止卑鄙；但是，他们知道如何利用愚蠢。这不是纯粹的愚蠢，而是随着年龄的增长而发展的。

也有一些人出于战略原因采取愚蠢的行为；但是，它们不能被认为是愚蠢的。这是一种愚蠢的模拟策略，经常被用来欺骗人们并利用这种情况。这种战术非常危险。例如，愚蠢的表现使喜欢展示力量的人感到重要，然后利用，攻击或取笑他们。有一条埃塞俄比亚谚语显示了这种情况：

当大君王过去时，智者在他面前深深地鞠躬，默默地放屁。但是，这不是一种纯粹的愚蠢。愚蠢作为一种策略是一种自觉的行为。由于缺乏控制边缘系统的新皮质的控制，愚蠢的行为是无意识的。愚蠢的人在新大脑皮层中有问题，因此缺乏自我控制能力，因此，他们对他人的爱非常微弱或不存在。愚蠢的人无能为力。与多数统治者一样，在这些国家中，只有贫穷国家和伟大帝国的利益。他们都是一样的，不同是程度之一。

由于聪明人的存在对这个世界上的贱民的生存构成了威胁，它们总是在寻找它们，因为狂犬病的狗经常会试图将诚实的人撕成碎片，直到满足他们对血液的渴望时才会休息。他们将所有的努力和愚蠢行为造成对正直人的伤害，并且他们将发明出千种理由。

所罗门王为他们提供了一个很好的描述：作为一只狗，当它回到呕吐状态时，傻瓜重蹈覆辙。箴言26:11）赞美诗人还说：他们将在下午返回，它们将像狗一样吠叫，并且将围绕城市。（诗篇4：6）。因此，不应对这些失败和decade废具有同情心。同情心是软弱，我们需要坚强和勇敢地对抗这些灵魂的偏瘫；同情心是对生命本身的虐待和残忍的标志，是对自然选择的攻击，是对人类本身的冒犯。

如此大量的腐败已经使人发臭和窒息，因此有必要采取坚决行动并尽快采取行动。它们更多，这是事实。但是，每个高尚的灵魂都值得其中数千个。将脚踩到这些蠕虫上，会感到厌恶。

让我们在价值观，科学，艺术，光明领域与这些卑鄙的人作斗争，您会发现它们是胆小鬼。正是他们对思想，科学，价值观，真正的人类深感鄙视：驴子的嘴里不是蜂蜜……（塞万提斯，米格尔，第一部分，第LII章，第528页）。有必要克服它们，社会已经厌倦了它们。由于智能不是生命的基本特征（细菌不具有智能，但它们仍然存在）并且天才正在消失，看来与这种成群的卑鄙者之间还有很长的路要走。传道书说的这是胡说八道。让我们学会认识自己，让我们学会做人，让我们不再讨论善人的模样，让我们不再寻求善人（正如迪奥涅涅斯所说），让我们成为克服困难的人，并对自己充满信心。让我们从大海中学习其再生过程。尼采说（2000年，第14页），您必须是大海，才能在不弄脏的情况下接收肮脏的河流。

人的类别

为了发展这一部分，我将参考Oliviero Ponte di Pino的书（2000年）。许多年前，人类可以分为两大类。因此，在《中国易经》中，《易经》将男人归类为上级（实践本书的戒律和规则的人），然后，另一些命运注定要毁了的人。

在圣经中（箴言和诗篇），提到了两个伟大的人类类别：明智的和愚蠢的。

随着社会的发展，只有两类不足以对人类进行分类。马基雅维利（Machiavelli）在他的著名著作《王子》（The Prince）中将男人分为三类：

“因为有三种大脑，一种可以自我理解，另一种可以通过对它的理解来辨别，第三种不能自己或在他人的帮助下不理解，第一种在一切方面都比较优越，第二种出色并且第三无用（马基雅维利，尼古拉斯，第22章）”。

孔子谈到四类：有天赋的人；那些通过努力和学习获得了大量知识的人；有些人尽管付出了很大的努力去学习，却几乎一无所知，最后，有些人缺乏智力，却没有努力去学习，他们的一生仍然是绝对的无知。

法国历史学家和评论家Hyppolite-Adolphe Taine（引自ponte di Pino，2000年，第74页）在他的论文《智慧》（1870年）中也对四个群体进行了分类。世界上有四种人：恋人，有抱负的人，观察者和卑鄙的人；最幸福的是后者。

最近，意大利经济学史学家，作家卡洛·玛丽亚·西波拉（CarloMaríaCipolla）在他的《快板》中指出，人类被分为四类（在Ponte di Pino，2000年）：

1.不幸的人只谋求自己的利益，最终他们的行动最终会利用他人；

2.聪明人，为自己和他人谋取利益；

3.土匪，只谋取私利；

4.愚昧无知地盲目地伤害着所有人。

其他人保证，其中包括奥利维耶罗·蓬泰·迪皮诺（Oliviero Ponte di Pino（2000）），这四个类别不足以理解人类，在根据愚蠢程度对人进行分类的努力中，有必要建立政党。似乎这是政党的政党，是大多数愚蠢的人避难的首选之地。从那以后，政党有了长足发展。正如他们到处说的：没有傻瓜找不到他的伴侣。

愚蠢的基本定律

本节的大部分内容是互联网上发表的文章的精炼本（E：\“愚蠢法则” Carlo M_ Cipolla（1922-2000）.htm），该文章基于CarloMaríaCipolla，Allegro ma non troppo，1988。

第一基本法则：总是且不可避免地每个人都低估了流通中的愚蠢人员的数量。

试图量化人口中的愚蠢人数，除了价格昂贵之外，将是徒劳的。这个数字如此之大，以至于几乎与人口本身吻合。因此，根据愚蠢程度和个人所持职位的不同，对愚蠢行为征收渐进渐进税的想法可能被不同地应用，称为愚蠢损害税（IDE）。因此，愚蠢程度越高，税收负担也就越大，而愚蠢的人收取的费用要比那些收费较低的人支付更高的金额。有了这项税收，该国的外债可以在很短的时间内非常快地偿还。当然，要测量愚蠢程度，有必要创建一个测量标尺及其工具。一种视网膜气压计。您可以了解哪个层次必须为IDE支付更多费用。

第二基本法则：某人愚蠢的可能性与该人的任何其他特征无关。

愚蠢的行为具有最终的遗传原因。所有人都有一个“愚蠢”的基因，就像一个自私的基因和一个侵略的基因一样。在文化环境中发现了引发愚蠢的因素。

正如现代遗传学家所坚持的那样，人类发展是遗传数据和文化塑造之间的复杂相互作用。但是，似乎很多人听到我们的行为完全是由遗传原因引起的，这并不是一件令人愉快的事情。

Cipolla教授对不同人口阶层进行了广泛的人口统计学调查：“蓝领”，“白领”工人，学生和大学教授。他观察到，愚蠢的分数比预期的要大，并且不管他们的专业水平如何，都保持了相同的比例。他对大学教授的研究成果感到非常惊讶。实际上，许多非教授都在大学工作。他们是上课的工人。但是，从真正意义上讲，他们不是老师。在许多情况下，他们是专业人士，他们在大学以外的工作中失败了，并使大学成为他们的书房。更糟糕的是，有几个甚至取得了成功。

迪尔伯特原则在这里没有得到满足：效率最低的工人被系统地转移到他们可以减少伤害的位置：他们成为经理。因为愚蠢的老师在大学中造成了很大的伤害。

第三基本法（或黄金法）：愚蠢的人是指使他人或一群人蒙受损失而自己没有获得任何利润甚至蒙受损失的人。

正如我们已经提到的，CarloMaríaCipolla在其《 Allegro ma non troppo》（1988年）中分析了成本和收益，并将人类分为四种类型：

丢脸的（D）：对自己造成伤害，使他人受益的人，聪明（I）：一个使自己受益，对他人有益的人，强盗（B）：一个为自己谋取利益的人愚蠢（E）：一个在伤害自己的同时给他人造成损失的人。

它们每个都可以位于坐标系的象限中，如图1所示。通过在X轴上表示人员获得的收益（+）或成本（-），并在X轴上表示以及它给与之相关的其他人带来的收益（+）或成本（-），可以定义和估计所提到的人员类型的坐标：

与所描述的人的类型相对应，存在四种可能性：与该人有关的人和与之相关的人都是聪明人；因此，每个人都赢了（他们的交易相对于零位于上方和右侧。此人和与之相关的人都是愚蠢的；因此，每个人都输了（相对于零在下方和左侧进行交易）。

这个人是土匪，因此是有利可图的；但是，与之相关的个人将输掉（在零和右下方）。这个人很无聊，所以他输了，而与他交往的人却受益（零上方和左侧）。

在Cipolla图中，“零和”游戏起作用。也就是说，一个人失去了，另一个获得了。有一个平衡。根据Cipolla（Ponte di Pino的评论），在这一点上可以得出以下推论：在存在正和博弈的社会中，它们注定要进步；而那些负和博弈占主导的国家，他们的命运是decade废的。

尽管人们通常倾向于只显示一种行为，但并非总是如此。因此，我们观察到聪明的人扮演愚蠢或不幸的人。但是，在任何情况下，愚蠢的人通常都会表现出愚蠢的行为。可以根据自己和他人在图的坐标轴上基于成本和收益得出的行动结果的平均值来表示其他类型的人的位置。这使我们可以讨论以下内容：

“完美的强盗”是指为自己谋取利益的行为，等于其在他人身上产生的成本。小偷又偷了五十美元而又不造成任何额外费用，就是一个例子。这种情况是“零和游戏”，其中一个玩家赢了，而另一个玩家输了。就是说，整个社会既不赢也不输。 “完美的强盗”显示在图2的坐标轴上，在将象限B对等的线OM上。

但是，“完美的强盗”是非常罕见的类型。更容易找到获得比其造成的损失更多的利益的“机匪”（Bi），或获得某些利益而给他人造成高成本的“愚蠢的土匪”（Be）。因此，停留在OM线以上的土匪数量相对较少。个体Be更为频繁。例如，一个为了满足自己的自私而den毁他人的工人。

不幸的是，同样可能发生。“完美的坏蛋”是指行为举止对自己造成伤害的人，等于对他人造成的好处。一位准妈妈死于交换儿子生活的孕妇就是一个例子。同样，在这种情况下，这是一个“零和游戏”，其中一个输了，另一个赢了。

“完美扭曲”表示在将象限D对等的ON线上的图3的坐标轴上。有更多“聪明杂种”（Di）对他人伤害较小，而对他人危害较小，而“愚蠢杂种”（De）则对他而言成本较高，因此可以从中受益。“愚蠢的混蛋”比“聪明的混蛋”更频繁。在工作中经常观察到个体De的例子。有些人为了使老板感觉良好而采取一种非常顺从甚至羞辱的行为。另外，在政党中经常观察到“愚蠢的混蛋”。

愚蠢的危险

要处理愚蠢的行为，您必须了解它。但是，要理解这种行为并不是很容易。跟踪匪徒行为的逻辑比较容易。让我们看看为什么。观察土匪的行为，我们看到它遵循一种理性模型。

他总是寻求获得利益，由于他没有能力实现利益，也为他人寻求利益，因此他通过伤害他人来这样做。而且，尽管这是不公平的，但它是理性的（理性并不总是伴随着真理和正义），而理性的则可以预见这种行为，从而为辩护做准备。另一方面，对于一个愚蠢的人，防御是非常困难的。正如我们已经提到并根据《第三项基本法》所预言的那样，愚蠢的人非常坚决地在所有可能的地方迫害智慧人，没有任何计划。他们具有敏锐的嗅觉，可以发现聪明的人，甚至梦想伤害他们。

他们是真正的精神病患者。实际上，聪明的人很难理解这种人格类型，甚至更难以捍卫自己，因为这些人使用的是聪明人不敢使用的最粗俗和不诚实的方法。他们是完全不理性的。

就是说，聪明人，土匪和不幸的家伙都知道他们的行为。然而，愚蠢的人并不知道他是愚蠢的，这极大地有助于赋予其毁灭性力量更大的力量，发病率和效力。

第四项基本法：非愚蠢的人总是低估了愚蠢的人的潜在危害。尤其是那些愚蠢的人，经常会忘记，在任何时间，地点和情况下，与愚蠢的人打交道或/或与之相伴都会毫无错误地表明自己是代价高昂的错误。

不幸而毫无戒心的人，也就是说，在图1和图2中位于D象限的人，由于视力短而无法意识到愚蠢的人有多危险；所以这个事实并不奇怪。但是，奇怪的是，聪明的人和匪徒几乎总是无法认识到并理解愚蠢的巨大破坏力。

很难解释这个事实。也许是由于这样的事实：聪明人和土匪在面对愚蠢者的攻击时，宁愿鄙视或无视他们，而不是为自己辩护，并错误地相信他们会放弃努力，他们并不认为愚蠢者会永远寻找聪明的人。

聪明的人，由于他们的大脑结构和价值观，发现很难认识到一个愚蠢的人有能力对他人犯下如此多的邪恶，他们相信一个愚蠢的人只会伤害自己。

对最聪明的人的生存造成严重后果的重大错误。在组织中，人们经常会与一个愚蠢的人团结在一起，以实现某些目标。这是另一个错误，显示出对愚蠢的基本特征的无知，并且在许多情况下，它适得其反且有害，因为愚蠢的人表现出行为不规则，无法预见其行为。

第五基本法：愚蠢的人是存在的最危险的人。

以下推论是根据该法律得出的：

笨蛋比强盗更危险

第五部法律及其推论具有全球意义。想象一个仅由强盗组成的社会。

在这种情况下，尽管社会停滞不前，但不会陷入灾难性的情况；相反，商品和财富的大量流动将在社会中发挥作用。到目前为止，一切正常。当愚蠢的人出现时，就会出现问题，因为他们给别人造成了损失，却没有给自己带来任何好处，因此，整个社会处于贫困状态。

图3显示了我们之前所说的内容。位于NOM行右侧的股份代表净社会收益；另一方面，在该线左下方的动作构成了净社会损失的计划。

Carlo M. Cipolla教授确认系数σ是一个历史常数。随之而来的问题是：为什么有些社会发展而另一些社会不仅停滞不前，而且更糟的是坦率地恶化？由于平民的大量存在以及聪明人面对愚蠢者的战略能力，这完全取决于人口的高度退化。

Cipolla观察到，在衰落的社会中，愚蠢的个体所占百分比仍等于σ；而在其余人口中，主要是在当权者中，愚蠢比例很高的土匪比比皆是。

另一方面，在没有权力的个人中，不幸的不幸者的数量惊人地增加。非愚蠢的人口构成的这种变化不可避免地增强了σ分数的破坏力并导致该国破产。

记者兼作家皮诺·阿普里斯特（Pino Aprile）在他的著作《 Elogio delimbécil》中分析了愚蠢行为对情报的兴起，最终情报将被扑灭。该书回答了以下问题：为什么世界上有这么多愚蠢的人；或者为什么率先登上办公室的人是最愚蠢的？

为了捍卫他关于情报消失的论点，艾普尔讽刺地指出，挽救人类免于灭绝的情报已经完成了其功能。聪明的人已经建立了世界，但是享受它的人和成功的人都是卑鄙的人。作者基于一系列法律：

第一定律：“残障人士幸存。天才灭绝了“第一定律的推论：“傻瓜而不是死者”一个原则：“进化论更喜欢活着的傻瓜，而不是死去的天才。为了换取生命，进化要求我们的大脑“智能末日的第二定律：”现代人的生活变得愚蠢“第三定律：“智力是为愚蠢而工作，并为愚蠢的发展做出了贡献”第四条定律：“残暴只能增加”第五条定律：“工会不制造武力，而是残暴”

愚蠢的特征是暴力。因此，愚蠢的成长会导致暴力。“当他无可辩驳的愚蠢之声时，他会举手，如果他有权力，他就会摧毁那些提出问题的人，权力就是害怕情报。”艾普尔补充说。

不诚实的依据

由于个人是生物心理过程的产物，因此对平庸和残酷的分析需要多学科的方法，涉及病因学，神经生物学，心理学，甚至量子物理学和逻辑学。 -社交。

人类的行为在一定程度上是由物理定律决定的，它们是完全控制原子行为的定律，其中生物学中的一个也许是最未知的，并且是研究大脑的神经科学的对象。我们必须在大脑中寻找这种行为和所有行为的根本原因。因此，大脑应该成为任何学科的必修课；归根结底，我们所有的行为，我们所有的世界观以及对生活的态度都取决于它。

如果我们知道大脑如何与人体互动，那么世界可能会有所不同。关于大脑的知识与作为个体发展的可能性的知识之间存在直接比例的关系。随着我们对大脑和神经系统的组织和功能的更多了解，我们将能够更好地了解我们发展为人类物种的所有巨大能力。在他里面，是我们进取，仇恨，爱，嫉妒，平庸，卑鄙，简而言之，人类所有激情的基础。出生时，我们的大脑就像塔布拉罗莎（tanquam tabula rasa）一样，这不是真的。

男人和女人的个人能力各不相同，这使我们彼此不同。并非有些人优于其他人，我们只是有所不同。每个人都比其他人继承一些更发达的能力，因此结果必须有所不同。认为生活中的成功取决于人们的意志和向人们提供的机会，这是一种不认真的思维方式。

总之，行为不当和平庸是环境因素和遗传因素相互作用的产物。然而，环境本身并不是机械地起作用，而是取决于个人如何内部化该环境。就是说，一个人如何解释某种经验，而这种解释将取决于同一主体有意识或无意识地赋予的含义。

一些结论

克里克说，我们高度复杂和发达的大脑并不是为了发现科学真相而进化，而只是变得更加聪明和合作以生存，繁殖和永存。

必须从所有这一切中挽救出来的信息是：不要失去希望，也许这个世界充满了卑鄙和愚蠢的人，例如肤浅和愚蠢的人，多样性可以使杰出的男人和女人出现。回想一下：“开普勒出生于一个醉酒的军人和一个女巫的交配。在他们的时代，精神病患者通常被指控为巫师。（…）多样性是进化的基本要素，因为它是允许最多样化的“混合物”的要素。（…）进展可以源于概念的多样性，从原始解决方案的多样性到所提出的问题。（Laborit，Henri，1975）”。

萨摩斯岛的哲学家向他的学生提供的许多建议之一，就是不要绝望或劝阻人类。随着时间的流逝，粘土变成了大理石。

因此，即使在这个空虚而愚蠢的世界中，也希望人们有一天会改变以发展一种不同于当前的生活，在当前的生活中，我们更加理性，在没有卑鄙的人中，在这种理由下胜利对此无缘无故，让我们对自己承担更多责任，作为对他人负责的条件。

就像恒星在自身引力的作用下坍塌以创造出新的恒星以及产生生命的基本元素（碳和氧）达到其辉煌的终结一样，人类在承担责任时也达到了真正的神化在他一生的任何时刻都表现出自己的行动，意识到自己的局限性和生存的局限性；但也知道它是行星社区的一部分。

希望在不久的将来，我们可以重复Rabindranath Tagore的所有话：

我不能选择最好的。

最好的选择我。

最好的并不孤单。

它伴随着全能的公司。

参考书目

Castellanos Moya，Horacio（1997）。厌恶。萨尔瓦多：社论Arcoiris

克里克·弗朗西斯（1995）。科学寻找灵魂。巴塞罗那：教育辩论

De Cervantes，Miguel（2004）。拉曼恰的唐吉jo德。墨西哥：社论Impresora Apolo。第四百年纪念版