当我听到“谁对发生的事情负责”时，我了解到您想知道是谁的过错或谁在某件事上犯了错误。而且我还听到“有人是负责任的人”被形容为非常顺从或服从。教练会在责任问题上提及这些情况吗？
也就是说，通常在文化上是可以理解的。现在，本体指导以及其他学科提供的解释是，它没有罪恶感，不是服从，不是必需条件。我们正在谈论一种存在的方式，人类的充分选择，反思，自由和奉献的空间。责任感=响应（H）能力=响应能力。请注意，它远非寻找原因或罪魁祸首。例如，许多年幼的母亲倾向于这种态度。如果邀请您去另一所房子，并且您的孩子弄脏了那间房子的椅子，那么母亲很可能会选择负责这种情况并清洁椅子，尽管不是她弄脏了椅子，而是儿子。因此，我们有能力应对这是我们如何面对生活中的事件而定位自己的选择，这是我们随时选择自己的行动，掌控自己的自由。这与问自己一个反思性的问题有关：考虑到存在什么情况，我要针对这种情况做什么，我要照顾什么？我该选择做什么？我要做什么？例如：中层经理胡安（Juan）告诉他的经理奥斯卡（Oscar）：“我讨厌他们继续把一切都给我。”胡安生病了，做出了反应。他的反应方式：争吵，生气，时而责备，时而保持沉默，退缩。换句话说，这就是奥斯卡与这种情况相关的方式，这是他的回应方式。而且，如果我们稍后与奥斯卡交谈，他几乎可以肯定地告诉我们：“他将与他的回答还有什么关系？”如果奥斯卡有兴趣与胡安保持良好的关系，也许他会说：“无论如何，只要他继续这样，我就有兴趣与他保持良好的关系。确切地说，当我们谈论对责任的解释时，它与我与环境的关系，发生的事情有关。在这种情况下，经理奥斯卡感到不舒服，不舒服，感到委屈，他认为自己不公正。我们可以说这是奥斯卡所面临的问题/不适/关注。在这种情况下，经理奥斯卡感到不舒服，不舒服，感到委屈，他认为自己不公正。我们可以说这是奥斯卡所面临的问题/不适/关注。在这种情况下，经理奥斯卡感到不舒服，不舒服，感到委屈，他认为自己不公正。我们可以说这是奥斯卡所面临的问题/不适/关注。
我想先举一个例子，然后在这个模型中使用它。
如果一块砖块从20楼掉到了一个铁砧上，那么铁砧上什么也没有发生。如果它落在人身上，很可能会杀死他。重要的是要注意，关系中发生的事情，决定结果的事情从根本上取决于谁接受刺激。因此，我们可以认识到，并不是每个人都会对Juan的讲话感到不安，而我如何看待事物还是与我有关。也许另一个人可以冷静地回答他：如果我们把一切都交给您，那恰恰是因为您多么值得信赖和胜任。也许这位经理不会变坏，这对他来说不是问题。
如果我认识到这一点，则无需反省，而可以反省我在这种情况下的需要。如果在奥斯卡的情况下，他想要的是与胡安建立良好的关系，感觉良好等，那么他可以选择其他方法来开始创建一条道路，并为此进行一个过程。可能是，告诉胡安你对此感觉如何，问他对胡安和他自己应该怎样做。
生活中的每种情况都为我们提供了应对的机会，尤其是选择应对的方式，而我们的应对方式决定了我们的感受，我们为自己建立的什么样的生活以及我们将有什么样的结果可能性。
从这个观点出发，为什么要与负责任的人区分开来，为什么如此重要？
人类最大的问题之一与他们的行为方式或对环境的反应有关。综合来说，我们说人类行为有两种一般形式：一种是受害者，另一种是负责任。人生有两种立场，这将极大地影响我的生活方式，可能性，可能实现或无法实现的结果，可以拥有的人际关系等。
受害人的哲学与寻求纯真有关，从而减少了干预和学习的可能性，当然，这有其利弊。例如，那些说：“还有……如果对方大喊大叫我，你想让我做什么”。好处是：我将责备和责任放在外面，我寻求纯真。我也没错，因为一切都是由他人完成的，所以我与这件事无关。而且，当然，我也没有自己的成就，因为我与此事无关。缺点是我总是依靠别人，情况，别人的目光等。等，这实际上是不满和沮丧的保证。我在所有这一切中出现在哪里？当我对发生的事情不满意时，我有什么开放的机会去做不同的事情？这是一种剥夺所有个人权力的方法。正如我所说，这是一种将自己的生活置于外部的方式。
另一方面，认识到我的反应，我的辞职，我的贬值并不存在，恰恰是没有我一个人，这将是不同的。我的答案与我有关我看待事物的方式有关。发生在我身上的事情，生活和建立的关系都与我的应对方式和应对能力有关。这就是我们负责任的意思。我们的生活方式，即我们所发生的事情，不仅与他人或与环境有关。这些都是刺激，我们的生活，我们的幸福或不适，我们的成就将与我对这些情况的反应方式，与发生的事情有关。这与停止，反思和问自己有关：我想要什么，我要照顾什么，我要做什么。
我将在业务级别上再举一个例子。一组保暖夹克的销售商，销售额与上一年相比明显下降。当被问到为什么销售下降时，他们回答：因为天气不太冷。现在，他们成了这种天气的受害者。诸如此类的东西，一切都与我无关。这就是为什么没有实现目标的理由和借口的解释。人们寻求无罪，随之而来的是更少的干预和学习机会。
我们为自己的无辜而支付的价格是我们的无能。
另一方面，从负责任的立场出发，他们可能会说：“天气不太冷，我们没有考虑天气或采取其他措施。” 因此，也许他们会产生预期的策略，或者从不满意的经历中学习。
通过这些我们称之为生成性的对话，我们打开了反思，学习，采取不同行动的可能性。这已经影响到我们采取行动和实现目标的能力，更不用说我们的自尊，我们的福祉和我们的正直了。我们感觉好些，不是因为我们有100％的保证实现了我们想要的目标，而是因为我们自己开始一点一点地负责产生我们自己的个人力量，我们自己的选择和行动能力。
关于和存在差异，您将如何选择应对情况。
例如，我希望我的下属或其他部门的同事每周向我提交一份报告。也许我陷入了自己的内部谈话中：他应该独自意识到，我们在一起已经有15年了，如果他没有想到这对我不起作用，等等。等等也许他会一点一点地跟我说话：他们都是一样的，为什么我总是愿意合作，没有人想到我，他们无视我……而且，在没有意识到的情况下，这就是我们成为的人的类型，自我产生的痛苦经历如果我们能认识到想要每周报告的人是我，有关注/问题/不满意的人是我，那么我自己可以选择做其他事情来实现这一目标，而不是将我不应该做的事情置于责任范围之外。我有。一种方法是，例如：对其他相关人员说，对我来说，这份报告非常重要，我需要它。可能是什么？您的想法如何？您需要我的帮助吗？
我听到了很多人的声音，无论是在家庭，组织，俱乐部，教育机构等等。人们经常说：他们伤害了我，如果他们离开会议，你还要我做什么？只有您每月给我开些花，我才会快乐。等等我的意思是，我听说外面有很多责任。我也听说，他们负责任地提到了有罪或某种原因。如果负责任或主角如此有效，为什么人们的举止如此像受害者？
人类，主要是在我们的童年时代，正在转变为与我们必须生活的成年人共存。而且由于我们还是个孩子，所以我们听到父母的问：谁为这场斗争负责？谁为这场疾病负责？从我没有走过，是他，从天真无邪，似乎我们通过别人的认可，取悦别人来保证自己的幸福，安全。我们学会了将自己与问题分开。不利的一面是，我们也将自己与解决方案分离开来，无法进行一些修复。
而从问题的解释中消除自己的问题是，人们失去了积极影响局势的所有可能性，而正是我们自己在没有意识到这一情况的情况下否认自己，消失，忽略了（正如他们当时所说的那样） 。
我们该怎么做才能开始扭转那些对自己的无能为力感到不好的人，从受害者变成负责任的行为呢？
正如我之前提到的，从文化上讲，我们非常重视
刺激反应
邀请是要反映出，外界发生的事情不会诱发行动，而只会影响行动。并将这些外部事实，他人的态度作为信息。
因此继续进行模型
信息=>意识/反思=>选择/决定=>回应
这是关于停止，集中注意力，留意，决定我想要的，最后选择如何应对。
那些负责任或主角的人尽管并不总是能达到他们想要的结果，但他们有很大的可能性实现内心的和平（正直）。
它正在为自己建立一个美好的自由空间。自由并不意味着做您想做的事。自由是指在一定情况下选择与自己的价值观和利益最一致的答案。
关于夫妻，合伙人或企业主，朋友等，我听到很多话，关于“做某事是谁的责任？”的讨论很多。
通常，当我问一对夫妇，两个伴侣等时，他们如何看待他们的职责分配，每个人的责任比例是多少。
他们通常会回答
50％-50％。
这个模型似乎是公平的，但是通常会导致他们每个人都说他们要求的是对方的50％。这是一个永无止境的故事。
70％-30％; 40％-60％; …；在定义每个部分的确切含义时，它们都带来相同的缺点。
100％-100％。
奇怪的是，有时由于任务重叠而在这里出现相同的问题。
我们的建议，是本体指导者的建议，是
100％-0％，也就是说，我是100％，其他人是0％。
确切地说，这与我所提到的责任模型有关。这是关于接受他人，接受情况。我接受是什么意思？接受被解释为“这就是现在”，“我与今天的我在一起”，“这就是正在发生的事情以及正在发生的事情”。停止与这种情况作斗争，以打开可能采取行动以产生我们想要的变化的大门。接受并不能达成共识，这并不是说对我来说公平或我应得的，而是要集中精力采取行动以解决困扰我的情况，做与我一直在做的事情不同的事情。
您能结束我们的话题吗？
人类不是被创造为受害者，这给我们带来了无能和不满。责任心，负责任的反应能力与寻找原因或罪魁祸首无关。这关系到我们与世界的关系和历史。这是“在这种情况下我是谁”的陈述。我们正在谈论改变我们的生活方式的承诺。责任态度与我们的正直，我们的尊严，我们的自尊，我们与自己的关系和我们的结果有关。它与选择，我们的自由以及为我们发展自己，实现我们的目标和福祉创造新的可能性有关。
2011年1月18日，在Pergamino的RománticaFM 99.5广播电台上采访了本体论教练Adriana Hercovich，并举例了适合商业环境的示例。
