会计业绩的唤醒
您检查了二十一世纪初会计的一种特殊情况是千百年来一直是两位会计师的知识努力的结果。
Foi dessaprofissão在苏美尔诞生，发明了两个抽象的数字，距今约有5200年前，它起源于数学以及起源于普通文学的会计记录，该会计记录允许或发展自所有文献。
数字和字母tiveram按起源，pois到açãodos的数字将专门为您计算遗产。
遵循这种发光的发展历程，也是我们在十九世纪开始的，它征服了科学尊严，即会计核算的各个阶段。
这种知识源于对所发生事件的观察，从而获得了调节猫所发生元素之间关系的真相，这是两种对光的专业参考，这些光使人们意识到，除了一条简单的道路外，没有什么比其他任何信息更重要的了，而且，这不是最重要的文化，nem或使用遗产资产的主要目标的真正目的。
关于或因为我们是猫而引起的关注，或者您真正的意思是，使财富的条件发生了变化，这成为了一个问题，这确实证明了高级会计学的合理性或价值。
除了要在证明的情况下完成形式繁多的手续外，还必须寻找或理解世袭现象，以有能力的公用事业来解释财富使用成功或不足的原因。
为了澄清这些事件和一种古老的做法，这反映了包括会计和商人在内的两个杰出的文明人民，但以防万一，他们从未设法以有组织的方式实现所追求的目标。
只有一千年的历史了，人类开始担忧，这不仅是我揭露自然之谜的时候，还是我所说的，我尊重人类促进自然生存的原因，以及对杰里亚，想要，孤立，想要的利润的尊重。在社会上，相互交往出现了，形成了人类科学和社会学。
内萨（Nessas）还将包括有关财富演变的调查和解释性资料，这些资料将用于两个方面各方面的众生的服务。
À面对效率的会计问题或对遗产的理性研究，特别是致力于或研究满足人类社会组成单位或社会细胞（公司和金融机构）的目的或目标的满足ideais）。
自从最遥远的节奏作为一种直观和经验的表现或原始的归属以来，人们已经意识到，生存的材料是我非常感兴趣的东西，它是形成的或第一个概念或遗产。
当您数着primeras的记录时，情报大堤或洞穴居民对fazer的这种影响在记录中显示，在近20,000年的时间里，sulcarampeçasde ossos e pedras ou会出现在墙壁和墙壁上的绘画和标记中，旨在将内存保存在或已等待使用的内存上。
仍然保留着成千上万种其他税种，人类的第一批天然外衣，其中许多人还回到了世界的各个地方，其中包括大量的几十个巴西洞穴（在蒙塔尔瓦尼亚，秘鲁维尔谷，佩德拉·弗拉达等）。
另一方面，它是直观，信息丰富且非欺骗性的表现形式，可以揭示智力，pois或大脑的资源，无论处于多远的时间，考虑到它是上旧石器时代的圣地精神武装的穆塔科萨
或者说，经验主义是由天生的，作为科学知识的自然来源而建立的，仅限于每次观察和等待事物以相同的形状发生，这是相信猫是真的的第一基础。
从一开始，人们就知道很多事情会在这么多的情况下发生，但是它无法感知导致真正确定事件的原因或逻辑关系，因为，也没有推理的方法或纪律可以合理地组织作为idéias。
还是主观的，仍然是孤立地，为了获得更大的效率，当涉及到普遍的理解，或者是证明，或者证明是时间，或者说是时间，我将用与方法论的perquirição相关联的特殊见解来装饰时，它就不会受到超越或客观的思考。
只有在科学中，pois才是理论的综合体，是逻辑命题的集合，才是要向原因解释两个事件。同时，许多小学校对于他来说是必要的，他们需要发展并寻求深刻的理由，并需要进行反思和实验，有能力解释或有两个原因。
就像我们所有人在人类努力中所做的那样，会计遵循了这一使命，并且当它形成时就知道它不是唯一的信息，但是它意味着会计，或者它证明会计是合理的或可数的，因此取得了长足的进步。
当化学家们知道仅仅虐待身体并改造它们还不够时，它具有相同的形状，但是，有必要了解为什么所有现代化学nasceu都将其作为修改形式，在逻辑提案中寻找概念和学科，这些将继续建立理论科学（这是Lavoisier的缘故，而不仅仅是他的缘故）。
这段文字显示了foi的现实形式的形式，或者区分了两种特质而不是文化领域。
昏昏欲睡的国家的觉醒为登记和示威活动提供了便利，可用于解释和解释两种社会性世袭现象的领域，可用于对会计史的巨大征服，而这在学校和科学走廊的推动下得以实现。
对财富的意识和学习方式
对于财富，您赋予权重，对公司赋予财富，这是给人留下深刻印象，令人担忧或成为人类的东西，这是不言而喻的。
你们埃及人举起手来举起Toth的Deus para oPatrimônioe que foi Toth，就像primeras leis，mais antigas conhecem一样，正如在argila na antigaSuméria上发现的那样，diziam尊敬mensuraçõese rela世袭的。
出于其自身对合理地进行赚钱的兴趣或对财富的移动以及为了衡量相关移动的目的，或者会计师（如所提到的人）发明了抽象数字，它已经有大约5200年的历史了。
同样，亚里斯多德（Aristotle）已有2300多年的历史了，他肯定有一门财富科学，而这不是经济，因为就他的调查敏感性而言，他被唤醒了对一项更重要的研究的认识，该研究代表了财富的重要性，并说明了其动因。作为转化世系。
È可以想像，例如，居鲁士或波斯国王，在两千多年的历史中，一直致力于忠实地进行成千上万笔世袭运动的方式，这些运动是由各个地区，各个领域的人们绘制的，作为朝贡和纪念。由您的波斯波利斯的豪华建筑和花园（他称其为“ paridaeza”，一种波斯语，源自“天堂”，通过奇特的rei的奇异奇特或奇妙的状态赋予了您的称谓）而应用于您。
了解它的行为或资本，取得的成就或对未来形势的预见总是至关重要的（就像苏美尔时期的远古时代所预见的那样，没有古代考古证据）。
比基督早几百年，在印度，或者考特里亚的书（对于印度人来说相当于um Aristotle的思想者），或者阿尔萨斯达拉（书名给定了manuais de conhecimentos gerais），贾塔塔瓦规则和理论上或行为上给出了个性化的财富（ custos，revisões等）。
直到十九世纪，仍然是对公司的财富研究才被认为是特殊的和特殊的科学知识，这归因于会计。
拉沃锡（或现代化学），路易斯·巴斯德（或微生物微生物学）奉献的当时世界上最著名的文化之家，也是在1836年，他认识到或正在提供大量的公司和应该以理性的方式对待机构，然后承认它们被视为两个社会活动的一个分支。
Dante by diara foram muitas致力于研究的学生将致力于深入研究两只猫，这些猫涉及到遗产的转变，并强调指出，写作只是一种手段，用来记忆发生的事情。
Assim，我们发现Francesco Villa（LaContabilitá，ediçãoMonti，Milão，1840年）的工作，值得强调的是，提到或说明的情况是，帐户的写成不是其自己的会计，而是，它仅用于进行有益的研究。
实际上，所有使用登记簿的科学以及所有使用登记簿的科学都可以以双重方式应用，并且没有证据表明所考虑事实的因果关系。
弗朗西斯科·杜阿里（FranciscoD`Áuria），著名的圣母领事馆，穆托·本·伊索·德莫斯特鲁（em seu livro PrimeirosPrincípiosde Contabilidade Pura，ediçãoUSP，圣保罗，1949），na parte em que，迪纳Sistematografia”。
其次，或者说麦斯特（Mestre）的名誉在他的作品中很清楚地表明了这一点，或者批评家说，可以通过两个游戏或任何两个游戏来证明自然现象或自然现象的证据，因为这是他自己关心的问题。目前的因果关系（例如BalançoSocial，BalançoNacional，BalançoCambial等）。
Pois的确是一种对财富的研究，它是对财富的一种有益的研究，而doutrinas将通过科学流派，pois，写作和纯粹的乐器向我们表明的东西，对于conhecimento，sem privacidade，portanto的任何分支都是有用的，因为isso seja或desejável。
因此，高等会计理论只是我们被教导如何产生财富行为模型的方法，也就是说，我们可以引导公司走向繁荣，它处理正在发生的事情，而不提供正在发生的事情的正式证据。
通过对出现的关系或遗产现象的逻辑研究的分析，可以对运动原因进行分析，从而可以建立导致需求的完全和持续满足的模型，或称“社会细胞”。
当财富繁荣到达所有社会单元时，一个国家变得繁荣，而在所有国家中发生这种繁荣，或者在全球范围内实现，它就变得不那么多样化了。
笛卡尔这种笛卡尔性质的推论，是骚扰我们的原因，剥落了一部分，落在了所有人之后。 。
瓦塞贾（Ou seja）是提到的一种说法，代表着可数的新世袭主义理论或zêniteda数论，这一理论在许多其他公理和定理中得到支持。
Aos Contadores负责帮助或平衡Nações并通过这一职业生涯进行合作的大型任务，例如，要使它们普遍存在，例如，它们存在于所有公司和所有机构中。
会计新婚制的基本原理和演变
O会计新世袭主义是会计的一个新的科学通道，特别涉及建立一种对财务理念的公司和机构的资产或与之有关的推理方法或理解方法。
为此，它建立了一个通论，即seja，一种联系的顺序，该联系可以成为特定领域中与 `` 社会细胞''（被承认为公司和金融机构）的联系的所有其他领域的矩阵。
Buscou，pois，关于财富移动的“逻辑关系”，发生的转变，我想理解的原因或因为您进行了更改，这些都是您提供的记录中阐明的现实。
它并没有迷失与“实践”方面相关的形式，但是，是的，它为您提供了机会，使您以后可以基于两种现象（例如fazem的原因）更清楚地理解，解释，解释并提供行为模型。 demaisciências）。
登记并证明被视为不可数的新婚制的论坛仅仅是教学研究，徽标的工具，几乎没有辅助意义；我争辩说可以建立关于工具的理论，例如这些主要对象或ainda，并不支持19世纪初不是两位最杰出的会计知识分子的警告原因。
为此，他首先从以下现实出发建立了公理和定理（作为关于它们的真理和命题）：
- 一个人需要创建一个最终目标，以实现更少patrimonies要抑制或需要; O的meios patrimoniais构成物质或财富的“社会细胞”（企业和机构）的（遗产）; A 财富本身并不移动，为此，需要驱动代理，它们位于（管理员，执行者等）内部以及“社会单元”（自然，社会，市场，技术等）中；从财富到变革的运动；每个运动都在教书或练习de umafunção（我使用两个亲爱的继承人）；一个funçãoépois，一个装饰者通过daçãode um内部或外部汽车代理人来使用ou movimento do meio世袭者；当função取消必要的商品时，头发的运动会提高效率（达到或达到预期效果）；有特定目的定义的功能，这些功能是构成系统，这些功能在交互作用下同时自动自主地老化，从而构成运动中的传统宇宙。
徽标，从逻辑上允许对遗产现象进行分析或研究的一组关系或事件，以及将特定功能结合在一起的系统。
阿西西姆（Assim）是一位数不胜数的新祖先主义者杜特里纳（doutrina），他组织了他的杜特里纳（dutrina）的基础，并从大量的深入研究成果中汲取了教训，并继续进行了该过程中进行的研究（足以分析这项工作的书目来确定各种两个已编辑的问题）。
决定或继承现象的一组关系
世袭制发生的任何事情都参与了物质和非物质的肥胖，因此有可能了解两只猫的属性，这是自然界中可数的可数的doutrina，它分为三大类关系：essenciais，Dimensionais您设置了两个代理环境。
就像事件的起源一样，作为事件的起源；就像offerecem或julgamento一样发生了维数；您可以设置场景，以便显示运动代理或它们将触发产生事件的运动。
实际上，在财富实现之前，就其本质而言，它存在于人的思想中或由于这种联系而存在，但它受制于许多限制局限并造成观察被动的情况。
这是由于被认为是必要或出发点的，是十九世纪第二位的叔叔，贾瓦·尼奥·乔西（Giovanni Rossi）（在他的杰作《经济经济学家》第一和第二卷中，Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli，Regio戴尔·艾米利亚（1882）。
诸如常年性或世袭性的波斯菊-éo pontoalicerçador之类的需要实现的阿基洛，证明其自身存在的理由可以带来财富，但总能感觉到，得到认可或接受，无论它是原样还是遗留下来。
有一个理想的极限，pois和一个真实的极限。
理想要么代表您想要成为什么，要么代表可以实现的真实事物，从而导致失真。
这个原因触及到满足最终需求的合理可能性的必要性。
继承权，终局性，世袭制和民权制是人类在居住的组织（即社会单元）中所形成的思维逻辑或必不可少的逻辑关系的形式。
为了考虑到所有这些变化，从头到尾如何权衡世袭运动，琐事或事件，其他关系将被认为是原因，情感，等分，定量，速度等方面的王牌。
最后，作为一种迁移或传承的媒介，在其外部，作为一种导致转化的关系，它被认为是一种环境或多种环境（没有与诸如hoje之类的环境名称相混淆，仅出于自然目的以限制性方式使用） 。
这些关系将被认为是内源性的（administraçãoda cella，比索尔）和外源性的（自然，社会，市场等）。
关于这种关系，可数的新世袭主义者道特里纳主义，对逻辑命题进行了许多表述，提出了一个通论。
或者说，确实有一种从头开始的会计新世袭主义，它是学科研究，观察，推理的方法，导致了整体论领域的发展。
或重新确认两个世系家族
从这种推理中，也有可能感知到这些功能被分组在系统中，特别是那些匆忙或负责的新世袭研究。
我试图认识到，它本身并不是一种要素或遗产，而是根据其对财富创造或行为至关重要的。
贾（Já）肯定亚里斯多德（A政治）在他的著作《政治》中指出，由于事情是可能的“各种功能”，所以一个月来就有各种用途，完全可以确定。
始建于19世纪的会计doutrina清楚地表明了遗产的所有这种“功能”重要性，并且在整体伦理学中，所有这些都在可计数的新世袭主义doutrina中得到了充分利用。
É清楚地表明，例如，具有默默主义能力的Mercadorias可以阻止利润补偿（resultabilidade）补偿收益，并用于支付（流动性），这是要求的限制，以防止不必要的自然因素或自然流动patrimônio，即assim，起着平衡（稳定）和整个寿命（经济）的作用。
为了建立逻辑关系，接受系统并确认您生活在一种互动中，我们试图确保条件可以是正确的逻辑陈述，因此没有定理的理论。
当进行第一次形式研究时，起源于七个新的世袭功能系统所确定的新世袭形式的会计学说：流动性，结果，稳定性，经济性，生产率，无脆弱性和弹性。
随着这一新的科学走廊的不断发展，它接纳了世袭宇宙中的世袭社会体系，着眼于细胞作为未插入的社会有机体的需求。
会计新遗产主义者道特里纳的贡献
O负责任的新世袭制始于学校所建立的场所，基本上是指拉丁文，还起源于一些盎格鲁撒克逊人的著作（其中两个不会被正常的活毛发污染），赋予或适应新的思想哲学从20世纪的第二个目标开始，行动就产生了巨大的影响力。
很少有人或两位美国和英国作者利用这一优势，而我们对会计科学领域的贡献不大。您是如此的软弱，以至于您无法记录真正的思想流。
尊重并尊重具有正确认识论内容的，具有创新精神的，适当的，创新的导演所采取的仍然有效或可计数的新世袭主义原则。
同时，它承认这是一个起点，或者Vincenzo Masi在他的doutrina ou seja中创建了它，这是发生的事情，或者它发生在公司和机构的财富以及动态和功能性的整体现象中，特别是乔万尼·罗西（Giovanni Rossi），阿尔贝托·切切雷利（Alberto Ceccherelli），吉诺·扎帕（Gino Zappa），彼得·欧尼达（Pietro Onida），埃吉迪奥·吉安内西（EgídioGiannessi），约瑟夫·杜马奇（Joseph Dumarchey）和尤金尼奥·施马伦巴赫（EugênioSchmalenbach）。
Acolheu在Ricardo Mattessich，MoisésGarcia Garcia和JoséMaria Requena Rodriguez的定量理论和循环论中，很大一部分是因为他认识到寻求具有较大幅度的可见性是一种荒谬的尝试。
我认为，家畜在各个方面和环境中都只对会计资料感兴趣，因此有可能使影响现实变成两个月的需求。
或者说，马西（Masi）的世袭主义（semdúvida）是科学结构的起点。
对于其他有价值的知识分子的贡献，他们也被他们吸收，并被思想流派所预想。
最后，由于市场，社会，科学，道德方面发生的各种变化，这整个集合也导致了新星的出现。
所有这组of徒合作，以便他们可以出生一个新的道特里纳人，那时与我们保持一致，以便他或数不清的新世袭主义。
Valeu-se，这是一家新兴公司，Também，对没有历史经验的实证研究进行了观察，甚至可以提出会计核算细目，例如与环境会计，智力资本会计，社会会计，战略会计等相关的会计细目。
作为其他科学概念的经验主义和渊源，很多时候都可以被吸收并作为一种科学方法受益并产生物质学说，而且被普遍主义伦理所拒绝，覆盖或实用。
O作为科学推论，只有在20世纪90年代才基于新的污染理论（1992年编辑）对新世袭主义进行会计核算，但这是自70年代和80年代以来进行的研究和反思的结果（这些展览由Primeira时间是1987年在塞维利亚大学）。
或是从新手到新杜特里娜科学家
学科思想支持的方法论，以及认识论的严谨性。
一种解决新世袭主义的方法，适用于分类和重建的方向，尤其是确定遗产现象本质的逻辑关系，以及所给出的范围，尤其是“ 由于事实的事实， ”产生财富转换的因素有两种（只有两个内部和外部环境涉及的遗产最少）。
调整为哲学，两个系统理解了不可思议的思想的新思维，即不可能成为建立合理的财富流动解决方案的模型，该模型不受世袭职能的不一致性的启发（以便每个组成部分都为其服务提供财富）。是的，您想要与这些系统相关联，您希望与这些环境相关联。
因此，随着您工作的转变，passaram将被认可：
- 在每个操作中，我们都运行系统，系统领域，与转换代理（管理，人员，人类社会，市场，自然，科学，技术，政治等）之间的系统交互。
从整体上看，它体现了整体性，因此，不应该将社会单元（有鳍的公司和机构）视为一个孤立的复合体，作为观察的对象，并把所有的世袭现象本身作为一个单元。
正如我们在2003年8月18日的一次特别通信中所告知的那样，还是名誉教授。瓦莱里奥·内波穆切诺（ValérioNepomuceno）：“或者可数的新婚制是巴西人和拉丁美洲人进行的两项研究的结果，显然不考虑道特里娜已经奉献了悠久的历史。”
而且，他继续说：“我总是对杰出的爱德华多·斯卡诺诺（Eduardo Scarano）教授表示感谢，他断言另一方面，会计办公室已经失去了以前的历史准则。” “想象一下，” Ele说，“医生们，我们是gengenheiros，我们决心对日期可用于老年医学的药物，engenharia和criassem周围的疾病进行标准化。”
E，结论或教授。Nepomuceno：“内塞的感觉，或者可数的新亲权主义重新定义或科学性格都在说明。帆船赛或数不清的想法，损失了很多。”
像最现代的，最重要的，有组织的，活跃的一样，可计数的新世袭潮流在会计史上呈现出一页，在几大洲都有成千上万的追随者，科学文学作品虽然数量不多，但质量卓越，已在国际上出版。 。
会计新婚制的区别特征
或者说，从特定的资产到现代新的会计核算的新走廊，都恰恰是从两个继承权的继承者出发，为此，以“职能”或“行使继承权”为基础。
差异-会计科学思维的其他潮流是因为：
- 它把产生或世袭现象的痛苦分为三个大的特定类别； Grupa作为功能性系统或方法论的治疗；无权的自治制度，伴随着制度的相互抵触；它建立了维持一般理论的公理。会计应计制，其余的必须从中得出；它陈述了逻辑命题，提出了关于世袭现象决定因素之间关系的真相；它被认为是效率伦理的根本目的，它是通过两个功能完全满足了需求meios patrimoniais：承认或感觉到世袭功能作为推动世袭转变并寻求建立两个原因的推动因素；它坚持对财富功能的整体看法，以便可以将其视为服务于人类和人道主义目标的事物；它将人类努力的单位永久性地追求其目标为“社会细胞”或“社会”，作为一种综合的东西。外部环境给社会带来了活力；它承认我必须成为或者使所有社会细胞都繁荣昌盛，这样，通过装饰，它也可以使人类社会繁荣昌盛。成为人类社会的繁荣。成为人类社会的繁荣。
这些是会计新祖先主义道义派展开的主要原理，并且叶子是在非常活跃和丰富的文学作品中构成的。
像所有科学材料一样，完成也不是问题，pois是一种出色的进化，可以保证其自身的生命力。
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