当我们使用文化一词时，我们的祖先离开我们作为一个国家，一个社会，识别我们的传统等所有东西都会浮现在脑海，现在我们将其与我们国家的组织形式联系起来。墨西哥从起源就参与了变化，首先有68多个土著民族和根植于他们的习俗的文化，尽管这些年来，有些人允许自己进行更新，但他们并没有停止自己的习俗，下面是它们的列表：
墨西哥的文化认同与组织文化
还补充说，如果有任何国家遭受过文化冲击，那就是我们的墨西哥，这足以回到西班牙征服其宗教，文化和君主制组织的征服之时。一群法国人，西班牙人，非洲人，中国人，意大利人大杂烩曾经踏上我们的土地，当时他们还没有墨西哥的名字。
由于上述原因，该国原来具有复杂的组织文化。因此，有两个因素定义了我们的组织文化，即内部和外部因素。我们从外部识别所有不属于组织但融入环境的习惯和风俗，即与我们互动时仍保留的其他国家的所有传统，例如时尚，音乐，饮食等。 。由内部的人与我们一起成长，并服从于我们的个人和文化范例。
价值观构成了组织文化的支柱;规范本身被认为是价值观的应用以及组织成员应如何表现自己的方式。墨西哥人在国外通常有一个不好的概念，政治问题已经染污了该国的声誉，众所周知的人物腐败，有罪不罚，无礼，守时等问题。这在概念上被认为是墨西哥人的“文化”，但不仅是令人不快的一面，墨西哥人还开朗，深情，谦逊，友好。
人为因素构成了组织文化的基础，因为它有助于在组织的不同成员之间进行传播。全球化的结果是，该国与社会一起开展的活动的组织，专业精神和道德观已经敞开了大门，现在我们可以更加开放地接受社会经济发展的积极变化，进行干预。文化，但不试图消除这种文化，即使不缓和地占领我们本性中根深蒂固的时刻，又不妨碍人们的专业和人类成长。
尽管我们国家的组织文化确实是不平衡的，或者我们可以从北方到南方看到，由于经济活动，这里的条件比南方人更有利，但矛盾的是，南方是生命之源，但它不会产生太多的钱，没有自然财富或没有好土地的北面是该国经济的先驱。
正如Zunzunegui所写，在某些方面，我们扎根于许多墨西哥人遭受创伤的过去：像中国和美国这样的国家生产玉米，豆类和辣椒；更糟糕的是，他们生产的产品比我们便宜。甚至更糟;因此，墨西哥从这些国家进口玉米，豆类和辣椒。因此，如果其他国家生产的玉米比我们便宜和优质，我们可以做两件事：第一，问问自己为什么，看看他们的生产计划，并设法克服它们（这是受过高等教育的其他国家的做法，他们会这样做），或者两个，因为价格便宜而从他们那里购买，并致力于我们在竞争中更具竞争力的产品，例如鳄梨，洋葱，佛手瓜，柠檬，酸橙，我们是世界上第一生产商（但不是第一生产商）出口商）坚果，木瓜，其中我们是第二世界生产国，橙，茴香，茴香，芦笋和芒果。
但是，不，我们坚持这样一个事实，就像我们的托尔特克人和墨西哥祖先一样，他们种植了玉米和辣椒，这也是我们也必须播种的。
这是墨西哥和新加坡之间的比较。
墨西哥的文化认同与组织文化
这不是对我们宝贵的国家的批评，它是我们滥用的文化结构的一部分，我们的国家及其传统是我们在地球上可以找到的最美丽的事物，但是墨西哥人缺乏勇气和勇气这种类型的事情（请参阅上表说明的情况）允许其他不太聪明的人占据他们不应获得的地方，并成为顺从的人，他们绝望的声音不会超越，而对领域的资源则由具有叛逆和优势的候选人。新加坡既没有石油也没有玉米，也没有任何自然资源。是的，它确实拥有唯一对进步至关重要的巨大可再生资源：教育。
