Logo cn.artbmxmagazine.com

政治社会化问题

Anonim

本文提出了一个简短的历史前因,使我们能够制定政策的目标,从而发展解决政策社会化问题的方法。

对于诡辩者而言,政治是一种能够通过语言进行说服的艺术。说服并不意味着拥有真理,而是要为某些利益服务,并因此将法律理解为人们习​​惯于在社会中与动物生活不同的惯例,而最强者利用最大利益的法律。弱。

相反,苏格拉底在寻找人类的目的时关注的是对人类目的或目的的追求,尽管苏格拉底在本文中并未定义人类的目的是使人类有可能生活在社会中。或在以下引言中提及阿伦特(Arent,1997):“政治是基于……多个人的事实”。 “政治是指团结在一起,以及彼此之间的差异。人们根据绝对的混乱或出于绝对的混乱的混乱,根据某些基本社区进行政治组织。在以家庭为基础建立政治机构并以家庭形象理解的调解中,人们认为亲属关系一方面可以使最多样化的人团结起来,另一方面可以让与个人相似的人物区别对待其他之一”,第45页。

事实证明,正是这项政策使人的生活在社会上成为可能,尊重个性和这种个性出现的差异,这是通过该政策达成的协议,并且要归功于这一政策。国家的社会。

前面的内容使我们确认,政治必须放在所谓的社会科学之内,并且它涉及对统治者与被统治者之间关系的研究,在这种情况下,权力要素在当前“强制发展”时特别重要。 (Cruz 1994,p.12),以及合法性和可管理性的概念,这些概念源自统治者的共识和接受。

权力要素,即治理关系,没有自己的生命,它们源于同伙的参与,源于公众的社会化,源于保障私人利益的集体利益。

根据所说的话,可以尝试设计一种表达可以通过政治社会化来理解的概念:一个学习过程,公民通过该学习过程来解释政策的表达或符号,并与与之相关的过程联系起来。公众生活。

政治社会化的概念可以采取两种方式,即干预一个社会的政府中心和参与决策。换一种说法,是将政策单独或成组地进行社会化,但又不假装影响政治权力中心所采用的决策。

这种类型的政治社会化是众所周知的,正如Arzaluz S.(1999)所说,具有社会,大众或社区参与的资格。

政治社会化是一种社会的,集体的行为,是个人决定的产物,因此事实证明,它是社会对个人的影响和个人影响社会的意志的产物。由于这是个人行为,因此该政策的社会化并非在所有人中都以同样的方式发生。

政治社会化是一个社会过程,它引起不同参与者的互动,无论他们是集体还是个人,共同决定着他们的社会命运。

杰奎琳·佩沙德(Jacqueline Peschard)在《民主政治文化》中写道:它们是政治社会化的源泉:1)一个人在社会和政治中所扮演的角色之间的关系;2)他们在政策方面的经验之间的关系。

当根据理性行动理论研究政治的社会化时(Fishbein 1975),我们发现政治行为中的人格因素和社会或环境因素或影响,以及我们称之为间接的因素同事的政治思想。这种复杂性导致对政治及其社会化兴趣的不同考虑。

政治环境中出现的情况在人们认知过程中的态度和信念中起着重要作用。因此,例如,家庭,教育,宗教是影响政治社会化的态度传播的潜力,因此试图给出一个独特的答案来解释人的概念是乌托邦式的。个人在与公共生活有关的事情上,甚至在与政治生活有关的理论或心理学方法的支持下,如果不了解个人在制定政治社会化过程中的动机,就更是如此。

DelVal(1999)对人类发展的决定因素做出了重要贡献,解释了人们执行或不执行某些行为的原因,这些行为与政治社会化问题有关。这些决定因素是“遗传的”和“环境的”,首先要了解由遗传特征所表现出的生物学因素,人的性格所表现出来的生物学因素,因此个人的许多行为与父母相似。环境决定论被解释为经验在个人形成过程中的影响,这是环境影响的产物,这种与文化的关系是人类发展的决定因素。

根据皮萨罗(Pizarro,1997)的观点,从童年时代起就需要为个人的民主形成做出贡献,这有助于加强民主以及社会和政治的共存。从上述内容可以清楚地看出,个人政治社会化的意愿是由家庭和学校在民主实践中的干预所调解的,在哥伦比亚,这种情况已经开始被考虑到。例如,学校政府选择教育机构中的人事以及基础教育和基础教育的每个教育机构的机构教育项目。

给予孩子的感情和信任态度非常重要,因此作为成年人,他们将政策社会化以及从其社会条件发展的开始就存在社会,例如有利于政策社会化的信仰和文化价值观。

所提及的态度以及文化信仰和价值观通过仪式化传达给个人(Di Caprio 1992),他将其定义为“特定社会行为特征的重复模式” p。 176。

参加政治社会化的不同公民进程,必须使人产生超越对方,为社会集体建设作出贡献的满足感。

那么问题就在于,不是所有的同伙都在该州看到保证最高集体物品的组织,也不是在行使公民权利时作为尊重平等的保证人。今天,人们仍然认为“法律适用于ruana”。公民在与国家机构的关系中的这种感知使他与政治社会化,公共事务相距甚远。就是说,如果阿尔伯特·班杜拉(Albert Bandura)的结论基于公民最终的行为取决于个人因素(例如动机)的肯定,那么在解决政治社会化过程中的动机问题时似乎具有相关性。 ,以及环境。

当公民考虑到没有充分理由参与公共生活,也不值得模仿的特征的问题时,员工的动机就在于寻求在政治领域之外满足他们的需求。由于国家机构和代表他们进行统治或行使权力的机构不咨询共同利益,因此,政治社会化问题更加严重。

总而言之,政治社会化问题不仅是教育和课程内容的问题,而且还涉及一个概念,即个人是由其形成的,这是文化因素在很大程度上决定了政治的程度。员工是否参与政策相关事宜。

参考书目

阿伦特·汉纳特。《什么是政治》,社论Paidós,巴塞罗那,1997年,第2页。46

阿扎鲁兹 S.索科罗。“公民参与地方政府,对该概念进行一些理论思考”,1999年

克鲁兹·胡安(Cruz Juan)“什么是政治?” 出版物《克鲁兹墨西哥》,1994年。

DelVal Juan。“人类发展”,《 21世纪的西班牙出版商》(1999年第4版)。76。

DiCaprio,尼古拉斯·S1992人格理论。墨西哥DF:麦格劳-希尔。

DiCaprio,尼古拉斯·S1992人格理论。墨西哥DF:麦格劳-希尔。

Fishbein概述了Fishbein和Ajzen 1975,Ajzen和Fishbein 1980 Fishbein,Middlestadt和Hitchcock 1991伊利诺伊大学。

Peschard Jacqueline的“民主政治文化”。

htpp ://www.ife.org.mx/InternetCDA/estaticos/DECEYEC /la_cultura_politica_democratica.htm#V1

Pizarro金口;帕尔玛·爱德华多(Palma Eduardo)。“童年与民主”。联合国儿童基金会社论,1997年。

政治社会化问题