1.总结
本文论述了让·雅克·卢梭（Jean Jacques Rousseau）的大众意愿及其对1810年墨西哥独立斗争的影响的政治思想。
从结果到墨西哥独立斗争的胜利，获得主权和在新墨西哥国家宪法中颁布新法律的过程。
首先，本文试图提请人们注意在建立墨西哥主权的独立斗争开始将近213年之后的新世纪墨西哥社会的行动。
2.简介
尚·雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）（1712-1778）是18世纪的法国哲学家，他的作品创作于1762年“社会契约论或政治法则”。
深刻影响了开始（1789-1799）法国大革命的政治思想。这项工作使卢梭动摇了法国的君主制社会，因此变得不受欢迎，以至于他被流放到瑞士（他于1776年以假名回到法国）。
卢梭在这项工作中认为，统治社会的权力是寻求全体公民共同利益的普遍意志。但是，只有当每个人的共同点都将其所有价值置于共同意志的最高指导之下时，这种力量才能形成。在这个最高意志的指导下，每个成员都是整体不可分割的一部分。这样，社会必须能够利用社会上所有可用的共同力量保护人民及其财产。
处于自然状态的人是自由的，但由于自愿生活在新社会中而产生的需求，通过自愿加入人为的社会契约，他离开了自然状态。
现在必须有道德和理性，才能在新的社会契约中建立规范性制度，以避免某些人凌驾于其他人之上，也要实现社会所有成员的代表和参与。
这是民主思想的起源，现在所有成员都承认理性的权威，可以通过自己制定的法律团结起来。
现在，这个新的社会获得了共和国的名称，所有成员都生活在共同的协议中。
卢梭确立了人民现在是主权的地位，所有成员都是平等的，社会无法做出任何侵犯每个人利益的决定，共和国法律是由社会契约制定的，而不是由社会契约制定的。个人的利益和特殊便利。
共和国的法律必须是公众审议的结果，因为主权是由此产生的。
人民现在是主权权力的主体和对象。主题是因为他将所有权利移交给了社区，而反对则是因为当他将其权利移交给社会时，将其移交给了自己。
3.发展
社会契约的后果和新西班牙的法国大革命。
随着1789年法国大革命的到来以及法国革命者的《人和公民权利宣言》，拉丁美洲的叛乱精神激起了轰动，新西班牙也不例外。
卢梭1762年《社会契约》的新政治思想被认为是墨西哥独立斗争的先驱。
最重要的是，宣布了民意原则；主权归属于人民，这是一个与西班牙王冠的政治神学假设完全相反的政治思想，西班牙只接受国王仅获得上帝主权的假设-“ omnis potestas a Deo”。
意识形态证明了绝对君主专制政体作为一种政府形式存在了几个世纪。
当然，在新西班牙，保守派圈子和腐朽的君主制国家在将卢梭的人民主权原则归为异端的前提下捍卫了“全民公决”的假说。
墨西哥君主制的反应达到了如此程度，以至于墨西哥圣职法院于1808年8月27日发布了一项法令，该法令于同年9月4日至5日在《墨西哥日报》上发布；在该法令中提到……“凡背离国王本人获得上帝主权的基本原则的人，都应予以谴责，而不必惧怕圣职。
卢梭人民主权的思想是明显的异端邪说，违反了对既定君主的服从….
实际上，卢梭的政治理论来动摇了当时的整个政治和社会秩序。他为维护墨西哥独立主义者卡迪略斯在墨西哥开始独立斗争所采用的非常自由主义和改良主义的思想做出了贡献。
奇怪的是，卢梭的大众意愿的思想已经在1812年的西班牙宪法第3条中得到了体现，其中提到了…``主权国家本质上是国家的财产，它属于该国，而这不是但是来自社会契约的一般意志是……。
卢梭的社会契约和何塞·玛丽亚·莫雷洛斯·帕文（JoséMaríaMorelos yPavón，1765-1815年）的意识形态是“国家的仆人”。
JoséMaríaMorelos（765-1815）与Miguel Hidalgo和IgnacioLópezRayón独立歌迷不一样；他是墨西哥人的代表人物，他们会说话和打架。
莫雷洛斯（Morelos）的斗争不仅是为了争取西班牙的独立，而且是为了争取使该民族遭受残酷剥削的克里奥尔人。
莫雷洛斯的斗争是针对西班牙的外部斗争，同时也是内部阶级斗争的内部斗争。在十九世纪最暴力。
而且，由于人的自由是无可限量的，因此获得主权不需要多长时间。莫雷洛斯（Morelos）斗争的社会范围是由于这样一个事实，他以牧师的身份认识了人民的苦难和痛苦，这使他成为墨西哥历史上最伟大的英雄之一。
阅读一下莫雷洛斯和安德烈斯·金塔纳罗奥（AndrésQuintana Roo）之间在1813年9月13日进行的采访的版本就足以了解这位伟大领袖的伟大之处：
莫雷洛斯说：“我是国家的仆人，因为它承担着最大，最合法和不可侵犯的主权，我希望它拥有一个由人民衍生的政府。打破所有与她保持联系的纽带，接受并认为西班牙是姐妹国，再也不会成为美国的统治者。
我要我们宣布，除了美德，知识，爱国主义和慈善事业之外没有别的贵族；我们都是平等的，因为我们来自同一个起源；没有特权或祖先；它既不是理性的也不是人类的，也不是因为有奴隶，因为面孔的颜色不会改变心脏或思想的颜色；对农民和Barretero的子女以及富裕的土地所有者的子女进行教育；每个抱怨正义的人，都有一个法院来倾听他的声音，保护他并捍卫他免受强硬和专横的侵害。
宣布我们已经属于我们，对我们的孩子们来说，他们有信仰，事业和旗帜，我们都誓言要死，而不是像现在这样压迫她，当她有空时，我们准备为她辩护”
1813年9月14日，莫雷洛斯在其政治文本“国家报刊”中在第5条中提及卢梭时公开了卢梭的思想。“主权立即产生于人民，人民只希望将其存放在其代表身上，将其权力划分为；立法，行政和司法”
卢梭的社会契约和新墨西哥国家法律的改革。
在1813年11月6日的第一部《墨西哥独立法》中，确立了对北美的主权……“将永远被打破，西班牙王位的独立将被废除”，并有权“制定最他们同意最佳安排和内在幸福，进行战争与和平，并与君主和共和国建立联盟。
毫无疑问，在新墨西哥州，最忠实地包含卢梭理论的文件是1814年10月22日颁布的《阿帕钦甘宪法》。
尽管该文件在其第2条中被正式称为``墨西哥美国自由宪法令''，但它假设…``制定法律和建立最适合社会的政府形式的权力''…
在名为“ 1823年1月10日的墨西哥帝国临时政治法规”的文件的第5条中，宣布……“墨西哥民族是自由，独立和主权的”。
它源于1814年的《阿帕青斯宪法》，是根据1824年1月31日颁布的《联邦宪法》规定的：……。主权从根本上根本上存在于国家中，因此只有它有权通过其代表通过和建立政府形式以及对它似乎更方便的其他基本法律”。
1824年《联邦宪法》在其第1条中规定“墨西哥国家永远是自由的，独立于西班牙政府和任何其他权力”，并在其第4条中提到“墨西哥采用代议制共和国的形式受欢迎和联邦。”
卢梭的社会契约和1917年的墨西哥合众国政治宪法。
墨西哥革命斗争的结果以及立宪军的胜利，于1917年2月5日在现行的墨西哥宪法克雷塔罗市颁布了制宪会议。
第39、40和41条确立了社会契约的政治理论和卢梭1762年的通行意愿，其内容如下：
第三十九条国家主权本质上和最初是在人民中居住。
所有公共权力都源于人民，是为人民的利益而建立的。人民在任何时候都拥有改变或修改政府形式的不可剥夺的权利。
第40条。墨西哥人民有意愿成为一个由民主国家组成的民主，世俗的联邦共和国，由与国家内部制度有关的一切自由和主权国家组成；但组成一个根据该基本法原则建立的联邦。
第四十一条在本国分别规定的条件下，人民在其权限范围内通过联盟的权力并在国家权限方面通过国家的权力行使主权。联邦宪法和国家个人，在任何情况下均不得违反《联邦条约》的规定。
立法权和行政权的更新将根据以下基础，通过自由，真诚和定期的选举进行。
4。结论
卢梭的社会契约，以及现在墨西哥公民的普遍意愿。
猫“莫里斯”获得7500张选票；（《 Process Magazine》，2013年7月8日）。
哈拉帕的初步选举结果计划（PREP）在空缺和声音与“未注册候选人”之间进行了7,500票以上的投票，“ El Candigato Morris”声称是自己的投票……
“ Candigato Morris”被认为是一项倡议，要求对动画人物进行投票，而不是由政党提名的候选人投票，这表明他们已经厌倦了政治阶层的腐败……
获胜者是……弃权党（《经济学人》报纸2013年7月8日）。
…在上周日竞争赢得他们当选的民选办公室的2,181个人中，没有人可以声称对大多数合法选民有利。保守的计算表明，在所有情况下，弃权人士都超过了登记册中登记的公民的50％。
例如：奇瓦瓦州国家选举学院宣布选民投票率为35.98％，这意味着64.02％的注册选民似乎没有投票…。
关于卢梭的民意政治理论的著作很多。已经分析了其含义，尤其是它如何影响并产生了墨西哥独立斗争的理想。
事实是，由于墨西哥伟大的英雄和领导人的坚定信念，取得了巨大成就；产生新法律的成就；建立我们国家的主权，这一切意味着墨西哥在武装斗争中取得的这些巨大成就所带来的一切后果；国家的自由，福利和秩序。
但是，墨西哥公民身份在社会契约中一直发挥的作用远非卢梭最初的想法和墨西哥英雄的理想：
阅读Proceso杂志和2013年7月的El Economista报纸的报道就足以了解我们国家正在发生的事情。
莫里斯猫在Xalapa Ver市获得7500票。在那儿，一群人宁愿选出猫科动物作为韦拉克鲁斯市政府的受欢迎代表，因为他们对政党和同一候选人的腐败感到失望。通常，他们只会出现在公民面前以要求投票，而一旦获得权力后，他们只会寻求个人财富。
在去年7月的大选中，弃权主义占64％。这个数字充分说明了人们对社会契约的兴趣以及墨西哥选举民选代表执政的民意。
如果公民不能履行其在社会契约中的作用，那么在墨西哥发生的伟大英雄和武装斗争所获得的所有成就和利益将毫无意义。
公民在社会契约中离开的权力真空，放弃了维护主权的人民意志权利，可以再次被同样多的黑暗力量所填补，而许多男性和女性都在与之抗争。我们现在掌握的主权国家。
每个墨西哥公民都有必要；可以当选为大众选举职位的候选人，作为政党结构的成员，作为政府机构的代表，作为选举法庭的成员，更重要的是作为公民投票选举其代表在选举中，请利用我们的政治宪法所确立的社会契约中的权利并履行与您相对应的义务，以维护和加强我们国家的主权。
墨西哥伟大英雄为了给我们一个新的自由和主权国家而必须面对，遭受和克服的努力，斗争和苦难可能只是徒劳的。
5.参考
- 维基百科，2013 Burgoa Orihuela，2010 Burgoa Orihuela，2010 CPEUM，2013 Process，2013年7月经济学家，2013年7月
6.参考书目
- Burgoa Orihuela，I.（2010年）。宪法权利。墨西哥DF：Porrua.CPEUM。（2013）。墨西哥合众国政治宪法。México.economista，E.（2013年7月）。获胜者是弃权党。El economista，Proceso，R.（2013年7月）。每周杂志。Process.Wikipedia。（2013年8月25日）。http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social。于2013年8月20日从http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social、http://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social检索
