摘要
滥用和不加选择地使用农药已经成为一种习惯，对健康和环境造成短期和长期的影响。当前的情况表明，随着时间的流逝，这些问题的持续性和加剧，伴随着环境条件的恶化。因此，有必要质疑控制这些做法的范式及其后果，农业工业如何影响暴露于其做法的人口？这些人群扮演什么角色？双方在社区流程中如何关联？怎样才能改变这些关系？
关键词：农药，范例，农用工业，人口，社区进程。
在当前的工作中，我们将考虑以下方面的相关性：
- 农业公司的作用：
- 在权力关系中，在主体的客体化中，在环境和人的贬值中，在失去意义的过程中，以及作为一个机构，作为一个机构而自然化。
- 在主体性的产生中，作为机构，在机构中，作为群体批判性立场，批判性观点和情境知识。
农药被认为：
旨在预防，破坏或控制任何有害生物的任何物质或物质混合物，包括人类或动物疾病的媒介，对人体造成伤害或以任何方式干扰生产，加工，储存，食品，农产品，木材和木制品或动物食品的运输或销售，或可以对动物施用以防治害虫的食品。包括用于调节植物生长的物质或物质混合物，以及在收获之前或之后为保护产品而施用于土壤和作物的物质。
1）农业公司在以下方面的作用：
至。权力关系：
那些为这种模式的持续性付出代价的人是农民，消费者和环境。“新的”转基因生物和其他新技术进一步表明，这些种子的唯一目标是并且将是对农业，种子和农民的公司控制权，无论这些对健康和环境的影响如何-
在此问题中，表明，种子农业农药集团是公司实力的一部分，可以通过以下两者之间的关系反映出来：
- 农用工业和受影响的人：（农用工业使用除草剂，例如“草甘膦”来抵御昆虫和农作物害虫，而没有考虑到该产品对靠近农作物的人的健康的有害影响）。农业综合企业和农民：（这些公司使用基因工程技术来操纵种子，并一起出售除草剂以保护种子，目的是使产量增加一倍，并满足对食物的需求，因此，一些农民采用了这些有效的方法来确保他们的庄稼而不会被排除在市场之外。
考虑到福柯（1972）的观点，这些关系可以被确定为权力关系，因为它们是同意的结果，但从本质上讲，它们并不是共识的体现，同时暗示着自由之间的战略博弈。 （某些决定了他人的行为，而其他决定了前者的行为，或者让他们决定了他们的行为），并且没有暴力行为，因此这不是领域关系。
另一方面，根据公司的观点，挑战是要培育一个不平等和饥饿普遍存在的世界，但是为了实现其目标，他们使用有毒的除草剂来抵御害虫，并通过基因操纵农作物使其对除草剂具有更强的抵抗力。 。这些农业工业出于道德目的，在他们通过施加具有比人道收益更大的经济利益的这种农业实践来行使社会控制时，出于道德目的而利用他们的权力-确定福柯提议的自由博弈中他人的行为是矛盾的。
在生命的“管理”这一任务中，体现了福柯提出的“生物力量”（生命之上的力量），并演示了计算和控制运动如何控制人类生命并控制其生命力。通过经济策略。然后，这种生物权力与资本主义经济体系联系在一起：“生物权力是资本主义不可或缺的要素”（克里斯蒂娜·索兰吉· 丹达，2003年）
b。主题对象化：
费尔南德斯（Fernández（2009））在“不平等差异”中提出了这样的观点，即在权力关系中“不平等差异”起作用，指的是一种现代真理的建构模式，这种模式已经自然化了排斥和歧视，并且只能思考“其他”指的是外星人，威胁或“没有权利的物体”，反过来又提高了资本主义逻辑在孤独产生中的关系，并指出：“今天的帝国”使“生产全球化”并集中了资本，生物政治手段当前的隔离和脆弱性对于它们的复制也至关重要。寂寞工厂分离，隔离其每一项权力”
毫无疑问，农业公司与“寂寞工厂”联系在一起（将工厂与权利分离开来，使受其习俗影响的人（不平等的人）处于劣等，处境不利的境地）。同时，他们促成不平等的差异
另一方面，从AnzaldúaArce（2012）的观点来看，“在主观化过程的框架内的儿童和青少年”中，建立了一种资本主义，构成社会破坏，目的是使特权群体的利益最大化。主导生产，市场和金融的企业家人数越来越少。作者认为，同样的资本主义也摧毁了自然，使地球和受影响的人民都处于危险之中，“破坏了他们的生活方式，文化和价值观。它消灭了他们的物质和精神财富，淹没了他们，使他们陷入痛苦。”（AnzaldúaArce，2012年，第200页）
这反映了农业综合企业对主题的重要性及其如何促进其“目标化”的影响。
C。环境和人的贬值（意识丧失）：
以“这是谁的本性？关于恩里克·莱夫（Enrique Leff）的 “对自然资源的社会再利用” ，可以假设，在没有经济，生态或技术评估工具可以计算“实际价值”的情况下，主导经济试图将自然视为资本。的性质。对自然资源的这种估值受制于与经济周期不符的暂时性，或者与不能归结于经济领域的社会和文化进程相对应的暂时性。因此，考虑生产的环境条件意味着需要表征构成自然价值基础的社会过程。
作者认为，自然价值的问题超出了物理和生物秩序的不同过程，使用价值的产生取决于界定挪用，转化和使用形式的文化风格和社会利益。通过市场与非商业公司之间的权力关系建立的资源使用。
如果将其转移到这种类型的实践中，我们可以说农业公司基于社会和经济利益对自然进行了评估，这将给他们带来好处，但对自然和人造成伤害。根据这些利益，将对资源的使用进行修改，以达到满足这些利益的目的（在市场之间建立关系，消费者通过这些公司满足他们的需求；在消费者之间建立关系，消费者通过这些公司满足他们的需求）从市场）。
但是在这一点上有必要问，那些不属于这种关系的人起什么作用？对于那些无法获得这种消费的人以及那些受到这种消费所影响的人们，会发生什么呢？
在这一点上，作者AnzaldúaArce（2012）提出，在存在这种能够消费（消费主体）和那些无法获得消费的人之间的两极分化中，“真实”世界发生贬值并引证卡斯托里亚迪斯（1997）认为，在两极分化的社会和自相矛盾的文化中，今天存在着“无意义的进步”-意义的丧失。
在滥用自然和利用对人体健康有害的毒素进行剥削的情况下，可能会说出潜在的含义丧失，导致我们将主体视为“客体”，而不是“具有生命的主体”。权利”，那么，通过这些做法，对他人的生命，他们的健康和他们所生活的环境都意义非凡。这可以通过普遍的整合（无法发展批判性思维和政治复员）和身份识别过程中的危机（伴随矛盾的身份模型的推广）来体现（Castoriadis，1997）。
在这个社会问题中，遵循遵循惯例和消费社会身份识别过程中的危机的农业工人普遍遵守规定，他们大多对食品质量类型表现出更大的兴趣他们会根据自己的兴趣，口味和需求进行消费，但是他们对之前进行的使这些食品进入市场的过程不感兴趣。
这可以与作家Graciela Scheines的观点相关联，Graciela Scheines在她的作品“无辜的游戏，可怕的游戏”中将“消费者文化”描述为肤浅的，并称其为“消费者无知”，因为这里的问题得以简化，掩盖法西斯主义的态度。
d。归化：
Plaza（2007）引用了Montero（2004）关于“社区心理过程”的思想，其中包括“适当的社区心理现象”，申明某些过程倾向于保持某种状态，尤其是，他发现“自然化”意味着“接受，了解并联系到陌生人，并具有多样性；使其成为可接受的，可接纳的和内在化的，并将其视为世界存在方式的一部分”（Plaza，2007年，第5页）
在这项工作中暴露的问题中，农业工业都自然而然地将其视为“可以接受的”，因为它们具有“道德”目的（养活整个世界），也就是说，它们自然而然地将自己的行为继续下去利润，以及农民（将这些做法视为不被排除在生产市场之外的唯一机会）和消费者（无论是否意识到这一点）继续购买这种类型的产品做法）。
相反的过程-变性-在受影响的人中发生，他们通过表现出对健康的危害来使这些行为变性。
和。作为机构，在机构中，作为一个团体：
首先，Dubet（2006）在“机构的衰落”一书中说，“机构”一词是指组织起来，一代又一代传给下一代并强加于个人的社会事件。它们是存在的方式，对象，思考的方式。因此，他称习俗，习惯，市场规则为制度。
在这一点上，农产工业可以被认为是制度，法律规范机构，思维方式，它们在赋予机构，形式的组织中得以实现。
其次，农业公司的角色可以与哈维尔·克里斯蒂亚诺（Javier Cristiano，2008）提出的“制度化”概念联系起来，他引用卡斯托里亚迪斯（Castoriadis）的定义，将制度化定义为那些假想的，具有制度存在性的社会意义，他们指的是既定的，强加的。
反过来，农业实践也可以位于卡斯托里亚迪斯（Castoriadis）内，该地区的特征是世界理性领域的扩展，称之为：“中央想象的意义”
换句话说，这些公司所拥有的“世界因理性而被适当控制的思想”（克里斯蒂安，2008），是一种中心虚构意义的一部分，这种虚构意义引起了其他意义的无限化（它们被部署在社会中），并且是机构和机构的一部分。
反过来，可以将Bonvillani（2011）在“团体旅行”中视为团体的想法加以理解（只要它们具有共同和共同的相互作用，共同的目标或兴趣，链接结构图） -在这种情况下，其指标是与权力机构之间的联系），因为它们具有较高的形式化水平并遵守法规（制定），也就是说，目标和任务的结构重要性高于群体自发。
另一方面，Bonvillani区分了可以与团体联系的不同需求和动机，在这种情况下，如果我们将农业综合企业视为团体，则可以将其与“对权力的需求”联系起来，通过参与打算行使代表权（以维持其公司实力，维持和扩大其收益）
2）接触其实践的人群的作用：
至。产生主观性，抵抗的可能性：
在这一点上，有必要基于主体性建设的重要性来考虑暴露于这些农业实践的人口的作用，这些主体构成了这些人的“主体”而不是“没有权利的客体”（从人类的角度来看）。农产品加工业）
从福柯的角度来看，主观性是指“人类根据自己对自身的体验而将自己构成主体的方式……”，而对于安扎尔杜亚·阿塞（AnzauldúaArce）（2012）而言：“主观性是一个过程。复杂的观念组织，是由主体与世界和他人之间的关系产生的，其中主体构成“
现在，一旦可以用“主观主体”来思考这些人，就可以反思他们参与社会的一系列紧张局势。在这一点上，可以介绍福柯提出的权力关系的概念，因为他指出：``一种权力关系包含两个要素：（…）它所行使的另一个要素已得到充分认识并保持自身为行动的主体 -旨在承认对方为主体-并在权力关系之前开拓响应，反应，效果和可能的发明的整个领域（Foucault，1988）这最后一个条件是指任何权力关系中都存在着“抵抗的可能性”，这使得把现实变成战略问题，创造自由成为可能（Foucault，1987）。毫无疑问，这些可能性体现在这个问题中-通过反映熏蒸人民斗争的运动-
福柯关于反抗可能性的想法可能与安娜·玛丽亚·费尔南德斯（AnaMaríaFernández（2009））的立场有关，他指出，如果存在多重权力关系，则必须同时考虑多种``解放战略''的构建并引用斯宾诺莎（Spinoza）谈到面对“悲伤的激情”（暴君强加制服他的臣民）时需要配置“乔尤斯的激情”
这些提议与Dubet（2006）的提议之间可以建立一种关系，该提议提出“服从创造自由，因为它产生了保留，当法律不再公正时就有可能反对法律”，以及德尔奎托（通过引用Bonvillani，谁肯定2011）“中有飞行（…），其产生的新的生产线。小组场景中暴露出的多重主观”。
C。作为一个机构，在机构上，作为团体：
可以将这些受影响的人群视为以“群体”为起点的Bonvillani（2011）反思将群体理解为物质和象征性空间，在其中形成了主观过程，并在其中产生了“想象的意义”。负责向社会提供身份。“这些社会意义决定了特定的集体生产，因为它们存在于其成员的主观中”（Bonvillani，2011年）
反过来，从卡斯托里亚迪斯的角度来看，这些人口作为群体可以被理解为制度，他“将社会视为制度，即机构和研究所”（哈维尔·克里斯蒂亚诺，2009）。
作为研究所的人，由于受影响的人有必要变性这个问题，使他们的现实认识并表现出来以解决这个问题，因此，他们承担了“创造想象的意义”的“研究所”的角色（哈维尔·克里斯蒂亚诺， 2009）
然后，可以肯定的是，在这些群体中进行冒险活动时，制度会经历主观化过程，因为主观性是建立在与他人之间的联系中获得的。
这些人口（作为群体，机构和机构）通过抵抗的可能性（福柯），解放战略（费尔南德斯），快乐的激情（斯皮诺萨），反对的法律（杜拜）和飞行路线（德尔库托）可以提出新的建议，通过质疑这些既定的行动来对机构进行行动，以改变它们，思考“可能”，即创造什么“机构”是为了促进他们的自主权和权利的实现。
C。关键位置；批判性观点和常识：
这种冲突可以从认识论的角度反映出来，因为当无法在拟采取行动的现实之间建立关系，联系时（在这种情况下，对于侵犯了这些人的权利）和理论概念（从客观的角度进行干预的基本原则）
正如黑山·马丁内斯（Montenegro Martinez）和普约尔·塔雷斯（PujolTarrés）（2003）所说：“当我们怀疑理论概念与现实之间的关系时，通过系统研究产生的有效知识的可能性就会崩溃，从而为我们进行干预提供理由”
换句话说，要将机构转变为机构，将公司所产生的不平等条件转化为抵抗，逃跑路线等的可能性，有必要在实践中运用知识来质疑既定的“给予……的意义”。被视为值得改造的东西”（黑山马丁内斯和普约尔·塔雷斯，2003年）
Solitario，Garbus和Stolkiner（2007）的观点也考虑了如何应对这个问题，他们确认要建立理论概念，有必要跨学科团队的干预，这需要我们深入研究公民和人权基本-违反此问题-由于这个原因，对这些受影响的人群，从不同角度思考问题的各个学科领域（包括非专业人员）的整合都是有益的。
3）公司与受影响人群如何在社区流程中互动：
可以从社区流程中了解此问题，因为影响冲突的因素（经济，政治因素），与这些因素（公司）相关的参与者和受其影响的人们是复杂而动态的流程的一部分跨越各种含义（对于促进此类农业实践的公司而言，它们与经济资本有关，但是对于农用化学品应用的受害者而言，含义与他们为应对冲突而进行的斗争相关联因此，这些过程不会在特定区域内发生，而是在相互关联的复杂意义网络中发生，并被社会和历史背景所跨越，以及社会政治程序。 “我们不是在谈论孤立，偏见，零散的社区流程。我们说的是与它们的上下文相关的，相互冲突或不冲突，明显或潜在的过程（Plaza，2007）。
从Plaza的思想（2007年）来看，如果我们考虑农业产业在社会心理类型的社区过程中的作用，我们可以看到它们受稳定和结构化的行为结构支配，没有被市场讨论，而是自然地被假定。农业，因此它们的作用是社区心理社会过程的一部分，该过程倾向于保持一定的状态（归化，习惯，熟悉等）
此外，Plaza建议在这些社区流程中激发关系，彼此之间扮演“遭遇/误解”，而另一个则扮演“承认/无知”。
公司与受影响人民之间的关系可以从分歧和无知（行为对人类和环境造成的影响）的角度来考虑。
在这一点上，必须反思：如何改变这些关系？
这个问题可以从蒙特罗（2004）提出的社区心理学的开始来思考：“参与”。
“蒙特罗建议将社区参与视为一个有组织，集体，自由，包容的过程，其中有各种各样的参与者，活动和共享，其成就有社区和个人的转变”（Plaza，2007年）
结论：
总而言之，毫无疑问，农业综合企业的目标之一将是能够执行一种不影响受试者健康或环境的可持续农业方法。同时，在被压迫人民中，有可能引入这种可持续做法的重要性及其作为主体的权利的价值。
为了做到这一点，公司必须尊重人民，地球以及居住在其中的所有生物，进行农业生产。为此，有必要由专业人员和受此情况影响的人员共同干预，以便能够集体考虑解决方案的不同可能性。
“没有单一的社会变革原则。同样，没有历史因素，也没有单一的统治形式。统治和压迫的面孔是多种多样的，抵抗它们的形式和因素也必须是多样的。不仅是一种通用理论，还需要一种翻译理论，它能够使不同的斗争相互理解，从而使集体行动者能够表达自己所抗拒的压迫和动员他们的愿望。 。Boaventura De Sousa
参考书目：
- Adriana Torriggino（2003），《农药和健康》，一目了然。农用工业毒物。（2013）摘自：http://www.grain.org/article/entries/4711-de-un-vistazo-y-muchas-aristas-venenos-agroindustriales Enrique Leff（1995）这是谁的天性？关于自然资源的社会再利用。生态公报。37号：28-35。摘自：http://www.buyteknet.info/fileshare/data/ana_pla_sis_amb/ELeff1995GacEcol.pdf Graciela Scheines（）无辜的游戏，可怕的游戏.Marcos Tomasoni（2013）无可控制的烟熏味：农药的产生。大学环境与健康网络/熏蒸城镇医生网络。
