在上个世纪，世界发生了巨大变化。
技术和科学是在时间，技术和认知过程的草地上疯狂发动的，随着人类的发展，人类打算将其推向极限，寻求永恒的真理。
从实践中，我们看到了改变以及我们昨天寻求社会理想的人们中发生了怎样的变化，今天，我们以更多的思考和宁静去尝试着走上通往无限制或无挫败，没有我们的社会的道路。感到对第三个千年宣布的变化漠不关心的罪恶感。
这些变化之一涉及人与法律，我们相信，为了人类的利益，批准人类是卓越法律的主体，而智慧可以带给社会生活的所有进步对他而言都是一致的。在这方面，在现代性和进步的新贡献的影响下，不断变化的法律科学以闪烁的口号表明科学技术进步给我们的未来，着眼于人类。
所有全球性的组织，例如部门或地方组织，都希望能够为进步，进步提供基础，以支持生命，正直和对人类不可剥夺的权利的尊重。不理解这一基本原则就是违背生存的逻辑，赞成通过的享受和效用，仅仅存在和生命的形容词，暂时的而不是持久的逻辑。
Nuestros pueblos latinos, han heredado y asumido los principios del mundo occidental judaico cristiano, importado desde Europa hace ya quinientos años y, con ellos, ha llegado una forma de vida absolutamente distinta, con una visión cosmogónica que no era la de los pueblos autóctonos, cercanos y apegados a la tierra, organizando con una nueva identidad los lugares tan nuestros y tan propios, dándoles la forma y modo que los recién llegados traían. Desde la separación del Rey persona, en Rey Estado, al pacto social ideado por el político y filósofo Thomas Hobbes, hasta el concepto de la esclavitud, como forma de expresar las relaciones de producción, mayoritariamente agrícolas.
政治组织在理论上是基于以下认识而建立的：主权国家放弃了国家的权力，并且由于国家的主权，国家不仅可以制定法律，而且可以运用法律，因为如果主权国家的保存人将给予这项权利显然，仅对上述个人实体有意义，在国家行使这项授权权利所制定的法律中对正义感进行了重新定义。
这是由孟德斯鸠计划的资产阶级自由主义的钟声传来的。最后一个是将立法权交给同一个主权者，而不区分统治者和被统治者。这是一个非同寻常的公式，它使人们能够在权力限制中找到自己的公共或私人角色，并能够在社会，政治和经济上将自己置于按照这种事物顺序预先设定的行为中。
由于法官们机械地标记了由另一位法官决定的法律文字，因此，在获得主权起源方面的权限大大减弱了，地方法院的作用正在逐渐消失，而且其参与程度也在不断下降。权力，因此越来越缺乏现实，他们最终在社会音乐会中被忽视，丧失了尊严，今天，在我国，列为国家向主权国家提供的最差服务：人民。
如果这还不足以使法律的管理衰落，那么其成员独立和自由的主要迹象就被法律学说的竞争力及其根据新世纪的要求演变所不可或缺，而这些迹象被压倒了沉默。其他势力的压倒性行使，其中政治和经济力量以越来越嚣张的方式出现，以使法律的执行者成为纯粹的男人，他们甚至没有能力施加一定程度的压力，甚至没有力量人才，那些在实施法律规范管理的建议中警告了邪恶的根源和错误原因的人。
在这种意义上，最严重的融合之一已被表达为一种基于组成主权集体的人民的资产提供法律保障的方式。但是，已经注意到，在定义中存在巨大的概念黑洞，因为合法资产的最大重要性是财产，损害了人们的生命，廉正和尊严。
从某种程度上说，存在着巨大的，日益强大的不平衡，这种不平衡在我们的社会上留下了印记，标志着法律的执行者是为最终或暂时的政治或事实权力服务的主体，而不是真正地它应该为人类及其基本权利服务。
该法律在智利的适用历史是卡夫卡式和反常的历史，任何对司法史感兴趣的记者都可以了解事实，这表明人们蔑视人民与之相关的基本法律资产他的一生，正直和尊严，不仅仅涉及对他的物质资产的法律贬低。从这个意义上说，国家和整个社会都处于历史债务之中。但也可以纠正这一可怕的遗漏。
鉴赏法律冷漠无用的声音，损害其形成和目的所要遵循的原则和价值，不能失去法官的这一机会。因此，应主要在《政治宪法》中寻求指导，其中载有公民的权利和义务表以及为这些权利和义务建立的保障；本宪法产生的法律原则，以及解释和适用于具体案件的最高法院的裁决和判决。
法律导向的原则和价值观。
通过用自己的才能培育国家而赋予生命的主权者，期望对法律有新的认识，在法律中，法律更多地关注人身和基本权利，而不是其物质财富，因为按优先顺序排列不能在同一地点拥有生命的不动产，或具有身心完整的动产。个人或家庭的尊严甚至更少。许多人会对这个想法深感不满，但这不是建立人为的适应项目和意志产物的问题。
它是关于重新发现解释的世界，强调在人类发展中真正重要的是人类，在奥尔特加·加塞特模型中，人类就是人类及其社会，经济和政治环境。 ，进步，文化以及自然而然的一切。
所有这些都可以在宪法宪章中规定的原则和价值观中找到，这些原则和价值观在基本权利方面具有活力，并开放给新发现，使人们能够充分发展和保护其最高和最昂贵的合法资产：生命，诚信与尊严。
如果国家的宗旨是捍卫基本权利和共同利益，那么合同，规范性条款，允许的行动，任何性质和任何机关的决议是否会违背这一宗旨？显然不是，因为不可能接受如此多的法律暴力的冲击。出于同样的原因，法律和合同的解释还必须完全遵守宪法所确立的保证，并且在面对构成宪法任务的任何和谐扭曲的情况下，在主张宪法原则的这些理由时不得有任何疑问。基于非常明显的事实，即冲突局势永远不会相同，因此，在宪法原则和价值观的棱镜下，每个案件都应引起自己的关注。
道德骚扰和宪法原则
事实上，新的劳动程序向口试中的劳动法院提供了基本权利保护的知识和裁定。但是，司法部门承认，目前由道德骚扰引起的损害赔偿的保护和赔偿与劳动法院相对应，后者在常规程序中是知情和裁决的。此外，根据瓦尔迪维亚第一法院的著名判决，该判决对道德骚扰进行了制裁，而道德骚扰的保护是通过保护上诉来推导出来的，最近第一概念法院的裁决也裁定了类似的上诉，但否认了这一判决。后者认为，劳动法院有权审理和裁决围攻和相应的赔偿。这是向前迈出的一大步，因为在我们国家，工作中的道德骚扰是一种祸害，至少影响了三分之一的工人，这与指出将近200万人是相同的。
工作中的道德骚扰是一种侵略和暴力行为，具有自己的特点，令人误解，有人说这是完美的犯罪，因为心理变态者或缠扰者可以是一个迷人而聪明的人，但同时精明，狡猾和狡猾的时间，使她的罪行无处可寻的特质。
道德骚扰直接侵犯了工人个人的两项最基本的基本权利：生命和正直以及个人和家庭尊严。
对于骚扰者而言，他的考验是一次真正的考验，因为骚扰者始终在自己的地形上行动并主导着局势。但是，痕迹仍然留在受害人本人身上并且是无可辩驳的，因为第三方，尤其是心血管内科医师，精神病医生或心理学家完全可以明显地感觉到精神上的损害。在此期间，可以要求法官给予最大的关注，因为如果这需要证据的最大化，那么总证据的evidence痒将使犯罪不受惩罚。
因此，必须指导背景信息，以引导法官以骚扰者行事的方式，形式，变态程度和虚伪程度，以及他为避免留下证据而使用的手段，特别是如表述所示。 ，可以在受害者身上看到。这是法官与宪法原则和价值观相联系的能力以及民事诉讼程序的要求的对抗，这对于评估对上述宪法保障的攻击绝对无效。
最近几个世纪以来，世界已经发生了变化。人以及他的社会和法律上公认的权利。因此，需要法律科学适应这些变化，法官必须适应这些变化。
