注意：散文基于CHALMERS，Alan，Science及其详细说明。社论Siglo XXI。1992年马德里。
如今，当谈到科学时，人们不再知道真正指的是什么，每个人以不同的方式来理解科学。但是，重要的是要了解它的特殊之处并拥有自己的概念。了解关于科学本质的不同观点很重要，因为我们作为个人并不是从无到有地积累知识，而是从一些疑问，好奇心和关注出发；尽管我们必须对每一个陈述进行判断，但是我们寻求一种解释。
出于这个原因，哲学家艾伦·弗朗西斯·查尔默斯（Alan Francis Chalmers）在他的书中，通过对科学历史和现代科学理论的详细分析，强调了科学的发展历程并给出了各种关于科学的概念，这使我们能够制定自己的标准并成为主要批评者。
发展历程
起初，人类只是简单地认为是知识，他可以用自己的感官来验证的一切，都将科学视为经验的知识，并说事实是科学知识的牢固基础。首先，人们相信科学，它源于对事实的仔细观察，在解释结果时发现了归纳主义。科学并不仅需要相关的事实，这些事实可能会发生变化，这取决于科学理解的发展程度，在各种科学家和哲学家寻求实现真理的地方进行的实验。
有趣的是范式的存在，它支持一门普通科学的存在，确定了什么是科学，什么不是科学。但是，只有一个范式可以保证它是科学的问题产生了更大的未知数。波普尔说，科学理论很容易通过假设可证伪性这一术语来加以改进或替代，可证伪性是理论预测与某些可观察到的结果之间可能发生冲突的可能性。指导伪造主义等立场，认为伪科学是为了准确解释条件或系统而提出的一组假设，换言之，它试图挑战已经给出的知识。
然后像拉卡托斯（Lakatos）这样的重要人物提出，绝对真理是中心核，周围是保护带，必须在解密或驳回知识之前先对其进行解密。因为对他来说，科学知识必须共享确保良好获得的方法和规范。鉴于上述情况，约翰·洛克解释说，有必要检查我们自己的能力，看看我们的理解会面对什么，并记住我们作为人类的人能够思考和感觉；但是具有独特的技能和素质，这使我们以不同的方式感知和获取知识。
费耶阿本德（Feyerabend）是另一位杰出的哲学家和科学家，他坚信一切皆有可能，这表明科学没有比另一种伟大或任何方法都比另一种更好。关键是继续基于个人自由与科学合作，而无需考虑任何方法论方法，以免失去意识，而让步至无政府主义。
现实主义是另一种关注科学的潮流，现实主义是通向世界的真实方法，可以证明科学理论是真实的。
显然，关于科学价值的观点是千差万别的，甚至是相反的。但是，必须将科学视为人类必须对事实进行可能的解释的一种善意，如果科学由于我们的原因令人满意地解释了事实，那么提出这种解释的理论必须是有效的，共享。正如查默斯（Chalmers）在介绍他的作品时所能意识到的那样，他向我们描述了各种科学概念，并坚持认为没有任何方法可以证明科学理论是一致和真实的。而且，没有方法可以通过确定或得出最终结论来驳斥它们。
一些怀疑论者会认为科学是人类的创造，它必须完全实用才能成为支配现实的工具，但是毫无疑问，科学必须与实验一起为科学奠定坚实的基础。但是，某些实验风险不适合安全观察；如果不合适并产生重大结果，则必须予以拒绝并更换。
结论
毫无疑问，所使用的方法或科学，无论其是什么，只要证明了知识，就具有实用性并促进知识的发展；它的最终目标正在实现，因此研究人员或科学的行为方式是正确的，因为科学的目的不是发现我们周围所有现象和事件的绝对真相。 ，但科学的目的是打破人类的范式，以便人类可以引导知识并可以在其中建立和巩固知识，直到有另一种认识它的方式出现，并且必须打破与范式再次。
当我们打破范式时，知识便获得了，并且最重要的是共享了知识，而没有自私和自由意志来传播人们发现和学习的东西。毫无疑问，那时确实是在做科学，那就是科学。
应当指出，特别是科学，是一个不断发展的知识世界，每个人都以一种独特的方式来认识它；因为尽管有不同的因素影响，例如文化，情感，金钱等。我相信科学的目的永远不会是不做贡献，或制定无法辩解的科学概括；相反，不断变换和扩展我们的知识是不断的需求。必须以一种充满激情的方式简单地实践科学，因为当某件事充满激情地进行时，一切都会流动，每一项成就都会得到享受。
最后，我敢说，科学是不可行的，是一个无限的美德世界，培育和收获科学是我们的工作，因此它总是利用从自然本身获得的所有知识。
信息来源： CHALMERS，Alan，《科学》及其制作方法。社论Siglo XXI。1992年马德里。
