摘要
在任何讨论中，双方都认为他们是对的。自我的骄傲使我们相信另一个是错误的，只有我们才是真理的所有者。在这个世界上，这种交流很差，处理了许多单词，它们的含义以不同的方式理解，甚至沉默也被误解，在此基础上得出的结论往往会伤害最爱的人。
自我也喜欢受害者的角色。永远是另一个冒犯我们的人，永远是另一个对我们大喊大叫的人，永远是另一个不尊重我们的人，因此，我们认为，我们有权冒犯，大喊大叫，不尊重作为防御机制。
自我引起的骄傲使我们无法接受另一方可能是正确的事实。我们没有努力去理解另一方的观点，而是出于更多理由来支持和支持我们的方法。
谁拥有更多的自我，更多的支配欲，谁想成为每次会议的主角，谁想在任何辩论中都说最后一句话，他就是最终遭受最大痛苦的人，因为他无法脱离自己的自我。摆脱自我很困难，因为它会产生乐趣。自我使精神不强加于人，入侵自我并产生一种依赖。依靠赞美，认可，掌声，他想知道他的需要。
就自我而言，依赖性非常强。这个人伪装成一种权威，而这种主要的伪装恰恰是使爱情很难用他的话语融合在一起的原因，因此很难始终成为自己的主人。人们容易被受害者的角色，易感性，易怒性等带走，他们认为自己是主人，而实际上他们是自我的奴隶。
如此多的人感到困惑，他们将自我与自己的真实自我，与自己的人混淆。就是说，他们不是将其视为角色而是他们自己。他们把角色误认为演员。
如何击败自我并避免争论？享受服务。享受服务时，不需要其他类型的享受，因为您已经很乐于考虑另一种。您不会把自己当做主要演员，甚至不会把自己当作配角，也不会直接把自己形象化。享受付出。享受给予并不意味着您会剥夺自己的享受。奉行圣光的精神。
我们知道，在家庭一级进行的任何讨论都会带来痛苦，因为即使讨论胜利了，本应在家庭中统治的精神统一性也被破坏了。这将是另一回事。应该有支持，利他主义和服务的伟大使命。
自我是低等的自我，一个易受攻击的人，一个试图脱颖而出的人，一个被冒犯的人，一个怀疑一切的人，一个想要正确的人，“甚至以……为代价”。
没有超越自己的见识，没有超越自己的想法和感受的见识的人，就没有资格给任何人任何东西，也没有资格将爱献给家庭。
诸如愤怒，嫉妒，仇恨和许多其他错误感受之类的负面情绪只会使自我成长。自我使一个人在精神上退缩很高。
通过养活自我，人们质疑一切。他们想知道为什么生活，想知道为什么要工作，为什么要患某种疾病，为什么要拥有一定的家庭。所有的“为什么”都来自自我。他们认为他们应该得到更好的。
自我是我们的弱点，自我是使我们争论的原因。我们为什么不请求宽恕？因为我们的自我不允许。我们为什么不低下头呢？因为我们的自我不允许。我们为什么被冒犯了？因为我们的自我非常冒犯。
皇家首领来服务，他来奉献，他是通过爱克服所有累积的仇恨的人。
福音要求我们宽恕我们的罪犯七十七乘七，在主祷文中，耶稣告诉我们关于上帝宽恕与我们宽恕得罪我们的人的能力有关。
宽恕是与爱的命令直接相关的行为。但是，我认识到内心宽容对我来说并不容易。
这是一条非常艰难的道路，从感到被冒犯的感觉到和解的喜悦开始。我曾经告诉我的妻子，我对她的爱比我的自我更大。这是我今年的头等大事，要减少自我，增加对妻子和孩子的爱。
我希望这些简短的话语能使您有力量束缚我们的自我，使其脱离基层，并希望您和我能从内心原谅所有冒犯我们的人和那些沦落到我们心中的人。皇家首领没有怨恨。
