墨水泛滥成章地写在伦理学的著作，论文和学说上，因此，我不想在本文中就有争议的话题进行演讲，而只是恳求至高者，我们永恒，全能和善良的上帝，并在帮助下我想唤醒和震撼他的良心，启迪思想，激发意志，使目光转向美德，使人鞠躬爱上它，感动情感，以使它向往，渴望和渴望热爱道德，憎恨，憎恨和拒绝腐败。
我希望在与本文接触的人们的心灵深处留下这个信息，即由于世界上普遍存在的普遍腐败，迫切需要改变我们的社会，公共和私人组织。它攻击并摧毁了它们，因此，当务之急是将道德观念植入其中成为当务之急，不可避免，必不可少和必不可少的。
今天，我们各国人民迫切要求我们的公共和私人领导人和组织在其政策，决定和执行方面采取道德行为。长期以来，人们一直坚持以经济和组织进程之间的所谓不协调或二分法为借口，将道德边缘化，这导致了腐败习俗的发展，这些习俗给我们的生活造成了极大的损害。社会。教皇约翰·保罗二世提出了对伦理学和经济学之间二分法的质疑，并指出，它不仅与伦理学无关，而且应该指导和规范伦理学，并要求制定全球化的道德守则。
每天，我们都面临着贪污腐败的丑闻，面对这些现实，社会在反省自己：怎么可能？是什么促使了这些行为？通常的解释不允许理解它们，也不能满足人们的期望。
这意味着我们需要把公共政策的议题放在中心位置，例如经济政策与道德价值观的一致性，私营公司的社会责任，公共职能的道德，加强志愿组织，发展私营机构等。总体而言，团结，消除腐败以激发积极的道德态度，为新一代的专业人士做好充分的道德责任准备等，因为没有这样做，我们为讨论差距创造了有利条件伦理主张在没有社会制裁的情况下部署腐败所导致的不道德价值观，并加剧自私，缺乏团结和对许多人的苦难不敏感的情绪继续统治。
必须清楚一点很重要，腐败不仅会从他们从社会窃取的东西中伤害，而且还会受到他们传递的信息的伤害：对我来说一切，我不在乎别人，我没有良心问题，唯一重要的是致富。这就是为什么现在是时候该明确地回答这个信息了，证明价值观并站起来战斗，我们必须将道德作为最高紧迫性，因为当地球以任何方式被破坏时，当地球支持，同情并参与其中时仇恨，破坏和战争；当人们因不公平的工资而被奴役或谴责为奴役；当贫困和不公正现象得到接受和促进时；当价格高于人类时，利润，消费主义和各种形式的疏离，当由于种种歧视性原因而导致任何人受到迫害和谴责时，当我们不根除卡洛斯·玛丽亚·加利（CarlosMaríaGalli）在其工作中提出的将腐败视为一种社会罪时，以及乔治·艾尔金（Jorge Elkin）所说的组织双重标准时，以及其他许多反人类的情况发生；在这种时候，我们的道德责任将我们作为一种义务来承担；参与人类为建立更公正，兄弟，支持和参与性社会而进行的这一不可改变，不可避免和必要的斗争。在这种时候，我们的道德责任将我们作为一种义务来承担；参与人类为建立更公正，兄弟，支持和参与性社会而进行的这一不可改变，不可避免的基本斗争。在这种时候，我们的道德责任将我们作为一种义务来承担；参与人类为建立更公正，兄弟，支持和参与性社会而进行的这一不可改变，不可避免和必要的斗争。
在这种情况下，与其他人抗争就无济于事了，除了从每天简单的生活到自己和他人的最英勇行为，以及与他人一起成为永久英雄，别无选择使我们成为更多更好的人。这场斗争需要正面打击腐败，以真理的力量进行谴责，因为存在的伟大之处在于其道德勇气寻求和讲真相高于一切，以诚实地履行其职责，寻求在任何时候都必须诚实和诚实。
但是实际上，要面对真理，要保持一致就需要大量的道德勇气和品格的完整，尤其是在逆境中，因为许多男人和女人不得不忍受最坏的经历出卖你的原则。
海涅说得很对，他说到处都有伟大的灵魂逃避他的想法，他找到了一个高尔各塔。这就是为什么您必须将目光投向伟人来模仿他们，只是看看耶稣把商人赶出圣殿时耶稣生命的美丽例子。耶稣有什么？部队，武器，军队？不，它仅具有美德的力量，其内在真理的力量，道德的力量，正义的力量，真理的动力，从中我们可以推断出，诚实而不断地实践它的人具有力量。天才，英雄还是圣人。只有凭借美德的力量，我们才能战胜战争，实现和平；只有凭借美德的力量，我们才能战胜逆境；只有凭借美德的力量，我们才能战胜腐败。
神自己不是在邀请我们模仿他，以勇气束缚我们，驱逐腐败的这些死亡商人，用真理鞭打吗？
在一本鲜为人知的书中，苏格兰作家塞缪尔·斯迈尔斯（Samuel Smiles）在探讨其关于道德勇气的章节时指出，人类历史上的每一步进步都是在两者之间取得的。反对和困难。
它突显了取得进步的方式并得到了巩固，这要归功于如此众多勇敢而勇敢的人类，他们不得不忍受诽谤，毁，迫害，酷刑和死亡本身的残酷，只是为了宣扬一个在历史的某个时刻掌权的人没有分享的真理，所以让我们敢于举起道德规范的旗帜，因为他们知道等待着我们的艰辛战斗和多重困难，但是受到了明智的人的激励，他们喜欢卡莱尔指出，勇敢而强大的人（如耶稣）在高处总是有空间，他走得更远，并告诉我们，天国是为强大的，为强大的，被马丁的话语动摇和驱动的路德·金（Luther King）说：“我不担心坏人的不良行为，我担心好人的冷漠”，一切都引导我们，迫使我们坚持认为，如果我们想要一个不同的国家，如果我们要改变世界，那么今天就没有该死的怯ward的余地了。 ，如果我们想要一个更好的世界。
然后，我们需要培养一个整体发展的人，在家庭的形成中牢固建立起来，例如在父母的榜样中，在教育中心的教导中，在滋养精神的宗教教导中，在拯救文明，城市化和良好的传统等，但保持这些方面紧密的联系和连贯性，因为否则会造成思想的扭曲，从而偏离正确的程序。道德价值观已被降低，被边缘化，被排斥在外，是时候恢复它们了！
总而言之，我们在这里必须借用一个隐喻，使我们能够高举道德操守的重要性，道德操守的必要性以及通过它在我们的组织中进行变革的愿望，并面对面对每天遭受的巨大挫折而激发自己的动力。该国乃至整个世界各地公共和私人秩序的各个层面都存在着广泛的腐败现象。这是潘多拉魔盒的隐喻。
据说，潘多拉和埃皮米修斯是希腊人的第一批人类，他们生活在伊甸园中，享受着充分的幸福和幸福。
对于这头人类物种，众神赐予了一个神秘的盒子，带有神圣的承诺，即他们不会打开它。而且没有理由这样做，因为他们在那个尘世的天堂里一无所有。但是他和她都很好奇，没有理会神圣的禁令，而是继续打开箱子，让里面的东西一飞冲天，其中几个怪物脱颖而出的元素是：死亡，痛苦，背叛，嫉妒，贪婪，简而言之，是自那时以来困扰人类的所有邪恶。看到这一切，充满了恐惧和内gui，潘朵拉迅速盖住了盒子。
有些东西设法留在了盒子的底部：希望。如果我们希望看到我们梦so以求的世界，那就是在当今时代迫切需要的希望，我们必须康复，必要时为死而战，争取道德战胜腐败。道德很重要，其中有太多的压力和排斥，这就是为什么我们宣布在地球的各个角落都需要道德，这是当务之急。
