1920年，美国心理学家爱德华·索恩迪克（Edward Thorndike）将社会智能定义为理解和管理男人和女人的能力，其主要基础是同情心，这是在这个个性化世界中生活和生存的必要能力。
必须理解这个概念，而不是关于我们的关系，而要理解我们的关系。该定义将社会情报的重点从单人角度扩展到了两人角度。
以这种方式扩展社会智能的概念，使我们能够了解人们互动时的真实情况，并超越狭narrow的个人兴趣，转向对他人的最大兴趣，借助同情和关心他人的技能。其他。
这增加了心理学科学上的概念混乱，即关于人类的哪些能力是社交能力以及哪些是情感能力。在现实中，这两个领域交织在一起，就像大脑的社会属性与其情感中心重叠一样。您无法将情感的原因与人际关系区分开，社交互动是推动情感的因素。
社会智能使人们能够发展调适，进入和理解他人内在现实的能力。心理分析家使用“主体间性”一词来指代人们内心世界的交织。短语“ I-YOU”是一种更抒情的方式来描述相同类型的同情联系。对于对神秘主义和哲学感兴趣的作家布伯（1937），“我_你”是一种特殊的纽带，是在最亲密的关系中发现的一种亲密的亲密关系。
Buber用德语表示“TÜ”的形式是“ Du”，它更亲密，是朋友和恋人使用的词。另一方面，对于命名作者，“TÜ”具有超越维度。在这个不完美的人类中，人类与神的关系是唯一可以在各个年龄段中无限期维持的“ I-YOU”关系。社会智能技能产生的所有人类活动，都是使地球脱离个人主义的控制所必需的技能，从而可以为人类的生存建设更美好的世界。
