从拉蒙·加里戈斯博士的角度来看，精神智慧指的是人类的基本条件，即不可否认的事实是我们是生活在人类经验中的精神生物。
鉴于知识的发展，精神智力具有先验的工具理性，即由Binet开发的用于测量智商的测验所代表，其中智力主要以逻辑-数学-语言术语定义，其目的是世界的技术发展。
后来，对概念进行了确定尺寸，由加德纳提出的多元智能理论出现了，他指出了八种类型的智能，它们彼此之间同样有效。
目前，在拉蒙·加里戈斯（RamónGallegos）博士的教导下，精神智能正在重新出现，这首次允许按照重要性的三级智能模型建立整体秩序。
第一级是基本的，它是统一的视野，是包括动物在内的亚人类情感智力，它对应于肉眼，是一种理性，预操作，本能的智力，能够理解冲动和感觉。
这个概念在1900年代初出现并在1980年代下降，是从当时的工业科学视野诞生的，因此它实际上只重视意识的工具理性方面，即逻辑数学能力和语言能力，那个时代的文化对于工厂，工业和技术发展所必需的技能，也几乎完全主导着科学工作的各个方面。
它构成了一个计划，甚至支持标准化教育模式
第二层次的智力属于理性的眼睛，包括前者并超越了它，因此它的重要性也比基础知识的重要性高，它是人类所独有的，它基于逻辑-数学-语言的思想，它是智力，认知，主要用于控制和衡量世界，它是一种文化，社会智能。它在上世纪的最后20年发展
1967年，随着“零项目”的发展，哈佛大学的学者们开始发展多元智能观，其主要代表是霍华德·加德纳（Howard Gardner），他的“多元智能理论”认识到不同的方面，潜力和认知方式，这种多元化的视野首次包括非认知方面，并描述了8种智能：
加德纳认为，社会高估了逻辑，数学和语言智能，由于需要其他类型的智力，因此不能确保专业和社会上的成功，以至于教室中最杰出的学生很常见它不在专业领域，而在生活本身或精神上更少。
这种方法认为，智力是可以共同解决问题并创建给定社区重视的产品的多种技能，而无需怀疑该社区是否正确。
从这一愿景出发，学校的目标是整体发展八个智能，而又不相互评价，主要是考虑到每个学生都有自己的兴趣和能力，不可能学习所有存在的东西，因此教育家之所以充实，是因为它需要对学生进行多种技能的培训并接受个性化的教育
有必要提及丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）在情绪智力方面所做的工作，他认为这是重要的，因为新一代的全球趋势是有更多的情绪冲突和沮丧感，然而，这仍然是一项技巧。
尽管这些方法很重要，但是它们并没有给我们完整的视野或对整体的解释，所有这些都是没有顺序，没有层次结构，没有层次，没有规模并且没有意识发展的局部性。
整体视野告诉我们，真正的智力是在所有表现形式上尊重生命，通过整体识别来保存生命的意识，这就是灵性智慧产生的地方。
第三个层次是精神智力，它是意识的上等智力，它是最重要的层次，价值最高的能力，它包括并超越了先前的水平；它了解各个部分，对其进行整合，对其进行排序，对其进行协调，并将它们置于它们所属的整体上下文的水平和维度上。
它与沉思之眼相对应，它是人类的专有技术，其基础是智慧，它是我们对深层现实的整体视野的能力，是我们充分理解整体，使生活精神化，从意识生活的能力。真正地解决了我们生活中的意义和意义问题，这是使我们与自己，他人以及整个生命真正合乎道德的唯一问题。
在整体教育中，灵性智慧是最重要的有序概念，因为它引导我们走向普遍的爱，它是驱动意识进化的主要工具。没有这种意识，就不可能谈论智力
直到20世纪末，科学工作，文化，经济，政治，整个社会的关注一直是外部发展，而把主观内部世界抛在了一边。对自然的控制，控制和改造的需求，也就是说，仅关注于外部世界，其后果是我们不能忽略的，灾难不仅需要迅速关注，而且不仅需要停止和修复，而且还必须恢复已经失去的东西，为地球和人类恢复平衡，健康和正直。
另一方面，这场灾难完全暴露了由科斯摩斯人造成的变异以及主观方面，人类内在方面的根本重要性，即他作为人类生活的基本精神生活的超越条件。
也正是由于这种不幸的状态，人类和地球发现许多人开始寻找出路，解决所遇到的问题的不同解决方案，这就是恢复常年哲学的方式。
逐渐地，整体思维变得越来越强大，每天都在追随者。目前，它已经是一个扎实，坚定和非常活跃的运动，它具有小组，在世界不同国家的不同现实领域内运作着小型牢房：精神，社会，文化，经济，政治；这时我们关注的一个问题，鉴于其重要性，特别重视教育。
直到今天，几乎所有的学校，从公立到私立，从最高到最低，都在传统的制度下运作，在这种制度下，以学生与教师的关系为主题，而没有考虑到学生的根本问题。根本不是一个教师来此寻求经济收入来源的地方。主要兴趣是资格，行政管理，方法论，标准化，技术和物质发展，虚无主义和享乐主义的不断发展。
迫切需要使学校成为真正的，道德的，全面的学习社区，在这里，灵性是滋养他们的源泉，在爱统治的地方，对他人的真正兴趣，在这里每个人都可以通过真正的交流和协同作用来学习，这一切都与万物相关，一个可以同时回应人类三大困境的地方；物质问题，社会问题和精神问题。
社会的复杂性使教育的概念得到了扩展，包括幸福，发展：情感，道德，人性以及最重要的精神发展。
当前，正在开展工作以建立一种教育综合体，使我们能够从更高的层次理解教育过程，在这一过程中，教育与社会的各个发展领域建立了牢固，清晰和明确的联系。
在整个世纪初，从整体角度考虑了四种学习类型：
- 学会学习，发展洞察力，学会做事，建立，改变你的现实学会共同生活，相互尊重，和平，爱与和谐相处学会成为，这种学习是最重要的，因为它直接将我们发送给我们灵性 人的精神发展是真正教育的最大，甚至唯一的工作。
在这种极具艺术性的灵性艺术的展开中，关于我们自己，我们到底是什么，我们的真实本性以及我们在这个世界上的举动的问题是至关重要的。
常年哲学是回答这些问题的理想人选，它肯定了我们本质上是纯净的灵性，纯净的良心。这个概念与外行状态完全兼容，因为它标志着宗教与灵性之间的关键区别。
宗教是在信仰体系下的教堂中组织的，其基础是信仰，教条和权威。灵性与任何教会或机构无关，它们不是教条，信仰或传统。
它是一种体验，是一种直接的，沉思的，沉思的，神秘的体验，一种在人的内部产生的，超越感官和思维的体验，可以被多年生哲学验证。
灵性是普遍的，它从以自我为中心到以科斯莫为中心，从个人到普世，从我的到我们的，它使我们感到属于一个统一的整体，对生活的仁慈充满信心，共同和共享的统一。
内部秩序造就了我们，普遍的爱，责任，安宁，安宁，谦卑，审慎，喜悦，耐心，自由等。
它具有深厚的治愈感，它根植于人类苦难的根源，可以治愈灵魂
这是社会中充满创造力的存在
尊重人类多样性
这是寻求真正对话，面对共同困境的共同含义的共识
三个基本原则
1.-痛苦可以结束。
2-您有能力做到这一点。
3.-这是您的责任。
基本前提
- 精神存在，绝对存在；精神存在于我们内；我们不知道是因为我们处于睡眠状态；这种无意识状态是有出路的；如果我们遵循这一出路，我们将重获开悟；这种经历标志着苦难的终结。 ，导致对所有人的同情。
精神实践水平
- 个人前宗教：回归，掠夺；理性个人宗教：舒适，领养，支持，维持；超个人宗教：常年哲学，普遍的爱，灵性。
灵性是建立在对自己的启蒙承担责任的基础上的，它是跨文化的，没有国界的，是多年生的，它使我们能够探究存在的深处，接受神的概念，无论它是什么或没有上帝。
灵性智慧是一种古老的能力，具有现代性的暗示，正如已经提到的，其根源植于先验的神秘思想中。在南亚的佛教佛法中，它被称为内观观，即超越机械推理而能够辨别，了解现实的能力。
内观观是一种能够从一个均匀的头脑的宁静中了解深层现实的能力，没有条件，它是一个完整的，全面的视野，它是一个整体的视野，将我们引入意识的演化过程，因为它可以使人容易地辨别假的真实会导致我们无条件。这是唯一真正的佛教冥想，佛陀曾用于禅修，后来又传给了门徒。
由于精神智慧无条件地与人类价值观联系在一起，并且在本质上具有道德行为，因此它也被称为道德智慧，尽管道德并不完全是精神的。重要的是，它具有道德意义，不会使其成为任何目的的工具，实际上，它的目的是从精神上启发人类，这是对所有生命和每个人的价值的理解的展现；它是一种能够直接和创造性地认识自己，认识我们的精神本质的能力。
我们使用灵性智慧来澄清未实现的可能性，超越生活的唯物主义，理解人类的苦难并消除它，这是思考和做出负责任的决定的意义，愿景和价值观的获得和使用，这是领导能力健康生活本身对思想，感觉，行为和价值观负有控制和责任，决定如何应对生活事件，平衡物质目的以及情感，智力和精神发展的能力以这样一种方式，我们可以在不考虑情况的情况下而不是因为情况而感到高兴。
灵性智力的发展需要一种整体的实践，其内心曾经，现在和将来都是沉思实践，在广泛意义上将其理解为正念练习，沉默识别练习，实现现实的练习。
拉蒙·加里戈斯·纳瓦博士（RamónGallegos Nava）告诉我们，灵性智慧是解决生活挑战而又不会给他人或自己造成痛苦的能力。只有那些尊重众生的生命，照顾我们的行星之家并为整个人类家庭谋福祉的人才能在精神上变得聪明。
参考书目
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