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生命史方法:范围和潜力

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Anonim

本工作从对社区文化发展中正在进行的硕士学位论文的调查开始。它介绍了基于定性方法论阐述生活故事的基本理论和方法论方面。

传记或生活史方法目前在整个社会科学领域中正在获得重要的价值。生命史本身具有一定的科学地位,这对文化艺术研究具有重要意义。生活史是描述性研究的最纯粹形式。

材料和方法

为了开展这项研究,使用了关于生活史方法的主动和被动参考书目作为材料,并在方法中使用了内容分析,分析和合成,归纳和演绎。

介绍

说定性方法就是说要研究社会现象的方式或方式,在其中要追求某些目标,以便对调查所面临的具体问题作出适当的反应。

与定量相似的定性方法学,不仅仅包含一套收集数据的技术,这是一种接近经验世界的方法。(Olabuénaga,1999,p-23)。

  • 定性研究是归纳性的,在定性方法中,研究者从整体的角度看待环境和人,人,环境和群体被简化为变量,但被视为一个整体。定性研究者试图在他们自己的参考框架内理解人们;定性研究者中止或抛弃了自己的信念,观点和倾向。所有观点都是有价值的,定性方法是人本主义的,他们强调研究的有效性,而定性研究者则强调有效性。定量研究强调了研究的可靠性和可重复性(Rist 1977)。对于定性研究者而言,这是一门艺术,他们在尝试进行研究的方式上非常灵活,他们是建筑师,鼓励他们创建自己的方法。他们遵循指导原则,但没有规则,研究人员从来不是过程或技术的奴隶(Mills,1959)。

这并不是说定性研究人员并不关心数据的准确性;定性研究不是基于对环境或人的粗略浏览而进行的非正式印象主义分析:它是通过严格的程序进行的系统性研究,尽管不一定是标准化的。

几位作者已经证实,生活史是一种特定的方法,通常从定性方法中使用。它是人类学和社会科学领域广泛的个人文献研究领域的典型代表。

显然,在定性研究中使用的所有方法中,生活史是最有力的方法之一,可用于解释个人如何创建和反映周围的社会世界。

当前文化和艺术研究的一种有用方法是口述历史方法,可以在其中指定传记或生活故事的含义。

人类学是一门经过传记方法验证的学科,从一开始便在实地调查中得到证实。人类学家是第一个赋予他们科学地位的人。1925年,P。Radin出版了一部很快成为经典的作品:《 Crashing Thunder》,印第安人自传。WI Thomas和F. Znaniecki(1919),根据传记资料,对波兰移民到美国进行了具有里程碑意义的工作,标志着一个明确的里程碑。

第二次世界大战后,奥斯卡·刘易斯(Oscar Lewis)仍然忠实于传记方法,几乎​​作为例外,它被孤立了,成为当今启发的源泉,其理论结论并不仅仅是其方法。

19世纪著名的法国历史学家朱尔斯·米歇尔特(Jules Michelet),法国拉索邦大学和法兰西学院的教授,国家档案馆的首席策展人开始撰写《法国大革命的历史》(1847年至1853年)时,他考虑了这些文件。写成另一种字体。

口述历史可以使他们的研究结果免受由于数据和泛化优势而导致的意义和社会视野危机的困扰,并提供对它们的信息和解释,这些信息和解释可能以一种或另一种方式构成知识和文化身份的保存。否则,人类学在20世纪最初的几十年中特别采用了这种方法。

随着本世纪的过去,随着方法论的更新,生活史逐渐恢复其重要性。口述历史基于一系列程序,其中书目和文献信息以及访谈从根本上突出了个人和社会群体的口头表达和传统。从这个意义上讲,它们是在特定阶段拯救和维护文化认同的重要工具。

现在,传记或生活史方法在整个社会科学领域中变得越来越重要。生命史本身具有一定的科学地位,这对文化艺术研究具有重要意义。

此过程并非专门针对撰写一个或多个人的传记:研究人员并未将所述传记的构想放在主要观点上;相反,建议以一种有组织的方式来组织一个或几个人对某种社会现象的观点。

为了确保最佳生活故事能够充分利用解释潜力,在与研究对象建立社交互动时,有必要应用一系列标准来确定研究者的描述性充分性。这些标准已经由Gareth Jones(1983:153-154)适当地综合了。

  • 第一个标准规定,历史学家必须被视为一种文化的成员,也就是说,作为一个从出生就已成为一种文化的一部分的人,过去,现在和未来被个人作为知识的一部分来捕获。通过其解释方案来理解常识。人生故事描述并解释了演员在这个常识世界中的发展过程以及他获得文化包way的方式;其次,必须认识到重要人物在文化传播中的作用,突出家庭,意见领袖的角色,更具体地说是通过“我们的关系”来捕捉社会世界并体现其内容。第三,必须指定社会行为本身和社会现实的基础,即基本期望,行为中理所当然的基本假设,定义和定位情况的中心标准在其中的演员。核心价值观,行为准则,神话,仪式以及赋予其所有基本合理性的仪式。第四条准则要求对随着时间的流逝将一些经验与其他经验联系起来的共同线索进行重构和跟进。演员的生活。一些事实对于以后的行为,期望或未来目标的意义,是整个生命行为的里程碑。危机中断的那一刻,现实定义的重大变化以及某些行为与其他行为之间的联系显然是脱节的,第五个标准要求持续而同时地重新创造与人及其行为相关的社会环境。上下文不能与行为脱节,因为它不仅限制了他们,而且还充当了理解他们的解释键。

顾名思义,《生活故事》基本上是基于一个人的生活或生活的特定方面,与社会现实的关系以及他解释上下文和定义情况的方式的故事。他参加了。

在生活故事中,以这种方式重点关注线人的个人经历,它具有口头故事的特征,且具有传记的重点。信息提供者将自己的生活与研究人员联系起来,研究人员将从这种自传体论述中提取信息,以用于根据其在特定主题上的工作来构建数据。

不能以固定的方式概述生活史:必须根据每个特定案例,每个生活和研究对象对它进行调整。传记方法在每种情况下都必须足够,以便它可以有效地模拟所应用的生活。

生活史有不同的标准:

  • 根据布鲁默(Blumer)的说法:人类文献是对个人经历的描述,揭示了个人作为人类演员和社会生活参与者的行为(Blumer,1939,p:29)。对于Langnes(1965,p-4-5)。 ,生活经历是指一个人的生活的广泛记录,因为它是由人们自己以及由主角撰写或通过采访或由两种媒体获得的人或他人或两者共同呈现的。西蒙(Simmon):人生故事是对一个人在其周围环境中行为的详细描述,它也可以是一个动态故事,它使一个人大胆地发现自己,并解释了在给定时间以某种方式行事或预测他是如何发生的在一系列类似情况下的表现。 (Leo Simmon,1942年,第385页)。

尽管时间上有一定距离,但这三个概念并没有失去其有效性。另一方面,史密斯指出,在这种技巧中,人指的是一个漫长的故事,即从他自己的角度和自己的角度出发,即自发地或由“专家萨卡多”陪伴下,他的生活发展,这个主题卷入了一系列采访中,有时伴随着录音带或通过他所写的新闻编辑室,访问各种场所,与家人或朋友的采访,照片,信件,他人生的不同时期或不同阶段(Smith,1994)。

有趣的是,作者强调了他以情节或阶段来构筑生活的事实,通过根据这些阶段对数据进行编纂和分离来重新设计生活故事,每个阶段都变成一章或一节。非常成功的想法。

``专家级专家''的想法是非常成功的,尽管Magrassi和Rocca(1979)认为应该考虑一些非常重要的事情,即必须在研究作者之间建立深厚而坚定的关系,并且还必须提供表达自由和信任。表现出兴趣,毅力,同情心,幽默感等。

另一方面,Taylor and Bogdan(2000)引用了定义和其他标准:

人生故事以主人公自己的话语来描述一个人生活中的重要事件和经历,或故事的主要部分;分析包括整理和收集故事的过程,使结果能够捕捉人们的感觉,观看方式和观点。(Taylor-Bogdan,2000年,第174页)。

作为社会学文献,生活史必须阐明所叙述事件的重要社会特征。(Goffman-1961)。

在定性研究中进行的某些分析中,首先要对数据有深刻的认识,据说应该阅读所有笔录,笔记,文件和其他数据,确定其主要阶段,主要事件和主要经验。这个人的生活。

在生活故事中,不可能合并所有数据,鉴于研究的兴趣,某些故事或主题将不相关,因此可能会被抛在一边,但是,您应尝试包括所有可能修改任何解释的数据。主角的生活和经历。

根据同一位作者的说法,最后一步是将经历的故事结合起来,以产生一致的文档,因为所有人都没有清晰表达自己的能力,因此不同的故事将需要进行不同的整理工作。

另一方面,泰勒还提到人生故事必须具备的规则:故事必须具有可读性,而不能归因于主角他没有说过或改变重复单词的含义,而是做出反应以反映出典型的表达准则,语法结构和不良发音。

被认为非常有价值的泰勒的另一种想法是,当他提到调查员也有责任对举报人的历史进行交叉核对的事实时,由于使用了不同的数据来源来控制举报人的主张。

关于人生故事的个人文件,我们认为参考Magrassi和Rocca的人生故事的汇编是一个非常成功的想法:它肯定了自发地或应要求而作的广泛而广泛的自传,是逐字逐字地写成或指示并记录下来的,如果已将其提交给会计要求和准则,则可以将其与其他来源的真实性,注释以及专业研究人员的充分介绍和分析相结合,以得出真实的生活故事,从而仅使用该应用程序就可以了。可以确定主角作者满足或满足成为原型和关键线人的必要要求(Magrassi和Rocca,1979,p-29)

RuizOlabuénaga(1999,p-280)精确地提到了非常重要的方面,因为他认为生活史由四个基本目标组成:

  1. 我从他那里捕获了从童年到现在的全部传记经历,时间和空间的全部信息,我与所有与人的生命有重要关系,包括生理需要,家庭网络的人都非常亲密友好的关系,个人定义,环境社会中的个人变化和变化,关键时刻和安静的阶段,个人在周围社会世界中的包容和边缘化。生命历史是对人的静态和静止的视野,以及逻辑上和理性的至关重要的过程,它试图发现一个人一生中经历的每一个变化以及模棱两可,缺乏逻辑,怀疑,矛盾,整个过程中经历的向后旅程。用一个人对自己和世界的见解,他如何解释自己和他人的举止,他如何将优点和挑战归因于自己和他人,来捕捉主观愿景。其他。这种主观的视野揭示了人的表达倾向与适应外部世界的理性要求之间所有生命都需要进行的谈判,以发现解释少数具有普遍性和历史性的社会现象的解释的关键,而这些现象只能找到适当的解释。通过具体个人的经验。他如何将优点和挑战归咎于自己和他人。这种主观的视野揭示了人的表达倾向与适应外部世界的理性要求之间所有生命都需要进行的谈判,以发现解释少数具有普遍性和历史性的社会现象的解释的关键,而这些现象只能找到适当的解释。通过具体个人的经验。他如何将优点和挑战归咎于自己和他人。这种主观的视野揭示了人的表达倾向与适应外部世界的理性要求之间所有生命都需要进行的谈判,以发现解释少数具有普遍性和历史性的社会现象的解释的关键,而这些现象只能找到适当的解释。通过具体个人的经验。发现解释少数几个一般和历史范围的社会现象的关键,这些现象只能通过特定个人的亲身经历找到适当的解释。发现解释少数几个一般和历史范围的社会现象的关键,这些现象只能通过特定个人的亲身经历找到适当的解释。

结果和讨论

在分析了不同作者对生活史方法的处理后,发现传记或生活史方法在整个社会科学领域中正变得越来越重要。

通过这项研究,重要的理论-方法论方面可用于开展成功的人生故事。

结论

这种方法在拉丁美洲已经有了显着的发展,作为一种研究文化和艺术的方法,它使人类可以直接研究这些领域中的一系列现象。它还有助于保留文化记忆,并渗透有关文化和艺术事件的主观观点。

来自不同纬度的几位研究人员证明,每天的交流对生活史在艺术和文化研究领域的实用性具有重大影响。在古巴,鉴于国家对文化,特性,文化发展,文化遗产和其他方面给予的优先考虑,这些类型的方法对于建立文化传统,行动或机构的历史来说是多产的。

参考书目

1.HernándezSampier,罗伯托:研究方法论I和II;古巴哈瓦那市。 Ed:FélixVarela。 P- 378和

475。2. Magrassi,G Rocca M:人生故事。拉丁美洲出版中心。阿根廷,1979年

。3.Olabuénaga,鲁伊斯·何塞·伊格纳西奥(RuizJoséIgnacio)。定性研究方法论。第二版。埃德:毕尔巴鄂。西班牙。 1999. P- 327.

4.第18期杂志。文化研究。古巴,哈瓦那,1989年。编:人与教育。 P:135。5

. ---第二届伊比利亚美洲会议:文化与发展,挑战与战略,文化活动的参与性管理项目。 Hab,1997年,P-8。硕士的材料。

6. SJ,泰勒:定性研究方法简介。巴塞罗那墨西哥布宜诺斯艾利斯,EdPiadóssaicf。 2000。P-343。

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