人类已经达到的科学技术发展正以越来越快的速度发展，通过危害人类自身生存引起人们的关注。“十七世纪是数学，十八世纪是物理学，十九世纪是生物学，二十世纪是恐惧的世纪。”
尽管科技创新使人类能够更好地控制自然和实现更加文明的生活，但当今世界的特征是社会和环境问题的加剧，例如发展不平衡，严重贫困，失业，边缘化，暴力与战争和军备竞赛的增加，生态系统的退化，疾病的扩散，吸毒成瘾，文盲等。
资本主义实行的误导性政策以牺牲多数人和自身的自然资源为代价来谋求少数人的富裕，这些政策已将科学技术变成了重商主义手段，使它们服从于资本自身增长的需求，而不是社会需求的满足。
负面影响需要根据参与者的价值观，观点和愿景，仔细评估其驱动力和影响，并深刻理解其与社会的关系，并做出重要决策。当今世界所生活的社会现实要求将技术经济范式转变为社会伦理人文范式。这个世界的新视野基于科学技术与社会（CTS）研究，反映了哲学，历史，社会学，伦理和政治等方面的特征，旨在通过这些研究更深入地了解两者之间的相互关系。科学技术与社会。
CTS研究是学术研究，公共政策和教育中的重要工作领域，无论从社会条件还是社会后果来看，这都是理解科学技术现象的社会方面的问题。和环境。 Cutcliffe，Núñez等人指出，这些研究的基本任务是：``将科学和技术的解释解释为社会过程，也就是作为文化，政治和经济价值有助于塑造过程的复杂公司。反过来会影响这些价值观以及维护它们的社会''。
获得科学知识和尖端技术是生产转型以及实现高水平生产率和国际竞争力的基础。教育的社会使命是训练男人和女人，他们要掌握科技文明的成果，同时要创造和创新。一个人所追求的人类模式是一种完整的人格，最高价值的承载者和原则，这些原则是民族认同的基础，并且能够在21世纪的世界中共同有效地竞争。
在古巴，在教育领域作出了巨大的努力，以实现科学和技术的持续发展，同时在科学和技术的应用中找到意义，以满足人民的基本准备和改善需求，特别是年轻的。古巴大学面临的挑战是为社会提供称职的专业人员，广泛的科学培训以及广泛的人文发展。为了实现其目的，教育机构承担了超出教学，认知的训练过程，并将其注意力集中在学生个性的全面发展上。
CTS教育在其原则中假设科学可以是普遍的，但是科学家拥有家园，家庭和爱，因此生活史很重要。从当地历史的插入开始对古巴历史的研究直接影响了这一思路。 SUM的“古巴历史”计划中插入的本地历史有助于社会价值观的形成。
目前的工作是一项建议，旨在通过引入当地历史来提高对市政大学场馆年轻人的古巴历史的学习。它基于对该程序的修改和对活动的建议，这些活动有助于与Jaguar的大学生发展所处的社会文化，历史和政治背景相关的研究。这项工作的目的是建议在JagüeyGrande SUM的古巴历史计划中加入对当地历史的研究。
发展历程
在分析眼前的问题时，有必要了解科学和技术是社会过程，即社会整体的维度，这就是为什么需要广泛的科学和技术概念并能够提供所需的社会关注的原因。 。在理解这些概念之间的相互关系时，作者假设将科学和技术作为过程包含在内的愿景或图像，其轨迹是根据社会环境，在社会中运作的价值和利益在社会上构建的。因此，基于社会介入技术科学过程的权利，捍卫知识民主化的标准。
几位作者（其中包括JorgeNuñezJover）恰好总结了与科学相关的各个方面的多样性，这使他们不仅“不仅是概念，命题，理论，假设等的系统，而且还同时理解了……作为一种特定形式的社会活动，旨在生产，分配和应用有关自然和社会客观规律的知识。此外，科学在我们看来是社会机构，科学组织系统，其结构和发展与经济，政治，文化现象以及特定社会的需求和可能性密切相关” 。
这种作为活动的科学方法为探索其与活动所在的文化框架之间的关系提供了重要的起点。努涅斯认为，研究创造力及其障碍的方向对于理解不同社会，其发展趋势，活力和应对自然和社会环境所带来挑战的能力以及它们之间的竞争或霸权关系具有决定性意义。建立。为了回应这种期望，文化必须被认为是：``社会所基于的同化，产生，传播和解决思想和价值的过程;它是表达社会意识的集体代表，信仰，语言使用，传统和思想风格的传播的集合，在这种环境中，我们的生活方式和意识形态得以产生和再现；由此可见，文化是社会调节的机制”。
通过科学研究，我们可以稍微了解这一类别在社会，文化中的地位。如果是关于社会方法的，它就被认为是人类活动的一种特定形式，其行为旨在满足物质或精神需求，特别是与“知识的产生，传播和应用有关；产生自己的文化的制度化活动，当然是与其他形式的人类活动相关的，历史上和社会上有意识的。
甚至没有科学过程可以想象脱离其发生的历史和社会背景，科学的每一个学科（个人，社区或科学机构）都是人类发展的特定历史-社会时刻的产物。代表其特征的政治和经济结构。重要的是要指出科学的相对自主性是一种复杂的社会文化现象，具有其自身的驱动力和有效性，以至于它可以成为社会变革的主导因素，并超出推动变革的人们的期望。这些元素分配了支持这些类别之间关系的辩证方法。
从某种意义上说，该技术指的是“……规则，这些规则允许正确，准确和令人满意地实现某些实际目标。”但是在知识和社会实践的道路上已经演变为技术，“技术的形成（和历史发展）是基于科学的存在而形成的。”可以看出，在这最后一类中，与科学的联盟是明确建立的。
技术还与社会有着复杂的关系，它不可避免地影响其行动和决定，这是基于对人对自然影响的理解的基础上，并考虑到了理性，价值和利益;毫无疑问，它受制于一定的社会决定论，但反过来，它涵盖了知识，技能和意识形态，因此直接影响社会组织，权力分配并对生活方式和人际关系产生重大影响。
社会系统的概念使我们能够更好地理解技术的社会本质，以及它如何与社会环境的其余要素（其中插入了适当的社会组织形式），技术所使用的人工制品和资源一起，来建立联系和相互联系。它的运作，当然包括公众参与和有关人员的反应。
随着我们沿着CTS知识的道路前进，广泛传播的思想（例如出现在本科学与技术部分开头的思想，反映了两者之间存在明确的界限）正被复杂的整合所取代。随着这些类别之间的相互联系越来越紧密，彼此之间的发展和进步相互依赖，边界变得越来越模糊。这种关系被术语“技术科学”所强调，该术语概括为“技术需求越来越影响科学知识的发展，反过来，理论选择，研究计划，涉及技术的工具性行为的条件形式也是如此。”
在古巴学校中，学生渴望形成一体的人格，秉承最高价值观和原则，这些价值观和原则是民族认同的基础，并能够在21世纪的世界中有效团结。从这个角度来看，教育被认为是代表具体和阶级历史性质的复杂社会过程，通过这种过程，人类珍惜的文化遗产得以传播和占有。人们必须吸收的那些内容越来越复杂和多样化，因此教学方法必须改变。学生们必须按照何塞·马丁（JoséMartí）的话，将他们带到自己的水平上并在上面浮动，学习学习，并能够终身终身学习。
1998年，在《格兰玛报》上题为“教育：我们革命文化的脉络”的社论中，我们强调：“教育的整体性质旨在打造自由的男人和女人，他们拥有包括人文和科学知识的坚实文化，技术人员，具有将手工和智力工作相结合的工作习惯，在身体和灵魂上受过教育，以创造和享受文化和艺术的普遍和民族价值观，祖国有意识的公民和争取救赎的战士世界任何地方的人的形象。综合起来，这里展示给古巴学校的基本内容……»。
教育的最普遍目标是向新一代传达累积的历史社会经验：知识，执行行为的经验，态度，与环境和人的关系规范以及某些道德价值观。每一代都可以自动继承从先前对象创建和保留的材料对象。但是，如果没有教育，就没有传播的知识，就会掌握技能和形成态度；技术和艺术品充其量只是出于好奇。
有必要确定一个社会对教育的需求。由于科学技术革命而导致的生产变化，因为许多国家的社会环境发生了变化，从而为越来越广泛的社会部门带来了新的教育需求。
在上个世纪的过程中，科学研究的目的，特征，科学研究的地方以及科学在社会中的地位发生了巨大变化。科技发展已经统一，产生了“技术科学”。今天，我们目睹了一场基于科学技术的文化革命。
目前，生产的进步以及人口的福祉直接取决于科学调查活动结果的实际使用。今天，要在现代工业中工作，必须接受几年的科学教育。
由于科学对技术，生产和人民生活的巨大影响，迫切需要对包括小学，中学，大学甚至研究生教育在内的大规模科学培训。
古巴的大学与社会之间的联系不被认为是一项职能，而是大学履行的所有职能的质量。为了指定大学机构与社会之间的这种紧密联系，使用了社会相关性的概念，将其理解为大学与环境之间建立的多重关系。链接，链接，互动，使大学和社会发生深刻的变化。大学机构发展的所有职能（专业培训，研究生，研究和大学扩展）揭示了大学履行的所有职能。
社会相关性是驱动大学政策的一项原则，旨在使职业培训，研究生，研究和推广的联系与生产体系以及整个社会相结合。大学知识致力于社会各个方面的发展，这可以有助于建立以知识为基础的社会发展模式。
“目前的古巴大学是一门科学，技术和人文科学大学。”
科学性：古巴大学逐渐成为科研中心，教授和学生在日常工作中与科学任务相关联。从学习的第一年开始，科学研究就以必不可少的方式存在于所有课程中，在培训期间，学生将面临不同的科学任务，参加各种学生论坛并完成文凭工作，对研究完成度的最终评估，可以在特定的调查中证明对科学研究方法的掌握。
大学教授以系统的方式参加研究任务，这是他们学术工作的一部分。与教学活动一样，科学研究是日常工作的重要组成部分，已纳入不同的研究项目，这些研究项目根据优先级由科学委员会领导，并根据科学委员会定期评估其结果，从而响应一致的科学政策。全国科技创新体系的一部分。
技术特征：今天，技术发展是古巴目前大学工作的基本支柱，它保证了必要的专业人员的培训，以确保引进新的技术进步。由于大学与公司，行业，生产和服务设施之间的紧密联系，通过协议将这些机构与大学联系起来，以实现互惠互利的方式进行，并且学生作为他们的一部分积极参与，这之所以成为可能训练。
人文特征：大学的观念是，培训超越了教学，仅仅是认知，并且将注意力从根本上集中在人，人格发展上；因此，社会承诺的重要的，自觉的方面成为首要任务。
自2000年以来，作为思想战的一部分，在指挥官菲德尔·卡斯特罗·鲁兹（Fidel Castro Ruz）的指导下，古巴大学沉浸在教育革命中，以进入大众接受大学研究的更高阶段。“除其他问题外，这一挑战还涉及改变对大学及其使命的理解方式；实现领土所有因素的充分融合；确保准备所有可用的人力资源并扩大混合方法”。
在从教育的角度澄清了科学技术社会与大学作用之间的紧密关系中的基本概念之后，我们深入研究了古巴历史特别是地方历史在古巴的特殊贡献。手头的话题。
自殖民时期以来，古巴在社会，科学和技术发展方面就拥有杰出的人物。乔斯·卡瓦列罗（JoséA.十九世纪下半叶。汤玛斯·罗迈（TomásRomay），费利佩·波伊（Felipe Poey）和卡洛斯·德拉托雷（Carlos de la Torre）等其他人也开发了自然科学，作为古巴医生卡洛斯·J·芬利（Carlos J. Finlay）黄热病的传播媒介，做出了令人印象深刻的发现。经济和工程学分别受益于Francisco de Arango yParreño和Francisco de Albear的贡献。
重要的是要强调何塞·马丁的社会主义和人文主义思想，从中发现了当今的精髓，构成了在世界尤其是拉丁美洲发展的CTS思想的重要概念和理论方向的来源。
“为什么要徒劳地宣称绝对没有进步的可能，而没有首先以固定的方式确定与必要的进步相一致的政治和民事立法？”
“进步不是真的，但是当入侵群众时，它会渗透到他们及其一部分中；不仅是政府强加了它，而且他的需要来自于一致的信念”。
“关于人类进步的谈论太多，以至于再谈论一点似乎是很庸俗的。在不知道人的进步的情况下，你无法预测人的进步。”
自殖民地时期以来，经过新殖民主义时期和革命时期，古巴历史学家一直要求引入当地历史，这是基于古巴人对基金会的学习潜力。
本地历史使学生能够接近通常是抽象的现象，事实，过程和人物。………接近将基于与过去的情感关系的激发，这是一个时空维度，可以保证对当下的理性解释。以及培训主题的未来。这个因素以一种逻辑上的过去-现在-未来的关系来调节历史的视野，以这样的方式打破了将历史作为静态过去的科学的逆行观念。
对城镇历史事实的了解会影响学生的动机，即他们认为自己是邻居，家人或仅仅是日常生活中经常遇到的地方的一部分，他们认为自己是自己的一部分，他们使他们认识到自己是历史的主角……“当地历史增强了人们对自我努力的信心，揭示了恒心意志的奇迹，并增强了对社区和祖国命运的信心。它表明地方乃至国家的进步都是持续，真实和巨大的”。
H. Leal通过利用学生的经历，他们最接近的文化，社会和政治现实来强调其与社会实践的关系：“……它的目的是将历史学习转变为一种允许（…）的生活过程。从他们自己的教育需求开始，了解并发现他们的起源以及他们所生活的社会的起源（…），事实变得更有意义，并且从现在起成为可能，了解他们的道德和爱国传统。（…）通过显示（…）古巴人民在其历史各个阶段的征服，实现了理论与实践之间的联系。学生在他周围看到历史进步是如何表现出来的，他所研究的事实或现象是如何实现的……被客观化并影响了他自己的生活。有了这些知识，他学会了珍视人的活动，无论是个人上还是社会上。
通过与超越历史和社会意义的历史进程的主人公建立联系，它有助于形成对大众在历史进程中的作用以及历史人格的人性化的判断和评价标准。教师可以利用当地历史来证明英雄和历史人物首先是人类，具有情感，家庭，缺点和美德。 “…当地历史是逃避对历史的巨大解释的合适工具，表明伟人的首要品质是人的品质，这一方面使新人的榜样和范例更接近我们的期望范围学生们”。
在教学中插入当地历史有助于提高教学技能，例如比较，观察，描述，叙述，例证，例证，分析和综合以及抽象，评估，解释和使用历史资料。在这种整合中……比较在国家历史与地方历史之间的联系中表现为一种内在的能力，因为在使用归纳和演绎路线的情况下，即使没有教师打算在客观上这样做，它也会在与当地事实或现象发生冲突时出现。全国;学生在心理上建立异同的地方。”
与当地人联系可以增强观察力，因为学生可以在不真正了解当地历史元素的情况下经常与他们联系。通过诱使他们了解观察与观察之间的区别，使他们反思观察的目的，原因和目的，可以使他们得出关于科学和逻辑观察的结论。
描述和叙述是受益于古巴历史计划中当地历史内容仪器化的技能，“…考古样本，文献支持和媒体的事实丰富性是其接近的要素他们对学生的情感和认知状态做出了贡献，以便他们可以用它们来叙述和描述历史问题，个性和现实，对于学习者而言，其复杂性越容易被消化，就越可能。”
只要考虑到在国家具有历史意义的事件中，当地事件的不过度宣传，地方历史就有利于示范能力的形成和发展。这种能力的正确概念和方向可以通过特定的例子来归纳或演绎一般性的表现。这导致人们对历史知识领域的全球性有了更深入的了解。
古巴历史学教授使用本地历史主题，以便学生将概念具体化，并得出在国家历史的一般情况下更为抽象的定义。这样，他们将能够根据与当地的联系来发布历史问题的标准，“……当地的内容使从概括到概念形成的过渡可行，并在这方面做出判断的可能性连贯地体现出来” 。
通过与历史资源合作，可以访问主要资源，从而在本地历史中发现了巨大的潜力，而与原始资源进行交互则更难在本地环境之外进行交互……“……不管它具有的原始物品是否富裕，市博物馆；场所和建筑物的保护程度。历史事件等中目击者或参与者或多或少的存在，毫无疑问，考虑到当地资源，将有可能组织学生的独立工作并支持有意识的同化。”
所公开的潜力并未在古巴历史计划中特别是在普遍诞生和发展学习学科的地方的SUM计划中广泛开发。在古巴进行的有关该主题的研究具有重要意义，但是其在教学中的实现尚未有效实现。
学生缺乏对这些主题的知识，要求教师根据教育水平的目标和从以下观念出发，在国家历史与地方历史的关系中实现连贯，平衡的方法论处理：可以利用社区提供的文化和价值论潜力，从日常生活，与社会的关系中学习历史。
由吉米内斯（L.Jiménez）领导的作者组在确定处理每个地区历史的基本知识方面具有独特的重要性。教师发现很难处理这些内容，因为它们的定义不明确，这影响了他们在程序中何时插入最重要的内容进行适当关联的能力，并且被认为是局限性，过分夸大了局部性，夸大了局部性事件，夸大了领土的作用。 H.Díaz指出了具体化他们的重要性，以继续改善学习当地历史的重要性：
“…的想法是在每个地方建立对所有学生共有的最低知识体系的承诺。我们的教育者会注意当地的历史，但这是根据他们每个人都知道的知识和他们选择的内容进行的……我们已经可以……对事实进行必要的精确度（……），文化，过程，个性和表现形式必须是所有学生按年级划分的领域，这将是（…）对爱国主义教育的新贡献，（…）为学习方向定义了具体的内容并用于培训和改进教学人员”。
本地历史教学被视为整体的一部分，不能局限于年级，教育水平或独立科目的类别。研究地方历史被插入到国家历史中。 “当地历史必须具有教学取向，使学生能够从其在国家范围内的介入来与当地人相识，而不是与世隔绝或遥远，而是他们自己的，特别是内在的。”
当地历史本身并不是目的，而是一种教育手段，旨在通过了解最重要的事实，过程和当地人格来加强民族历史。将本地历史作为一个独立的阶级或呈现本地材料而没有实现其在国民中的有机和连贯的插入将是一个错误。为此，有必要在一般方法论治疗的范围内，以目标的定义来构想局部材料的治疗。师生活动和评价形式。
几位古巴研究人员（L. Javier，L。Jiménez，JARodríguez，A，Laurencio）关于将地方历史与国家历史联系起来的可能性的观念恰好存在四种可能的形式：国民，国民作为国民的反映，国民作为国民的特殊性，国民作为国民的插入。
JARodríguez在其关于教授当地史的主题的研究中提出了实施该课程的要求，教师应予以考虑：国民;根据学生的年龄和能力发展来处理材料；它具有适当的情感冲动来影响认知和情感领域；具有教育价值并激发民族爱；有助于智力技能和本学科技能的发展；促进对历史使用的某些类别的理解，例如：发展不平衡，历史上的阶级斗争，一般与特殊之间的关系；我为全班的学习做出了贡献。”
在教学中融入当地历史需要实施不同的途径。尽管课堂不是唯一的方法，但它是最重要的方法，在该方法中，将本地人与正在讨论的国家事件逻辑上和连贯地结合起来。
A. Laurencio，J。Ortiz，W。Acebo，L。Jiménez认为，在博物馆里进行教学是一种重要的方式，因为它具有研究当地历史的潜力，它允许与原始资料一起工作，而原始资料本身就构成了历史资料。博物馆中最常用的工作形式是由老师带领或在向导的帮助下进行的访问，独立进行的调查工作以及与博物馆相关的课堂。博物馆中的活动需要一个指导，以促进正确的方向和技能的发展，例如观察，记笔记，发表评估，最重要的是要根据学生的能力。老师会引导学生的注意力和观察力，鼓励他们进行冥想，交流和研究，禁止从博物馆拥有的历史资源中获取信息。
历史游览包含了各种知识来源，使认知活动更加多样化，引起了人们对主题和对地点，保护和护理知识的兴趣。它以各种形式进行，例如参观历史古迹，社会文化环境，古迹。作证可以作为插入当地历史知识的一种方式，为学生提供证人或参与者在所研究事实中提供的口头信息，从而可以与研究对象建立牢固的情感联系。
从古巴历史计划中包含的目标开始，按照市立大学大学社会科学专业一年级学生学术培训的教学顺序，我们决定提出一项提案，将与当地历史有关的目标纳入其中，并提出一些建议活动。
教学主题按科目合并：
主题1：从克里奥尔语到古巴社会
目标：
那位学生：
- 了解当地的土著居民。从您当地的征服和殖民化过程中了解古巴殖民社会的基本特征及其特殊性。使学生熟悉被视为对这个地方的归属感的国籍概念（国家，省，镇）。
内容：
-Finca La Peira的原住民定居点。
-Mercedación的第一片土地。
-JagüeyGrande镇的成立。
拟议活动
a）关于JagüeyGrande的成立日期有哪些标准？
b）哪些要素证明了1840年至1863年之间该地区存在着相对重要的人口居住区？
c）显示有关您所居住城镇的JagüeyGrande名称的版本。
d）调查该贾格耶树应该在城镇中的哪个地方以及采取了哪些措施来保存该传统。
参考书目：地方史综合（地方史修订本。市政博物馆，历史学家办公室）。选择和写作若泽·费尔南德斯和毛里西奥·洛佩斯。
主题：2争取民族解放的斗争：战争与革命（1868-1898）
目标：
那位学生：
- 了解美洲虎人民参与独立战争的情况，了解这一时期当地发生的社会经济变化及其对社会结构的影响。
内容：
-1869年2月在JagüeyGrande崛起。
-预计将在当地废除奴隶制。
-1895年2月24日在JagüeyGrande升起。
-在JagüeyGrande地区的入侵。
拟议活动
调查活动。
a）JagüeyGrande镇的第一批奴隶在哪一天释放？
b）在什么情况下，有可能在岛上其余地区之前在JagüeyGrande镇废除奴隶？
c）参观当地博物馆，调查该领土内奴隶制的证据。
d）根据博物馆中观察到的证据评估自由的含义。
参考书目：El Sol杂志，1952年。第10页。
主题3：新殖民体系：定义，巩固与危机（1898-1925）
那位学生：
- 了解美洲虎人民对北美干预的反对，了解您所在省份在分析阶段的社会经济特征，了解在您所在地区与该问题相对应的阶段中不同社会群体的作用。
内容：
-Jagüeyenses受到北美军事干预的抗议。
拟议活动
调查活动。
该镇的历史文献中反映了对jagüeyenses坚决反对北美军事占领。
a）列出证明该反对意见的历史文件。
b）谁发行的？
c）在时间和空间上构图这些文件。
d）您认为这些文件具有什么历史价值？
e）提取表达的基本思想。
f）评估捷豹代表的立场。
主题4. 新殖民体系的危机和推翻（1925-1958年）
目标：
那位学生：
- 了解历史上需要革命性解决方案的需要，该国的民族和社会问题以及您所居住的地方，并了解捷豹人民参与袭击蒙卡达营房的准备工作。
内容：
-Jagüeyenses参与反对独裁的斗争。
拟议活动
调查活动。
阅读第97和98页的JagüeyGrande的《本地历史》一文，这些片段显示了与Gerardo Machado政府的对峙。
a）调查哪个组织在Jaguey人民的反machadista斗争中起了主导作用。
b）哪些事实表明革命者现阶段参与了美洲虎？
主题五：古巴革命：变革与意义
目标：
那位学生：
了解古巴在当地的革命进程的特点和特点。
了解自1959年1月1日起，该地区因革命工作而遭受的主要变革。
了解古巴革命对您所在的市，省和全世界的历史意义。
珍视美洲虎人民在吉隆海滩胜利中扮演的角色。
内容：
-JagüeyGrandeGirón的安全后卫。
-革命干预。
-打击走私者。
-改变当地的教育，卫生，社会机构，社会财产。
结论
咨询不同的材料并将我们对提案的想法应用于将当地历史的一些目标纳入针对市政大学场地学生的古巴历史计划中，以加深他们的学习，可以得出以下结论：
-在CTS的知识道路上，已经取得了进展，从在科学与技术之间建立了明确界限的概念到上述界限变得模糊的复杂整合；还强调了它与社会的相互关系。
-在SUM的古巴历史计划中插入本地历史激发了对民族历史的研究，并有助于大学生形成哲学，历史，社会学，伦理和政治价值观念。
-对与古巴历史有关的地方历史的研究，有助于从过去的知识，对现在的了解和对美好未来的了解中，了解时空的过程和现象。
-通过教师的努力，意志和准备，可以将当地历史研究纳入SUM古巴历史计划，从而根据当下的需求为毕业生提供更完整的文化培训。
-该方法在寻求人类福祉方面也很合适。考虑到科学在将其认知目标与追求人类福祉联系起来时也变得更加有价值，因此我们考虑并主张，这种变化是自发进行的，简单而又不强迫任何使学生更容易理解的变化这样，我们也丰富了他们的责任感，人道主义，牺牲，对家园的爱以及他们的灵性。
-科学是集体企业，通过专业人员之间的讨论得以丰富，这些专业人员可能属于知识的不同分支，但是在研究国家历史的情况下必须共享范例。首先，除了世界的辩证唯物主义观念和文化历史关注于经济社会形态的出现和发展之外，还从古巴历史上存在的社会思想传统出发。
参考书目
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