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经济制度对暴力的影响以及智利的案例

目录:

Anonim

1.简介

当知识分子关注人及其与自然人和其他人的关系时,我们面临着一种社会学视野,即回应奥尔特加·加塞特提出的观察人的提议,而不是观察人的个性,而是“观察人和他的情况”。 ” 现在人类的处境是多种多样的,超出了著名哲学家的估计,因此,欧洲的观念已经被事件的力量,科学以及主要是技术所克服。今天构成男人的情况是什么?

毫无疑问,这不仅超过其边界,而且超过其同胞和风景。我们知道,在舒适的家中,我们可以与离家最远的任何朋友下棋。您只需要访问计算机和Internet系统。而且,与报纸相比,世界各地发生的新闻通过朋友的联系到达我们页面的速度更快。这种现实从物质上和道德上改变了人的处境观念。

的确,在奥尔特加·加塞特(Ortega y Gasset)时代,人权理论尚未得到今天的认可,它构成了指导国际和国家立法的道德规范。这方面的一个例子是,世界上最文明的人们认识到,国家的非法行为必须受到国际法的起诉和制裁,因此,在《罗马条约》中设立了国际刑事法院,以进行调查,起诉。并惩处那些违反道德和国际公认的与人的基本权利有关的法律的人,从这种意义上讲,这些人是酷刑,种族灭绝,谋杀者,危害人类的生命和人权世界任何地方。智利是不可理解的,民主历史,基督教犹太教倾向,尊重和承认法治的国家不在那些通过《罗马条约》和国际刑事法院作为适当和有效的法庭来维护的国家中。公民,在暴君可能与人民和人民交往的过分行为中,就像在这个国家昨天的悲惨和黑暗中已经发生的那样。

二。人道主义

倾向于把人置于所有人类活动的中心;为了享受地球和共同而坚实的工作的利益而估计人类已经来到地球上并在地球上的情况,通常被称为人本主义。许多想法和观点都融入其中。人文主义既不是宗派主义,教条主义,也不是宣称自己是人类的唯一学说。任何人相信并相信地球是高级心理生物学结构的一部分,并且其目的是使人的全面发展的任何人都是人道主义者。但是,阻碍标准统一的是一件非常微妙的事情,而经济结构决定了实践的人文主义程度。

因此,自由经济社会的许多部门都认为,资本主义在社会责任的陪伴下被削弱,是地球和整个体系的救赎。在这种情况下,他们是完全正确的。众所周知,公司的社会责任制度将导致工人阶级的迅速和巨大的减轻,因为这种学说强调工人是公司最宝贵的资本,并且它对应于照顾,训练和完善它。但是,尽管社会设法取得一定的收益,但它本身绝不是社会发展的方向,它的方向直接取决于制度的维持及其生活方式,文化,这一切都源于媒体的关系。当前的生产。

从另一个角度讲,教会的社会学说已经有一百二十多年的历史了。自从教皇利奥十三世发射urbi et orb以来,《 Encycloal Rerun Novarum》就发行了。

在其中,人们认识到资本主义的邪恶的不道德行为,并呼吁雇主和雇主认识到工作的真正含义,工作与工人,家庭,社会的联系。瓦纳(Vana)一直是教会在推广她的教义,时不时地撒粉,以反对社会主义教义,因为面对经济动荡和可怕的形势,他们对梵蒂冈和教会的宽容立场持残酷而严厉的批评资本主义影响的现实。

在苏联,曾试图强加一个更牢固的制度。但是,人民缺乏体现其公民权利的经验,无法抵御科迪利摩和当值等级制度的权力。但是,所有历史批评都无法清楚地表明,苏联在70年中已取得了空前的发展,使农业和封建社会在短期内成为世界上最发达,最强大的国家之一。在如此短的时间内,没有任何一个国家,政府或资本主义制度设法使一个国家在世界上的任何地方开放,以实现进步并满足其公民的基本需求。在这方面,我们决不能忘记,古巴有了新的民主概念,其中,由于公民及其代表的直接和直接参与而放弃了法庭,他们以国家,民主和团结的眼光看待所有内部和国际事件,并表现出真正的国籍,这使他们得以发展出这样一种人文共通的经济体系,从而阻止了任何想要教育自己的人这样做;每个病人都无法获得健康;每个人都有可能拥有体面的住房,消除了饥饿,仍在遭受武器最强大的国家,世界的种族灭绝封锁的影响,但在人文主义道德方面最弱的国家受到关注民主和团结,所有内部和国际事件,并表现出真正的国籍,使他们能够发展出这样一种人文主义的经济,从而阻止了任何想教育自己的人这样做;每个病人都无法获得健康;每个人都有可能拥有体面的住房,消除了饥饿,仍在遭受武器最强大的国家,世界的种族灭绝封锁的影响,但在人文主义道德方面最弱的国家受到关注民主和团结,所有内部和国际事件,并表现出真正的国籍,使他们能够发展出这样一种人文主义的经济,从而阻止了任何想教育自己的人这样做;每个病人都无法获得健康;每个人都有可能拥有体面的住房,消除了饥饿,仍在遭受武器最强大的国家,世界的种族灭绝封锁的影响,但在人文主义道德方面最弱的国家受到关注无法获得健康;每个人都有可能拥有体面的住房,消除了饥饿,仍在遭受武器最强大的国家,世界的种族灭绝封锁的影响,但在人文主义道德方面最弱的国家受到关注无法获得健康;每个人都有可能拥有体面的住房,消除了饥饿,仍在遭受武器最强大的国家,世界的种族灭绝封锁的影响,但在人文主义道德方面最弱的国家受到关注

古巴现在是并且将成为一个更美好世界的例子,尽管由于霸权主义的恶性命运根植于北美统治者的法西斯思想,古巴可能发生灭绝种族的事件,从而摧毁了加勒比岛及其人民。这个例子已经为世界各国人民所假定,并且是人类知识的一部分。

三,暴力与经济

不难理解,经济和暴力是相同的,并且是由相同的利益相关者所指导的,人类的历史已经触及了手指。让我们记住我们美国世界发生的事情,尤其是南美。在我们自己的人文和地理因素和条件下,正是欧洲帝国的威胁阻碍了我们国家的发展。

任何社会学家都会问我们,为什么我们假设我们是拉丁人,原始民族的后裔及其文化?显然,这是一个压倒性的问题,因为这是事实。我们几乎不是欧洲人和本土人的后裔。远离当前美国人的是土著居民的文化特征。此外,幸存者,未灭绝的幸存者仍然遭受歧视,抢劫和死亡。这无非是经济体系针对其贬低目标的反应。 “发展”随着殖民地的到来而带来了被殖民者的暴力和死亡。英文,葡萄牙文,西班牙文,荷兰文,法国人以及为寻求财富和市场而在世界各地迁移的所有人,带来了宝贵的知识和发展文化的灭亡。

特别是资本主义,是最掠夺性的经济制度,因为它们的生存和加强,不仅要摧毁人类,而且还必须摧毁其文化,习俗,语言,古迹,图书馆和最雄辩的标志。差异和真实性。今天在伊拉克的城市中有一个暴力的例子,捍卫家​​园的士兵,像家园本身一样,以同样的热情被夷为平地,这是世界上最古老的文明之一的人类遗迹的遗产。世界。醉酒的黄金士兵从来不知道如何区分古老的珠宝及其作为金属的价值。人类的耻辱变成了兽性和不文明的象征,是“海洋”最黑暗的表现,他们习惯于在世界上拥有最强大的武器大国的火力之下,毫无理由地凭武力行事,迄今为止,他们已经能够打败一个人。

铜,石油,热带水果,铝和银,牛,糖的国际掠夺者的悲惨现实,人类为什么不说独立后就没有赢得战争。

“资本主义在贫富之间的不平等中发动了一场可怕的斗争,并带来了意想不到的后果;财富的回报集中在少数人手中,地球上成千上万的人感到绝望。该报告清楚地表明了这一事实:世界上90%的财富(家庭净收入)集中在北美,欧洲和亚太地区(日本和澳大利亚)。仅北美一个国家(占全球成年人口的6%)就占了世界收入的三分之一。另一方面,印度占世界成年人口的15%以上,只有很少的百分之一是印度。

但是在北方的富裕国家中,财富水平也有很大差异。在全世界私人家庭收入最高的1%中,爱尔兰占10.4%;到瑞士的比例不低于34.8%;对于美国(由于非常富裕的数据臭名昭著的不完整),“仅”占33%。还必须补充一点的是,位于美国最高收入的10%的顶峰的群体几乎占整个美国私人家庭收入的70%;在中国,收入最高的10%恰好占40%”

迈克尔·克拉克(Michael R.Krätke)是一位专门研究社会和经济问题的政治分析家,定期为德国左翼周刊《弗赖塔格》撰文。

这位作者继续说:“因此,世界上85%的财富属于最高的谚语。要使这一群体占当选人数的10%,您的平均资产必须是世界平均水平的40倍以上。然而,在金字塔的下半部分,全世界一半的成年人口必须以世界财富的1%为定居点。”

这是暴力的起因,而没有其他原因是暴力的原因,因为在国际舞台上观察到,症状蔓延到各个国家,这是由于自由市场的疏远和变性文化的沉重压力所致,导致建立了这个人。作为人们努力的中心和享受所有行星活动的主题,它已失去其重要性,成为提供对自由市场体系需求的有用要素,因此,如果这个人无法购买或销售已经失去了系统内的至关重要的本质,变成了可丢弃的物品,例如老人,妇女和残疾人以及儿童。

因此,这是一种经济差异,但同时又是一种道德差异。

纵观我们的对话者,我们不可能坚持认为,资本主义市场自由制度是解决人类经济,政治和社会弊端的办法。这是因为,迄今为止,奴隶制度首先是封建制度,其次是工业和商业,经济和金融,全球自由市场的封建制度,这提供了一些解决世界饥饿问题的能力的样本。战争的健康;住房,饮用水,以便充分利用人类的美德来满足人类发展的基本需求,特别是:

所有人的宽容,真实和具体的自由;在法律面前平等和违反法律赋予的权利,兄弟般的团结,是为解决每个人的问题而达成的,只有在极少的人放弃满足的必要财富的情况下,这种团结才能实现许多需求。

IV。智利走上暴力之路

智利目前的暴力对任何人都不是秘密。她不了解自己,因为政治稳定的原因表明该国从未达到更大的共识和和解。而且,这种财富使公共资金库和私人保险库无处可藏,没有历史先例。但是最大的问题是:这种辉煌的局势如何使智利工人受益?从所有角度来看,答案都是负面的。集体健康的恶化以粗略的现实主义证明了美国南部锥体地区正在发生的事情。 40%或更多的人口患有抑郁症,焦虑症和恐慌症。

智利人的房屋装有铁丝网,铁棒,电路,凶猛的狗,武装的护卫兵,这些人属于经济上最富裕的人群,所有这些都表明,生活水平进一步恶化,经济发展已经变成水,或者绝大多数留给自己的设备不受欢迎。

让我们补充一下,他有75%的孩子受到攻击。可以肯定地使社会前进的一种方式,即在新的时代(比现在更近),此类儿童将成为很大一部分施虐者和侵略者,有意识地或创伤性地重复自己关于其他受害者生活的历史。智利人是范式的,因为他不符合社会学的科学真理,也不是为了解决当前问题或防止暴力正在蔓延,而是在系统中充斥鲜血。

残障人士和老年人也是如此,他们与邻居家的狗一起在街上被遗弃,他们的动物为同居者提供了无家可归的无家可归的动物,为生存提供了温暖。由此,获得了真正的广告和新闻冲击,而不是引起惊讶,这使阅读如此大的报道的人感到厌恶,但是在不了解的情况下,动物是人类的代表。

妇女一直是暴力行为的首批受害者之一:在工作中遭受工资歧视;遭受道德骚扰和性骚扰;在家里照顾孩子,没有个人发展的可能,并为拥有自己身体和意志的丈夫服务。去年,在智利,至少有六十名妇女在其伴侣的手中死亡,而在今年,有近十四名妇女死亡。这个数字意味着什么?确切地说,世界概念不是平等主义的,而是歧视性的,因为妇女更难获得教育,保健,工作,总之,要全面发展。

五。自由问题

如果是寻找根本原因的问题,那么从个人,个人主义和反人本主义的观点所构想的自由中就可以找到拉美局势的起因。自由是一种魔术,魔术是在不了解或不了解自由真正含义的民众面前进行的。对于我们任何国家来说,今天提到自由的买卖艺术从来都不是我们解放父母的梦想。他们更不会愿意通过经济decade废来掩盖自由,在经济decade废中,只有那些有商品可以在市场上出现的人才是自由的。在这方面,自由是可衡量的,可计算的和可交易的。但是,这是市场自由,奴隶自由,分割自由,可能性主义者,功利主义者,商业自由。这不是南美祖国父母在道德上设计的自由的问题,而是与真正的,具体的,明显的在众多良好教育可能性中进行选择的可能性有关,这是知情自由的第一基础;团结为社会自由的基础;博爱是人文自由的基础,对最大成就中的实质性差异充满尊重和包容,因为它们丰富了可能性,并为共同利益提供了其他解决方案。自由的分歧,不是否认自由,而是丰富自由。能够在众多良好教育机会中进行选择的明证,这是知情自由的首要基础;团结为社会自由的基础;博爱是人文自由的基础,对最大成就中的实质性差异充满尊重和包容,因为它们丰富了可能性,并为共同利益提供了其他解决方案。自由的分歧,不是否认自由,而是丰富自由。能够在众多良好教育机会中进行选择的明证,这是知情自由的首要基础;团结为社会自由的基础;博爱是人文自由的基础,对最大成就中的实质性差异充满尊重和包容,因为它们丰富了可能性,并为共同利益提供了其他解决方案。自由的分歧,不是否认自由,而是丰富自由。它们丰富了可能性,并为共同利益允许解决方案的其他构想和版本。自由的分歧,不是否认自由,而是丰富自由。它们丰富了可能性,并为共同利益允许解决方案的其他构想和版本。自由的分歧,不是否认自由,而是丰富自由。

这种自由并不意味着破坏一页教我们相反教条的书。可以根据反科学和反经验的教条改造自己,重新定义科学和经验,以使它们不会成为绝对的真理,因为世界,人和真理适应特定生活的环境的自由和集体。

迄今为止,人们对自由的看法很少。拥有一切的是%10的自由,而没有任何东西的%90的自由被强加。这是夸张的表述,但不是让所有人知道拥有世界财富的10%的人能够告诉这个世界,必须考虑的真相以及可抛弃的真相,这是过分的表达。只要人类将自己限制在少数派的观念中,并且源于维持为世界上的所有人提供便利的现状的需要,这种情况就会发生,会发生并且将继续发生,因为世界上的所有人管理着“自由”的概念。

这样我们得出的结论是“钉子被向后推”。原因是该系统已经破坏了整个社会的灵魂,并且很难从容纳了数十年,数十年,几代人的思想的结构中寻找思想。

市场自由体系之外的自由概念发生了根本性的变化,以至于不了解某些人的自由以适应其他人的工作。所谓的工作自由,无非是贸易自由,因此工人通过出售自己的体力或智力来参与这个社会。小说家和歌手也是如此。当这些作品被市场“发现”时,它们的成功就充分了,只要它们没有发现另一位艺术家,它们就会持续存在。几乎没有人能够打破市场壁垒,而且他们停留的时间很稀缺……人不值得他自己。作为一个人,它没有任何价值。它的价值在于它可以买卖,因此对市场有用。买卖什么都没关系:从机关枪到鲜花;从大麻或毒品到药物;成为一本书,成为教育。对于这种情况,没关系。

锯。新经济,新自由:暴力灭绝

暴力的结束与市场自由和市场经济的结束直接相关。一旦人类从尘世环境中消除了邪恶的根基,解放,和平与尊重就将实现。当雄心勃勃的雄心壮志消灭,不幸的人也随之消亡时,社会就会重新发现自己,并有能力实现最高水平的丰富和精神创造。财富本质上是不正当的,因为一个人独自完成工作不可能克服其他人在创造商品上所做的事情。圣经中已经有明确提及:

“骆驼穿过针眼,要比有钱人到达天堂更容易。” 因此,人们已经知道,并且多年来已经知道,财富是通过从他人那里窃取他们的工作价值的增长,或者他们买与卖之间的差额,或者通过降低劳动力价格而获得的。简而言之,成千上万的技巧使您的属于他人。

这本身就是暴力,这个系统只能通过暴力来维持和形成。没有其他可能性。卖方夸大所出售物品的质量的卖方;降低工作质量以降低工资的用人单位;征服另一个国家以利用财富的国家的利益。

这种暴力可以明确地设想,宣传和维护,是唯一的生活方式,这种方式对于任何人来说,钉子钉在头上而不是钉在尖头上似乎并不奇怪。

在这份报告中,没有什么要求读者,只是建立与自己的交流,并定下他的价值体系,以便发现他如何为我们世界上的暴力要素和条件作出贡献。

经济制度对暴力的影响以及智利的案例