如果我们不进行精神上的教育，那么我们就不能发展学生的所有能力，这是宪法第三条的一项任务。由于存在的教育是良好教育的中心，因此我们将仅进行部分教育。
教育精神
今天，我们正遭受着三百年前诞生的基于机械范式的教育的摧残。我们正在经历着一场巨大的革命，并且总体上教育一直停滞不前，没有融入这种巨大的范式转变，也没有适应个人和地球的当前需求。这种情况在我国乃至全世界的学校中都是显而易见的，根本问题之一是它继续支持（教育）旧科学的有限和还原主义概念，其中之一就是智力已经随着人类理解的发展而发生了巨大的变化，然而教育仍然主要基于Binet一个世纪前提出的智力概念。
如今，在学校中常见的情况是，老师和家长将注意力集中在儿童的理性智力上：如果学生在学术课程中取得良好的成绩，而对其他方面的学习却很少关注，那么一切似乎都进展顺利。学习和生活。如果老师的学生学得很好，尤其是那些与逻辑思维和语言有关的学科，通常被认为是一位好老师：在我国的教育体系中，数学和西班牙语具有优先利益。如果学生在历史或体育教育方面落后，那不是很严重，但是如果他是四年级，没有学会乘法或除法，或者如果他是二年级，仍然不能阅读，那是非常严重的。发生这种情况时，“是的，这是一个主要问题”，并寻求特殊教育和父母的帮助。
我们知道反对这种教育枯竭的唯一解药是真实的灵性，超然的经验，关于人类精神本质的工作，这使我们迫切需要教育完成其最初形成任务不可或缺的人类。
除非我们以生活和人类的整体视野为基础，否则教育不可能是整体的；一种将学校变成精神中心的愿景，它超出了训练工具理性的中心目标，甚至超出了后现代的从多元智能中进行教育的愿景，因为这是不够的或不完整的。整体教育需要整合精神智能的新概念，因为只有这样，它才能涵盖人类的整个维度。
在过去的一百年里，我们对人类智力的理解经历了两次重大革命，这使我们从以工具理性和语言为中心的极其有限的智力概念转变为精神智力，这是智能的第一个综合视野。
一百年前的这种智力模型“培养了标准化的教育模型，重点是记忆训练，封闭且预定的课程，几乎专门针对技术和学术思维。尽管由于智力和学校的巨大局限性，它已开始崩溃，但情报和学校的概念仍然主导着我们的社会（“RamónGallegos Nava，精神智力”）
1900年，阿尔弗雷德·比内（Alfred Binet）研究了智力，他的工作使我们继承了智力系数（IQ）概念，该概念基本上衡量了逻辑数学和语言技能。它正适合寻求支持工厂，工业和技术发展的时代，智能的概念已适应当时的需求。
1967年，霍华德·加德纳（Howard Gardner）和哈佛大学的一群学者诞生了一个新的智力概念，这种智力概念从Binet智商的统一性演变为多种“多重智力”。该理论认识到至少八种智力形式（言语，逻辑数学，人际内部，人际关系，自然主义，语言，空间，音乐，肢体）。这种新的智力概念使我们对人及其能力有了更丰富的认识，并使我们想到了一种教育，该教育更加关注个性，智力的特殊素质和不同的学习方式。的学生。该模型终结了“驴”的神话（通常在学校的逻辑数学或语言技能系统中，驴是最不发达的）。谁在某方面不聪明，他的智慧肯定会在另一个领域发挥更大的作用。
在21世纪初，智能概念发生了新的革命：今天，我们来到了最全面的，是整体的智能的灵性智力概念，这是唯一一种能够使我们理解生活并理解和秩序的智能。我们的室内，要快乐并过有创造力和有意义的生活，要和平和对他人有帮助，要幸福和公平，要有爱心和同情心。它们是每个人的自然精神品质，但我们并不总是看到它们，因为它们被我们的调节，自私，自恋，神经症，痛苦所包围。它也是唯一能够满足21世纪教育要求的一种新的和平与可持续的星球文化。教科文组织认识到迫切需要通过促进这种教育的教育进行全面转型，只有整体教育才能完成这项艰巨的任务。
在现代，我们通过逻辑，数学和言语智力的概念对智力有了统一的认识。谁是聪明的，就是因为他具备这些特质，而谁没有，就不能被认为是聪明的。后来，在后现代时代，智能变得多元并接受许多方式的智能。在非常时代的方式下，我们了解到每个人都有自己的某种智慧，没有非常聪明的人，根本没有智慧，而是以不同的方式智慧。
在我们生活的新现代时代，多元智能的视野已被超越，我们不能从机械上理解这一点，他说多元智能和数学逻辑学家已经过时了，“因为最好的是灵性智能”教育和灵性智慧的整体视野是整体的，并结合了上述优点，因此，灵性智慧是优越的，但包括先前的智慧，给每个智力赋予了等级顺序，在其中精神最高和最包容。
许多人在整个历史中都谈到了灵性智力，即使是最新的智力同时也是最古老的智力概念：例如，在佛陀讲授辨别力时，我们可以找到它。和清晰的视野，当他谈到内观时。从那时起，我们对精神之眼的品质有了一个广泛而精确的解释，独特的精神使我们能够理解整体。但是，即使它是最古老的，当前文化的进步也使我们能够根据我们的知识和当前需求来理解它，而RamónGallegos Nava博士以前所未有的方式对这一概念进行了整理。 。
数学逻辑智能和多元智能的最大局限之一是它们不包含道德成分。 Gardner将智能定义为解决问题并生成对于给定社区有价值的产品的能力，并将效率视为关键。这个概念的严重不足之处在于它忽略了道德方面的内容，因为恐怖分子，绑架者，贩毒集团等。他们可以满足Gardner提到的标准，并且从这个角度来看，他们会很聪明，因为他们将成为产生该社区所重视的产品（金钱，权力等）的对象，解决诸如不被逮捕就杀人，不经法律起诉就洗脏钱之类的问题。等它们本身就是有效的，如果我们从Gardner的智慧或Binet的智慧中考虑它们，则它们是“聪明的”。但是，如果我们从灵性智慧来考虑这些人，那么他们并不是真正的聪明人，因为不尊重生命的人，暴力的人，遭受痛苦并给他人造成痛苦的人都不是聪明的人。只有当我们可以用灵性智慧辨别时，才能完全理解这一点。
精神智力不是人们学习的学术方式，也不是通过良好的教学法传播的，现在，它也不是取决于老师的良好学术水平或学习年限的东西。教学经验。整体教育者首先需要高水平的智力。您对整体教育的了解还不够，但是您必须是一个拥有灵性智慧的人，他每天都表现出这种素质并过着这种品质，只有这样，他才能成为唤醒学生智力的指南。成为整体教育者的出发点是从事内在灵性的工作，为扩大意识而付出的努力，拆除自我并消除影响我们生活的谬论。只有一个拥有属灵财富的完整的人才能成为一个整体的教育者，因为如果没有对这一现实的深刻经验，您就不可能成为发展属灵智力的指南。教师的存在是整体教育者的主要工具，而不是技巧或学术学习或其心理素质，例如情绪智力，领导才能，自信……以及所有如此受人赞扬和空洞的途径。而不是技巧或学术学习或其心理素质，例如情商，领导才能，果断……以及所有如此著名和空洞的道路。而不是技巧或学术学习或其心理素质，例如情商，领导才能，果断……以及所有如此著名和空洞的道路。
为了理解内在自我实现的道路，并更准确地理解精神智慧的发展道路，我们必须参考常年哲学，借鉴原始佛教等伟大传统的智慧，因为伟大大师的智慧人性是另一种，超凡的指导。这是心理学，西方哲学，科学，宗教或神秘主义都无法理解的学科。我们将不得不相信觉醒的众生及其教s，也许会按照佛陀的劝告走得更远，而不是坚持任何人，而不是佛陀本人，而只是坚持我们为发现自己的本性而努力的内心奉献。 。仅此一项就可以引导我们获得个人的救赎（从痛苦，欺骗，谎言，缺乏理解…），并履行了将我们引向意识进化的宇宙命令。
在整体教育中，有一个整体视野的作品，而该作品是必须以同样艰巨的整体理论的作品作为基础的。这两个要素就像是整体教育者的阴阳，整体理论和整体实践。
综合练习是瑜伽，是联合的道路（yug =联合）；它是关于团结现代性在其分裂热中所分离的东西，以及关于从未团结的东西的统一。拉蒙·加里戈斯（RamónGallegos）的这种全面实践将其概括为三个要素或瑜伽，即娜娜（Gnana），因果报应（Karma）和巴克提（Bhakti），或者智慧，同情和奉献，或者在西方我们都知道：智慧，爱与奉献。这是21世纪不可或缺的瑜伽，在其中智慧是必不可少的，因为如果没有智慧，没有洞察力和理解力，我们将无法获得很多同情和奉献。这条三重道路并没有使我们成为我们尚未成为的事物，而是一种精神实践，使我们了解了我们一直以来的生活。
如果教育融合了多年生的哲学，那么它就只能是整体的和精神的，因为它的内心是一种精神实践，并且它包含着深刻的哲学和形而上学，可以一路为我们提供帮助。多年生哲学不同于其他任何人，都有办法实现其终结所有人的痛苦的伟大目标。 21世纪的教育家必须是一位伟大的常年哲学家，一位伟大的教育家和一位伟大的积分理论鉴赏家。他将比汽车修理工（知道如何修理物体）更像古鲁（“黑暗的水槽”）。
“人类最重要的需求是爱。没有爱，我们就无法健康。 （…）我们将失去存在的意义。我们会死的。儿童也会发生这种情况。一个没有被爱的孩子就是一个没有养育自己精神的孩子。在学术上，除了知识的概念外，还必须爱护儿童，人类的基本和最重要的需求。但是，许多孩子在成长过程中没有被爱的感觉，这在他们中引起了严重的疾病。” （RamónGallegos Nava，《教育精神》）。
阅读RamónGallegos博士的最新著作并撰写本作品，使我想起了Dr.博士在他的作品中表达的这个伟大真理，这使我想起了一些我的经历，这些经历给我的生活留下了重要的印记。我在赫雷斯的小学工作的整个室内。
没有灵性教育就没有前途。拉蒙·加里戈斯·纳瓦（RamónGallegos Nava）。
灵性是万能的。拉蒙·加里戈斯·纳瓦（RamónGallegos Nava）。
参考书目
- Gallegos NavaRamón（2000）教育精神。完整性和在整体教育中的重要性。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón（2001）心脏教育。整体学校的十二个原则。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón（2001）整体教育。普遍爱的教学法。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（Gallegos NavaRamón，2001年）。整体教育的心脏。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（2001）整体对话。整体教育和常年哲学I.国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón（2003）学习成为。一种新的精神意识的诞生。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。GallegosNavaRamón（2003）学习社区。将学校转变为学习社区。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加利格斯·纳瓦·拉蒙（2003），普世爱情教育学。全面的世界观。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（2004）智慧，爱与同情心。整体教育和常年哲学II。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加利格斯·纳瓦·拉蒙（2004），《常年哲学之路》。整体教育和多年生哲学III。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，Gallegos NavaRamón（2005年），教育与灵性。教育是一种精神实践。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉，加勒戈斯·纳瓦·拉蒙（2007）精神智慧。超越多元和情商。国际整体教育基金会，瓜达拉哈拉。
