1.寻找新的精神领域
在有效寻找有助于价值观教育发展的要素时，许多教师和培训师提出了需要做出巨大努力来审视当今社会的需求。毫无疑问，小规模的宣泄是巩固越来越多的人沉浸在其中的巨大而令人兴奋的工作所必需的。
这是关于了解现实的信息，我们将通过对问题的起因和成因进行全面分析，并采取后续行动，使我们能够了解现代社会如何达到这种促进某些反价值并允许其损失的情况。个人与其环境环境的联系打破了祖先的团结和生存协定，使我们能够作为一个物种生存。在开始推广发展教育在新世代（而不是新世代）中树立的价值观之前，这些先验知识是必不可少的。
了解系统的轨迹，矛盾和演进是一种指导价值观念的教育朝着批判性思维，团结行动和寻求社会正义的新思维领域发展的教育和实践方法。最大的挑战在于如何的概念定位 是在人们的生活中显眼的地方，以取代目前的有，并且这样做了自己的信念，并把它传递给其他人面对生活的一种有利的方式的能力。社会上。发展教育是一种新颖而诚实的贡献方式。
2.从社会现实到社会观念。
我们从一个现实开始就是对康德的解释：“我们没有看到世界，而是看到了我们。”的确，我们总是远离真理的本质，而意识形态上的偏见常常使我们的现实眼镜蒙上阴影，但这不应该成为放弃寻求真理和放弃了解真相的道德义务的理由。在我们分析的每项行动中，在我们促进的每项活动中都是如此。将真相视为无法实现或令人讨厌的东西，是设法使自己处于公民的集体想象中的伟大官方谎言之一。
一般而言，我们是基于社会观念而不是社会现实来思考和采取行动，而我们今天所认为的个人和社区与纯粹基于经济，利益，能力的分散，肤浅的人际关系有关消费和个人自我的生存。
造成最大伤害并减慢人们的智力发展，以新的团结方式理解世界的抵消性因素之一，正是随着个人努力，成功的提升，当今社会中人们的强烈心理化*快速，臭名昭著，对形象和个人成长的迷恋本身就是目的以及个人内心世界的首要地位。
所有这些都在社会和媒体议程中盛行，这是面对信誉不足以及社会对社区的成功，共同努力，合作而不是竞争的重视，总之，凝聚力的宣传很少。社会是更公平和明确表达社会的一个特征。
集体根本不卖。共同的利益与自私的利益无关。个人成长是以团队为中心的至关重要的一致性。
3.接受审查的社会。全球价值与反价值。
- 我们生活在这样一个社会中，在全球化的保护下，城市和国际大都市的价值观和利益通过主题和概括而占上风。城市，至少是那些与全球市场联系最紧密的电路的城市，不仅在结构上不健康，在生态上不可持续，而且它们是现行社会模式非理性的最明显体现。我们生活在陷入严重环境危机的社会中如此深的深度，只能通过否认证据或den毁其含义来管理当前的现状。消极价值或反价值的持久性仍然是一个问题，因为市场社会并不将其生产力主要是针对（人类，生态系统及其繁殖的）生命生产，而是针对生产对象（生产手段）。我们生活在一个破坏民主和公民参与概念的社会中，与此同时，模糊和分裂的权力以及对压力集团做出决定的能力，这些压力集团根本与人民的关注无关，甚至与民主无关。作为多数政府。我们生活在一个奖励和增强表观，视觉，个人和亲戚关系的社会中。一个充满肤浅，动荡和短暂的社会关系的社会，其中自私的基因伪装成个人自由。相反，在集体，缓慢，做得好的，基本的和永久的，人类的，超越的面前，同样的文化是沉默的。媒体本身可以建立，传播和施加霸权价值观，形象和表象，并且它们与试图打破社会系统中隐含的恶性循环的更新提案的潮流背道而驰。我们生活在一个以自由为最高价值的社会要实现通过个人发展和成功而实现的目标，那就是要减少自由度，而仅仅是工具性的能力，以便在产品，消费或生活方式之间进行选择，这些产品在视觉，视觉上比在真实性上要明显得多。绝对不是一种提议或促进具有开创性的生活选择的自由，或者是一种真正有能力从与当今社会普遍存在的独特思想相去甚远的角度来面对集体问题的自由。
4.社会化，价值观和权力关系。
真正的价值观教育必须有一个基本和优先的轴心，不要责怪，不指责或寻找能区分优劣的摩尼教。从意识形态上说，许多人对全球生活水平低下的现状负有责任（无罪）。
从社会生物学传播的，接近于确定论的方面以及诸如“自私的基因”之类的观点已隐含地，有时被明确地用于对系统利己主义的解释和辩护，这些利己主义渗透到我们的社会制度中，并扩展了权力的中心和决策的中心。实行全球化。毫无疑问，支配当前西方生活方式的价值或反价值是个人通过对物质，价值，意义，生活经验，兴趣和习俗等整体文化的实施而实现某种社会化的结果。规定行为准则，并以集体的形式调解个人的社会行为。
以上所有这些都说明了实现一种真正的公民精神的困难，以及一种直觉的网络，这种直觉不会永久存在，但会助长不公正，缺乏团结，贫穷和社会排斥的情况，这种情况影响了北方和南方的数百万人。边界不再是NS，现在是关于排除/包含。
在全球范围内进行连接从来没有像现在这样容易，而在团结方面进行合作更加困难。
5.个人与社会。结构与自由。
我们在文章开头说过，了解系统的轨迹，矛盾和演进是指导价值观教育走向批判性思维，团结行动和寻求社会正义的新精神领域的教学和实践方法。
从社会学的角度来看，在人类交往规则中，没有任何事物是永恒的和永恒的，社会行动不是由社会和机构决定的，让我们逃离一切决定论，并从某种观点出发，逃避当前的状况是不可改变的。相反，在社会内部，个人是变革的强大推动者，并多次表明自由意志是需要考虑的变量，是人类行为的重要资产。
的确，社会结构，社会制度和整个文化是一个强大的磁铁，可以影响人们的态度和行为，创造行为模式并指导个人在社交中的价值观和信念，但这与所有事情一样重要。前述的社会结构是由各种改变和更新的过程所决定，影响和介导的，这些变化和更新的过程来自于个人改变普遍状态并导致主导范式衰落的意志，并逐渐被其他引起改变的新颖范式所取代。立法，政治，规范，宗教，文化和价值观。
结论
发展教育，一个有效的工具。
最后，我重申刚才所说的话，它是对全球社会现实的描述，是用笔触来做的，只不过是简要地说明（灾难性）当前状况所基于的社会动力。只有设法使非种族中心的和替代的现实可见的整体和长期的教育行动才是改变的有效手段，而且这种工具不过是教育促进发展，价值教育。这是一场思想之战，因此，教育是正确的工具。
这不仅涉及邪恶的或自杀性的邪恶资本家和金融家，腐败的政治家和无能的公民。我们走向的环境和社会经济悬崖的发展有一个以社会结构为基础的坚实基础，这种社会结构的一阶机构已经精疲力尽，没有强有力的思想，而且国家和超国家权力的不满和非法化在不断加剧，资本主义也由此而来。他像一只无头的鸡一样来回奔跑，卖掉了不再属于他的，很少有人向他购买的期货。
从这个变性社会和公民膨胀的全球真相出发，我们必须继续通过教育，不断变化的标准以及使团结，生态和社会正义的价值观成为时尚，同时让培训师继续（毫无疑问地遇到许多困难）。教师和任何想加入的人都必须向他人灌输和灌输思想自由，分析和批评权力的能力，以作为接近真理和改变真理的一种方式，而只有当系统本身才能实现悄悄地向证据交出并接受它是不可避免的。这是我们的目标，可以通过价值教育与发展所意味着的强大工具来实现这一目标。希望还不算太晚。
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