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新古巴大学的价值观教育

Anonim

在我们的人民今天发动的思想战中,高等教育的普遍化已通过各种方案在该国得到发展,该决议旨在实现全面的一般文化并找到实现更大的公平和社会正义的具体解决方案。通过确保国家第三级教育的连续性,革命开创了高等教育的新机遇和可能性。

面临的挑战是确保来自不同计划的学生能够以责任感和社会承诺来吸收大学学习的能力,这必须以系统的学习热情来表达。

对于那些参与人员也执行重要社会任务的计划,还需要他们能够成功地将他们的学习与上述工作活动结合起来,在这些情况下,这也需要高度奉献。

大学生全面综合文化的形成,需要坚实的意识形态政治发展,必须以广泛的社会人文主义文化为平台,使它能够发展自己在思想领域的辩护来捍卫古巴革命的能力。这种培训要求在其科学,技术,社会和文化表现的特定领域具有很高的专业能力,并且对国家利益有很高的社会承诺,这在其未来所在地无条件表达。

这些方面是相互关联的,它们的统一确定了新的素质,这反映在全面的综合文化的形成中。

需要将整体方法扩展到高等教育的普遍化过程中,该工作旨在通过组织的共同价值目标实现管理工作的质的飞跃,并在预防,发现和预防方面取得卓越的成果面对纪律,违法行为和腐败表现。

教育必须应对从劳动力资格和再资格中获得的新要求,为社会提供高素质的专业人员,并根据新的社会要求承载一套道德,美学和政治价值观。

大学面对变化的原因在于新技术模式与教育之间的辩证关系。加速的科学技术变革决定了大学的转型,以适应社会经济转型所需的人力资源的准备,再认证和持续培训,并通过传播普遍接受的价值观来维护社会价值观正义,和平,团结,自由,平等等,以及MONTH的共同价值观(爱国主义,诚实,团结,责任感和人本主义)。

出于这些原因,应该从课程项目中进行价值观教育,完善专业模型,计划和程序,为当年的小组以及当然对教师的工作赋予不同的含义。

如何发展和形成价值的现象是一种培养过程(Aguirre,1995; 498),它持续了一生,其中发生的社会变化产生影响,并导致人类相互关系,观念,以及生命的物质和自然条件,即生命的质量和意义。价值观是人类生活本身的原因和影响,它与物质与精神之间以及社会与个人之间的关系并非孤立。

价值观在某种程度上是复杂的和多边的,因为它涉及客观现实与人格组成之间的关系,这种关系通过行为和行为来表达,因此,您只能通过知识来进行价值教育,评估技能,在实际活动中具有假定意义的反思。它是关于通过理性和情感上的有意识和有意义的学习而实现的行为。

专业培训过程由三个过程组成:指导过程,培训过程和教育过程,其中每个过程都是整体和各个部分的一部分,也就是说,它们是更广泛过程的维度,旨在人格发展(Álvarez,C; 1999:8)。整个过程将这三个过程辩证地整合到了专业培训过程中,从而发展了知识,技能和价值观。

教育机构始终通过不同的来源形成价值观:教育政策,历史和传统,以及教学趋势,政治形势,特殊文化,所属社会部门,父母的影响,因此,从广义上讲,价值观教育可以被定义为人一生中人性化,个体化,社会化,纵向和横向的过程,决定了他们从出生到老年的个性。在多个社会机构进行干预的过程中,影响系统是复杂的,充满了各种矛盾,这些矛盾不会因具体情况,国家政策及其在内部和外部层面上的投射而成为对立的,在一个有着巨大社会差异,拥有霸权和傲慢政策的国家中,尽管学校必须与生活有所不同,但学校必须设法履行其真正的形成职能,这是非常困难的,因此,它是变革的推动者社会的。

价值观教育只有将其插入包含它的社会项目中,才能构成一个完整的价值观,每个人在教育,文化和生活方面都享有同样的权利。因此,价值观教育与社会,人和个人选择的计划无关。

人格的发展一直是古巴教育政策的中心目标,并在不同的战略,法规等文件中明确提出。目前,综合培训是关注的焦点,因为它得到了教育研究的支持,而教育研究则是在内部和全球社会文化背景下进行的。

需要根据国情对毕业生进行更广泛的介绍,加强研究工作和研究联系,减少理论信息,并增加工作实践。在新的学习计划的目标中,明确了需要将不同的科目与专业概况相联系,并加强了内容的横向表达。这项新计划强调了未来专业人员必须具备的技能的定义,这是根据主要专业问题确定的。

在教学过程中,有必要了解价值观形成和发展的特殊性及其相互关系。有意识和有意识地将价值观整合到学习中,不仅意味着将内容视为知识和技能,而且还考虑了它们与情感的关系。

教育可以通过价值的发展,世界观,理性的能力,能力的发展,帮助定义一个有效而高效的生活项目,将其变成一个真实的项目,使个人和环境的内部可能性相匹配。知识,动机和兴趣。

新古巴大学的价值观教育