开展这项工作是为了突出生态旅游为经济发展带来的机会。同样，显示了克雷塔罗贾尔潘德塞拉市政府建立基于生态旅游的发展的广泛可能性。
内生发展
在公共和私人领域内的国家和国际级别的公司都在不断变化中，以保证其生存并维持或改善其竞争地位。委内瑞拉也不例外，它已开始了一个称为内生发展的变革过程，该过程旨在将仍然没有参与的大量人力资源纳入经济过程和财富产生者。
内生发展被视为变革的过程，它试图加强国家的内部力量，将资本主义的经济惯性与社会经济原理相结合，以减少由于这些因素的影响而进入（包括）这些社会阶层的障碍。相同的模型无法快速进入经济流程并实现增值。
显然，在我国，幸福感的分配存在严重失衡，并且过去为弥补这一点而尝试的方法在结果方面还没有成功（目前：D级23％和E 58级）占我们人口的百分比）。因此，有必要进行一种超越经济的，涵盖文化和社会方面以促进经济发展的转型过程。
在不造成创伤和与既定模式相冲突的情况下，很难插入我们如此强大的社会阶层；在不影响生产和生产率的情况下，很难建立新的生产均衡关系。之所以如此，是因为变革的过程有阶段性的需要实现，并且只有在提出更美好的未来并有能力实现的前提下才会成功。否则，整个社会将寻找一种方式来满足一个寻求自我并探索一切可能找到自己的国家的需求。
内生性发展从下至上，而传统方法则自上而下。这种考虑具有重要的互补性含义，可以使用金字塔的图形化可视化，金字塔的上部已经开发（尽管需要重大改进和投资），而下半部分则是必须通过部署的不同驱动程序将其纳入的金字塔。
自下而上，旨在达到金字塔的中部，以补充经济的其余部分（生产链，集群或发展极地），这些目标似乎更加可能并且可以量化。在广泛的社会参与的包容性环境中，该基地由社区及其地理潜力，知识和培训，财务支持以及相对优势（以及如何使其具有竞争力）组成。
尽管内生发展呈现出几个角度（大众经济，领土发展/去集中化，包容性和社会控制等），但在本文中，我还是指内生发展与共同管理之间的关系，后者只是其中之一。参与组织的选择。顺便说一下，这与已建立的公司有关，无论它们是活跃的还是不活跃的，都具有重新激活的可能性。我提到这一点，是因为新的合资企业将比共同管理的合伙人更具合作性。简而言之，共同管理将与现有就业，未充分利用的资产以及它们在内生发展战略中的作用有关。
转型过程的第一步已经通过将工人纳入企业管理中而采取了各种不同的措施，从而使工人在资源管理中的共同管理或积极和领导参与成为可能。 。在不忽略这样一个事实的情况下，与其他业务转型过程相比，它需要大量的金钱和时间投入，并且通常需要很长的时间（如文化变革的任何过程）。每个公司都必须清楚其优先级和应该采取的方式：没有针对所有公司的统一公式。
共同管理要求所有具有决策能力的阶层对他们要实现的目标有共同的了解；他们现在在哪里取得预期的成就；他们必须做些什么来缩小期望与成就之间的差距。
只有当一方不能没有另一方而采取行动时，共同管理才是正确的，这并不意味着雇主和工人之间的权力份额必然相等。
为了使公司转型，必须考虑八个方面（定向铰接器），通过动态转型，可以以最小的创伤和冲突实现新的模型：
•规则/法律框架
•组织文化
•商业模式
•公司治理
•组织（人员）
•金融
•信息技术
•流程
每个咬合架都是压力点，必须集中精力进行变革。从传统管理转向共同管理，可以预见到最相关的要点是文化（从我到我们），可管理性（权力结构的调整）和游戏规则（新的法律框架）和管理规定）；所有其余的都应进行相应的调整。例如，信息技术将与创建内联网有关，该内联网使工作人员可以通过Web参与。
共同管理以称为参与性的组织形式构架，并受到19世纪后期合作运动的启发。
引入或创建参与式组织形式的原因有时与它们在实践中的运作方式无关。
有效的管理需要各种人的思想，工具，资源和相对优势，因此必须对其进行专业管理，以防止内部民主（这种方法的基本基础）成为内部民粹主义；因为民粹主义只能给希望和创造期望，而不能实现它们。
以民主和高度参与为目的而创建的组织在某些社会，心理，个人和组织变量的影响下采用了传统官僚和等级制组织的某些特征，这限制了参与潜力。
必须促进这一进程在政治，宗教和意识形态上的中立性，并注重在社会环境中增加价值；盈利能力和社会责任的概念不断变化，并且变得更加广泛和影响更大。
作为参与经验的成功因素，技术和社会培训非常重要；由于在没有事先技术培训的情况下尝试创建或实施参与式表格与缺乏适当的价值观一样冒险。
共同管理还意味着工人和工会愿意承担共同责任，了解联合管理对传统角色施加的新限制：它改变了工人的角色并改变了工会的角色。
共同管理意味着对决策的干预；它涉及权力和权力获取的权力下放，民主化；它意味着所有有关社会行为者进行对话，谈判和达成协议的能力。
公司管理中的参与必须与其他类型的参与（例如公司的利润或财产）区别开来。在参与的最后一种选择中，工人遇到工人和合伙人，资本家或所有者的双重条件。
为了实现全面的共同管理，您必须经历不同的参与级别，这为公司从传统计划转变为共同管理方案时所采用的风险模型奠定了基础。
它应该从共享和讨论信息的参与委员会开始，得出不具约束力的结论。在此阶段，共同管理活动开始时不会给运营带来风险，同时在组织，流程和技术适应性方面进行了积极参与，这有助于进入您有权参与决策的下一个阶段。 ，但要遵循一定的适应性规范框架，并根据决策领域的每个特征明确界定决策领域（新的决策模型）。
有人说，在正常运营过程中，只要有能力通过协议和承诺解决问题并达成共识的环境，就可以进行良好的公司治理。在共同管理的情况下，这非常重要，因为它需要验证决策过程的合法性和委员会系统的信誉，并将其视为相对于工人基础的代表性。
无论是在委员会及其成员的selection选上，还是在运作中，重要的是要拥有清晰的群体动态技巧，纳入调解，仲裁和解决冲突的数字（在系统成熟和解决之时），并试图取消流程的官僚主义，因为必须从共同管理中获得的价值之一就是拥有比进入流程之前更敏捷的公司的能力。
从社会学和管理学的角度，以及从技术的角度，上述所有内容都应使读者感到，将内生发展模型与共同管理原则进行集成管理是一个复杂的过程。我们的管理人员（公共和私人）的思维结构发生了范式转变，必须由管理和变更管理流程的专家来领导。
贾潘德塞拉德克雷塔罗地区及其机会
基础
塞拉·戈尔达博物馆（Sierra Gorda Museum）在亚热带气候中是传教士和木材工匠的所在地，它发现了来访者的美丽之处以及马里亚诺·埃斯科贝多监狱（Mariano Escobedo Prison）的历史见证。
贾潘起源于西班牙之前，原因是周围存在重要的考古遗址，以及方济各会传教士的证词，尤其是弗雷·朱尼佩罗·塞拉（FrayJuníperoSerra）的证词，弗雷·朱尼佩罗·塞拉被认为是帕姆印第安人的殖民者和调和者；自13世纪之前，该地区就一直在该地区居住和统治。Xalpan，是Nahuatl的起源，意为“放在沙滩上”，源自Xall沙子和Pan。
1744年，在约瑟·埃斯坎东（JoséEscandón）的支持下，贾朗潘成立，作为方济各会的使命，依靠圣费尔南多使徒学院，后者驱逐了自1557年以来一直服务于贾朗的圣奥古斯丁隐士。遭受1569年和1587年的叛乱，并在1608年将其竖立为任务。
1919年，加利福尼亚州的阿劳霍（CA Araujo）担任州长，贾潘（Jalpan）成为市政府。
位置
贾潘德塞拉市位于克雷塔罗州的北部。它的领土延伸为1,121平方公里，占克雷塔罗州总面积的9.5％。
天气
在该市，夏季的降雨量主要是温暖湿润的气候，年平均气温约为24ºc，年平均降雨量为965.7毫米，海拔高度为680米。
贾潘德拉塞拉的植物群
贾尔潘的植被形成鲜明对比：那里有像沙漠一样的灌木丛，例如豆科灌木，胡扎切，特帕梅，格兰杰诺，奇瓦帕特莱，帕洛波波，阔叶和shishate棒，其中一些仙人掌，魔鬼的尾巴，花椒梨，biznagas，garambullos，cardón，器官混合在一起和一些品种的草。Valle Verde也有松树，橡木，杜松树，Carrizal de losDurán和San Juan de losDurán。
动物群
在贾尔潘，有兔子，野兔，松鼠，臭鼬，狐狸，后com，浣熊，黄鼠狼，蛇和其他次要物种。还有鹿，土狼，野猪，美洲狮和tigrillo。同样，也有各种各样的鸟类：各种鸽子，鹌鹑，鸭，鸭，麻雀，鹰，猫头鹰和猫头鹰，不同种类的苍鹭，翠鸟，长尾小鹦鹉，等等。
在水体中有：青蛙，乌龟，sal和蛇，金枪鱼，虾和各种各样的鱼。还有许多昆虫，例如苍蝇，蚊子，甲虫，蚱hopper，蚂蚁，蝉，蝴蝶和蜜蜂。
旅游景点
主花园：它提供了一个宜人的空间，供您休息和思考充满其花园的植物种类以及在哈利斯科州上空飞翔的各种鸟类。
贾潘水坝（Jalpan dam）：距市政所在地一公里半，除了有帕拉帕斯（palapas）休息和享受宁静时光之外，它还适合乘船和钓鱼。
遍布杜松的环境是散步，野餐和露营的理想之地，因为您可以在Jalpan河旁边找到几处海滩。
上帝之桥：奇异洞穴的名称，极具吸引力；建议在专家的陪伴下进行探索。
La cueva del diablo：这个迷人的地方在自治市的神话传统中非常重要，因为当地人说，在过去这个洞穴附近的时间里，魔鬼以鸡肉的形式出现，鸡肉袭击了路过的人。这个地方。它位于carrizal de lossánchez社区附近25分钟。大约在市政所在地。
San Juan de los Duran的Parador Ecoturistico：由同一社区运营的宜人的客舱；它们被插入到针叶树和橡树林的区域中。
女神洞窟（Cachum）：在这个洞内非常令人愉悦，因为那里有一些形状奇特的悬崖，入口反射的光线使内部完全可见。要参观这个奇特的洞穴，请寻找领主：位于坦卡玛附近La Ceiba社区的PabloRodríguezAguado和/或Pedro Olvera Mendiola。
塞拉哥达博物馆：它位于镇中心。展出了在该地区发现的各种西班牙前文物和器皿，以及一个邮局，该邮局建于19世纪初期，当时是Mariano Escobedo将军的监狱。
致力于使徒圣地亚哥的特派团：在弗雷·朱尼佩罗·塞拉（FrayJuníperoSerra）的指导下，于1751年至1758年建成；该神殿是五个任务中第一个建造的神殿。
7月25日庆祝他的聚会。代表对信仰的捍卫。教堂的正面是基督教，象征着“属灵的征服”。
Tancoyol：它属于这个实体，是弗雷·朱尼佩罗（FrayJunípero）另一个任务所在的小镇，这是献给圣母圣殿的。
它由弗雷·胡安·拉莫斯·德·劳拉（Fray Juan Ramos de Lora）于1761年至1767年间建造。在这种传统的欧洲宗教建筑细节中，可以观察到诸如圣彼得和圣保罗的图像以及方济各会的盾牌。立面在大窗户上显得特别醒目，在那扇大窗户下，他们报告说圣女贞德现在不见了。
手工艺品
游客可以在贾潘（Jalpan）获得精制的木制家具和相同材料的多种图形。
美食学
塞奇纳，阿卡玛亚斯，塞拉辣酱玉米饼馅，南瓜糖，糖蜜（用piloncillo制成），pepitorias，charamuscas，pilonsillo条，芝麻塔，得克萨斯玉米玉米粥，mezcal和天然法尔克。
结论
生态旅游的概念于1990年代在世界范围内流行，当时它被认为是国际旅游市场中增长最快的部分之一。从那时起，生态旅游已被认为是一种与世界旅游业其他部门不同的运作方式。首先，这是一个旨在享受自然风光的次级专业市场。它有潜力成为可持续发展的重要工具，因为它旨在保护自然和文化资源，并为生活在旅游景点内或附近的社区提供社会和经济利益。也，生态旅游包括教育部分，指导保护自然和文化资源的重要性以及可持续性的经济和社会利益（Apler Wood，2002）。
生态旅游为该地区的发展提供了机会，Jalpan de Serra也不例外，因为它代表了克雷塔罗州支持旅游业的所有优势。
书目参考
Ceballos-Lascuráin，H.（1998）。生态旅游自然与可持续发展。社论戴安娜。第一版。墨西哥。
Epler Wood，M.（2002年）。生态旅游：可持续发展的原则，实践和政策。联合国环境规划署技术，工业和经济生产与消费处。法国巴黎。
Geoghegan，T。（1998）。通过自然和文化遗产的旅游实现乡村发展：发展指南
SEDESU（2008年）。可持续发展秘书统计年鉴。克雷塔罗州政府。墨西哥。
