1.简介
现实每天都使全球化进程更具远见。
无论我们是否想要，它都在不断地，永久地走向全球互通，因此走向文化的相互关系。这不一定具有价值上有价值的影响。
对每个人或某些人来说，它可能是好是坏。重要的是要客观地合理化这种相互关系对全球不同点的影响。
众所周知，该过程的进展对于社会学具有明显可识别和和平接受的假设。他们之中有一些是：
2.国家之间存在严重的经济不平等。
“组成所谓的七国集团的七个国家（美国，加拿大，德国，英国，法国，意大利和日本）加在一起占地球人口的11％；但是，它们占世界GDP的65％。世界其他地区（占总人口的89％）占GDP的35％。最大的差距出现在亚太地区，该地区占世界人口的52％，仅占GDP的8％。撒哈拉以南非洲地区占世界人口的11％，仅以GDP的1％参与，这对行星生产的贡献最小。拉丁美洲和加勒比地区有9％的人口参加，占总产值的5％。” （www.solidaridad.net）
2.不同文化之间的突破。
3.具有在国际上强加自己的决定能力的超级大国的存在。
4.许多国家不承认基本权利。
3.我鄙视人的人本主义概念。
在源自世界现实的所有这场灾难中，我们必须强调，最恶劣的条件或普遍因素之一是对人文主义人性观念的蔑视。所述概念不容易辨认，其部分应用通常会导致教义宗派主义，这无助于促进人，宇宙的基础和中心的哲学，但有助于增强其孤立的条件或品质。
因此，应在不分离构成其的要素的所有维度，其自然和真实的布局中考虑人文主义概念，并且我们可以说这是最有名的，而不会影响其他人，因为他们没有被边缘化，因此离开了以补充在这个被称为智人的社会个体中提出的哲学观念。我们认为，它们是：
1.人的基本公民权利和政治权利。
2.生活所必需的栖息地，环境或环境。
3.能够支持个人发展的充分和安全的社会组织。
4.真正的自由问题，迄今为社会政治组织的基础所未知，并且与买卖自由相混淆。
5.在社会接受的基础上，基于适当的自由的价值问题是企图对个人不利的项目。
6.认识到对土壤和文化的归属感是人不可或缺的一部分。
人本主义哲学的其他戒律都以解决问题的方式为导向，这些问题在不间断的工作中维护着个人及其社区的发展，以保护自然因素，使个人在地球上受到欢迎。到社区的社会关系。消除关于“他人”的人格性质的障碍。关于少数民族，儿童和老年人的社会主张。分析要素导致对人具有教义上的力量，而与个人的功利主义背道而驰。
4.具有平等，安全和人格尊严的自由。
智利人感到不安，随着经济的繁荣，我们没有注意到我们社会的很大一部分弊病很大一部分来自其他社会典型的公式或体系的不良和不忠实的复制。
智利年龄在五十岁以上的任何人都可以证明存在着当今未知的价值观念，例如向朋友，孩子和邻居开放房屋的观念。生命或出生，婚姻或死亡之前的团结表现。在一些包含所有人文和有价值的教学内容的省级城镇中，您仍然可以看到这些宝贵的习俗。
但是，今天的社会和友谊关系几乎完全基于金钱或经济利益。这是因为经济的发展没有对人民的权利进行任何固定的限制，仅靠本身的发展，也就是说，由于其自身的经济基础而不是人类，已经改变了个人关系的观念和条件。 ，却没有祖先的美德。
我们发现自己享受着巨大的自由领域是有效的。问题不在于此，而在于我们国家和人民所需要的自由概念。
显然，我们对电视the废和普通表演业务的自由不感兴趣。我们的人民虽然在习俗方面仍然保持开放，但从来没有滥交或淫秽。为了自由，我们对自由也没有兴趣，也就是说，我们通常称之为自由的那种空洞无味的概念。
在和谐与普遍平衡方面，真正的自由总是伴随着并重视平等；从社会向人保证消除恐惧的意义上说，也是为了安全：害怕失去工作；害怕受到社会或私人机构的干扰；对疾病的恐惧；害怕不为自己的孩子接受教育；由于害怕被社会抛弃，这种情况普遍发生在婴儿和老年人中。
真正的自由是一种基于个人和社会平等，基于其每个成员的最大安全以及基于认识到自由是水和尊严的源泉而存在的自由。个人。
5，全球化与工作
全球化在宏观或微观经济社会分析中都加剧了不平等。这是因为富国和穷国之间的鸿沟每天都在增加。同样，在每个国家中，拥有一切的人与无所事事的人之间的差异变得更大。关于外国直接投资的一个例子：“ 2000年，世界外国直接投资的净流量达到1.5万亿美元。其中82％分配给发达国家，其余18％分配给不发达国家。非洲是最需要发展资金的区域，其外国直接投资不到总投资的1％”。 （www.solidaridad.net）。
这意味着富裕国家对自己进行投资，而鄙视最贫穷的国家，他们继续向外国公司提供廉价劳动力，并为其行业提供必要的原材料。
知道如何将一吨智利铜出口到发达国家会很有趣。但是同时，当我们将进口的铜退还给我们时，知道多少吨相同的铜会使我们损失多少。
至于那些拥有自由的国家的人的尊严，让我们看看英国报纸对此有何评论：“每年有数百名儿童被带到英国，在工厂和家庭中被剥削英国周日报纸《周日电讯报》补充说，有组织的，残酷的贩运者从非洲，亚洲和东欧的各个地区运送小孩。
受害人面临不人道的工作和条件，遭受身体和性虐待，受害者带着假护照或成年家庭成员冒充成人进入英国。据了解，这些孩子被立即投入工作，他们生活在恶劣的环境中，是遭受身体和性虐待的受害者。”
但是没有必要走的太远。在我们自己的国家，成千上万的儿童为超级市场和百货商店的使用者的唯一慈善事业工作。此外，工人必须忍受最大程度地滥用道德骚扰，性骚扰和骚扰，其唯一目的是从雇主那里获取最大的利润。从人文主义的角度看，这些工人失去了人类的最大尊严，这就是他们的尊严，这样，公司就不会按照法律的要求保护工人，而是创建充满挫败感，仇恨和不适感的实体，创造条件从而使工人在工作中，在街上和在自己的家中变得很暴力。
虐待，对正在完成的工作缺乏金钱认可，工作质量下降，导致建立了工人阶级，由于工人的过失，他们迟早会了解工人人数的力量，并可能导致体系崩溃。企业家和经理。
6，需要对生产系统进行再造
在智利，活跃的工人组成一支大约有700万男人和女人的军队，他们每天致力于将自己的努力和创造能力用于生产商品和服务。在对这700万人的现实情况进行简要介绍之后，我们可以根据已发布的统计信息，从他们对系统的参与中获得一定程度的符合或满意。
根据智利的这些统计，有40％或更多的人患有抑郁症。
％73的儿童受到了身体或心理上的惩罚。
如果公司与共同体之间的联系得到控制，则工作场所事故的百分比或多或少是真实的10％到10％，或者也许更高，这是每个人都知道的，但没有人进行调查。至少在数量上，致残事故达到约450,000,000。
2006年，被伴侣，伴侣或配偶谋杀的人数接近五十。
过去一年中，尤其是在青年和儿童中，自杀人数急剧增加。
这些数字并不能确定其预测，而是使我们得出结论，我们所处的制度是坏的，在人类的生命和健康方面是不可行的，因此有必要采取措施扭转这些状况，并我们这个小世界中的其他世界末日人物。生产关系，无论是工人与雇主之间还是工人自身之间，都必须改变，以便根据我们自己的社会经济参数重建一种超级文化结构，而这种结构又与本国人的特质或生活方式有关。
这只有在完全理解问题并决定重新设计生产关系时才有可能。
7，文化再造
在这一领域，这与我们对整体进步的渴望，社会群体的局部发展是绝对矛盾的，社会群体的局部发展以最低限度的表达获得了文化的好处，将其理解为人类知识，科学，技术和艺术的总和，其中还有法学。取而代之的是，每天都有大量的行业被这种可能性边缘化，并将继续被边缘化。
对于任何观察家来说，这并不陌生，因为尽管社会付出了努力，但绝大多数同胞仍未获得保护司法系统的好处，或者其权利因缺乏行使其权利的手段或无知者的无知而受到损害。对应于他们。现在不是进行批评的时候，而是为了获得纯粹的推理而摆脱教条和次要兴趣的经验总结。相反，这是进行宁静而实质性反思的时候。
8.结论
用这些绝对有争议的术语，我们可以得出结论，全球化在智利构成了一种形式的衰落，这种衰落与智利人的美德有关：我们的崇高传统，团结，真实性，社区和平主义，对儿童的尊重和钦佩。和老人。相反，它已导致连根拔起并丧失归属感和真实性。我们已经成为新征服者，他们钦佩地接受各种明亮的项链，镜子和彩色奇奇眼镜，更糟糕的是，我们忘记了对土地和风景的依恋，与人民的沟通和对他人的尊重。
如今，“公司”已不再是旧工厂，老板像工人一样，在田野和建筑物内的阳光下流汗。没什么 如今，“公司”是赢利和赢利的机器，无视创造财富的人和几乎一无所知的人，因为几乎每天都有人献出生命来增加财富，但是社会与国家及其机关就如何避免对这些事件承担责任进行了辩论。
全球化摧毁了脆弱的社会，使弱势的社会人格化，并剥夺了他们的祖传文化，将其交换为另一种绝对垃圾和可抛弃的文化。
