在确定了目标的“内容”之后，我们继续确定“方法”，这两个方面对于实现它们都非常重要。当我们要设定目标时，我们不仅可以评估目标是否确实是我们优先事项的一部分，还是当前阶段更重要的部分，而且我们可以问自己一些问题，例如我真的想要什么吗？他们是正确的步骤吗？只是时间吗？也许更重要的是，它是否符合我的价值观和我的生活意义？
在本次会议中，我们最初讨论的是在设定目标时明显出现的四个错误，分别是：
- 我们把它们放到很低的那一个，我们把它们放到很高的那一个，我们试图太快地到达它们的那一个，我还要加上一个肯定也会发生在我们身上的第四个。让我们谈谈其中的每一个…
1.我们设定的目标很低
我们这样做可能是由于对自己有能力达到目标的自我欺骗，这就像在50厘米处放置栅栏一样。并且意识到我们可以跳下去并在一个月，三个月或半年后以同样的方式继续前进，因为知道自己可以提高它的高度，并增加一点需求。在阴谋集团中，他们称呼在我们眼前的事物，它具有强化和改善我们的作用，让我们问自己：如果迈克尔·乔丹没有在他面前的对手的“竞争对手”，那将会发生什么？他只是个好得分手邻里。除了谈论竞争对手之外，强调的是使我们受苦的东西，我们可以超越的东西，当然也更了解自己。
2.我们设定了很高的目标
在至少开始时真的是一个错误来做到这一点，记得老子是明智的通道时，他说：“一个漫长的旅程始于第一步，城堡开始的奠基石在其基础上铺设…” 要初学者很容易变得am昧，对于从未攀爬过的人来说，几乎不可能掉落一切，然后立即去攀登珠穆朗玛峰，这需要一段坚实的准备。众所周知，早年开始在体育馆中超重的运动员很可能会早日离开公司。他们说，在瑜伽的许多运动方面，开始瑜伽非常重要付出不超过我们可以付出的，但付出都不超过我们可以付出的。
3.我们试图尽快联系到他们的人
发生这种情况是因为我们对目标高度关注；让我们记住那位追求启蒙并敦促他的主人给他答案的门徒的美丽轶事：“主人，要启发我多久？” –如果我练习两倍的时间？–嗯，要花5年时间。门徒感到惊讶，再次质疑-我是否每天练习10个小时。老师最后回答–这样，您将需要20年才能成为开悟者。毫无疑问，这方面可能表明我们正在焦虑。我们已经在一个地方，我们已经想成为下一个。我们彼此之间并不完整。道教中有许多明智的说法，他们说鸟不在意会飞，或花园里的玫瑰不在意下雨，或桃子来知道会发芽…... “而这恰恰是一个教训，在知道自己将成为现实的情况下，更加频繁地走过生活，没有什么可以改变它。
4.我们不放过，很容易成为痴迷者
实现我们目标的最有效策略是将它们锻造，然后将其送上天堂，继续生活。了解将它们送入天堂与释放它们无关，而是我们对它们的想法。例如，我们过着对幸福的家庭充满希望的生活，并且我们与亲人在一起，这是很常见的，但我们要考虑幸福的家庭的幻想，并避免利用这一时刻。在心理学界，驴子追赶绑在前面的胡萝卜的形象是众所周知的，并且这种形象很好地定义了这一方面。通过专注于目标，我们迷失了方向，并记住禅宗大师Thich Nhat Hanh告诉我们的方式，我们的心是坚定的。但是我们知道吗？
最后，我想提到中间道路的佛教贡献，作为我们设定目标时的非凡平台。这位音乐家的美丽轶事，是佛陀在按照修行习惯使自己停止进食的一切晕倒后晕倒的： ，他们必须要点……”
中间的道路是充分利用每一端。如果我们正在冥想，我们可能会由于过于松弛而陷入痛苦，但由于持续关注的压力，我们也可能陷入躁动。我们可以从睡意，烦躁和清醒中醒来，这将是一个同时具有安宁和清晰的状态。以佛陀为例，在苦行者中找到要点的想法并不是那么令人费解，而是从享乐主义中减去最好的东西而不会陷入享乐的沦丧之中。它的最终结果是一种实践，在这种实践中，他发现了自己心灵的净化，但却是一种值得锻炼和生活的令人愉快的实践。他提出了通过许多传统和文化我们称之为“美好生活”或“美好生活”的概念。让我们记住在建立目标时要成为自己的门徒的``纪律''观念。
法比安·马丁内斯·埃尔南德斯
DHNL高级总教练和生命教练。人类交流，领导力和精神智力方面的专家。掌握超人和杰出发展。http://cemehc.com.mx/wordpress/index.php/cemehc-toluca/
