当消费是一种存在的强制性形式，将其条件强加于个人需求之上，形成人们的心态并最终决定如何生活时，就已经有可能谈论消费主义。这种生活方式不是少数人的轶事，偶然或独占的东西，在许多社会中，它可以理解为当下的文化。他补充说，大多数人认为它的需要，这对公司至关重要，因为它们依赖于它，并且对政治至关重要，因为它可以缓解紧张局势并简化系统的运行。
企业家精神在繁荣的云中漂浮，因为万事万物，人们都对他们的期望做出回应。但是，如果没有长期存在，并且在最意想不到的时刻，大众从消费梦想中醒来，这是很自然的事情。但是，消费失败的机会很小，因为正如克莱因已经指出的那样，出售的不仅仅是生活方式，而是产品。利用根深蒂固的消费状况，消费者的漩涡变得更加广泛并发挥了作用，而且随着公司已经习惯了所有被推销的商品，即使消费主义得到缓和，有时也会出现一些荒诞的事情。这种趋势很难根除。因此，卖家得出的结论是，高比例的人比非常识更重视非理性部分，原则上必须鼓励愚蠢。由于后者通常具有传染性，因此市场将继续扩大，直到没有限制为止。
一旦幸福的职业作为取代信仰的理性表达开始了，这种信仰已经占据了西方社会数百年的思想低谷，那么事实证明，它远非走上连贯性之路，而是再次误入歧途。非理性。在那个时代，生意是为了贵族和神职人员，后来又是为了商人。当然，人类的利益是什么，无非是生活条件的改善，而这一点已经实现，但现在却以丧失个性为代价，专家和专家们对社会的错误认识使他们不知所措。对政客的温顺，其背后只是纯粹而简单的事情。
应当指出，消费主义是一种大规模统治的策略，随着货币体系的巩固，这种策略正在完善。它的目的是消除理性思维，从一种以将幸福作为一种信念构成的新思维方式来重构它。政治-资本主义合谋采取了使人们的集体意识充满幻想的方式，以维持群众的幸福，这种幻想使虚构的事物胜过幸福的现实，而虚构的事物则以多余的需求为生，有时是无法实现的。 ，从双方。从根本上讲，这是关于鼓励激情以削弱理性，提供其他权利，进步和权利，一旦将它们与串联的利益协调起来并立即创建其他相关的利益，就将它们分解。尽管具有经济性质，但如果考虑到所谓的资本主义民主在选举市场领域中处于通风状态，则在政治全景图中也存在消费主义。
在政治方面，足够地分配民主足以使群众接受选票的娱乐。为了完成此过程，使用了宣传，从意识形态立场上创造好事和坏事，以拖累激情并确保坚持。它的作用是使穿上和脱下衣服的规律娱乐化，以等待正在观看永久性演出的人。在政治领域，非理性地消耗纸制民主就是赋予致力于资本主义以换取权力和财富的人物不受控制的合法性。政治家对群众对消费主义的奉献精神感到满意，因为它分散了他们对政治现实的关注，并使群众对图像满意，从而使他们成为政治消费主义者。政治消费主义者投票表决并以其他人的活动所代表的政治为生，并通过图像和娱乐来享受它，但不参与。虽然真正的参与者巩固了该部门专业人士的就业机会，但使其成为少数族裔的专属权力领域。
纯资本主义只对资本的增长感兴趣，这使资本依赖于公司，因为它们是创造资本的公司。今天，真正的力量-政治力量是另一回事-通过资本主义理论领导的公司的实践得以体现。在他们的实力条件下，他们通过大众主义的消费主义统治着不同的社会。在营销的辅助下，广告是建立强加过度消费手段的基础。但是，这还远远不够，有必要在个人中创造紧迫的需求，而基本的手段就是时尚和豪华，以回应人们必须通过模仿精英生活的原则。一个学说与当下的现代性以及对生活的个体所说的根本进步相重叠，至少要租借一笔生命，您必须遵守商业公司通过广告施加的授权。
对于许多先进社会而言，事实证明，它们准备支持资本主义消费，并在可能的情况下支持消费主义，而消费主义被他们视为一种文化，被广泛理解为生活本身。正如泰勒所说，文化几乎就是一切：知识，信仰，艺术，道德，法律，习俗以及人类作为社会成员获得的任何其他能力和习惯。文化全景似乎是对人类精神的不同认识的结果，在这种精神中，基本角色对应于个人和群众，因为生产者愿意展示使他们具有人性的能力。直到不久之前，每个人的知识，艺术，风俗或特质都来证明这一点。虽然信念包道德或权利是权力的属性，权力的实践者根据自己的利益建立权力，试图使自己处于特权地位，以维持有效秩序。如果大众文化是无害的，它就可以繁荣发展，否则它将通过暴力，审查制度或学说而灭绝。因此，毫不夸张地说，权力文化-政治利益-始终驱动并确定了群众文化-创造自由-寻求一种对当下利益无害的文化发展，尽管随着时间的流逝理性最终将消除偶然权力所带来的障碍。消费主义是一种无害的文化，它使每个人都满意，并使我们每天都能创造新世界。他们的从业者根据自己的兴趣建立了它，以使自己在特权地位中永存，从而需要有效的命令。如果大众文化是无害的，它就可以繁荣发展，否则它将通过暴力，审查制度或学说而灭绝。因此，毫不夸张地说，权力文化-政治利益-始终驱动并确定了群众文化-创造自由-寻求一种对当下利益无害的文化发展，尽管随着时间的流逝理性最终将消除偶然权力所带来的障碍。消费主义是一种无害的文化，它使每个人都满意，并使我们每天都能创造新世界。他们的从业者根据自己的兴趣建立了它，以使自己在特权地位中永存，从而需要有效的命令。如果大众文化是无害的，它就可以繁荣发展，否则它将通过暴力，审查制度或学说而灭绝。因此，毫不夸张地说，权力文化-政治利益-始终驱动并确定了群众文化-创造自由-寻求一种对当下利益无害的文化发展，尽管随着时间的流逝理性最终将消除偶然权力所带来的障碍。消费主义是一种无害的文化，它使每个人都满意，并使我们每天都能创造新世界。
为了更好地销售商业产品，资本主义毫不犹豫地散布了神话，即由消费者决定生产和消费，这似乎是简单的广告，因为正如加尔布雷思所断言的那样，是生产者操纵欲望。进行市场营销的企业，着眼于业务利润。尽管消费被理解为一种社会关系的形式，但它也是差异的创造者，它促进了平等的职业。在此过程的鼓励下，很容易进入消费主义领域，从而产生了依赖，操纵理性和丧失个性的情况。面对所有这些，我们必须保持警惕。
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安东尼奥·洛卡·西罗（Antonio Lorca Siero），2019年3月。
