开展这项接待工作的目的是分析数字世界中的政治传播，以及自从互联网以及当今社会网络的出现以来ICT的变化。
在本书的第一章中，您可以在不同的作者和研究的各种视角（社会批判，结构和功能主义者）的帮助下，看到“交流”一词的各种含义，从亚里士多德时代至今分析，还将分析沟通过程中涉及的不同元素，这些元素在沟通中具有不同的目的，例如，取决于发布者的类型，这将是沟通所追求的目标的类型。作为功能主义结构的一部分，进入数字时代将使接收器的态度发生变化，接收器现在又是发射器。
在政治部分或也称为“权力”的地方，您将看到该术语的一些定义，然后将其描述为科学，并将其简要解释为理论。
与前几章一样，在“政治传播”部分中，将对该术语进行各种定义，并对传播视角和传播过程的不同模型进行简要概述，这些将在第一章中进行分析，这将是添加了“权力”或“政治”要素，尽管它并没有改变交际模式，但由于寻求在接收者中寻求产生影响的目的而进行了一些改变，以寻求说服力，因此改变了它们。
考虑到互联网和社交网络作为通信媒体和新一代的一部分，我们将在后面详细介绍这些特征，这些特征与前一代不同，它们具有与众不同的特点是，对互联网和社交网络的分析政治交流中产生的变化。
所有内容都包含书目资料，技术杂志和与该主题相关的互联网页面。尝试通过该项目来了解这个感兴趣的主题。
问题
沟通和政治都是社会的基础，自成立以来，政治和政治相互依存，政治利用沟通来影响听众，寻求使人们接受或定罪的方法。这些，除了从听众那里收集信息以找出公众意见，Felipe Chao Ebergenyi（2017）认为，“沟通和政治一直紧密相连，任何政治沟通或不政治的东西” 。
这些年来，这些技术已经得到完善。 Campos Freire，Francisco（2008）提到，“不仅通信技术已经改变，通信媒体也在发生变化，ICT的进步融合了新的工具和形式的交互性，社交网络，他们把服务社会置于一个新的阶段，甚至更加加速，注意力变得更加分散，个性化，瞬时……”随着社会网络的进入，我们所知道的沟通渠道的概念不断发展。几年前，他们发现有必要在21世纪初进行自我改造，因为他们以更加个性化的方式与受众群体合作，实时实现了双边交流并赋予了用户权力，与传统媒体相反，传统媒体无法从听众那里获得反馈，或者信息可能无法个性化。随着2004年Facebook，2005年YouTube，2006年Twitter和2010年Instagram的加入，这种情况进一步突显了这一点，仅提及当今墨西哥一些最具影响力的网络（AMIPCI，2017年）。
毫不奇怪的是，新一代人更喜欢使用社交网络，而不是某些传统主义者的媒介，因为除了几乎同时出生之外，这些支持还为年轻人提供了巨大的利益，从本质上说，他们寻求就其本身而言，这些支持赋予了一种更容易，更适合和易消化的信息获取过程，使它们具有“社会群体”的归属感，使用户有机会获得一定的地位，这是数字时代的本国人都不敢做到的。拒绝。
多亏了社交媒体通过吸引博客，现场视频和社交团体数字化来吸引观众的参与，为我们带来了活力，政治传播花费时间参与这些支持的使用也就不足为奇了，因为它不仅为接收者提供了各种好处，而且对发送者也有好处，例如，社交网络忽略了视听和印刷媒体等传统媒体中存在的中介，这一点已经成为现实时间的流逝在基本的沟通工具中传递政治信息，其构想是在此类公众面前产生或保持良好的形象。
但是，必须考虑到，理解社交网络的使用并不总是那么容易，因为旨在通过这些支持接触的主要受众是非常特殊的个人，即出生，成长和理解的人除了属于中至高社会经济水平之外，还拥有拥有智能设备（如智能手机，平板电脑或笔记本电脑），对通过社交网络可获得的信息感兴趣并且喜欢的智能设备的能力。除了对政治参与者，竞选建议，政党等表现出极大的兴趣之外，还与该国的政治民主进程息息相关（AMIPCI，2017）。
因此，在这部书面著作中，研究的主要对象将是政治传播，在这里它的历史背景，各种概念都将被分析，以及在到达传播媒介之前所使用的不同传播媒介的浏览。社交网络，答案将是：社交网络在政治传播策略中扮演了什么角色？
理由
从创建之日起，在全球范围内对社交网络的使用不断增加，这一趋势一直在上升。墨西哥也不例外，并且将自己定位为在拉丁美洲和加勒比海地区使用社交网络最多的第四个国家（ Latinobarómetro2016），互联网上活跃人口的63％以上，至少在某些社交网络上有个人资料，使用这些支持可以转化为7700万墨西哥人（AMIPCI，2017）。
毫无疑问，将社交网络用作社交互动的全球数字平台。在墨西哥，最受欢迎的网络是：Facebook的用户超过7300万，WhatsApp的用户为7100万，YouTube的用户为5500万，Twitter的用户为5000万，Instagram的用户为4500万，Google +的用户为4400万（AMIPCI，2017年）此外，众所周知，该国平均每个用户每天使用8个小时在5个社交网络上活跃。
此外，由于92％的社交网络用户说互联网的使用使他们更接近这些过程，因此该受众关注获得与政治民主过程有关的信息，同样，他们也表现出极大的兴趣和了解的意愿。在接下来的政治信息中，他们最希望了解的主题是：竞选建议，政治人物，分析和透明案例。
在这里，了解社交网络是否已被用作政治沟通过程的工具非常重要，因为必须让听众期待并与对话者对话，因此必须分析和反思如果邮件的发件人正在充分利用这些支持。
总体目标
了解社交媒体管理在政治传播策略中的工具作用，并了解社交媒体管理的使用是否有助于使政治人物更接近年轻受众。
范围和限制
因为已经有关于该主题的先验信息，所以将对研究对象进行主要描述性的研究，这项工作的目的将是了解研究主题的背景，并根据使用情况描述该主题的当前状况。墨西哥的社交网络，而没有提出任何与政治交流相关的使用社交网络的方法论或方法。
第1章通讯
要定义的第一个概念是“交流”，在本节中将给出澄清其含义的任务，同时要记住每个作者对这个概念的含义都有自己的看法。
以下想法源于相同的想法，但作者不同，“所有社会都要求沟通是其运作的基本要素”，正如科尔特斯（Cortés，2008）提到的，“每个社区的形成都是首先形成的社区的结果”。一个代码发射和接收系统”，这暗示着要存在一个功能社会，必须首先找到一种有效的通信系统，例如Pasquali（1978）认为，“通信出现在在社会结构开始形成的那一刻……没有交流，就无法形成社会结构”，卡塞雷斯（Cáceres（2009））则持相同观点，并提出以下措辞：“正是这一措辞促进了原始人社区的分组，并为社会乃至后来文化的发展所取代……语言与文化之间的关系直截了当：文化消失时语言消失了''（第180页），尽管保持了身份关系，但交流和语言/语言一词却是独立的，尽管如上所述
May（1981）可能存在“非语言交流和非交流语言”，但是，理解到没有交流就不可能有任何社会的存在，我们可以引起其他一些作者关于交流的含义的想法。根据自己的观点。
Schutz（1974）指出：“这意味着在内部时间分享他人的经验流，这种生活是通过构成我们经验的共同礼物而存在的，这是所有可能交流的基础”（第173页） ，还说明了良好的交流必须有一个“您”才能被构想，因为向其发送消息的是演员，并寻求正确或有意解释消息的目的发行人想要的。
多年后，May（1981）在语言科学的参考下对该术语进行了暗示，其中：
“通信是指系统（个人，对话者）与接收者之间通过重要消息（语言或非语言）和信息或/或接收者之间的交互来传递信息和/或接收信息的任何现象或过程，这种现象或过程从共同点（上下文）开始并使用手段足够的（渠道）以可变的方式实现动态影响（改变，修改，影响）其各自状态的效果”（第44页）。
这些模型研究了日常交流的实践及其对群众的影响，经常修理购买，投票，观看或收听广播或电视节目的行为。接下来，将揭露一些最著名的理论，例如Harold Laswell或McQuail的那些。从对传播及其介入要素的首次分析中，出现了许多作者，他们承担着研究和创建当今已知的当前传播理论的任务。
我们将首先描述自公元前4世纪以来存在的“修辞艺术”或“语音艺术”。C.得益于亚里斯多德的研究，他在他的著作“修辞艺术集”中称传播为“修辞学”，在那里他提到了他认为是修辞学中主要的三个要素：
- “谁”是所有通信的起源，请从接收者那里寻找响应。“它说什么”是消息，“通过哪个渠道”是用于发送消息的手段，“给谁”是消息的接收者，“具有什么效果”是它的预期影响。发出消息。
这些先前提到的理论具有一些基本要素，这些要素将在几年后用于形成“使用和满足”的理论，在该理论中，接收者被理解为沟通过程中的主要参与者。公众成为活跃的元素，不同于他们过去的理论所扮演的角色，他提到信息现在被用作“效果”的一部分，除了授予选择权外，还可以满足受众的需求Lundberg / Hulten（1968）提到的媒体选择
“接收者主要决定是否进行了沟通过程。此外，听众成员是理性，积极，有目标的人，对媒体及其消息的使用具有决策权。不同的人使用媒体来满足特定的需求或兴趣。”
在此理论中，我们可以看到，电源现在已成为消息的接收者，它现在还可以向发送者生成“反馈”。
帕斯夸里（Pasquali）根据这个简单的公式“发件人-传播媒介-传播媒介-接收者”将他的注释“理解传播”作为基础，他暗示媒体已经彻底改变了传播方式。用他自己的话说，帕斯夸里将媒体定义为“一种扩大，促进，完善，增加，细化并简而言之扩展人类原有能力的人工制品”，这是一种有助于促进交流的工具，并且还设法将交流的概念分开媒体在过程中作为工具的角色。
作为定义，Pasquali解释说：“通信是人类与社区之间的关系，包括处于完全互惠状态的对话者之间的信息的发射接收，因此，它是共存的基本要素，也是人类社会性所假定形式的决定因素” （第5152页）。接收者理想的参与功能包括：自由选择成为接收者，确定他选择的渠道，解码和理解消息，所有这些都考虑到实施传播道德。
到1959年，查尔斯·赖特（Charles R. Wright）提到，在大众传播中，“传播者往往是或在其中进行活动，是一个复杂的正式组织，可能涉及大量费用”，这样的传播者通过电视，广播，电影或印刷品等“大众媒体”，并希望通过广播同步消息来吸引尽可能多的观众。
多年后，随着McQuail（1983）的研究，一个窗口打开了一个新的途径，可以理解通信过程如何工作以及该模型的每个元素所扮演的角色，以及他在“ Introduction to…大众传播理论”指出“大众传播媒介是；力量资源，一种潜在的控制和创新工具，是公共领域成名的主要来源，此外，媒体垄断了大多数休闲和娱乐活动”（第28页），莱特和麦奎尔他们具有从传播媒介对接收者的影响的角度出发的观点，从对“大众传播媒介”的研究到对“使用和满足”的理解。
媒体的变化是在社会变化的同时发生的，通过这种方式，“媒体和社会理论”诞生了，据此解释，现在活跃的公众寻求从中获取信息。社会机构可以通过媒体自主地进行沟通，而对消息的解释则是通过参考他们的个人经历和他们想知道的内容来完成的，正如Cáceres（2009）提到的过程“大众文化抛弃了传统的生产，分配，消费模型的发送者，消息，接收者模型，但是信息的流通仍然占主导地位，如下图所示。
基于功能主义研究和已描述的过程要素，Cáceres（2008）建议探索控制论在通信领域的存在，找到共享要素或适应新媒体的模型，并提到有必要“找出我们领域中的哪些模型基于源自控制论的前提”（第500页），因为近年来对新型“大众媒体”（例如互联网）之间存在的联系进行了更多研究，其中包括以及与沟通的关系，这些都是当今社会的相关问题。
麦奎尔（McQuail）建立的这种新模型的主要特征之一是消费者的参与程度，他现在不仅向发行人提供反馈，而且还意识到年轻一代尤其是在沟通过程中所扮演的角色。与使用传统主义媒体的上一代人不同，他们自己决定了他们想要保持知情的沟通渠道。
这些现在称为“生产者”的新消费者的一些主要特征是：
- 信息的程度很高，他们是非常活跃的听众，他们对通过传统渠道获得的信息不满意，他敢于比较这些信息，因此他的决定比其他人更为周到，他更加坚定，没有使用社交网络时进行过滤，因此您可以说他们被认为是Internet用户，他们最喜欢的渠道在Internet上。
在本节中，我们将介绍干预沟通过程的要素，除了将已经存在的不同功能主义模型（从亚里士多德到麦奎尔的理论）进行情境化之外，还将用它们来说明政治沟通的情况。
第二章政策
接下来，将参考负责解释该术语含义的一些作者来分析“策略”的概念。尽管我们谈论的话题相当广泛，但韦伯（Weber）区分了政治一词的含义：
“从广义上讲，政治是任何团体或社区的任何自治管理活动，我们可以说这是他们行为的特定路线：这就是人们谈论公司政策，工会政策等的方式。在更加严格和更严格的意义上，只有对政治结社，即国家的结社的方向或影响，才被认为是政治上的。”
韦伯认为政治只是指导性活动，此外，我们可以注意到，“国家”与任何其他要素之间没有任何关系，这与科尔特斯（sf）在他表示“艺术”给我们的解释中有所不同”（第12页），就像亚里斯多德所解释的那样，在亚里斯多德言辞激烈的交流中，目的恰恰是在信息的接收者或马基雅维利认为的说服力中取得说服力，他理解政治首先是研究人与人之间的权力斗争。
“政治”一词通常与政府，政党，国家，选举，公共机构等的活动有关，可以在《西班牙语词典》（2017）中找到，该词被认为是“艺术，关于国家政府的教义或意见“或”治理或渴望治理公共事务的人的活动”，这些思想非常有限，也就是说，政治也是任何集体社会活动的中心，所有类型机构的公共或私人机构。
自古希腊以来，政治就引起了哲学家和历史学家的关注，在古希腊，研究的对象开始被认为是“人类的权力行动”，或者简单地被认为是政治行为。在希腊语词源中，它源自“城市”一词，该词是指由一群居住在确定领土内的人组成的社区，这些人组成了一个实际上自给自足的实体，并由自己的政府管理。
Echavarria（1984）提到“政治将是与城市有关的活动，或更具体地说是与城市政府有关的活动。我们将运用政治限定词来指定由于自身性质而以某种特定人类社会形式生活的人类的必要条件，“（第139页）城市和Echavarria的亚里士多德”仅人是政客，神灵或动物不需要城市”，就他而言，多摩代的卢梭（2012）将政治定义为“旨在通过秩序功能调节和协调社会生活的活动” ，辩护和正义，以维持特定社会群体的进步和凝聚力”（第16页），这表明政治是基于人类的社会活动，他们的人民的集体，沟通的关系和组织的能力，这些都集中在实现目标上，而目标通常是实现共同利益。
政治学
认识到社会是政治的自然场景，必须理所当然地认为，社会是由政府与公民之间的关系所滋养的，领导，权力和自治的能力也是这些社会存在的基本要素两个参与者之间的联系，所以他们的作用不容忽视。
显然，每个作者都会对政治有自己的定义，尽管它可能与其他人有所不同，但必须牢记政治是一门科学，因为政治具有一种科学方法，可以使人们了解政治。政治行为及其周围的现实。此外，它具有自己的结构和理论，将其巩固为一门学科，这与其他具有社会性质的学科（例如哲学，历史或人类学）不同。
尼古拉斯·马基雅维利（NicolásMachiavelli）被尊为政治学之父，这要归功于他在16世纪撰写的《王子》（Prince），他认为“权力”是统治和行使对他人的统治的能力，媒体是一种提供伟大和声望的特征，它是政治的一部分，因此它们将有助于实现和维持权力。
从天主教教义的角度来看，权力是为人类成长服务的功能，媒体必须在道德下努力传播政治行为，而人民则可以自由选择代表。
直到19世纪下半叶才开始使用该术语，以前曾专门用来指代某些政治和国家现象，几十年后它开始在政治生活中得到更广泛的使用。 Tamayo（2012）提到：
“政治学是一门学科，它在社会科学的框架内试图通过科学方法将见解和对政治事件的描述超越为系统性知识。它是严格的，解释性的并且具有潜在的适用性，这就是为什么它被视为一门社会科学，它从对社会和国家的单个政治制度和行为的描述和分析中，在理论上和实践上都发展了其研究领域。 ，其理论化水平是描述性，解释性和解释性的”（第20页）。
目前，对于Serna（sf），知识体系被称为“政治学”，在历史上已经形成了数量庞大，与国家及其与社会的直接关系。
“国家是共存的秩序，是文化的产物，也就是说，人为地创造了人类社区的生活方式，以使社会生活成为可能。它是在社会需求之前不断不断更新的法律规范，习俗，习惯和惯例的不断形成，并且在新的社会关系秩序中适应或指导人类行为是必要的”。
国家一词取代了统治，占有，公国，社区，共和国，领土和帝国，目前它也取代了“政治制度”，“政府”和“权力”。
玻利瓦尔（Bolívar，2001）提到了政治学的两个广泛目的，首先是“融入自治和独立科学的意愿，其次是实现自己的理论和系统的政治结构”（第55页），其目的是了解政治科学。为了理解其特性，该科学与其他具有社会性质的科学之间存在的关系。
尽管该政策基于社会性质的人际互动，这暗示着其过程中的权力或权威，但政治学希望通过法律，威权决策或共同协议来解释这些关系。
Easton D.（nd）将政治学定义为“对特定社会中决策方式及其与大多数人口之间关系的研究”。
在谈到政治学中的研究对象时，我们指的是“国家”和“社会”两部分的总和，以及这两个部分之间的关系和发展，Echavarria（sf）中的Soltau将其定义为：同样，“政治由国家的所有活动组成：政治学包括对国家，其目标，允许其实现的机构，国家与其个人成员以及与其他名单的关系的研究。 ，所有国家活动”
McQuail（2000）进而将受众产生的活动的意图称为“”，即活动的受众对到达的信息进行认知处理的过程，并根据该信息有意识地进行选择”（ （第479页）。然而，科学不会在此过程中干预或影响研究的对象，它只是对其进行研究和分析。
这种类型的研究着眼于人民与国家之间，统治者与被统治者之间，公民与权力之间存在的关系，换句话说，它基于民主的执行，并且知道存在传播科学，必须考虑到有多种执行它的方法，所有这些方法都是为了理解政治关系，这些方法在所有读者面前都寻求合法性，即普遍性，这也是民主在政府行使中所追求的特征。应该记住，两者是同时进行的。
在政治学研究中最常用的研究方法中，我们可以找到Tamayo（2012）谈论的两种比较方法和历史方法，它们告诉我们以下内容：
- 比较方法，恰恰是比较不同的政治制度，社会及其行为，以及了解随着时间的推移而发生的事情，其主要目的不是要获得它们的相似性和差异性，而是它们可以很好地发挥作用。流程说明。尽管它是通过比较外国政府开始的，但目前可以走得更远，比较组织，机构，政党，候选人，公众人物，立法机关和一般的政治制度，但它们可以涵盖国际范围到本地范围。它的名字说它穿越时空，寻找政治的历史背景，反过来，强调世界各地的政治里程碑以便挽救政治体系内的常数，获得的数据越多，结果就越好。它们可以通过时间，纪元，阶段，年份或间隔来确定，所有这些都按时间顺序排列，以获得数据，描述或它们的分析。
正如Tamayo（2012）所列举的那样，政治学不应忽略其与其他社会学科（例如哲学，历史或人类学）的直接关系，因为它们在政治知识中起着辅助作用。
- 政治哲学试图以理论的方式获得对政治事实的知识和解释，负责研究有关政府，政治，自由，民主，正义，财产，权利和政治权利的应用的基本问题。政治哲学依据权威，但不仅仅是其应用，政治哲学还试图根据每个社会的时代或历史时代，将这些现象与伦理和共同利益联系起来，进行政治史或政治理论的学说研究。思想家在历史过程中制定的政策，对事实，思想和社会政治运动的分析，可以构建现代国家的权力关系（第26页）。
政治理论
后者具有政治学的相同目标，即研究与权力，政治思想和与社会联系有关的一切，但在多年来的研究工作中却力求与众不同最终原因。
从下图（图7）可以看出，与政治学不同的是“时间”，但除此之外，还有更多因素会干扰政治理论的发展，例如秩序。存在的社会，它基于等级顺序和构成等级的人之间的关系。
自从社区存在以来，人与社会之间的关系就存在着一种社会秩序，除了经济上的，政治上的之外，通常是由经济政治因素决定的社会地位。如上所述的权力执行
亚里士多德（ndristotle，nd）“政治权力是对自由人而不是对事物行使的权力，区分了三种类型的权力：父权，专制和政治权力”，反过来，Tamayo的Weber（2012年）也对三种类型的权力进行了分类。“政治，经济和意识形态；政治权力与其他权力不同，它奠定了合法性的基础并具有人为的强制手段，而经济则取决于财富和意识形态，对说服手段的控制和思想的影响”（第37页）。
无论是使用命令，权力，统治，权威，影响力还是简单地使用权力一词，如果不执行，它将不会产生任何效果。说到被统治者，尽管他们不直接行使权力，但他们确实养活了权力并帮助了权力的建设，因为对这种现象可能有兴趣或无兴趣。
本章的最后一幅图向我们展示了之前已经描述过的研究对象之间的关系，并且随着科学和政治理论的出现，我们可以看到科学使用各种方法来他的研究中，最常用的是比较论和历史学。
有了这一点，我们将继续下一章的工作，一旦对涉及“通信”和“政治”的两门科学进行了概念上的近似，便可以开始“政治传播”的研究。
第3章。
政治沟通
在本章中，我们将对“政治传播”的概念进行近似，因为它由我们已经提到的两种不同的科学组成。传播和政治，尽管它们源于多年来社会的不同需求，但已经看到了团结的必要。对这些学科进行了单独分析，直到从传播和政治的不同角度对研究对象有了一个较为笼统的想法。
在前面的章节中，进行了一次浏览，从批判性，结构主义和功能主义的角度阐释了不同的交流流派，以便能够阐明它们的含义并理解干预交流过程的要素。政治术语，包括受委托研究该术语的各种作者以及政治学和理论。
一旦对“政治”和“通信”的含义有了更清晰的了解，就有可能制定对“政治传播”一词的接受，从科尔特斯的牧草地（nd）开始，他将其定义为“符号交换”。或在很大程度上已被政治系统的运作所共享或对其政治系统产生影响的消息”（第14页）；科尔特斯（SF）的Ochoa（2000）解释了“来往于政治系统各个组成部分的消息的传递和接收”（第15页），两位作者都认为，政治传播的重要性在于信息传递，这是所有政治活动存在的基础。
大卫·伊斯顿（David Easton，SF）提出的一种政治制度的方法，将其解释为“通过制定或施加有效义务或有约束力的决定并强加于社会的行为或一套行动”，全部来自政治观点。
Ochoa（1999）认为，政治交流的过程“从根本上说是由发送者和接收者之间的政治性信息交换所组成。可以由政府和公民在社会体系的框架内模糊地或同时地发挥上述作用”（第19页），通过这种方式，人们试图将每个政治要素都整合到交流过程中，以促进关系发展。此外，这种沟通方式将根据需要的沟通方式而调整。
正如Cotteret在Reyes（2011）中提到的那样，“政治制度追求社会内部的精确目标：维持或改变社会秩序”（第93页），这就是政治制度周围合法性的重要性，并力求实现在社会内部的价值观念中，还提到了``政治传播是指政治信息从发送者到接收者的自愿传递，其目的是将接收者朝某个方向拖拉，从而使其无法被路由到另一个”（第94页），后者暗示着发送者与接收者之间存在着权力关系，这几乎不会是平等的关系。
正如亚里士多德在修辞学研究中提到的那样，政治传播是为特定目的而工作的，他不仅试图告知接收者，而且说服和说服，这一过程将寻求整合所有传播人物。
Valles en Reyes（2011）揭示了两种政治传播模式：
- 电报模型，被认为是线性关系；发射器精心设计并发射由接收者接收和解密的消息；在这里，交流被视为一种双边活动，即管弦乐模型，这种关系是众多演员进行干预，这些演员发出即时消息，可以实时访问并由接收者重新解释，他们可以即时做出反应并再次进行干预。该过程类似于乐团提供的音乐会（第98、99页）。
根据Valles的说法，电报模型中介入了三个要素。发送者，消息和接收者，但只有发送者会将消息广播到接收者。在“政治传播”中必须有反馈，因此第二个模型整合了此元素，以寻找接收者的反应，即公众舆论。
在雷耶斯（Wolton in Reyes，2011年）中，政治交流被称为“一个交换了具有合法性来公开表达自己对政治的合法性的三个参与者的矛盾话语的空间，他们是政治人物，新闻工作者和公众舆论” “通过民意测验”（第95页），与以前的作者不同，他提到了发送者和接收者之间的动态关系，在其中讨论了围绕它们的政治问题。
民主是重要的一点，因为“政治-信息-传播”之间的交流，媒体和新闻记者将在行为者（总督和受统治者）的互动中充当调解人，从而使公众舆论落后。
在Wolton为我们提供的定义中，我们可以发现以下特征：
- 三个参与者（政治人物，媒体和公民）之间的互动；民主的重要性，人人都可以参与政治生活；信息交流从政治参与者到被统治者，并占据了媒体作为调解人进行沟通，有必要了解公众意见，发送者可以成为接收者，反之亦然。
Valles in Reyes（2011）提到，“在发射器和接收器之间来回不断的运动使通信成为不间断的练习，这种练习永远不会停止，并且即使有节奏和有强度，也要永久参与众多参与者。 （p。96），因为舆论可以通过各种媒体工具记录公民的反应。
在所有这些互动中，我们可以找到政治人物与媒体（所有者和新闻工作者）之间存在的关系，在这种情况下，很明显，我们将寻求通过媒体传播信息以在社会面前获得认可，我们必须考虑到这一点。他说，每个演员都不应偏离自己的角色。民主是模型中的一个重要方面，因为它提到了政治-信息-传播之间的关系，其中前者是政治制度，后者是媒体（新闻工作者），而后者是公民与公众之间的互动。政治问题。
在雷耶斯（2011年）中对奥乔亚（Ochoa）进行解释时，一种政治交流模式是在信息适应政治需要时产生的，从据说的方式到预期对接收者（无论是公民）的影响像媒体一样，后者将充当调解员和舆论领袖。
下图显示了“政治，政治传播和传播”之间的关系，以及从每个图中出现的一些要素，模型，观点和方法，为详细说明此图，将图1和图6进行了组合。
在图中，我们可以找到从政治到传播之间存在的直接关系，正如我们已经知道的，政治传播有两种方法，电报和乐团。在第一章中看到的观点（社会批判，结构主义和功能主义）将成为分析政治传播的基础，如下所示，一些作者改变了它们的分布。
社会批判模型
托马布兰卡（Tamayo）的托雷布兰卡（Torreblanca，2012年）将政治学定义为“研究权力关系的批判-实践学科”，正如在马克思主义研究社会阶级斗争的交往模式中已经看到的那样。很难说平等，因为总体上没有共同利益。
Tamayo（2012）强调了马克思主义的两个理论基础：
“历史唯物主义是由对生产方式，性质及其转变的研究和分析组成的。该方法表明，为了了解研究对象，必须确定其性质和起源，而历史唯物主义则以这种方式强调社会关系的动态性质，例如，资本主义是一个封建历史阶段，因此，在人类发展中是短暂的，而不是静态的系统或人类“自然”进化的产物，而辩证法则是指思想的历史，永远不是静止的，始终处于运动中，而前述内容使我们可以考虑历史唯物主义作为马克思主义科学，而辩证唯物主义作为马克思主义哲学”（第23页）。
正如Tamayo解释的那样，马克思主义的观点可以分为科学和哲学两种，其中科学将研究研究对象的起源，性质和演变，以及哲学的思想史。
从第一章可以看出，批判性观点告诉我们，作者们同意，这种类型的理论侧重于社会与受众的关系，但是当谈到政治时，会添加一个要素，即“权力”。 。
结构功能主义模型
一些作者致力于研究不同的交流视角，这一次，我们发现一些与结构和功能主义者一起工作的人，如下所示。
科尔特斯（nd）的Gingras说：“抽象，意识形态，庞大的人类群体，社会自身，结构现象，趋势，权力结构和政治进程为政治现实提供了参考和理解框架。没有这些信息，政治信息和新闻就会以突然而难以理解的方式到达”（第23页），为此Tamayo（2012年）向我们提到：“结构主义是对政治结构进行修订后对政治现象的研究。”代表权力的机构”（第23页），因此这些模型仅是描述性的。
就职能方面而言，功能主义方法是一种方法论方法，它基于比较功能性政治体系并将其转变为可观察的功能。人们认为结构和功能模型几乎没有解释力。
结构功能主义模型将负责研究政治－社会紧张关系的调节以及政治体系交替克服这些紧张关系的可用手段，为此，德弗勒尔·科尔特斯（nd Fleur enCortés）（nd）指出了研究“媒介之间”的四个思路。 ，社会和大众传播过程”：
- 一个社会维持其社会稳定的过程，随着时间的流逝而被改变的过程，社会冲突的性质和重要性，人类与之共享意义的个人互动形式。
从社会的建立，社会的发展以及社会的维护中，无论是书面，口头还是视觉的语言所扮演的角色都脱颖而出。
- 从行为的角度来看，社会和物理现实都是已经定义的意义的建构，社会可以理解为意义的系统，人们之间的纽带，人们对他人的看法以及他们的信仰关于他们自己，它们是从符号互动中出现的意义的个人建构，在给定的行动情况下，个人行为受人们与这种情况相关的标签和意义的指导。（第21、22页）。
功能主义模型
正如我们已经知道的那样，在功能主义的交流模型中，“发送者”，“消息”和“接收者”之间存在着某种关系，这在我们发现“权力”的过程中增加了政治学，正如拉斯韦尔在《 Echavarria》中提到的那样。 （1984）``研究的对象将是价值的分布以及为权力而战的人们的动机''（第143页），正如伊斯顿在《埃查瓦里亚》（Echavarria，1984）中解释的那样，这种权力是``文明的;政治的真正对象是“寻求或行使国家权力”（第144页），与韦伯分享政治权力的方式相同，后者说政治参与将是权力的分配，维护或转化。对于伊斯顿来说，这种方法论着重于围绕权力的所有人类活动。
功能主义模型一直负责研究政治系统的功能，这必须在所有参与其中的参与者中注入价值。正如Bon在Colomé（1994）中所解释的那样，交流设法为政治提供了空间，在交流中它成为其随后的创造，理解和传播的语言符号。
政治行动似乎旨在生产语言和符号：法律文本，部级通函，命令，演讲，程序和仪式。政治生活所诉诸的符号可能非常多样：图像，音乐，物体，制服，建筑…人类活动的所有产物都可以被采取并为政治行动所重视（第6页） 。在符号中，您还可以找到组织的名称，徽章，旗帜，颜色或赞美诗”。
拉扎斯费尔德（Lazarsfeld）（1948）的研究图14。两步理论表明，宣传施加了具有说服力的政治环境，并避免了与所产生的思想背道而驰的思想，随着新媒体的进入，这些问题加剧了。媒体将负责加强先前存在的想法或平衡决策，这在他们的两步模型中可以看出，该模型由领导者向大众下载信息组成，它们将是一个链接，一个中介，由于有些人比领导者更适合领导，而不是媒体，所以这些领导者比其他人拥有更多的主题信息。
Pasquali inColomé（1994，p。7）认识到：
“在当代任何形式的媒体传播活动中，都存在固有的，甚至是非自愿地进行隐藏操纵或说服的危险……在这种情况下，受害最重的是国家，因为这是有必要且公平地说，客观性范式，就像剥夺了将公众变成受控群众的权利一样”。
比较McQuail告诉我们的“媒体和社会”模型以及到目前为止我们对政治传播的了解，可以得出以下结论：
在这种情况下，消息的发送者成为具有政治性质的演员，其目的不仅是通过各种媒体进行宣传，而且现在还可以通过各种媒体说服，控制和说服其公众或听众。将用于传达您的信息。在这种情况下，政治成为符号和语言的产生者。
功率是此过程中的重要因素，因为如上所述
卡斯特（2009）：``权力是一种关系能力，它允许一个社会行为者在其他社会行为者的决策中不对称地影响，从而使拥有权力的行为者的意愿，利益和价值观受到青睐'' （p.33），如前所述，考虑到影响的程度将取决于发布该权力的参与者，如果不行使该权力将不会产生任何影响。
随着新的通信方式的进入，用户寻找可信任的已知人物，以建立或确认他们的偏好，尽管如果以这种方式取得平衡，则可能会有一些用户抵制这种影响。这种抵抗和服从会带来权力关系的变化，在这种关系中，政治人物开始倾听他们的对话者的声音，这种关系是适当的，因为否则会失去社会部分。
例如，如果广播公司是一家致力于创建视听内容的公司，则取决于使用哪种类型的广播公司的通信，其目标将发生变化，另一方面，其目标最有可能寻求观众的消费。一家教育公司试图传达信息并提高意识，在这种情况下，当谈到“政治传播”时，信息的作者将是政治人物，对于被认为是政治性的传播，必须与以下内容相关联：
- 信息的内容必须具有政治性质或包含这种意图，所有过程都必须是公共性质的，它通过发出信息来寻求行使公共权力，建立权力关系，不仅可以告知，而且可以说服，控制并说服公众或听众，它每天关注公众利益，以影响公共决策的方式允许和寻求公民参与。
这些只是在谈论什么是“政治交流”时必须考虑的一些考虑因素，就像可能有更多的清单或任何借口一样。此外，可以找到各个感兴趣的领域，它们可能是：
- 选举沟通；政治上的信息交流；选举宣传。政府/媒体之间的关系。语音和消息。
政治交流一直在适应数字时代的特征，例如，以前，信息的干预将在地域范围内限制在国家权力所在的位置，但是随着社交网络的进入，这种划界正在走向由于这些原因，人们知道一个国家到另一个国家，一个城市到另一个城市发生的衰落。
在社交网络中，没有定义的限制，这些限制将由用户确定，也称为网络社会，Castells（2009）“网络社会是其社会结构由数字通信和信息技术激活的网络组成的网络社会。因此，在“微电子学”（第51页）中，它被认为是一个全球社会，尽管如果它受到内部事件的影响，并不是所有社会都参与其中。
卡斯特尔列出了与网络相关的各种类型的国家权力：
- 网络的力量：谈论社会网络中的参与者和组织的力量，而不是没有融入其中的人的力量；网络的力量：这里双方的特征是结合在一起的，对于网络中的电力：网络将作为电力运行的载体。
在不对称的关系中，我们可以找到一种从政府延伸到舆论的关系，它通过精英，媒体传播，形成了一个信息框架，一旦达到这一点，它将进入公共领域。反馈过程，预计将达到起点（政府）。
如前所述，由于通信媒体的发展以及互联网（尤其是社交网络）的进入，参与者在通信过程中所扮演的角色几乎没有改变，因为现在由您来产生消息Castells（2009）“三种交流形式（人际，大众传播和大众自我传播）共存，相互作用，而不是互相替代，而是相互补充”（第88页），因此，这种新的传播内在关系它被认为是新颖的。
尽管新的传播媒体的用户正在改变和发展政治传播的方式，但是一些作者已经着手描述这些新事件。下图显示了互联网进入社会时伴随这种变化的一些特征。
本章帮助我们在各种作者的思想下浏览了各种交往视角，他们从批判，功能和结构主义的角度将研究与“权力”或政治因素相结合。随着新通信媒体（例如互联网）的出现，对它进行了修改，互联网已经适应了社会的需求，反之亦然。
临界反射分析
从亚里士多德的传播研究到新的数字时代，可以观察到在传播过程中“发送者-消息-接收者”中不断变化的三个要素，每个作者可能对传播概念都有自己的定义，但都提到了考虑到绝大多数作者，除了将它们从非常基本的模型（例如“两个步骤”）创建到更复杂的模型（例如媒体和社会）之外，还需要将它们分别创建出来。它们基于先前的模型来执行自己的模型。
通过在沟通过程中包含权力或政策要素，发行人的目标将被修改，从仅仅告知他人到说服或影响发行人。另一个重要特征是增加了意见领袖的帮助，因为他们必须是拥有公民理想的人，因此他们应该是在意见团体或公众舆论之前值得信赖的人。同样，媒体将与国家建立直接关系，从而将政治人物所传达的信息传达给公民。
随着社交网络的进入，数字世界得到了巩固，因为众所周知，它们将观众包含在参与过程中，并将他们变成一个活跃的人物，可以实时调查，判断，回答和创建内容，社会一直在适应新的交流形式，反之亦然。
总体而言，社会已经成为“大型社交网络”，允许进行消息交换，因为任何具有互联网访问权限的人都可以创建和共享内容，而且可以访问所需数量的社交网络，实时地从世界任何地方。当然，利用这种新的通讯方式的用户中有政治角色。
如今，不仅要有足够的知识或对某个主题有知识，而且随着公众不断变化的要求越来越高，各政党和公众人物在任何情况下都必须做好充分准备，以某种方式说服赢得消费者（潜在选民）的信任，并且相信他们会将信息传播给他们的联系人或追随者，这是自然而并非强迫的。
但是，正如社交网络所期望的那样，发行人不仅具有“权力”，而且接收者还可以对任何主题进行价值判断，后者可以很好地用于创建免费的大规模公民数字平台，从这样，社会设法处理政治传播过程，这在社会网络进入之前是没有实现的，可以说这些行为者之间的障碍不再存在，这与它们所处的传统主义媒体相反对群众讲话。
从上世纪50年代开始，通信世界发生了转变，大众媒体也发生了变化，从广播，电影，印刷和电视的传统使用开始，政治人物利用这些媒体来传递信息对观众来说，例如1960年电视转播的尼克松·肯尼迪（NixonKennedy）辩论，当时是最受欢迎的辩论之一，得益于此案，政治顾问以及政治营销不仅在美国而且在世界各地都非常受欢迎。世界。随着21世纪初互联网的进入，新的通讯方式得以创建；博客，网站，电子邮件，论坛，当然还有社交网络。
如前所述，社交网络在2004年取得了飞速发展，并诞生了与世界各地的用户保持联系的需求，这使他们可以选择成为内容创作者。 Facebook被认为是世界上最受欢迎的网络，它可以为所有人群提供功能，因为它允许您同时执行各种操作。
社交网络通常会带来一系列好处，例如在特定人群面前获得“状态”，在许多其他人之间共享意见，喜欢，并且越来越多的用户（主要是几代人）连接到这些网络在互动中寻求即时性的年轻人几乎无需付出任何努力。除了打破各种障碍之外，传统媒体中存在的调解以及即时反馈，另一方面，在使用时没有任何规定，有人可能会使用其网络来创建日常内容另一个可能只是在同一社交网络上寻找它。无论如何，社交网络在我们生活中的重要性非常重要，而且几乎可以肯定的是，社交网络将在未来几年继续增长。
在社交网络通常提供的所有可能特征中，除了在本书面工作中已经提到的那些特征之外，还发现这些工具允许以个性化的方式向公众讲话，尽管每个工具都是与一大群人交谈的。他将以不同的方式阅读信息，实现个人阅读，同时使他们有机会表达自己的观点，向发行人提供反馈，并与追随者共享公众人物信息，而这通常是不需要的。
它还为公民，政治人物，负责通过网络在议程上创建新闻的记者之间的“对话”提供了机会。通过使用社交网络，也很容易获得选民的资料，而政治团队将只需要收集这些信息并将其转换成对于他们的竞选策略有用的数据。
在本文中必须强调的一个重要因素是功率的变化，它会从发送者传递到接收者，无论作者提到此事件如何，都应注意，这种情况正在开始出现在政治活动中，但这并不意味着应该忽略它，而恰恰相反，政治人物必须注意接下来发生的事情。如前所述，由于新一代的奇异性，接收者开始成为消息的发送者。
尽管从本研究的开始就已经了解了这种权力变化的含义，但是在进行了这项研究工作之后，您对数字时代的进入与传播相结合的含义有了更清晰的认识。政治。
不仅需要考虑与社交网络直接相关的上述内容，而且要考虑到这些用户是新一代的本地人，可以期望他们对政治传播的期望在不区分传播媒介的情况下得到了满足。很高。
我说这句话的意思是，习惯于通过这些支持从政治人物那里接收信息的社交网站的用户可能要求与其他支持（例如广播或电视）具有相同的好处或特性。 ，很多时候让那些没有提供数字媒体活力和个性化的人感到失望，这在谈到社会与数字时代之间的关系时可以说到，因为我们可以看到一个这要看对方。但是，具体取决于政治人物来理解社会的这些特性及其与数字时代或社会网络的关系。
结论
正如从一开始就解释的那样，政治传播源于传播学和政治学这两种科学，这就是为什么在前两章中我们着手在各种作者的帮助下澄清其含义的原因，每种科学都被他自己的一面，以便以后结合这些想法。
从社会批判，结构主义和功能主义的角度看，传播是什么，它通过马克思主义流派进入了媒体和社会的模型，从批评的角度看，传播着眼于发生的关系此外，在“社会-受众”中，将直接观察到该现象，以备后用；在结构主义模型中，除了将媒体定义为简单的工具之外，最基本的部分是使用感官。信息的传播和传播，整体等于其各个部分的总和，如果缺少一个要素，则交流本身将是不完整的。最后，实用主义者的观点告诉我们，它们将基于社交交流，这些模型研究了日常交流的实践及其在群众中的影响。
在政治方面，也称为权力，解释了科学和理论上的差异，从《王子》中的马基雅维利的著作到更现代的作家。在谈到政治学中的研究对象时，我们指的是“国家”和“社会”两部分的总和，两部分之间的关系和发展。这种研究着眼于人民与国家之间的关系，换句话说，它是基于民主的执行。
谈到政治传播，据了解，这是有特定目的的，正如亚里斯多德在修辞学研究中提到的那样，它不仅要告知接受者，而且还要说服和说服，这一过程将力求整合所有传播人物。 ，所研究的观点是社会批判，结构和功能主义者：
- 批判学派的作者同意，这种类型的理论侧重于社会与受众之间的关系，但是在谈论政治时，添加了一种要素，即“权力”。一些作者将结构性观点与功能主义观点相结合。因此，它将负责研究政治－社会紧张关系的调节以及政治体系可用来克服这些紧张关系的手段，最后一种模型是功能主义模型，负责研究政治体系的职能。沟通必须为所有参与其中的人注入价值，沟通设法为政治创造空间，在沟通中它成为语言的符号，以供随后的创作，理解和传播，
由于新的通信方式的多功能性，消息可以具有新特性，例如消息的来源，因为消息现在可以由以前称为接收器的消息广播。
正如在数字时代政治传播的最后一节中所见，这些平台的用户愿意与政治参与者进行反馈对话，通常，如果他们发现这些与他们的信仰和价值观有关的人物，他们将愿意听取他们的意见。 ，因此他们很好地看到统治者通常使用社交网络或互联网，但这并不表示政治人物应使用社交媒体或互联网作为唯一手段，它们将作为辅助支持或强化您的消息可以很好地利用这些支持所具有的特性，以便您可以更接近受众。
正如我们已经看到的那样，有时公民会更多地信任称为舆论领袖的人物，这些人物是总督期望听众知道的桥梁，反之亦然，公民希望能够与他们信任的人对话以反馈信息。原版的。此外，这些数字将试图缩短两个演员之间的距离。
就其本身而言，公众（政治）人物必须创造一个所有人都能感到舒适的地形，并采用不同的策略和项目来整合国家，而国家在地理上受到国家，城市，地区，大陆等的限制。无论如何，包括政治在内的各种沟通现在都是即时，灵活和个人化的，如前所述，障碍正在逐渐消除，由于有了这些新的支持，以前对我们来说似乎是陌生的问题现在已经成为现实。在公司不断变化的情况下。
最后，我们必须记住一些要点，以将交流视为政策：
- 信息的内容必须具有政治性质或包含这种意图，所有过程都必须是公共性质的，它通过发出信息来寻求行使公共权力，建立权力关系，不仅可以告知，而且可以说服，控制并说服公众或听众，它每天关注公众利益，以影响公共决策的方式允许和寻求公民参与。
可以说，由于互联网的进入，当前的政治人物正处于不断的竞选活动中，不仅在选举时期如此。就像社会现实的其他问题一样，由于政治知识对日常生活至关重要，因此用户的需求已大大增加。
最初，解释了撰写本文的原因，并且在不忽略它的情况下，它与后者是封闭的。随着社交网络进入日常生活，接收消息的部分在最近几十年中发生了变化，甚至在本世纪甚至发生了变化，因为消息的消费者又是同一生产者，而没有忽略因为它的主要作用是在通信过程中成为接收者，所以有必要了解它执行（产生）的第二个动作是作为对发行人发生的第一件事的交换或反馈而执行的，不应忘记生产者的行为仅供他个人使用，但是在许多情况下，这些行为都会对他的亲密社交圈产生影响。
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