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整体教育者对学生的责任

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Anonim

目前,我们看到有这么多人生活在黑暗中,许多人从那里寻找光明,通过假门出去,这些门导致享乐主义和临时性生活等问题,甚至导致毒品,卖淫,性,自杀等 我们正在遭受的其他严重问题是我们对地球的虐待,这就是为什么在这些时期我们看到环境中发生了如此多的灾难,因为人们的意识水平很低,是我们只能用来解决问题的工具这个问题是整体教育,因为它的中心是人,是人的精神,他们将与之一起工作,以便他们能够发现自己的本性,从而使他们的精神成长并意识发展。

Gallegos博士在他的书中带领我们走过的路线,认识到确实可以实现我们所谈论的进化,这种变革在整体教育中是可行的,并且他在每个领域中播下的种子它的读者开始结出硕果,每个人都在他或她的发展领域中,而且愿景将逐渐实现。

拉蒙·加里戈斯·纳瓦(RamónGallegos Nava)博士在他的书中向我们解释了如何随着时间的流逝呈现出不同的教育范式。400年前,世界观主要是教条主义的,而天主教是由世界指挥的直到十七世纪的中世纪。关于生活的解释是基于教条,传统,权威和信仰。教会可以控制一切事情,包括教育,确保遵守规则的一切都在正确的轨道上。

这些书中提到的常年哲学是培养整体教育的重要观点之一,它支持了关于意识谱的理论。

这些书中提出的对话是一种整体对话,它是在倾听对方的声音以共同发现真相,这使我们走向了更美好的未来,并且我们可以像拉蒙·加里戈斯一样和谐地生活。由于有哲学家和研究人员在场,这与争论或辩论不一样,因为这不符合交流的基本原则,相反,它导致我们与他人对抗。

我们对世界的看法必须改变以帮助人类生存。整体视野为我们提供了同时成为科学和精神的指南,它将人类知识整合到了智慧文化中。这样,科学,艺术,传统和灵性便相互补充,形成了每个人都有价值的网络。因此,人类需要所有这些。整体视野使我们并使我们能够观察客观现实,以便应用客观解决方案。

正如我们的老师在这些书的著作中所显示的那样,国际研讨会和会议的重要性改善了来自不同大陆的生物之间以及他们的国家之间的对话。

在本文中,我将介绍拉蒙·加里戈斯·纳瓦(RamónGallegos Nava)博士有关整体教育的书籍,其中他着重介绍作者为我们提供的有关教育历史和随时间推移使用的不同范例的旅行。迄今为止,已经介绍了这些内容,这突显了到现在为止教育是如何发展的。

这种变化始于教条范式受到批评,而科学机械的观点开始出现。

教会开始失去力量,只继续负责宗教事务,在十七世纪开始向以科学为基础的教育过渡,其愿景是科学型的,与此相反,他们抛开了什么专注于在理论监督下可以验证的内容。

但是在前两种范式中,人类都无法发展自己的意识。

在20世纪,以全面的眼光出现了全面的教育,在21世纪,这种教育开始营救最好的教条教育和最好的科学教育,从而创建了具有理论基础的教育,但是以人为本,以精神为中心。

在常年哲学的基础上出现了一种新的范式,它超越了以人为中心的旧范式的整体教育,这种对自身现实的认识不仅与他有关,而且与他所生活的宇宙有关。

多年生哲学帮助我们认识到行星是生命有机体,而不是机械范式所指示的机器,从而挽救了地球的价值。

这种正在出现的新范式是不可或缺的范式,它对地球上的所有生命形式都感兴趣,因为我们的整个星球都是由多样性组成的,但是却组成了一个整体。

在以前的范式中,人是孤立的,他们没有感觉融入一个整体,他们感到孤立,他们的内部是空的,这就是为什么在这些时期存在如此多的毒品,自杀,家庭解体等问题的原因。在家庭中,他们不知道如何填补这一空白,因此我们的学生寻求主要在学校与老师一起填补这一空白。

教育无非就是向学生灌输如果内部没有任何变化将无用的知识。教育就是从内部发扬人类的精髓,这种精神将与您一起努力教育自己,终生和终生,学会负责任地生活。

我们认为学习是人类的进步,它使我们进化了意识,因此,如果存在内部秩序,我们将对生活问题有连贯和负责任的解决方案,但是相反,如果我们的良心存在冲突,我们将要做什么?生成是对我们星球的一种缺乏控制,因为我们必须记住,我们的意识与人类的整个意识有关。

进行有意义或整体学习的空间是与教室,家庭和社区集成或相关的空间,这三个紧密相关,因此学习可以自发地,永久地整个生命。

整体教育是基于普遍爱的教学法,在这种教学中,以自觉,深刻,整体和精神的方式从主体到主体之间建立了师生关系。

随着意识的发展,我们认识到自然界是活的有机体(它不是无生命的生物),我们目前正在看到,自然界如何抱怨自己所接受的治疗,气候变化,雨水夸大,地震,冷锋,龙卷风以及最近发生的许多现象,我们意识到无法控制我们的自然正在遭受痛苦。

整体范式将科学,艺术,灵性和传统知识整合在一起,以创造一种智慧文化,并以此来实现,从而克服了知识分裂的问题,而知识的分裂又被分为学科。

目前,在全世界范围内,从我们称为机械学的基于科学的教育到更具整体性的人类教育正在发生转变,但是由于RamónGallegos Nava博士的无条件支持,在墨西哥有了很大的力量。 ,他是这一范例的先驱,并且是那些认识到RamónGallegos博士所进行的辛勤工作的国家所遵循的榜样,在他的帮助下,改变已经开始产生范式,他写了约25本书,全都侧重于整体教育,还组织了国际会议,邀请了多个国家贡献经验并了解在墨西哥所做的工作,他还组织了研讨会以及被认为是拉丁美洲最佳的硕士学位,我们希望到2008年中期,该博士学位也将开始侧重于整体教育,这一切都要归功于RamónGallegos Nava博士所做的工作。

Gallegos医生在他的书中与来自不同大陆(例如美国,欧洲和东方)的许多人物进行了对话,讨论了整体主义的发展,并与墨西哥发生的情况进行了比较。确切地说,每个对话中有八次对话。他的对话是根据每个对话开始时提出的想法进行的。我简要介绍了它们的内容。

在他的书中,我们有整体对话的三部曲,作者在其中对国际会议中与教育者的对话进行了概述,下面对24种对话中的每一种进行了回顾,在此我作了广泛的论述:

在他的第一本书中,我们进行了前八次整体对话,即整体教育和常年哲学I。

他以个人传记的方式向我们作了介绍,他告诉我们他的整体视野可以追溯到他的童年时代,他在美利坚合众国生活,特别是在加利福尼亚的洛杉矶,那时那个地方代表着未来的社会。他说,如果您想知道50年后的世界会是什么样,看看加利福尼亚是什么样子,他出生在加利福尼亚州下加利福尼亚州,当时他告诉我们,对世界的新视野,世界的新范式的兴趣首次出现。知识和具有人性化的教育,这种教育不能使人类标准化,但可以使他们根据自己的特殊需要和兴趣自由发展(第viii – 1页)。

多年来,他告诉我们,阿尔杜斯·赫x黎(Aldous Huxley)所著的《常年哲学》一书进一步重申了他对开放的普遍灵性的概念,即常年哲学,其重点是精神教义。

后来,拉蒙·加里戈斯(RamónGallegos)博士继续阅读有关佛教和佛像的文章。他还告诉我们,塞萨尔·查韦斯(CésarChávez)就是其中一位领导人,他为在该领域工作的墨西哥工人的劳动和人权而战。他告诉我们,他11岁那年与家人移居到墨西哥的瓜达拉哈拉(Guadalajara),在那里他将遇到超越和神圣基础。

En el presente libro, continúa con una serie de pensamientos que se encuentran al inicio de cada uno de los diálogos que Nava realiza en un evento internacional de educación holista, donde se comparte una visión holista universal, el primero de ellos, lo realizó con el japonés Atsuhiko, donde intercambian experiencias de la educación holista en México y Japón, para buscar el camino medio entre lo antiguo y lo moderno, entre lo racional instrumental y el mundo de vida. Analizar nuestras propias raíces valorando lo bueno para retomarlo y lo malo para desecharlo. Buscar el tercer camino. Educación Holista en Japón.

继续他们认为自己是我们本性的美国人凯恩的灵性,并认识到自己降低了自我,变得更加简单,谦虚,以此使我们的灵性蓬勃发展,使我们成为责任更大的人,关心他人的福祉,对服务和帮助有着真正的兴趣。

灵性是我们的本性。与英国学徒通过整体教育进行的一场安静革命,他同时同意凯恩(Kane)的评论,后者评论说,在整体教育中,与众不同的事实有助于我们成长,并基于对话以达成谅解。通过整体教育进行的安静革命。

随着加拿大罗恩·米勒(Ron Miller)意识的发展和文化变革,他告诉我们,寻找那种超然的知识,这触动了我的心灵,填补了我们直到现在为止仍然空白的那一部分。致力于我们的环境,寻求社会,平静,和谐和公平的转型,从而以世界的新视野实现可持续发展的社会。意识的演变与文化变迁。

与像凯恩这样的美国热尔松的政治行动的整体视野,他们认为整体视野可以帮助我们与社区,政党,协会等建立联系。作为一个整体工作,形成个人的整体成就,使他达到最高的意识水平。政治行动的整体视野。

澳大利亚教授罗杰·斯塔克(Roger Stack)讲到整体教育及其全球视野,他告诉我们,整体教育正在全球范围内传播,以便越来越多的人认同这一运动,并且我们可以共同实现变革。整体教育和全球视野。

与美国的凯斯勒谈论内在的灵性,并且有很多方法可以达到灵性,每个人都将根据自己的存在方式选择最合适的方法,要实现这一目标,我们必须进入一种自我认识的过程,我们将用自我的利益换来全人类的利益。内在的灵性。

在与加拿大杰克·米勒(Jack Miller)共同撰写的第一本书的第八次对话中,普世教育的观点是,他评论说,我们必须相信自己的内在光明,以感到安全,充满自信,以实现直接经验所带来的确定性灵性普遍爱的教学法。

在与VickyDamián进行的名为“ Amor Sagrado”的对话中,他们谈论了创建基金会,创建国际运动和具有他自己的愿景的工作时是什么激发了他们的工作,这是墨西哥人对整体教育的愿景,其中产生的是爱。任何活动的基础都是爱,它使我们拥有未来并取得了成功,这就是使我们以不同的方式看待一切,寻求做事,将自己献给他人而没有期望的一切的原因,因此,我们正在进入意识进化和新的整体范式创造阶段。神圣的爱。

结论

新的整体教育者有责任实践新的教育模式,因为我们正在穿越黑暗,进入光明,但正是在我们自己中,教育所需要的这一巨大变化,该教育提案得以实现,在该国的学校中逐步实施,使我们形成新人类的新阵线,他们将致力于生活,与我们的同胞,环境和地球进行负责任的互动。

这项教育建议适用于所有教育水平,这种教育选择包括进行缓慢但安全的内部更改,并通过简单的活动逐步应用,以首先在教育者中然后在儿童中发展意识。 ,然后是他的同伴,社区,国家,大陆和地球。

整体教育是我们可以用来解决当前世界范围内问题的工具,它是唯一一个可以为人类内在的空虚找到答案的基础。

所有对话都同意对整体教育的欣赏,对整体教育给予的启发,使它不再分散并以一种整体的方式看待它,并使我们的灵性脱离黑暗而融入光明,更好地发挥创造力,智慧和彼此相爱和相互尊重。不要对世界做你不希望他们对你做的事情。我们必须有一个行星视野

我认为,所提议的整体教育甚至超出了学校的能力,它也必须植入家庭和工作层面,但我相信,实际上,世界将一点一点地倾向于灵性而不是唯物主义,而当前因此,请谨慎地向我们介绍这个方向。

RamónGallegos博士邀请我们参加有关整体教育的国际研讨会和会议,这太好了。这将有助于人们对整体教育有更多的了解,并提高我们一直在完成的任务的执行效率,并且还具有整体教育者的愿景,为什么不这样做。此外,在此级别上进行整体经验的交流对于行星整体社区将是非常有益的。

整体教育是一项全面的战略,可以从各个方面对教育进行重组:课程的性质和内容,老师,学生和学校管理员的角色,学习过程的方式,彻底重组教育体系,价值观的重要性和智慧的本质。

这种整体教育基于关于我们所居住的智力,学习,人类,社会和宇宙的新原理,从新的科学范式中出现的原理,例如量子物理学,混沌理论,理论大脑全息图,认知科学,可持续发展,生态学等这项教育从关系和融合的角度看待世界,认识到地球上所有生命都是在一个广泛的相互关系网络中组织的。

综上所述,我重申所有教师必须意识到我们在社会的教育生活中,特别是在代表年轻人作为每个国家的希望的学生中扮演的重要和决定性的角色,因此我们有必要对教学任务进行专业化处理,以便首先在我们的教育工作者中,在学校中作为教育机构,在政府中作为权力机构产生变革。

RamónGallegos博士为他在墨西哥和全世界所做的出色工作而受到赞扬,他为全人类的利益开展了全面的教育。

参考书目

  • Gallegos Nava,Ramón(2001),整体教育,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2003年),《普遍爱情的教育学》,国际整体教育基金会,第一名。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2001年),《心灵教育》,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2003年)出版者Ser,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦,拉蒙(2003)学习社区,国际整体教育基金会,第一。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2007)精神情报,国际整体教育基金会,第一。版,瓜达拉哈拉,加里戈斯·纳瓦,拉蒙(2005)教育与灵性,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(2003):教育精神,国际整体教育基金会,第2版。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2001年),《教育的整体视野》,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦,拉蒙(2001)整体对话,国际整体教育基金会,第2版。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2004年),智慧,爱与同情心,国际整体教育基金会,第一名。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramon)(2004年),《常年哲学之路》,国际整体教育基金会,第1版。版,瓜达拉哈拉。国际整体教育基金会,第二。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2001年),《教育的整体视野》,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦,拉蒙(2001)整体对话,国际整体教育基金会,第2版。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2004年),智慧,爱与同情心,国际整体教育基金会,第一名。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramon)(2004年),《常年哲学之路》,国际整体教育基金会,第1版。版,瓜达拉哈拉。国际整体教育基金会,第二。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2001年),《教育的整体视野》,国际整体教育基金会,第一名。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦,拉蒙(2001)整体对话,国际整体教育基金会,第2版。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2004年),智慧,爱与同情心,国际整体教育基金会,第一名。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramon)(2004年),《常年哲学之路》,国际整体教育基金会,第1版。版,瓜达拉哈拉。国际整体教育基金会,第二。版,瓜达拉哈拉。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramon)(2004年),《智慧,爱与同情》,国际整体教育基金会,第一名。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramon)(2004年),《常年哲学之路》,国际整体教育基金会,第1版。版,瓜达拉哈拉。国际整体教育基金会,第二。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramón)(2004年),智慧,爱与同情心,国际整体教育基金会,第一名。瓜达拉哈拉(Guadalajara)版。加勒戈斯·纳瓦(Gallegos Nava),拉蒙(Ramon)(2004年),《常年哲学之路》,国际整体教育基金会,第1版。版,瓜达拉哈拉。
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