人可能是一个有冲突的人，但是发生冲突并不意味着这些冲突来自他的人性，也来自他的人文状况。这是一种天生无防御的，过早的，成长并达到相对成熟的生命。他在困难中学习和发展，在社会中成长。他从一开始就参与了至关重要的过程，这些过程根据他所吸收和体现的模型以及返回到环境中的创新来驱动他。但这也不构成他们冲突的基础，但是困难和冲突将是相同的。有时它们被当作同义词，但是冲突是困境或危机，而不是困难或问题。它实际上与缺乏答案或替代方案有关，实际上阻碍或加紧了那些至关重要的过程。
这个简短的陈述使我们对自然共存提出质疑，这种自然共存由于无知或懒惰而变得被迫和暴力。这是主体间冲突的根源，后者导致在教育团体和机构中出现暴力局势。
通过本文，我打算介绍一些关于共存及其在教育领域中可能起伏的问题。从我自己的问题，疑虑和疑虑中，我试图勾勒出一种处理情况的方法。在这种情况下，我没有描述我所遵循的方法论或我认为适当的任何技术，我仅将自己局限于解释一些理论指南并为它们的实施辩护。
在团体和机构中开展暴力活动，努力提供有助于解决侵略，骚扰或骚扰情况的资源，就是在共处。困难和可能的任务…
介绍
共同生活对人类来说是如此自然，以至于他不认为这是一种学习到的态度或必须照顾的事情，这对他的生活质量没有好处。从文化上看，它是对自然或明显情况的响应。家庭，学校，工作和邻里是将人们聚在一起并给人留下深刻印象的地方。广义上讲，您以静态的方式成为社会集体的一部分，既满足其条件，又满足自己的利益。但这是一种非常糟糕和谬误的解释，因为例如，一群学生在一所学校的教室里不必等待被容纳，并告诉他们该怎么做才能最大程度地发挥自己的潜力，而这些学生没有而不是服从他们未选择的命令或定型观念，也不要服从任何被认为是自然的或强制性的命令，否则会违反尊重，道德或“良好习惯”。这是已知的，可以理解，但是是否完全适用？我们可以肯定的是，在按照既定和已消除的自然秩序前进的过程中，该小组的学生会感到满足和兴奋，因为他们能够共同努力解决彼此的分歧和面临的问题。不幸的是，相反的案件以暴力为最终答案。通过共同努力，共同解决彼此的差异和面临的问题，学生会感到满足感和兴奋。不幸的是，相反的案件将暴力作为最终答案。通过共同努力，共同解决彼此的差异和面临的问题，学生会感到满足感和兴奋。不幸的是，相反的案件将暴力作为最终答案。
*专业CPA CONICET（IRICE）-社会心理学运营者（[email protected]）
让我们参考维基百科中暴力的定义，因为它是最容易获得的：“暴力是一种人际交往的类型，表现为故意故意学习，模仿，煽动或威胁造成严重伤害或屈服（身体，性，口头或肢体）的行为或情况。心理上的）给个人或社区。它的影响方式会限制现在或将来的潜力。它可以通过行动和语言，也可以通过沉默和不作为而发生。这是一个复杂的概念，它根据所考虑的观点而接受各种资格认证……”。
牢记这个定义，让我们尝试使用“暴力学校共存”这一标题。显然，“学校暴力”一词仅指教育背景下的暴力问题，但很可能与学校外或校外的其他表现形式有关。尽管它给出了某种配置的构想或构筑了某些可证明的效果，但基于其社会参与者之间的相互作用，其局限性可能是分散的。
与其他任何暴力情况一样，“学校暴力的情况”在规定或陷害方面存在令人不自在的不精确感或不可避免的困难。也就是说，它们不是以发现其起源和影响为借口可以孤立或限制的现象。
一方面，有必要诉诸划界，这些划界应考虑到某些方面，关系动态的特征以及在社区或群体内发生的联系。然后，在特定的机构环境中，无论其分析有多因果关系，推论将始终取决于观察到的内容以及进行干预或询问的人群。另一方面，无论如何，这些查询都可以提供能够重新定义知识和设备的见解。这些是特定的事件和情况，但并非完全孤立。它们还与其他问题，较小或较大环境中的情况以及其他情况引起的条件所产生的影响有关。
当然，如果目标是获得可以在整个生活质量上发挥作用的知识，即在特定和一般方面以及短期或长期，这些考虑都是有意义的。目的是提供具体的解决方案和预防措施。
任何尝试都需要一个聪明而敏锐的外观，好像这是一件考古工作，需要通过一些数据和许多关系来寻求解释。无论如何，必须始终从适当的概念或方法开始，这允许从各个方面或观点探索情况。这样您可能会获得良好的结果。在这种情况下，就像在许多其他以共存为轴的情况下一样，通过“社会心理框架”（正如我在上一本书中所解释的“关于对学校共存状况的调查”），他们离开了概述诊断，实践和系统化。
在国家教育部2010年发表的一篇论文中：“关于学校暴力”明确指出：“因此，不可能有绝对的暴力概念，但根据发生暴力的思想范式，暴力采取不同的形式。”
从这个意义上说，联邦教育委员会负责教育公平与教育质量的秘书处制定了一些标准：暴力的“主观负担”，采用关系方法（“我们正在远离以个人为中心的行为”），强制性关系或行使某种权力的地点，以及机构本身的暴力行为的区别（“作为插入该机构的社会背景的声音板”）。重点关注学生，教师和管理员之间的链接或角色。
什么是欺负？
欺凌是对同伴之间的欺凌或骚扰现象的称呼。从英文“ bull”开始，toro可以翻译为“ torear”。这是一种暴力，通常发生在邻里或学校中的青少年之间。因此，暴力名称是指猛冲，撞打，躲避，狡猾，嘲笑，伤害，疲惫，折磨或杀戮。 “骚扰”的定义是“不休息或休息的迫害”，“骚扰”的定义是“某人通过行动或轻微但连续的攻击遭受的骚扰，引起他的关注和负担，意图使他烦恼或承受压力。”
这类暴力的名字并不是很重要，但是如何表征教室中的学生或团体中发生暴力的场所的特征。但是这些关于欺凌的图像为我们提供了思考这种现象的方式。一方面，考虑到青少年和大众媒体对数字技术的惯用，人们可能会认为这样的事情将成为刻板印象。就是说，面对或纠缠在学校生活中发生的事情时遇到冲突或困难，以“时尚”或替代方式行事或复制欺凌行为。另一方面，认识到学校联系是通过其他所有社会领域的调节来解决的，这些对等群体的行动也可能是由于缺乏控制，教育程度低或缺乏可靠的参考资料而导致的困境或胡说八道的反应或反映。
将事实归因于歧视，对差异的不容忍或社会地位，是“冰山一角”。除了每天显而易见的事情和简单的事情之外，还有一些情况需要调查，只有在之后才能验证策略或干预措施的质量。
法律支持
2013年9月，颁布了《学校欺凌法》，但尚未受到监管。法规包括建立适用法律的参数和工具。它假定预算的分配和司法执行预算所需的机制的实施。
正如另一项工作（“学校共处”的方法）所述，国家学校共处计划（PNCE）处理政策和专业团队，强调尊重差异，和平解决冲突与冲突。对话以行使公民权。无论如何，国家与司法管辖区之间都存在争议，按照概述和广泛共享的思路，使业务知识和可转让知识的生产变得更加困难。
社会心理外观
看一些经历过的人，一起生活并在一个教育机构中发展的年轻人，最好是有一个整体视野的支持。
他们是“处境主体”，他们参与情境而不是孤立事件。他们成为联系或建立社会纽带，他们的生活受到无数因素的制约。每个人都有其“特殊的和共享的历史”。
有时会出现一定程度的冲突，有时情况是作为一个旁观者而被动地生活，有时则是扮演侵略者或受害者的角色。
假设存在面对现实社会结构的“无意识的幻想”。该主题沉浸在这种对抗可能是消极的情况下，与和平或和谐共处的情况背道而驰。这样就不再有流畅而令人愉悦的交流，学习会失败，情绪会受到影响。他们没有提供支持和热情，而是变成了侵略性或排斥性。同时，由于其机构性或强制性和代表性性质，它可能是一个无处可逃或其他选择的地方。如果这种“脱节”的情况持续存在，也就是说，如果同一行为者之间重复相同形式的暴力，那么他们的最终结果将产生严重后果，因为我们正在目睹主观领域的瓦解（例如破裂或破裂）。换句话说，面临风险的是其主角的未来和体制的福祉。
为了方便，共鸣，不确定性或其他受对象“参考方案”影响的问题，角色被“授予并承担”。它们是获取或解决事物的方式，它们标记了互补或补充的关系，它们是指在某些事实之前表现出的方式。这是一种主观机制，也就是说，它是幻想而不是客观的理性所遍历的，但是它是完全起作用的，影响着人们并构造了他们的社会环境。
受环境条件和事件影响的某人扮演着他认为与他的存在方式相对应或同意的角色。在演员之间，场景被武装起来以建立角色的“戏剧”。
当这些模型或动作配置不再起作用或每个受试者都可以发挥最佳作用时，就会发生危机。因为，从另一个角度来看，角色也是解决内部心理和社会心理冲突的一种方式。如果没有很明显的东西，有人会假装，没有意识到，有人会因为“ x原因”或“生活变迁”而给他那种被剥夺的感情或东西，所以他寻找谁假设另一个人也“无意中想要”分配某种角色，因此不会独自走过人生的道路。
当然，所有这一切都是一种解释或一种了解正在发生的事情的方式，还有其他事情，但是我发现它对于理解学校中的暴力非常有用。
如果我们在移动的，动态的或创造性的角色与健康稳定的纽带之间进行相应的类比，那么就可以理解这对人民的诚信和民主社会生活的价值。相反，功能失调的作用倾向于使键和基团作为结构消失。在这些社会群体中，只有个体的总和，或者，一旦尝试了群体的持久性（专注于一项任务），就只能达到强迫共处。
团体和社区
如果人们理解这个主题是社会性质的，人们不是孤立的个体，或者社会不仅仅是组成部分的总和，那么就值得再一次理解，或者至少要说一句：“社会是由群体组成的”。将群体理解为人或社会主体之间的“最小”整合。 “人员团队”，一种功能或运营结构，重要的不是要称呼它或对其进行分类，而是要使我们所说的“群体”动态不“冻结”。问题不是“每个人”都为他们的“沙粒”做出了贡献，而是从穿越我们一生组成的群体的过渡中，我们有足够的学习经验来享受这种联系网络。为了建立我们所流经的社交网络，扩大我们而不是困住我们并使我们沮丧的网络。因为现代性的主题不再是固定在诸如“全球化文化”之类的固定结构上的主题，因为它有能力或有机会体验文化多样性并创造性地面对当地环境带来的任务。 。
不能通过“将人放在房间里”来形成群体，也不能通过强迫其成员根据期望或预期成就进行互动来维持群体。有必要激励和提供最少的必要手段，客观和主观的，物质的和精神的或正式的和非正式的。
规范的形式部分或涉及权利和义务的规范部分不足以使这些主观和社会结构繁荣或在制度空间中建立。假设所有学生都可以将自己视为与学校“有关系”的成员，无论他们是已注册还是包含在内，但他们还必须感到自己属于该机构已准备或分配给他们的群体。合作伙伴或合作者，甚至在社区或更大环境中。
关系的可持续性将通过在教育领域的公共空间中部署有利于协作的可能性和“话语传播”来实现。同样，没有其他选择，从这个角度来看，冲突和骚扰情况是可行的。
除了遵守规则或与纪律有关的问题外，还添加了关于共存的问题。就是说，与其说增加问题，不如说是将一种情况“聚在一起”几个小时并定期地意味着找到“人性化或活泼的反应，而不是激进或暴力的反应”。当然，这等同于接受挑战，即创建适当的条件，以便建立链接并让团队工作。实际上，这不仅是挑战，而且是合乎逻辑的，但它意味着放弃与控制，层次结构，顺序和时间顺序或知识和权限的认证有关的思想和习惯。
任何学校都具有适应性强的教学工具或教学计划，能够指导工作。从教育角度或与所需学习相关的角度来看，即使是最艰巨的纪律规则清单也无法保证教师和学生的安宁。相反，当共存更好时，法规和其他学校机构就不会被违反，因为如果得到了广泛的同意，它们仍将是结构的基础。但是，它们仍然是抱怨和暴力的借口。
放弃某些想法会带来成本，意味着要改变担任和分配角色的方式。尽管有些事情被认为对关系和设定的目标有破坏作用，但情况只有在“内外”艰苦努力之后，情况才会改变。
如果没有人感到被“系统”制服或抑制，如果主观性没有陷入疏离幻想中，如果没有主题反映或再现暴力的联系方式，如果教室不是“动物”的“笼子”， “囚犯”的地牢，“闲散的”亭子和大厅，“在“北部的办公室和其他设施”中徘徊”，精神病患者的围栏或“紧张和压力大的人的庇护所”，但所有这些都被认为是“好”心”，然后就可以从共存中学习。因为“共存协议”就是协议，但它们不是“共存”。就像规范是制度的指导，而不是综合性的准则一样，它们可以帮助制度的组织，因此，正是由人们组成的，具有各自的特征和变迁。
可操作性作为标准
在调查和诊断之后，如果接下来是对获得的知识进行干预或测试以改善知识，则必须采用其他策略。这是“社会心理框架”变得更严格的地方，因为它起着监管框架和促进专业任务的作用。
如已经说明的那样，它不会单独运行。个人也不会消失或隐藏在小组中。采取人际关系特征，分析所证明的人际关系特征，考虑概念和态度，惯用语以及从小组中出现并表示所表现出的暴力行为的任何其他内容。然后尝试由成员考虑并分析这样的方面或出现。进行操作是为了让受试者至少可以说一些有关生活或行为的情况。在焦虑消退并且对克服冲突的真正兴趣正在显现之时，这种“返回”是及时的。如果存在与个人和集体有关的知识，则首先必须改善关系。因此，通常或计划中的流程以及任何项目，它们都将具有连续性或发展性。
通常，使用冲突的象征性表达和阐述。基于此，将情况带到可以对其进行处理的阶段或空间。将真实的，物理的和具体的内容转换为符号设置始终是非常好的资源，以便可以通过单词来接近或详细说明它。从这个意义上说，面对困难，任何表达方式（写故事，演小说，为主题拍照，画图等）都是有用的。必须制作一些可以说的东西，有意义的东西可以解决冲突，帮助克服焦虑并找到解决办法。
该操作基于这样的经验，即，特别是在冲突期间，“孤立或贫穷的主体”无法克服他们的困难，甚至无法克服他们的痛苦或瓦解。您需要包容，对您的同伴的鼓励和友好的环境，也就是说，有一点点光线可以进入您的“黑暗角落”，并且不要死于那些尝试中……无论您进行何种理性，沉思或反思，都无法改变暴力，如果假装“什么都没有发生”或“一切都很好”。有时人们认为“万事大吉”，这也是为什么“什么都没有发生”的原因…
简而言之，这种暴力行为发生在学校，冲突是主体间的（在学生，老师和教育界的其他成员之间）。没有人是暴力的所有者或没有在其基因中带有暴力，也不是社会行为者（主体，机构或社区）专有的冲突。
克服暴力局势需要时间，尽管有些案件需要迅速干预，但这是一个阶段不同，成果不大的过程。很多时候，他们提到的痛苦对这个主题来说是可怕的，或者引起不公正和深刻的危机。对这些苦难，不公正和危机发表讲话几乎是不可能的任务。但是，考虑到它们是已经遭受的事实或具有必须被发现或辨别的某种逻辑的行为，那么剩下的唯一事情就是通过消除它们的负电荷来重新表示它们，即使它们没有完全意识到或记忆它们。这就是为什么我们遵循这样的标准，试图汇集各种工具以解锁，重建或指导个人成长和社会发展的过程。
es.wikipedia.org/wiki/维多利亚
portal.educacion.gov.ar/elministerio/files/2013/07/ONE2010.pdf
Gladys Adamson，学校环境中的骚扰（http://www.infopsicosocial.com.ar/node/1177）。
劳拉·古特曼（Laura Gutman）描述了在童年和青春期由于某种无助而遭受的苦难。在他的《人类传记》一书中，他解释了世代相传的冲突和压迫性人类美德的构成方式。从另一个角度看，同样的情况也反映在马里奥·罗德里格斯·科沃斯（MiloRodríguezCobos，西洛）的著作中，建议在该著作中致力于怨恨和人类解放。
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