从柯尼斯堡（Königsberg）那些话在我们耳边回响，我不教哲学，我教哲学，这就是康德告诉我们的，哲学已经在我们的环境中失去了一部分，被人们遗忘了，在我们的良心中没有共鸣，这就是寻求这个问题答案的冲动。我们为什么在这里？只有人类有能力向自己提出这个问题，是一个暂时的存在，我们陷入了痛苦之中，也许我们将永远没有答案，但是这样我们就永远没有答案。因为如果有东西存在，什么都不存在？为什么从哲学上讲我们什么也做不了。但是存在是我们每天都沉浸在其中的东西，这就是我们可以回答的问题，那就是当我们的生活产生一个项目并且我们意识到我们本身就是一个现实。
关键字。哲学，良心，痛苦，什么都没有。
这些词从柯尼斯堡（Königsberg）引起我们的共鸣，我没有教我教哲学的哲学，哲学已经使我们的环境被遗忘了一部分，没有在我们的良知中产生共鸣，那种冲动寻找这个问题的答案，我们为什么在这里？，只有人类能够问自己这个问题，作为一个暂时的存在，我们陷入了痛苦之中，我们可能永远不会得到那个答案，但是那样我们就永远也找不到答案了，因为如果有某事而不是什么都没有？为什么在哲学上没有什么不能设想的。
介绍
人是有限的存在，他渴望永生。当我们思考时，我们的死亡气就显示出来了；在经历的不负责任下，许多人逃离了毒品；在酒精中逃亡了；这是痛苦的到来，而在虚无中揭示出来，意识到人死后他什么都不是，在所有书籍中，总是将人类的境况视为情境化的思维，因为人类是一种开放的思维方式，我们可以参与其中的数千种可能性，也就是我们进行哲学思考，思考的地方，而不再分心，不要再愚蠢了，也许这篇文章看起来很无聊，因为它不像一种传播手段，它使您，媒体抓住您的目光，他们让您思考他们想要的想法，但是哲学使您意识到批评和思考使您意识到自己的自由。
哲学是不舒服的，有些哲学问题有时您不想回答，根本的问题在里内·笛卡尔（Rene Descartes）所说并开始怀疑，也就是说，他开始怀疑亚里士多德的托马斯主义，他开始怀疑一切，在1637年，所以一切思想需要自由，所以笛卡尔用了著名的公式“我认为是我”，但这就是笛卡尔的公式在今天持续产生共鸣的方式，这让我们怀疑一切，今天，那些话必须在我们的时代共鸣，革命性的话，让我们怀疑包括电视，报纸，大众媒体在内的所有信息，我们开始怀疑它们向我们提供的使我们失望的信息。因此，我们的良心是自由的，在没有媒体操纵的情况下开始变得批判，成为现实，这就是人们开始哲学化的方式。因此，在整个历史上，数十位思想家重复了这些话，以对哲学做出自己的一点贡献，对人类具有批判性意识，而不是生来就有链条。
结论。
萨特告诉我们：“每个人都是他与他们对他的所作所为的事”，人可以向他人展示自己对他人尝试去做的事情。那就是当我们开始理解这个问题时，就是当我们开始哲学思考时那就是当我们开始变得孤独的时候，我们不再属于一个团体，而我们有了一个身份。这就是为什么哲学会让许多人感到不舒服，也使许多人感到不舒服是因为他们自己的问题，因为它们是严肃的问题，因为我们生命中的每一刻都是无限的价值，因为思维是独一无二的。不是系统的一部分，系统会在其中解释我们，使我们思考，说什么，做什么和做什么，这就是为什么我们哲学，让我们思考，有批判良心，有自己的想法，正在思考，我们自己的思想属于我们真实存在。
参考文献。
1.-笛卡尔R.2010，《方法论》，马德里。编辑FGS。第18页。
2.-罗梅罗，弗朗西斯科。杀菌剂：阿根廷教育史（1966-2004）。社论《自由报》，2005年。国际标准书号9789872173647，第1页。17。
3.- Feinmann JP海德格尔的影子，2010年，布宜诺斯艾利斯社论Planeta。国际标准书号950731458X p。184。
