有一次我走过这座城市的街道，在一个公交车站上，我听到两个人争辩说，就基础设施而言，蒂华纳市对于残疾人来说是一座交通不便的城市，即缺乏坡道。 ，非常狭窄的人行道，人行道中部的电灯开关以及他们在谈话中提到的其他功能。
后来在家里，我开始反思可访问性的概念，我认为如果该概念仅限于基础架构，或者它是一个可以通用的概念，则可以应用于可访问性的所有方面或可以与之相关联。人。关于通用可访问性的定义，我们可以找到一个很好的定义，例如以下内容：环境，流程，商品，产品和服务以及对象或仪器，工具和设备必须满足，可理解，可用的条件每个人都可以在安全和舒适的条件下，以最自主，最自然的方式来实践。它假定了“全民设计”策略，并且不影响采用合理的适应性。
正如我们在上一段中所看到的那样，可访问性不应仅被视为城市化和基础设施，而是人类在生物心理社会背景下要全面发展所需要的一切，以便在理论上能够发挥其全部潜力。为此，您必须获得信息，高质量的教育，平等的机会等。
因此，我们必须自问，就可及性而言，我们的蒂华纳市落后多少？要回答这个问题，原则上只需要出去看看我们周围发生的事情就足够了，转而看看父母每天所面对的现实，例如：当他们必须寻找一个收入不高的工作，这意味着您的家人无法（或只有一半）无法获得某些至关重要的服务：例如电，饮用水，信息，教育，健康等而且不要说当残疾人需要，要求其权利并满足其基本需求时，发生的情况是，在获得残疾或出生时，其权利似乎被废除了，好像它是另一种物种，或者由于缺乏某种物质（例如运动，听觉，视觉，智力）而受到损害时，它应该损害人类的本质。同样，正如我们前面已经提到的那样，由于基础设施差和机会不平等，没有残疾人的人也总是面临一个又一个的障碍。
残疾人面临着这种情况，甚至由于他们的残疾和社会中无知的无知而受到歧视，因此我们可以明确地说，这是一个根源于残疾人的问题。社会本身，缺乏可及性的同一个社会，也应为缺乏社会而受到指责，因为尽管政府的不同领域负责并负责消除障碍，以使人类能够广泛地利用促进其整体发展的各种可能性，值得一提的是，众所周知，政府在人权方面无能为力和愚昧无知（它们无非就是出生这一简单事实所固有的权利，这对所有人而言种族，宗教，性别或残疾）往往会制定许多法规，法律和条约。另一方面，我们有不在政府工作的人倾向于建立原型，例如一些机构推出的展示残疾儿童及其不稳定生活方式的地点，这在一个社会中创造了一个形象，在后来的我们它导致创造出集体无意识，无非就是形成了一个观念或刻板印象的创造图像。另一方面，我们有不在政府工作的人倾向于建立原型，例如一些机构推出的展示残疾儿童及其不稳定生活方式的地点，这在一个社会中创造了一个形象，在后来的我们它导致创造出集体无意识，无非就是形成了一个观念或刻板印象的创造图像。另一方面，我们有不在政府工作的人倾向于建立原型，例如一些机构推出的展示残疾儿童及其不稳定生活方式的地点，这在一个社会中创造了一个形象，在后来的我们它导致创造出集体无意识，无非就是形成了一个观念或刻板印象的创造图像。
从上面已经说过的话，我们可以说社会是无法进入的，从用来指代残疾人的术语，诸如残疾人，视障者之类的贬义性术语开始，因为单词造就，单词破坏，给予或剥夺机会正是在此基础上形成了可访问性，因为基于这些词形成了意见，并且意见以社会构建的方式形成。当社会成员变得冷漠时，社会也将变得不可访问，这不仅是语言，也是我们教育未来公民的方式，总是教育他们与他人接触，因为我们都是不同的，总和每个人的购买力一定是换句话说，人类拥有的物质物品越多，他作为人的价值就越高。
尽管确实有伟大的运动，组织和其他活动促进平等，伙伴关系，同情心等。受过教育的社会是一个快速发展且更接近理想状态的社会，尽管听起来像是一个瓜吉罗梦，一个乌托邦，但它促进了社会的发展。
总而言之，社会是建立，破坏，创造可及性并设置阻碍可及性的障碍的人，这就是这台服务器以及我们在这个称为Tijuana的所有人中，都有义务从中产生变化时刻，我们将创建一个更好的社会，携手并进。
