当前的TFG题为“恢复柯蒂斯，阿兰加和奥萨-切塞拉斯市的文化遗产及其在旅游和教育方面的用途”旨在分析柯蒂斯，奥扎-切苏拉斯和阿兰加加利西亚市的遗产及其现状。保护，该地区的遗产意识以及如何重估所述遗产以将其用于教育和旅游目的。
1.1-主题选择
首先，我认为有必要解释选择上述城市的原因，我选择Aranga，Oza-Cesuras和Curtis的原因有很多，其中之一是对该地区的遗产存在极大的无知，甚至没有邻居们自己知道它的存在，它的历史和文化价值，导致其得不到适当保存的原因，另一个原因是，在考虑加利西亚的旅游业时，没有考虑到该地区，主要城市，例如科鲁尼亚（Coruña），比戈（Vigo）或圣地亚哥（Santiago）始终脱颖而出，而乡村旅游可能对游客具有极大的吸引力，因为这是结识最自然，最真实的加利西亚的一种方式，这是另一个原因为此，我决定选择那些城市它是基于个人标准的，因为我的产妇家庭来自该地区，所以我童年的大部分时间都走在自己的小路上，看看岁月的流逝，忽视和对世袭意识的缺乏有何影响对加利西亚文化非常重要的遗产，同时又受到虐待和低估。
1.2-方法，来源和目标
首先，我认为重要的是要提到这项工作在其主题方面是新颖的，因为实际上没有关于研究区域的遗产的书目，而且关于其重要性的信息少得多，因此建筑物本身就是在准备每个部分时，请与基本资源一起使用。
输入资源主题，为实现此TFG，我使用了书籍，文章，博士论文和旅游指南，我还多次访问了该地区遗产中的每个教堂，以评估其地位的保护，我已经和神父以及旅游局和市政当局的工人讨论了这些问题。
尽管有关市镇遗产的书目很少，但仍应着重强调两本书，第一本书是作者弗朗西斯卡·图戈里斯（Francesca Tugores）撰写的手册“文化遗产简介”，这是该书的基础。作品，因为它解释了遗产是什么及其不同的分类，应如何保存，分类和传播遗产，也就是说，它是从事以文化遗产为主题的工作或项目时的基本手册。如果您不是该主题的专家，则因为它使用了易于理解的语言，没有任何技术知识，此外，它还包含一个有关遗产领域主要术语的词汇表。另一本非常重要的书是作者何塞·玛丽亚·韦加（JoséMaríaVeiga）和胡安·何塞·索布里尼诺（JuanJoséSobriño）的著作《 Patrimonio da Comarca dasMariñas》，在其中，对这项工作研究的许多教堂以及附近地区的许多教堂进行了汇编，其中谈到了它的历史，建筑和最杰出的艺术元素，其重要性主要在于它是少数几本书之一其中讨论了该遗产的历史艺术价值。
与其他来源一样，有必要强调遗产本身的作用，因为如前所述，由于这些地区的遗产资产实际上没有书目，因此教堂本身已成为主要的遗产。在进行这项工作时写的这篇文章，为了收集有关它们的数据，我不得不亲自拜访它们并观察它们的建筑，它们的艺术和装饰元素，以便能够以一种特定的样式来构架它们，并且首先要检查它们的保存状态。口头消息来源也很突出，那就是邻居和牧师，他们贡献了他们对建筑物历史的一切了解，以及各种数据，这些数据使我能够评估该地区的遗产意识水平。
实现这项工作的主要目的是，让这些城市的遗产最鲜为人知和被遗忘，并使之振兴，并提高人们对其重要性和历史艺术财富的认识，以及将其用于教育目的以及旅游业是避免它越来越被遗忘并持续恶化直到消失的最好方法。我还试图提供一个不同的，未知的，更加乡村的加利西亚的形象，人们倾向于更多地关注大教堂或修道院，而在小村庄发现的遗产则被低估了，因为这是加利西亚的一个重要样本。加利西亚文化也必须被了解，保存和研究。
1.3-遗产的定义和类型
在继续之前，重要的是定义什么是遗产以及存在哪种遗产。如果我们关注这个词的词源，我们可以说遗产来自拉丁文的养物，这是从patter衍生而来的术语，指代世代相传的家庭资产和遗产。在个人框架中，这是一个准确的定义，但在集体框架中，这不是一个准确的定义。历史上，区域的标识是由代表其文化，语言，价值等的所有方面定义的。所有这些将构成所谓的有形和无形文化财产。
关于遗产是有不同的定义，西班牙和加利西亚人都将其包括在立法中。教科文组织提供的正式定义被视为正式定义，并通过相应的限定对其进行了修改，以使其适应每个西班牙自治社区的立法，其中包括：
另一方面，《西班牙历史遗产法》告诉我们：
由于这项工作着重于三个加利西亚自治市的遗产，因此我认为有必要提及《加利西亚文化遗产法》，该法规定：
- 对圣地亚哥的任何路线的痕迹和历史领土的划定的明确批准，将迫使其所在城市的市政当局将其纳入其城市规划工具，并为其保护制度建立具体的决定。负责文化遗产的部门将采取措施并准备文件或一般性说明，其中描述了在圣地亚哥卡米诺斯历史领土的划界区域进行日常维护和保护措施的程序和方法。
这些法规还包括位于通往圣地亚哥的每条道路的地理范围内的文物资产，因此，如果实施提案以恢复一条旧路并将其与当前路合并，则这些地区中的遗产将会受到这项法律的保护。
还应该指出的是，由于宗教或体育原因，圣地亚哥圣地牙哥教堂对于许多人来说都是非常重要的举足轻重的举动，任何决定这样做的人都知道它的重要性，因为它每年吸引成千上万的朝圣者来自世界所有国家的法律，因此拥有一部保护遗产的法律至关重要。
5.2.2-恢复朝圣
吸引游客前往这些教堂的另一个想法是，像古代一样，重新庆祝寺庙周围的朝圣和赞助圣人的节日。这些类型的庆祝活动通常在夏季进行，吸引了穿越该地区的游客的注意力，因此，如果不是像现在那样在空旷的地方进行庆祝活动，他们将在教堂附近举行，并且在庆祝活动期间这些设施仍对公众开放，游客可以进入其中并亲自考虑所拥有的遗产。另一方面，这不仅使来自其他地区的游客感兴趣，而且对于教区居民自己来说，他们可以恢复古代传统并以不同于参加礼拜仪式的方式来考虑遗产。
此外，每年举行一次，情况与以前的想法相同，会有游客，但不会人满为患，这对于保护遗产是一个很大的优势。
5.2.3-引导访问
在这种情况下，其想法是通过提供寺庙导览游来直接宣传遗产。作为游客的选择，三个城市的旅游局仅提供带导游的曼迪欧盆地和马里亚纳斯地区的导览游，其中仅显示自然遗产，尽管它们是独家的。由于存在其他地区没有的土著物种，因此世界并不是唯一可以参观的物种，因此，游客可以选择参观寺庙，以了解其历史。一样，以及他们在当地人民日常生活中的重要性，以及他们的艺术重要性。在整个加利西亚，有一些罗马艺术爱好者会进行短途旅行，他们参观具有这种艺术风格的庙宇，因此，这将吸引加利西亚地图各个角落的公众，而不仅仅是罗马式，他们可以制定不同的参观计划，一种针对每种艺术风格，另一种则将它们结合在一起。
5.3-对遗产的教学利用
本节将提出一系列思想，其目的是将奥扎-切塞拉斯，柯蒂斯和阿兰加的遗产用于教学目的。
5.3.1-艺术史的“原位”课程
这个想法在于，市政当局的学院和学院的老师亲自在教堂里提供一些艺术史课程，这样学生可以第一人称地观察向他们解释的一切。在保留上述知识方面，这将是非常有帮助的，因为实时观看某些内容可以使您观察所有细节，而通过照片或理论解释则更难实现。对于学生来说，这也将更加令人兴奋，因为在教室外教书不是平常的事，因此他们会对艺术更加感兴趣。这也将是一种向他们展示遗产的重要性和价值，并教育他们保护和尊重遗产的方法。
另一种选择是以与面对面的班级相同的目的进行游览，这将是针对远离该地区的学校和研究所或面向大学学生的替代方案，这些大学的院系都与这些自治市相距甚远。
从历史上和艺术上对新一代的重要性进行教育，是避免由于无知和缺乏信息而重蹈覆辙的一种方式，因此，有趣的是，在解释每个教堂的艺术元素时，还应讨论由于照顾不善和修复不善所造成的破坏。
5.3.2-艺术史会议
这个想法与前一个想法类似，但是它针对的是成年人口。正如在此工作之前所看到的，人们对奥扎-切苏拉斯，柯蒂斯和阿兰加的遗产的价值和重要性一无所知，尽管邻居们尊重这些资产，但他们并未充分意识到其伟大之处因此，可以每年召集一系列专门用于赞助和宣传教堂及其历史和艺术价值的日子。通过参观，投影和归档，与会人员可以了解教堂中存在的每一个细节，除非他们对艺术史有所了解，否则这些细节通常不会被注意到。这样就可以实现成年人口，意识到围绕它们的古迹的重要性，以及它们对它们的重视程度，除了帮助避免灾难（例如各种教堂的修复中发生的灾难）之外，集体和社区还将逐步建立新的遗产意识。他们自己将确保每个现有资产保持良好状态。
5.3.3-使用新技术
这个想法包括在教堂的门上安装QR码，当使用移动设备进行扫描时，QR码将下载文件或链接到Web链接，该链接将显示每个庙宇的基本信息以及照片。从外部到内部 它是一种传授遗产的价值和重要性的方法，但是是一种现代化的方法。为此，有必要在市政厅的页面内创建一个网站或一个区域，其中收集了每栋建筑物的信息以及一些照片。这将是一种将艺术带给所有观众，尤其是年轻人的方法，而且它也不是很昂贵，也不会破坏寺庙的外观。
6。结论
在这个TFG中研究的遗产越来越多地被遗弃和遗忘，这助长了其突飞猛进的恶化，如果不采取适当的措施，它可能会完全丧失，并且其中很大一部分加利西亚的历史和文化，正如在本作品的各个部分中所看到的那样，呈现出了加利西亚或西班牙其他地方所没有的独特元素。
在评估任何遗产资产时，建议采取的恢复和振兴遗产的措施是基本的，实施这些措施只会给建筑物本身及其所在地的市政带来好处，因为它将产生重要的意义。随着时间的推移，经济增长乃至人口增长，因为受研究的地区由于经济危机和农村流亡而失去了很大一部分人口，因此经济增长将使它们再次成为有吸引力的地方为了活着。
旅游业是许多地方经济的支柱，如果将其遗产传承并用于吸引游客，它也可能成为Oza-Cesuras，Curtis和Aranga的主要收入来源。此外，一个地区的文化和遗产吸引力水平是第二个原因（低于经济水平）游客选择度假目的地的方式，也就是说，如果这些地方成为旅游景点，他们将吸引更多游客的注意力，这将为所有酒店场所带来经济利益区域33将创造新的工作机会，特别是将促进遗产资产的恢复，保护和良好利用。
另一方面，将遗产用于教育目的将有助于更好地理解资产，从而更好地处理和保护资产，也就是说，遗产意识的程度将提高。为了保护遗产，至关重要的是要提高对它的认识水平，如果要持续多年，则必须主要得到足够的照顾。毫无疑问，这对于吸引旅游业是非常必要的，因为即使这些城市的居民都没有照顾好自己的遗产，游客的人数也会越来越少，因为如果古迹条件差，古迹就会恶化。并受到明显的虐待。
还应该记住，这不是研究工作，因此，在所使用的参考书目中，例如，不存在狭och的文献资料，因为它将详细阐述所有艺术元素的分类，而目标是TFG的目的主要是为了使人们知道未知的遗产，并将其用于旅游和教育目的，因此所使用的文档包括通用手册，口头证词和遗产本身。这种风格的作品更具个性和未知性，首先是因为所选择的地方在某种程度上具有感性的价值，其次是由于所研究领域的信息匮乏。
总而言之，我认为有必要强调小村庄的遗产的重要性，这些小村庄往往在面对另一个享有更大声望的地方时常常被遗忘，虐待和贬低，每一项遗产资产的损失，历史的一部分，艺术也将丢失，并且，连同它们一起，每个地方的文化丰富性，简而言之，是一个地区身份的基本组成部分，实际上，“基于文化遗产的旅游业有利于在该地区建立和重申身份参观与过去有关的地方” 也就是说，在处理遗产资产时，作为一个民族和一个人的身份得到了巩固，因此，如果您要维护并重申那些可以丰富并在很大程度上定义场所的事物，则必须确保他们的状况良好。
7-书目
7.1-书籍，文章和论文
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7.3- Web资源
网站：www.ine.es。
网站：www.cronistadebetanzos.com。
网站：www.aranga.es。
网站：www.curtis.gal。
网站：www.concellodeozacesuras.es。
网站：www.cultura.gal。
网站：www.riomandeo.com。
网站：www.boe.es。
网站：www.lavozdegalicia.es。
网站：www.elcaminoasantiago.com。
作者注
第3节中显示的照片是我自己的照片，第2节中的地图和附件摘自以下页面：
www.curtis.gal www.viajejet.com www.wikiwand.com
_____________
之一
由1982年在墨西哥举行的联合国教科文组织世界文化遗产会议编写的定义。https://es.unesco.org/
西班牙历史遗产的BOE 16/1985号法律（6月25日）。
5月4日的《京东方》第5/2016号法律，关于加利西亚文化遗产。
4
弗朗西斯卡的TUGORES TRUYOL；罗纳·普拉纳斯·费雷尔。文化遗产介绍。阿斯图里亚斯。版本Trea，2006年。
5
数据摘自国家统计局（INE）。
卡比萨·奎尔斯（费尔巴多）。您提名的地方。加利西亚地名：súaorixe eo seu的意思。维哥 Xerais，1992年。
8 www.curtis.gal
10
世界旅游组织。
数据取自世界旅游组织官方网站http://www2.unwto.org/es
13
信息摘自：
-CARRILLO LISTA，玛丽亚·皮拉尔（Maríadel Pilar）。Ártabro海湾和OrienteCoruñés的罗马式艺术。（博士论文）。圣地亚哥·德孔波斯特拉。USC，2005年。（第426-430页）
韦加·费雷拉（VEIGA FERREIRA）NEPHEW CEBALLOS Juan。玛利亚纳斯地区的埃尔米达斯和失踪的教堂。Brigantino年鉴。2014年第37号。（第298、299页）。
洛佩兹·桑吉尔（JoséLuis）。San Salvador de Cines修道院的基础。贝坦佐斯。Brigantino年鉴。2001年第24号。
瓦雷拉·鲁比奥（VARELA RUBIO），天使。Cis的圣尼古拉。（TFG）。Oza de losRíos。拉科鲁尼亚大学，1980年。
MILL DOLORES MILLAVERDE SOLAR。里瓦杜拉大主教的宗教艺术。（博士论文）。圣地亚哥·德孔波斯特拉。Edinosa，2000年。（第1-24页）。
二十
弗朗西斯卡的TUGORES TRUYOL；罗纳·普拉纳斯·费雷尔。文化遗产介绍。阿斯图里亚斯。Ediciones Trea，2006年。（Pp.: 81）。
21 www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/2013/07/28/limosnas-reparar-iglesia-santaia-curtis/0003_201307H28C10991.htm
MACARRÓN，《保护文化遗产》。标准和规定。马德里。合成。，2008。
弗朗西斯卡的TUGORES TRUYOL；罗纳·普拉纳斯·费雷尔。文化遗产介绍。阿斯图里亚斯。Ediciones Trea，2006年。（第81页）。
西班牙历史遗产的BOE 16/1985号法律（6月25日）。第三十九条
MACARRÓN，《保护文化遗产》。标准和规定。阿斯图里亚斯。合成，2008年。（第248页）。
空想的卡洛尔，米拉格罗斯。看看文化遗产的预防性保护。巴伦西亚。瓦伦西亚理工大学，2003年。（第40-63页）。
弗朗西斯卡的TUGORES TRUYOL；罗纳·普拉纳斯·费雷尔。文化遗产介绍。阿斯图里亚斯。Ediciones Trea，2006年。（第83-92页）。
http://www.elcaminoasantiago.com
见附件一
5月4日的《京东方5/2016号法律》，关于加利西亚的文化遗产。第72条：圣地亚哥道路的保护。
见附件二。
RICOCÁNOVAS，伊丽莎。文化遗产被认为是阿利坎特省沿海地区巩固旅游目的地更新的理由。（博士论文）。阿利坎特。阿利坎特大学，2012年。（第69页）
RICOCÁNOVAS，伊丽莎。文化遗产被认为是阿利坎特省沿海地区巩固旅游目的地更新的理由。（博士论文）。阿利坎特。阿利坎特大学，2012年。（第567页）。
http://www.curtis.gal
www.concellodeozacesuras.es
www.curtis.gal
http://www.aranga.es
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