当今的民粹主义领导人采用一系列策略，这些策略包含在某种脚本（“脚本”或“故事”）中，就像电影中的脚本一样，是的，是他或某人事先编写的真实脚本。另外，它是一个脚本，可以重复。这就是为什么我们这些在委内瑞拉遭受了将近二十年痛苦的人可以在发生或成为公众知识之前预见许多事件。因此，特朗普先生所采取的措施和行动对我们来说是熟悉的，并且自从我们在竞选活动中看到他以来，他的行动对我们来说并不令人惊讶。令人惊讶的是，这些事情可能发生在世界领先国家中。
值得记住的是，几乎所有的政治家和总统都使用民粹主义的方法来赢得选举。为了区分作为本研究对象的民粹主义者，我将其称为激进民粹主义者，这是指当我谈到民粹主义者时，是指他们以先入为主的激进计划上台，而该计划并未向选民充分披露或至少隐藏在某些选民中其部分。激进的民粹主义者利用民主提供的机制来实现权力，但随着时间的流逝，他与民主建立了big昧的关系，以便永远留在政府中，就像拉丁美洲几个国家所发生的那样。尽管实际上他们所代表的政权不再民主，但这些被钉在总统椅子上的领导人仍在提及投票。
回到民粹主义统治者的“故事”，我已经在上一篇文章中说过了，他的成功基于他的交流天赋，他意识到自己能够激起大批民众，他无礼，专制，无礼，并且知道如何煽动群众用你的动词。这些特征中的一些是天生的，而其他一些则是当演员研究舞台上的表演时所获得的。这位民粹主义者还学会了他的角色，并获得了一些他的历史特征，他在整个任职期间都使用口头，肢体和面部语言对内部和外部观众进行了重复。它的目的是吸引追随者的同情和同情，最重要的是使“脚本”对观众来说是可信的，并使叙述保持情感上的高度，因为肯定的事情几乎总是很容易在理性的平面上反驳，这是他担心和避开的，避开了他的角色所强加的舒适区。这在新闻发布会上很容易观察到，在新闻发布会上，他没有给出沟通者所需的答案，而是用过多的形容词，空短语或直接由提问者的取消资格和冒犯性来代替。
卡多略通过一种引起民族主义，经济，种族或宗教怨恨的言辞建立了与他的追随者的情感关系，深入研究了集体无意识，正如我们将在以后的文章中更深入地看到的那样。情感上的关系确保了领导者对他的追随者的依赖，如果再加上这种分裂性的技巧，其分裂效应必然导致追随者的狂热化，并通过对手的反应而产生仇恨，这种仇恨可以渗透到怀抱中。家庭。即使在最大的逆境中以及面对其管理的最疯狂结果时，狂热主义也会使许多追随者保持对领导者的忠诚，而从理性分析的角度来看，这是无法理解的。
在公开言论的主要行动中，我们发现拒绝政客和旧政治，以使他们与新的弥赛亚到来时直言不讳的人远离。在对政客的演讲中，卡奥迪略在短时间内被赋予超人类的特征，巧妙地将“差”和“好”及其所有细微差别引入同一个包中。类似的情况也会发生在现有的公共机构甚至国家历史本身上，它们将试图通过小工具，强制措施，审查制度，威胁或简单的头（例如更改名称，徽标，图像，时间表）在民众的思想中解构。以及其他一些相关的小方面，使人想起了兰佩杜萨（Lampedusa）在他的《加托帕多》（Gatopardo）中叙述的技术：“改变某些东西，使一切都没有改变”。但是，真正改变了根本性的是，掌权的精英对老流离失所的精英不利，但没有改变的承诺，本质上与发现的事实相同或更糟。有魅力的领导者。 Gatopardismo以及永久性的沟通被用来弥补缺乏行动并保持一种幻想，即您一直都在为奴才工作。激进统治者与其追随者之间关系的成功还在于他们的动员，以使他们采取行动并赋予他们权力，或至少造成这种幻想。一切都是脚本或“故事”的一部分。从本质上说，这与魅力十足的领导人发现的一样或差。 Gatopardismo以及永久性的沟通被用来弥补缺乏行动并保持一种幻想，即您一直都在为奴才工作。激进统治者与其追随者之间关系的成功还在于他们的动员，以使他们采取行动并赋予他们权力，或至少造成这种幻想。一切都是脚本或“故事”的一部分。从本质上说，这与魅力十足的领导人发现的一样或差。 Gatopardismo以及永久性的沟通被用来弥补缺乏行动并保持一种幻想，即您一直都在为奴才工作。激进统治者与其追随者之间关系的成功还在于他们的动员，以使他们采取行动并赋予他们权力，或至少造成这种幻想。一切都是脚本或“故事”的一部分。激进统治者与其追随者之间关系的成功还在于他们的动员，以使他们采取行动并赋予他们权力，或至少造成这种幻想。一切都是脚本或“故事”的一部分。激进统治者与其追随者之间的关系能否成功，还取决于他们的动员，以使他们采取行动并赋予他们权力，或者至少造成这种幻想。一切都是脚本或“故事”的一部分。
民粹主义风席卷全球，这就是为什么这一问题具有特殊意义的原因，因为与已知事物抗争比与想象中事物抗争要容易。
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