在谈到贫困时，有必要澄清这个概念是高度可变的，并且已知各种定义，这将取决于历史情况，社会，甚至是打算对此发表评论或分析的实体。但是，考虑到其更笼统的定义，人们认为贫困本身就是一种侵犯基本权利和基本权利的情况，缺乏我们认为对生命至关重要，必要和必不可少的物质资源，商品和特定服务，这个否定的概念使我们假设硬币最正面的方面是财富，而教育作为一种策略将通过尝试通过提供进步，发展，工作，能够享受此类商品和服务的进步和知识。
从这个意义上讲，教育作为不断上升的螺旋式增长的起点将破坏人类活动的所有领域，其中包含道德和价值原则，作为实现更健康生活水平的行为的指导支柱。和舒适。但是，考虑到当今社会上每天经历的某些指标，例如高犯罪率，在连续谋杀中观察到的对生命的蔑视等，尽管所有这些大屠杀显然都证明了自己获得良好生活的理由，假设当前教育对实现“人类有尊严的”生活的最终目标提出质疑，这个问题似乎还会进一步发展，作为教育工作者，他们面临着更为残酷的现实，例如犯罪绝望“代代相传，被当作一种不可改变的生活方式” Revista Ciencias de laEducaciónvol.17 no.29 Valencia Jun。 2007年。
从先前的前提出发，并在没有任何物质利益可以超越尊严和对人的尊重的基础上，便利地消除这种贫困文化所带来的绝望，这种贫困文化是由``意志力的教育'' “;没有它，进步和发展的教育战略将毫无意义。因此，当今青年的缺点之一是内在的不足，难以面对困难并承担生活不断带来的挑战和努力。
作为文化的社会转化者和传播者，我们必须发展自我控制的能力，以便学生能够努力实现善良，即使它付出了代价并且没有立即获得回报，在这种意义上，有必要指导学生要具有自我意识（了解这样做的原因和原因）和自愿性（希望这样做）。这就是为什么让老师帮助理解他们将要做出的努力如此必要和方便，激发并激发他们做出努力的愿望如此重要的原因。教育意志力需要耐心和力量，深入了解良知对于实现这一目标至关重要，而作为我们能够传递给学生的模型，这是必不可少的。抱怨自己的社会和经济状况的老师会助长创造一个与力量背道而驰的环境。
综合以上内容并用心理学家MarinaMartín-Artajo的话进行了论证，对他而言，意志是“想要，想要发生某些事情，帮助您成长和发展的有益力量”。在像我们这样的社会环境中，贫困被概念化为一种支配和操纵的手段，将人归类为狂热地寻找物质商品的内脏和贪婪的人，减轻其脆弱性的唯一方法是激活内部动力它只能由内而外地启动。归根结底，这是假设生活是一种持续的努力，要享受生活并“令人满意地”生活，就需要意志，努力，成熟，责任感和力量去走另一条路，这是完全错误的。
