本文的主题是解决同性婚姻和司法问题。婚姻是一个人能够分担费用，寻求尊重，与亲人互助，能够建立家庭并向子女提供教育的社会，社会不会将这种改革视为理所当然，但如果没有这种改革，但是，这些变化正在出现，我们必须学会与之相处并知道如何面对它们。
同性婚姻与司法
介绍
在本主题中，我们将讨论同性伴侣之间的婚姻，在某些城市中如何进行改革以及同性伴侣可以合法结婚，我们将分析在这种情况下收养子女的权利，歧视，恐同症等。
同样，我们将认识到什么是重要性，影响力和兴趣，以便在全国范围内改革同性恋婚姻。
二。背景
在婚姻的所有时代，无论男女在法律上与否，只要他们与想要分享生活的人团结在一起，妇女和男人都试图与所爱的男人生活在一起。几个世纪以来，婚姻是家庭之间的经济契约，在这些家庭中，配偶的爱情或感情不算什么，例如在古希腊，“年轻人被男人当作年长男人的情人被认为是正常的，与所爱之人的教育，政治，社会，科学和道德有关，两个成年人之间的恋爱关系““ andrigonos”（Aristophanes）被认为更为奇怪。在我看来，这有点不正常，因为目前情况完全不同，可以说我们是相互的。
婚姻有无穷的定义，例如“婚姻是单身男人和单身女人之间缔结的民事合同，他们在一起使该物种永存并在生活中提供互助。” （TA），Época，Sala，Gaceta和Oxaca，2013年，第692页）或“婚姻是两个人的自由结合，以实现生活社区，在这两个社区中，人们都寻求尊重，平等和互助。它必须在民事登记法官“（Epoca，Plenum，Gaceta和Tomo XXXIV，2011年）之前举行，因为我提到过该主题的定义有很多优点和缺点，但是自从我们提出以来，我倾向于第二个定义它说，是两个人的结合并没有规定性，没有人可以被迫去爱一个人。
尽管对许多人来说这是禁忌，但这些人仍然在法律和社会面前要求平等的权利，这就是为什么他们变得越来越强大，以使自己的权利占上风，我可以强调指出，在世界上一些国家，同性，甚至收养，尽管这是一个有争议的问题，而且因为它违反了国家的许多法律和习俗，因此引起了很多讨论，但也可以说它违反了自然，我的意思是宗教，这是因素之一。人类的信仰根据宗教，上帝创造了男人和女人，所以很多人想知道同性恋是如何很好地出现的，我们试图找到未知的地方，并且根据几位作者的说法，不是因为它们的出现，而是因为它们始终不是通过遗传手段而是通过影响和迷失方向而存在的。男性和女性一直拥有同性恋的基因在遗传上是正常的，但是根据学习的偏好会具有同性恋倾向。这是一种教育效果或对自己的看法，这种看法不是天生的，而是博学的。
同性恋这个词来自希腊的HOMO，意思是相同的，也就是说，喜欢同性的人（EXODUS）。可以说，同性恋是对同性伴侣的强烈优先吸引力，喜欢与性伴侣或可能与同性伴侣分享性爱的人们被称为同性恋者。
三，发展历程
同性恋者拥有作为人的一切权利，他们可以自由地随心所欲地生活，但他们深知自己无能力为社会带来新的生活，现行法律规定可以继承自己的生活。资产，提供保护等这已经在DF立法议会的珠三角多数党批准的《共存社会法》中提出，并在首都政府的官方公报上公布，但是，当我们在《艺术》中确立宪法时，管辖我们的宪法文本非常清楚。 4»法律面前男女平等。它将保护家庭的发展»（Congreso de laUnión，2010）。重要的是要提到这篇文章，其中人权不存在任何歧视，像第3条«c）一样，教育将通过其为增强学生力量而做出的贡献，以及对人的尊严和家庭完整的欣赏，为人类的最佳共存做出贡献。对社会的普遍利益的信念，以及对维护所有人的理想权利，避免宗教，团体，性别或个人的特权所应给予的关注”（联盟，2010年）。因此，很明显，如本文所述，必须尊重同性恋婚姻。至于他们维护所有人的权利理想，避免宗教，团体，性别或个人的特权的照顾（联盟，2010年）。因此，很明显，如本文所述，必须尊重同性恋婚姻。至于他们维护所有人的权利理想，避免宗教，团体，性别或个人的特权的照顾（联盟，2010年）。因此，很明显，如本文所述，必须尊重同性恋婚姻。
我确实反对许多国家，在那些将同性恋视为疾病的基金会或人中，认为同性是犯罪甚至可以被判处死刑，我相信这些基因来自一个人出生了，也就是说，一个人不能成为同性恋，“我没有选择做我的样子，就像你没有选择做自己一样，没有人强迫你爱一个人”（我不是同性恋爸爸，我是你的儿子，2010）。我同意，没有人会向您强加一些您不想要的东西，因为从孩提时代起我们就没有任何选择的余地。
圣经怎么说？
圣经在五个不同的地方清楚地表明“同性恋就是罪过” ：（利未记18:22）。尽管圣经对同性恋行为的立场很明确，但有人怀疑：“圣经是否还说同性恋感觉是错误的？”在关于同性恋的长期论述之后，“了解了上帝的审判之后，那些做这些事情的人值得死，不仅这样做，而且他们也同意这样做。” （1，1，Romans）在这里很明显，即使赞同同性恋的生活方式也是一种罪过：“对你在世上的成员来说，要靠垫；淫乱，污秽，恶意，邪恶的欲望和贪婪，这是偶像崇拜”（歌罗西书）。根据神的话，性欲和同性恋幻想被皱眉了。
有一些文件证明同性恋可以治愈，例如（《真相之怒》，2010年），该文件使我有些荒谬，提到它已经使一群不再同性恋的人康复，我建议为这些人提供帮助的基础，以帮助他们在所处的环境中取得成功，并感到自己与其他人一样，而不是社会如何歧视他们。
在这个空间里，我允许我自己谈论收养问题，有些天真的人说：“同意同性恋之间的婚姻”，但没有收养权。但是，尽管如此，我们仍然知道，根据我们的法律，没有收养权就不可能有婚姻。毫无困难，任何法官都可以在这一特殊法律的保护下为“联合”提供保护。
那些对它的推广感兴趣的人有能力以一种棘手的方式来介绍这个主题，这是不止一个人不能混淆的。当真正的事实是所有论点都被自私所污染时，这是一种诡辩主义，试图使人们相信基本权利正在被捍卫，而同性恋者则被捍卫。男孩和女孩有权“在任何情况下，在道德和物质安全的情感气氛中，在父母的保护和责任下成长”。 （对流）在这些原则中，它提到孩子拥有家庭的一切权利，因为同性伴侣有我的原则，价值观和教育等，这似乎根本没有病。能够毫不费力地抚养一个人，当然，随着时间的流逝，人们将被问到有关我们所处社会的无尽问题。
我们知道同性伴侣之间的婚姻本身并没有在所有州得到批准，因此在全国范围内对其进行改革是一个好主意，人们不得不前往其他州结婚似乎有点荒唐，这很重要如果对金塔罗奥州进行改革，这样我们将成为一个非常自由的国家，并且我们也可以实现经济增长。
因此，我想谈一谈社会如何看待这些人，我想对同性恋恐惧症说“这是对同性恋的恐惧或拒绝”（同性恋恐惧症，2008）。在当今社会，女同性恋关系得到了更多的接受，实际上，如果我们依靠色情电影，就会出现女同性恋关系，但是女性却非常女性化。例如，在电影院里，观众看到两个男人接吻时会比两个女人参与时更冒犯。
同性恋被定型为滥交，不稳定，未成熟和有性。如今，大多数同性恋者都表现出某种过分的男性气质，肌肉，胡须，短发，黑色衣服以及他们通过向我们出售男性形象的方式而获得的一些属性。
还必须考虑到，我们通常处理的概念，尤其是与性相关的概念不会响应客观现实，而是随着时间的推移而变化，并且对于每种文化都是特定的。但是，对于每个人来说，它们都是基础，它们有助于珍惜他人的行为并指导自己。从小我们就学会了区分是非与错，正常与异常。后来，我们自己的生活经历将使我们重新审视该规范体系，接受那些对我们似乎正确或有用的准则，而放弃那些我们认为无用或无效的准则。
在性的特定情况下，我们所有人（同性恋者和异性恋者）都内化了我们社会中存在的相同概念，因此对同性恋的偏见也相同。
IV。结论
根据进行的研究，我们知道所讨论的主题有很多利弊，但是，正如司法领域的人们所指出的那样，必须尊重所有类型的人，在我看来，分析这项工作非常重要。我们生活的问题必须更加“开放”，必须接受日新月异的变化，这一问题的状况保证了其他国家以更加自由的方式看待我们，并且不再存在“性存在”一词。
五，参考资料
参考书目
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