介绍
既然我们可以记住，人类就会适应并融入我们在日常生活中普遍存在的形式和生存概念。由于发生这种情况的年龄较早，因此起源于多年来我们将其归类为“正确”的事情，因为它是从我们最初的生活记忆中以这种方式完成的。
一段时间后，由于年龄在10到15岁之间，并且由于学校，朋友，社交等的影响，我们压缩并精确定义了我们早年以来的理所当然的事情。从这个时代开始，我们学到的一切以及我们拥有的概念都将围绕已建立的基础展开。这就是为什么包括家庭，学校，社会，政府环境等在内的坚实的教育基础的重要性。
但是，当我们多年来认为并归类为“好或正确”的东西不是那么多时，会发生什么呢？当您处理情况的方式无法产生最佳结果时会发生什么？当我们的行为产生比利益和和谐更大的冲突和问题时，我们该怎么办？
道德
根据西班牙皇家学院（RAE）的定义，道德被理解为“从与人类有关善或恶的行为的角度出发，并基于其行为，属于或属于人们的行为。个人生活，尤其是集体生活”
根据亚里士多德的说法，道德品德被视为通过重复选择和执行诚实善举的行为而获得的习惯或便利。构成脱离恶性极端的手段，是知情理性的典型手段，并经过审慎的完善，知道并确定了美德所包含的手段，是认识和确定性质和条件的原则和一般规则道德上良好或德行的行为。
这样，道德领导可以理解为直接或间接地产生隐含着诚实善意并以理性和谨慎为主导的思想，机会和解决方案的能力。为了达到这种意识状态，并在好与坏之间进行区分，必须通过重复动作来获得这种美德，从而允许通过经验选择并执行正确的事情。
心理领导力模型
说领导力是指一个团体。领导力不能存在于真空中，为了有所作为并作为指导，必须有一群需要指导的人。当今流行的领导心理模型可以分为五个主要类别：
- 专制：不允许对话，并避免对命令进行解释。期望他们立即，准确而毫无疑问地服从他们的权威。它通常发生在军事组织中，但也存在于现有的雇主-工人待遇中。
- 他的下属容易产生怨恨，可以直接或间接地表达出来。这就是为什么出现“神秘”问题，而且没有人对此负责的原因，这项工作往往进展缓慢且没有主动性。
- 家长式：您真诚地希望所有小组成员的幸福，并受到真正关爱的动力。通过模仿父亲与儿子之间过度保护的关系，家长式领导者无法发展团队的能力，因为一切都能满足他们。他可能认为该小组没有足够的能力，并且很高兴知道他对于整个小组的必要性。领导者缺席时，随着创新的主动性和社会责任感的瘫痪，群体往往会崩溃。聪明的：当一个人的经验和知识与其他人的经验和知识之间存在显着差异时，就会发生这种情况。万事通的领导者喜欢谈论自己的能力，并且倾向于嘲笑团队的想法和建议。像这样的态度会在个人之间产生自卑感。它导致丰富的经验知识丢失，领导者不知不觉地抱怨没有人发表意见并做出贡献，而没有意识到这是他的态度的结果。机械手：他似乎只是为每个人谋求福祉，但实际上，他隐藏了自己的动机和个人利益。这会引起团体的不信任和怀疑，当失去信任时，变得很难恢复。
民主模式
第五模型是由于检测到上述四个模型中出现的缺陷和问题而出现的。民主模型通常被认为是组织应付诸实践的理想原型。这就是为什么要检查其实施的利弊的原因：
民主：致力于选举过程并参与决策。假定要民主，就必须通过全体小组的共识和决心选出领导人。很多时候，尽管试图促进团队合作，但最终却成为了先前排名的四位领导者之一。为了避免发生这种情况，必须考虑以下几点：
正确开发模型的指南
- 将自己想象成一个小组协调员而不是一个领导者：避免为自己赢得荣誉，而是从所有成员的贡献中创造机会和收益。帮助整个团队了解每个人都从中受益的优势：而不是为个人和个人利益而战。请等到其他人发表了自己的意见，然后再提出自己的意见：将其作为对一般协商的贡献，而不是确定的结论。达成协议：总结给出的意见并指出已经出现的各种选择。让整个团队平等参与：提供机会来获得技能，知识，尤其是经验。
模型的主要问题
- 混乱和虚伪：实际上，许多组织是专制，家长式，万事通或操纵型领导人时，都相信或假装将民主模式付诸实践。这是由于以下事实：决策以一种或另一种方式受到控制，并且决策仍然是上乘的，并且对工作团队的处理方式错误。缺乏协调者和推动者的能力：领导者缺乏鼓励和鼓励参与和集体协议的协调者和促进者的能力，在这种情况下，所有成员的创造力和动力都得到了促进和增强。提名制度，宣传和运动：尽管该领导人的选举应以民主方式进行，并经所有人的投票和协商一致，但对负责人的偏好和主观选择仍然存在。负责人的特征是最不诚实，因为他们具有以自我为中心的举止和对权力的过分热爱，他们说并相信“我是最好的”，并且愿意为赢得胜利做任何事情。实现部分而不是整体的利益：涉及很多利益，并且占用者执行职位后，他致力于满足和受益于他的选民（使他担任该职位的选民），即，它侧重于少数人的利益，另一方面却使其他人完全边缘化。
建立新的道德领导概念框架
根据道格拉斯·麦格雷戈（Douglas McGregor）的观点，该新概念框架必不可少的元素是系统相关的。它们各自的重要性和含义如下：
相信人类的基本贵族：从宗教的角度来看，人类带有上乘和下等的属性，分别通过灵魂，精神和肉体穿衣。一个人有可能为了人类的命运而服从上层和神圣的方面，或地上和脆弱的方面。必需的和重要的是要了解较高和较低的方面，在这些方面中，您学习生活中该做什么和不该做什么，但首先要了解“如何”，您才能达到这种意识状态。
从这个意义上说，人们必须知道贵族对于一个真正的人性的重要性，以及自私对人类集体成长造成的损害。可能存在的最佳教学路径就是示例，当某人遭受与他相同的伤害时，他唯一会想到的就是报仇。
这就是为什么我们目前处于这种程度的暴力，犯罪和堕落的原因，因为监狱已不再足够，他们选择谋杀“有罪”，因为他们不愿意给任何给我们垃圾的人以玫瑰花，尽管知道我们所付出的是我们内心所拥有的。
面向服务的领导力：谈论领导力时，我们通常想到的第一件事是“负责”或“成为老板和决策者”，而我们完全忘记了领导力是基于服务精神。真正的领导者必须具有使他能够支配和服务于可能出现的需求和要求的知识和技能。对真正的领导者来说，服务应该是最大的回报，因为知道通过他的调解，会有人和组织实现他的目标。真正的服务是成为第一个开始工作的人，也许不是讲得最多的人，而是要用行动和事实证明产生变更的可能性的人。
领导者进行个人和社会变革的目的：在于能够转化智力，精神和身体上的潜能，以实现最高和高贵的表达。一旦完成了获取和实施这种转变的工作，就必须将其服务于社区并为之服务，社区将基于爱，团结和正义而不断进步。这种个人和社会变革是一项高度复杂和具有挑战性的任务，应该是人类被要求承担的主要动机。
研究和应用真理的道德责任：拥有绝对真理是一项艰巨的任务，涉及到深刻的内省的变化，这可能需要比我们现在花费更多的时间。由于我们发展出的主观甚至理性条件，真相最大的难点对于我们来说很难理解。真正说出话就是要超越思维中存在的局限性，范式和缺乏经验的知识将成为局限性，我们可以谈论我们真正拥有的概念，并且其中一些概念在社会中比其他概念更容易被接受。 。彼得·圣吉（Peter Senge）：肯定有两种真理，即当前的或偶然的以及理想的。
第一个严格遵守目前存在的情况，在社会上被认为是良好且可以接受的情况，包括找出并调查事件的发生方式，并在做出判断时力求尽可能公平和公正。 。第二种真理，假设事物应该如何基于我们生活中的原理和概念，它是建立在经验和最有益的行动原型之上的。
当发现或有事实时，有必要尽量坚持理想的事实，以产生进步和集体利益。例如，当在教室中出现以打击为结尾的论点时，必须就事情如何发生，是什么原因以及它如何发展得出真相。随后，有必要尽力坚持理想的观念，即事情不能通过打击来解决，必须纠正所涉及者之间的差异。
超越：真正超越才能赋予真正的道德领导力，在于实现自己的这种改变，使我们能够为需要改变的人服务和处事，设法在他们每次有机会时唤醒那种满足感和感激之情。帮助某人。一个实际的定义是：我们必须放弃``当前现实''以便与那些我们认为对幸福生活至关重要的价值观和原则建立联系的能力。
能力发展：打算成为道德领导者的人首先需要改变他们对道德人的概念。许多时候，人们认为这种道德包括“一个好公民，一个人按原样接受事物，不会引起问题的人”。但是，当今世界要求这些有道德的人积极主动，有意识的社会行为者，并忙于促进社会和个人变革的行动。
道德领导能力
迄今为止，尽管还没有确定的清单，但已经确定了18种归因于道德领导的能力。在当今时代具有重要意义的这些技能有助于个人转型：
- 在不涉及自我的情况下自我评估自己的优势和劣势能够在一个一致的进化框架中学习按照上帝的诫命，激情和以自我为中心的倾向不会偷窃，杀人，撒谎，私通等。通过道德和伦理原则承担义义鼓励他人并向他们传递热情，有效地参与集体决策成为家庭的关怀和负责任的成员，促进多元化的团结，树立对所有人都受益的未来的愿景建立在互惠，共享和互助基础上的关系鼓励建立正义加强和参与教育活动为环境服务发展和利用公民才能根据故事解释社会过程充足。
内部转型
在寻求建立杰出的道德领导者的过程中，以公正，公平的方式并坚持真理，促进了决策，人们认识到有必要促进构成我们的无形元素的转变。
尽管自古以来就被人们对人类存在的所有感觉的理解和认识所统治，即使是那些未经科学认可的感觉-千里眼，千里眼的心灵感应等等，目前，我们仍在减少选择和仅在一个方向上发展：视觉。不安全感，恐惧和无知的程度如此之大，以至于您看到的唯一事物就是您唯一相信的事物。
如果您真的想建立道德领导力，则必须从内部开始改变或转变，即从每个人可以拥有的良心和最人类最神圣的部分，即心脏。正是这个共同点使我们所有的兄弟都从同一个地方来到同一目的地。
印象
Existen tres tipos fundamentales de alimentos para poder subsistir. El primero de ellos son los alimentos que ingerimos durante la comida, el cuerpo no resistiría en promedio más de 20 a 30 días sin consumir alimentos y después de este tiempo fallecería. El segundo alimento para el ser humano y aún más importante que la propia comida es el prana u oxígeno, a lo mucho pasamos 2 a 3 minutos sin respirar pero más de eso resulta imposible continuar viviendo. Finalmente el tercer alimento son las impresiones. No se puede estar un solo segundo sin ellas, desde la impresión que genera la comida en el estómago y el que genera el aire en los pulmones. Las impresiones que vemos, que escuchamos, que sentimos, etc., constituyen la totalidad de la vida humana.
La comida por fortuna cuenta con el estómago como órgano transformador de la misma; el prana u oxígeno dispone de los pulmones como órgano convertidor del mismo; pero ¿Qué sucede con las impresiones, cuál es el órgano capaz de digerirlas, procesarlas y transformarlas? Sin duda las impresiones son interpretadas por la de la mente, pero ésta no tiene la capacidad por sí misma de transformar. Prueba de ello es que a pesar de un aumento en los índices de “educación” en la sociedad, los niveles de delincuencia, inseguridad, corrupción, degeneración, etc., se encuentran más altos que nunca, es decir, no se han sabido transformar las impresiones de importancia, poder, éxito, etc.
Lo importante a resaltar es el comportamiento y la voluntad que se tiene ante cualquier tipo de impresión, ante una copa de vino, ante la posibilidad de adquirir un enorme bien económico de manera ilícita, ante la tentación de una persona del sexo opuesto, etc. La mente por sí sola reacciona ante los impactos provenientes del mundo exterior. Si nos pegan pegamos, si nos insultan insultamos, si nos instan a beber bebemos, si nos contradicen nos enojamos, si alguien sobresale mas que nosotros nos molestamos, etc.
La mente por sí sola no es capaz de digerir cada una de las impresiones de las que somos participes durante el día. Por fortuna existe un elemento que si bien todavía no se tiene desarrollado, es el único capaz de anteponerse entre la impresión y la mente, este elemento es la conciencia.
Cuando se le concede toda responsabilidad y libertad a la mente es cuando se cometen las peores injusticias, cuando se cometen las peores acciones y se pierde la realidad completa de las cosas, nublándose la decisión correcta y resaltando la errónea. Con lo mal cultivada que se encuentra la mente, ante cada una de las proyecciones que se generen se debe tener la capacidad de detenerse a reflexionar y cuestionarse si realmente es acertado el concepto que se tiene, si realmente es benéfico para mí pero sobre todo para los demás.
Sin dudas para lograr un nivel tal, se requiere de una formación y educación que permita ampliar el contexto y la perspectiva que se tiene de la vida, en donde se vean a todas las personas como una gran familia e hijos de un mismo padre, caracterizados por una consciencia, chispa, alma, espíritu divino o el nombre que se le atribuya, pero que nos mantiene con vida y son en estos sitios los únicos lugares donde se encuentra una transformación, crecimiento y liberación interna verdadera.
¿De qué manera usar pues la conciencia? La clave es muy sencilla jamás debemos olvidarnos de nosotros mismos, de nuestro propio ser, porque cuando lo hacemos cometemos graves errores. Cuando se aprende a vivir en auto- observación de nosotros mismos, en alerta percepción y novedad de cada una de nuestras acciones y tenemos presente a una fuerza interior superior a todo, es posible anteponerse a cualquier adversidad, se tiene la posibilidad de anticiparse a esa forma racional y animalesca de comportamiento que desarrolla una mente mal cultivada.
Sin duda, conforme más edad se tiene y mayores errores se cometen, resulta mas complicado esta labor ya que no solamente se deben no cometer los errores que pueden acontecer en el presente, si no también transformar la falsa personalidad y conceptos erróneos que nos hemos forjado con el tiempo al momento de hacer frente a la vida. Así pues se debe reflexionar profundamente en todos los errores que en el pasado se han cometido, el daño que se ha causado, lo equivocados que habíamos estado. Se debe generar un cambio que inicie en nuestro interior y pueda de este modo generar un cambio personal y social positivo.
FALSA PERSONALIDAD
Uno de los principales impedimentos en la práctica del liderazgo moral es la falsa personalidad, un elemento perjudicial para la adquisición de una verdadera felicidad y que se encuentra constituida principalmente por la vanidad, el engreimiento, los celos, y las preocupaciones. Estas condiciones alteran la naturaleza del ser humano y lo posicionan en condiciones de gran riesgo para cometer errores fatales.
- Vanidad: nos sentimos con el derecho de merecerlo todo. Nada se nos puede negar porque “sencillamente” somos los mejores y nadie se puede oponer en nuestro camino. El vanidoso se siente agredido cuando se le lleva la contra.
o Engreimiento: este aspecto pretende hacernos subir al tope de la escalera, a estar dispuesto a picotear dignidades y corazones sin importar el dolor ajeno con tal de sobresalir. La sociedad o nosotros mismos nos creamos una imagen falsa de lo que somos y nos sentimos superiores a los demás por todo tipo de logros físicos y materiales.
- Celos: los hay de todo tipo, desde amorosos y afectivos, hasta de dolor por el reconocimiento y superación de compañeros dentro del mismo oficio. Surgen al desear lo que otras personas tienen y uno no es capaz de conseguir.Preocupaciones: a menudo la mente invierte tiempo en esta característica que no genera ningún efecto positivo en nosotros, preocuparse por las condiciones futuras que pueden presentarse no sirve de Existen personas que pasan toda su vida preocupadas por lo que puede suceder y en los últimos días se dan cuenta que nunca vivieron y disfrutaron de su vida. En oposición a las preocupaciones, es necesario ocuparse de mejorar las condiciones futuras, saber y practicar lo que se debe realizar para mejorar y crecer.
PSICOLOGÍA LUNAR
Regularmente, es complicado ver la luna en su totalidad, por lo regular solamente se ve una de las dos caras que la conforman. Al igual que este astro, el ser humano posee una cara visible ante los ojos de la sociedad y de él mismo, pero una cara que ni él ni nadie más conoce.
Durante todo este tiempo hemos vivido en una pequeña zona de nuestra conciencia, en la cual nos hemos forjado un retrato de nosotros mismos, pero este es un retrato que no abarca nuestra totalidad. Actualmente nos encontramos totalmente dormidos sobre las potencialidades que tenemos, nadie se preocupa en desarrollar los conocimientos internos de los que el ser humano en su naturaleza misma goza.
Preferimos y solemos hacer las cosas de la manera como nos hemos acostumbrado sin cuestionar las diversas formas y maneras que existen. El humano tiene la capacidad de crear grandes cosas desde su interior y de lograr un cambio radical en el concepto que se tiene de la vida, pero también, de así pretenderlo se puede destruir y generar grandes calamidades. Podrían definirse como aspectos positivos y negativos que nos conforman.
- En la parte negativa, se deben comprender y transformar las actitudes y acciones que todo ser humano es capaz de realizar ante alguna situación de extremidad que las origine. Por ejemplo, el hombre tiene la capacidad de matar, de robar, mentir, violar etc. Si embargo, nunca se da a la tarea de comprender y transformar esas emociones y cuándo llega a suceder una situación que lo amerite reaccionará de manera impulsiva bajo ese tipo de características.En la parte positiva, se cuenta con habilidades y valores hechos a imagen y semejanza de Dios que tenemos la capacidad de desarrollar. Los individuos tenemos la capacidad de perdonar, de respetar, apoyar, de ser justos, de amar y de vivir en plenitud pero preferimos hacer lo que nos resulta más fácil y lo que nos genera menor conflicto e incertidumbre.
LA SERIEDAD EN EL TRABAJO INTERIOR
Resulta difícil emprender lo que se debe hacer cuándo ni siquiera nosotros nos tomamos las cosas en serio. Resulta indispensable priorizar las actividades que se realizan y dedicarles el tiempo, la perseverancia y la seriedad que implica cada una de ellas. De esta manera se unifican fuerzas internas y externas para lograr los cometidos ya que si en realidad somos personas serias, se tendrá la oportunidad de relacionarse con personas también serias que busquen y trabajen por los mismos objetivos que se esfuercen y comprometan de la manera en que se compromete uno mismo.
LAS DOS LÍNEAS DE LA VIDA
Ante la búsqueda de algo superior en la existencia humana, el periodo que comprende la vida en cada individuo se encuentra dividido por dos tipos de líneas la horizontal y la vertical, en donde la unión que entrelaza a ambas es el momento actual que cada uno de nosotros vive.
La línea horizontal se caracteriza por todas las actividades que van desde el nacimiento hasta la muerte. En ella podemos observar los procesos de nacer, crecer, reproducirse, envejecer y luego morir. Se encuentra caracterizada por los placeres de la vida con los cuales el hombre se ata a padecer y sufrir cuando ya no los tiene. Se caracteriza por cada una de las situaciones que se viven de sufrimiento, amargura, alegría y gozo –agradables y desagradables- las cuales nos vuelven dependientes a esta existencia y generan un miedo abismal de no poder realizarlos en un futuro.
Por su parte, la línea vertical se caracteriza por una revolución de la conciencia con la cual podemos influir sobre las los aspectos horizontales de la vida y podamos cambiar totalmente nuestro propio destino. La vertical es la única que tiene la capacidad de influir sobre la horizontal o exterior. Consiste en darle el reconocimiento e importancia a aspectos internos que nos permitan transformar y comprender cada una de las situaciones que se viven. Pretende evitar catalogar las cosas como buenas o malas y a saber que lo importante es el proceso de aprendizaje del cual depende cada aspecto agradable o desagradable que se vive.
Las leyes de la vida jamás podrán brindarnos la paz y libertad. La única paz y Libertad verdadera es la que se encuentra en nuestro interior, en la senda vertical, tenemos que hacer un inventario psicológico para saber cuánto tenemos y cuánto nos falta. De acuerdo al énfasis y dedicación con el que se trabaje la línea vertical es lo que cada uno atraerá a su propia línea horizontal.
EL JUICIO HACIA LOS DEMÁS
Vivimos en una época qué consideramos es la mejor de toda la historia de la humanidad, una época en la que nos sentimos auto-realizados y con un nivel de inteligencia y conocimiento superior. A pesar de no tener los logros y los avances que han tenido culturas anteriores, a pesar de volvernos dependientes de un sinfín de elementos materiales, creemos conocernos a nosotros mismos en una totalidad sin igual, creemos saber lo que queremos, por qué y para qué lo queremos. Sin embargo cuando obtenemos lo que tanto añoramos resulta que seguimos teniendo esa necesidad insatisfecha. Grandes filósofos como Sócrates que en su frase célebre “Yo sólo sé que no sé nada” demuestra el enorme campo del conocimiento al que debe aspirar todo hombre.
A pesar de lo alejado que nos encontramos de la realidad de las cosas, creemos saber quién somos y peor aún saber quiénes son los demás. Nos atrevemos a catalogar como bueno o malo lo que otras personas realizan sin saber el proceso individual que cada una de las personas tiene. Tendemos a justificar nuestro comportamiento por las acciones que los demás realizan.
Enjuiciamos lo que otros realizan sin darnos cuenta que solamente son el reflejo de lo que nosotros somos. Solemos ser quien no soporta ver a un borracho tirado en la calle y en vez de comprenderlo y ayudarlo lo criticamos y juzgamos. Pero no nos detenemos a reflexionar por qué es que nos molesta tanto, qué es lo que se manifiesta y expresa dentro de nosotros.
Lo que en realidad se activa dentro de nuestro interior es una sensación y vacío interno de no poder hacer lo que aquella persona en estado de ebriedad hace, quisiéramos poder ver la vida de la manera en la que él la ve y de la forma en que el la vive. Aunque nos cueste trabajo aceptarlo, lo que nos molesta de otros es lo que quisiéramos nosotros llegar a ser. Más, para llegar a este descubrimiento y poder transformar ese tipo de sensaciones se requiere una profunda meditación y oración.
Criticamos al hombre que tiene más de una mujer y ante una aparente rectitud superflua, algo de nosotros quisiera también tener dos mujeres y no está conforme con ver como otros si pueden hacer las cosas y nosotros no. Nos molesta y nos causa indignidad el ver cómo políticos y gobernantes mienten y roban las riquezas naturales y sociales del entorno cuando para nosotros lo único que está al alcance es robarle al papá, a la mamá, al jefe o a la esposa.
A la reflexión que se pretende llegar es, que la situación y vida actual no va a cambiar juzgando y criticando lo que las demás personas realizan y mucho menos realizando eso mismo que el común de la gente hace. La única manera de un cambio radical es haciendo lo que nos gustaría que hicieran, haciendo las cosas como sabemos que tienen que ser.
Es saludar a alguien aunque no nos salude, es dar las gracias aunque no nos respondan, es ayudar sin esperar el más mínimo beneficio, es pedir perdón aunque uno no sea el culpable, es ayudar a alguien aunque “socialmente” no lo merezca. La única forma de cambiar y mejorar es haciendo que las personas que se encuentran desubicadas retornen en el camino con nuestro buen ejemplo, con nuestras buenas acciones y no en el papel de justicieros insensatos.
CONCLUSIÓN
Nadie tiene la capacidad ni la autoridad ante Dios de decir y decidir lo que otras personas hacen bien o mal. Realmente nos queda grande el papel para emitir un juicio, la verdadera realidad de las cosas se encuentra muy distante de nosotros. Sin embargo es nuestro deber ir en busca de ella. Muchas personas no tienen esta inquietud de desarrollar un liderazgo moral puesto que éste se basa en principios y valores que no son fáciles de inculcar y se opta por un liderazgo autoritario sabelotodo o paternalista.
Muchas personas prefieren no generar un caos y una controversia de su propia existencia y prefieren hacer las cosas de manera fácil y sencilla sin cuestionarse a sí mismas de su actuar y comportamiento. Son pocas las personas que tienen la capacidad de confrontarse a ellas mismas y reflexionar si está bien o está mal cada una de sus acciones. Por fortuna y consuelo para los que si se atreven, es que a partir del caos es la única forma en qué surgen las estrellas y planetas. A partir del caos es como puede nacer realmente algo nuevo.
Nadie conoce a ciencia cierta el tiempo de vida con el que contamos. Somos nosotros mismos quienes elegimos la manera en que queremos ser recordados por familiares, amigos, “enemigos” y cualquier otra persona que nos conozca, pero sobre todo cada quien decida lo que se quiere llevar y lo que quiere dejar cuando llegue el momento de partir. Algo debemos de llevarnos después de nuestro paso por esta vida y a decir verdad será difícil cargar con bienes materiales con logros profesionales, deportivos y con éxitos laborales.
La vida se basa en el por qué de las cosas. Por qué hacemos lo que hacemos, con qué intención las realizamos, si es por nuestro propio beneficio o por el de los demás, si es para un reconocimiento personal exterior o para una transformación y evolución personal interna. Lo único que habremos de llevarnos es justamente eso que hasta ahorita no hemos logrado experimentar, eso que no se puede ver ni sentir por los sentidos humanos. El liderazgo moral se basa precisamente en ese tipo de reconocimientos y satisfacciones que muchas veces la gente no valorará ni apoyará, pero ese tipo de satisfacciones internas son las que se necesitan para la construcción de otro tipo de vida, que trascienda más allá del tiempo y del espacio.
BIBLIOGRAFÍA
- Camus, X. G. (junio de 2014). El Liderazgo Transformacional como agente motivador en un establecimiento Municipal. Recuperado el 2 de abril de 2017, de http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/133625/TESIS_%20MAGISTER.p df?sequence=1Cuenca, E. B. (2012). Gestión Educativa, Liderazgo y Valores. Recuperado el 2 de abril de 2017, de http://dspace.utpl.edu.ec/bitstream/123456789/3134/1/Tesis%20Enma%20Buri- Cuenca,%20Ecuador,%202012.pdfEloy Anello, J. d. (1996). Liderazgo Moral. Recuperado el 30 de marzo de 2017, de http://www.ucipfg.com/Repositorio/MLGA/MLGA- 01/semana3/LAMBM308AnelloE.yHernandezJ.LiderazgoMoral.pdfGonzález, Z. (1886). Historia de la filosofía. Madrid, España: D. B. M. Araque.Maldonado, V. (s.f.). El Liderazgo Moral. Recuperado el 31 de marzo de 2017, de http://www.elmundo.com.ve/firmas/victor–maldonado/el–liderazgo-moral.aspx Real Academia Española. (s.f.). Recuperado el 2 de abril de 2017, de Definicion de Moral: http://dle.rae.es/?id=Pm2wZfs%7CPm4ASgITostón, M. J. (2014). Conducta de Liderazgo y Satisfacción Laboral. Recuperado el 2 de abril de 2017, de https://buleria.unileon.es/bitstream/handle/10612/4281/Trabajo%20Fin%20de%20Grado%20RRLL%20y%20RRHH_Mar%C3%ADa%20Jos%C3%A9%20Colino_V2.pdf ?sequence=1Weor, S. A. (2003). Transformación Interior (tercera ed.). México: Marte.
