我们在网上做什么？我们推断出我们的担忧和信念。我们打造原型和刻板印象，希望您访问我们的页面时不要认为互联网用户是真正的人，他们有自己的品味，信念，偏好和欲望。
DonBenjamínSubercaseaux在智利的康塞普西翁大学开设了心理人类学课程，在该课程中他浓缩了总结变性理论，并由社论安德烈斯·贝洛（AndrésBello）（1961）出版，标题为“未完成的人”。它的许多概念对于理解我们生活的世界至关重要。
其中一个，也许是最重要的一个想法是，绝大多数人生活在对周围自然的“习惯感知”中。
很少有可能以“新鲜的外观”来表现，就像孩子第一次看到事物和概念一样。
为了解释“习惯性感知”是什么，Subercaseaux告诉我们，它是关于“谈论或写自然，将其与观察者分开，具有真正的客观性和主观性……因此，（关于）看到和发现它”。
换句话说，这意味着与牛，树或石头（因为看不见风景，因为它是其中的一部分）不同，人类可以使自己与周围环境区分开。
似乎大多数时候，大多数人只是模仿而行，与风景并没有什么不同。习惯性地做到这一点的人通常被称为天才。我认为，总的来说，人类有能力将自己不时地与地貌隔离，而不必是天才。
根据阿尔文·托夫勒（Alvin Toffler）在《未来的冲击》中的说法，人类通过定向反应（OR）来对刺激做出反应，该反应告诉我们是什么刺激了我们，然后继续进行了适应反应（AR），准备接受或拒绝刺激。通常，这是最主要的攻击或逃避冲动。对我们来说，对所有动物来说都是一样的事情。
已经证明，野外，水坑或泻湖中的青蛙对平静的水面上的叶子掉落没有反应。青蛙的叶子不存在（我重复：它不存在），因为它不是可以吞食它的猎人，也不是它的食物。另一方面，如果苍蝇掉入水中，或者如果鹳的腿产生波浪，青蛙的反应很快。
这是很合逻辑的。必须对每种刺激做出反应的动物会怎样？例如，石头，阴影或云。他一定会发疯的。这就是为什么青蛙没有看到叶子掉落并且为此不存在的原因。
如果我们不得不对数百万的刺激做出反应，我们就会发疯。我的意思是我们的行为与动机不符。从这个意义上讲，我们很可能有些疯狂。
实际上，我们都知道，面对广告，我们已经发展成一种盲目性和耳聋性。谁知道广播或电视正在工作？谁在高速公路上旅行时阅读广告牌广告？
但是，除了这种半意识地消除某些刺激之外，还有其他一些我们无法感知（也许我们永远无法把握）的刺激，因为它们超出了我们的常规认知，例如掉下青蛙的叶子。
Subercaseaux还警告我们一些其他事情。我们生活在完全人造的“第二性”中，这种“第二性”一代又一代地制造出来，并制约着我们的感知。
为了使这个想法更清晰，足以看看我们周围的情况。什么是自然状态？在房间内部，即使空气被调节，也可能没有自然产生的东西。
但这不仅关乎我们周围的事物，而且关乎我们在人类制造的这种本质中所生活的观念和概念，例如“人的概念的拟人化”（用Subercaseaux的话来说），或多或少意味着我们已经制造出了人类的形象，这与我们是谁的现实没有多大关系，我们接受并调整了我们的行为，或者试图将其调整为该模式或图像。
社会和社会行为规范也会发生同样的事情。我们之所以做事情，是因为“他们总是那样做”，或者因为这是“我们总是做过”或“这是我期望做的”。
我们在网上做什么？我们推断出我们的担忧和信念。我们打造原型和刻板印象，希望您访问我们的页面时不要认为互联网用户是真正的人，他们有自己的品味，信念，偏好和欲望。如果制作适合目标人群的页面会怎样？我想知道，如果一次做不同的事情，我们开始考虑通常的看法会怎样？也许可以改善。
