全球化中语言知识的重要性

在全球化的现阶段，随着新的机制和形式似乎在组织人类的物种多样性，世界文化和惯用的全景发生了重组。这种情况对国家，机构，社会和个人提出了新的挑战。就本演示文稿而言，将引起教育领域的挑战。

在对全球化和多种语言进行了一些考虑之后，并据此，对拉丁美洲和西班牙裔地区进行的跨文化双语教育进行了介绍，该计划尽管正处于整合的初期，但仍在寻求回应应对全球和地方多样性的挑战。

全球化过程意味着必须进行必要的沟通。可以说，在当今我们已经通过英语实现了这种交流，因为它是商务，科学技术进步及其文学以及许多大众传媒的语言。值得怀疑的是，这种全球化现象是否是在这个特定的历史时刻产生的，还是过去曾有过的趋势。然后，这项工作的目的是分析如何通过人类的历史演变，扩展与经济和政治霸权因素相关的某些语言。进行了包括从希腊到20世纪的历史回顾。它还概述了历史的不同阶段中语言，哲学和教学理论的发展。可以看出，从古希腊文明到现在，统治力量的语言普遍化的过程在某些阶段以总的方式发展，而在另一些阶段则根据当时的已知世界而发展。结论是语言的全球化不是当前的现象而是历史的现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两种哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而《传播学方法》的后现代立场在英语教学及其世界第一趋势。历史不同阶段的哲学和教学论。可以看出，从古希腊文明到现在，统治力量的语言普遍化的过程在某些阶段以总的方式发展，而在另一些阶段则根据当时的已知世界而发展。结论是语言的全球化不是当前的现象而是历史的现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两种哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而《传播学方法》的后现代立场在英语教学及其世界第一趋势。历史不同阶段的哲学和教学论。可以看出，从古希腊文明到现在，统治力量的语言普遍化的过程在某些阶段以总的方式发展，而在另一些阶段则根据当时的已知世界而发展。结论是语言的全球化不是当前的现象而是历史的现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两种哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而《传播学方法》的后现代立场在英语教学及其世界第一趋势。可以看出，从古希腊文明到现在，统治力量的语言普遍化的过程在某些阶段以总的方式发展，而在另一些阶段则根据当时的已知世界而发展。结论是语言的全球化不是当前的现象而是历史的现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两种哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而《传播学方法》的后现代立场在英语教学及其世界第一趋势。可以看出，从古希腊文明到现在，统治力量的语言普遍化的过程在某些阶段以总的方式发展，而在另一些阶段则根据当时的已知世界而发展。结论是语言的全球化不是当前的现象而是历史的现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两种哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而《传播学方法》的后现代立场在英语教学及其世界第一趋势。结论是语言的全球化不是当前而是一个历史现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两个哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而交往方法的后现代立场在英语教学及其世界第一趋势。结论是语言的全球化不是当前的现象而是历史的现象，在语言学和教育学理论中，研究的整个历史时期中存在的两个哲学立场（唯物主义和唯心主义）都受到了影响，而《交往方法》的后现代立场则在下文中得到了强调。英语教学及其世界第一趋势。

语言与全球化：旧现象的新术语？

Roberto AlvarezQuiñones将“全球化”一词定义为“国家经济之间日益相互依存的关系以及形成主导世界经济的跨国银行-生产-沟通系统”（1）

如果以此定义为出发点，作者认为该定义是准确而全面的，那么毫无疑问，全球化意味着政治，经济，社会，文化，哲学和教育学领域的变革。

对于这个日益全球化的跨国体系，需要提出一个问题，如何建立必要的沟通渠道，使这一进程以统治世界经济的方式进行？在这种情况下，合适的答案之一是通过英语进行的。它是进行国际商务的语言，是文学和科学技术进步的语言，是世界范围内大众媒体的语言。如此之多，以至于在世界上所有语言中，都有一个词称西班牙语为好是``市场''，但现在被称为``市场''。

当您使用计算机的语言时，您说的是“删除”以删除，而没有提及许多其他单词，例如“格式”，“重置”等。这些只是从环境中提取的一些示例，而没有谈论其他诸如西班牙语以外的其他语言广泛使用的``餐饮''和``租赁''。由此可以推断，英语的使用是当今世界全球化的社会，文化，经济和交流方面的生动体现，正如里弗里（Rivery）所说，“美国与玻利维亚无关，德国与肯尼亚无关，欧洲比中美洲“（2），其中“一些国家与其他国家的经济，社会和文化发展水平之间的明显失衡”（3）没有考虑在内。

值得一提的是，这种现象目前是否仅是英语所独有的，还是在整个人类历史上一直以霸权国家的语言重复出现的普遍趋势，以及在何种程度上哲学，语言和语言上都存在这种现象？这些国家出现的教学研究在那些受其影响的研究中具有重要的地位。

为了回答这些问题，对古希腊到20世纪这段时期内所谓的西方文明的历史事件进行了研究，目的是分析通过历史演变是否存在某种形式的扩张。与霸权经济和政治因素有关的语言及其可能的后果。

希腊世界：

希腊人是最早的“自我意识思想家”（4）。人的发现是他对西方知识传统的最大贡献。在艺术和文学，宗教，哲学和科学中，希腊文明的根本关注点都在于人的形象，他的灵魂，他的理性和作为自然的一部分的区别。

从来没有一个希腊国家。从好战的斯巴达（Sparta）到帝国主义的雅典（Athens），他们被视为从未失去独立性的城市国家（polis）。但是，有一个希腊世界，不仅由希腊的城市组成，还包括其所有殖民地。货币经济，商业和工业的发展是文化发展的经济基础。特纳认为：“希腊文化的第一幅图景是由两个伟大的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》呈现给我们的，荷马在其中融合了希腊人的口头传统”（5），通过使用这种形式的语言在当时，曾经和曾经有过关于希腊文化各个方面的书面和口头交流，后来确定了西方的高知识传统。大约在5世纪中叶，雅典成为世界文化中心，很大程度上是由于其政治组织和经济发展有利于艺术，文学，文化尤其是哲学的发展。

语言学那时在哲学之内。希腊人精心培养了演讲和宣讲的技巧，这导致了语言发展的重要性。然后，他的哲学活动有两个基本方向，即宇宙学和人类学，而当时的语言学理论则反映了这两个方面。因此，出现了所谓的自然主义者和传统主义者之间的争论。

对于自然主义者而言，语言是人性的一部分，尽管其最初的完美性已被使用所侵蚀。对他们来说，声音和意义之间有着天然的联系。然而，传统主义者认为，这些词语是由公约，协议或法律指定的，并且该语言是人类由于社会进程而创造的。柏拉图是古希腊最杰出的理想主义和自然主义哲学家。

他是苏格拉底的门徒，是第一个致力于工作的希腊人，专门讨论语言问题。他第一次使语言成为哲学-文学作品（Cratylus）的研究对象。德cri克利特是当时唯物主义者和传统主义者的主要代表。他建立了诸如多义和同名之类的证据来支持他关于语言的传统主义理论。

特纳认为，希腊文明有四个方面，即所谓的“西方的文明”，“美学，宗教，哲学和科学经典”的“特殊贡献”（6）。这些贡献决定了“未来两千年西方思想的概念和方法。”（7）追溯到1919年，历史学家阿尔伯特·马勒特（Albert Malet）着重指出了希腊殖民化在语言，宗教，一般而言，希腊文明的哲学理论和要素。殖民地的每个居民（无论是亚洲，埃及还是西欧）都与他的祖国联系在一起，“但是他知道，在蓝波的另一边，还有其他人在讲他们的语言（…）”（8）

希腊化时期：

公元前4世纪在希腊世界盛行的政治混乱伴随着某种社会和道德无政府状态。特纳辩称，正是在这个时候，今天与今天有着明显的相似之处，“富人变得更富裕，而穷人却变得更多”（9）

在这种情况下，这些城市国家最终屈服于马其顿的腓力二世；死了，希腊化时期的领导人物亚历山大大帝（336-323 BC），以及与他一起从公元前4到2世纪延续的马其顿帝国主义时期。这个所谓的希腊化时期对于亚洲和欧洲文化尤其重要。。它的基本特征在于希腊文化的传播及其与被征服人民文化元素的融合。这种文化互动的影响达到了某种程度，以至于希腊化东方人在许多情况下取代了欧洲希腊人，成为希腊文化的载体。

在这个帝国，主要的经济成就是建立了以新君主制为中心的世界市场，其外围地区扩展到了非洲和西欧，中亚，印度，阿拉伯和非洲东部沿海的一部分，这具有相当的帝国特色。在语言方面，形成了一种被称为KOINÉ的经过修改的希腊语言或公共语言，该语言成为了流行文学的语言，而古典希腊语则仅限于学校。亚洲文化通过东方作家而受到影响，但他们采用希腊语作为文学语言。

自然主义者和传统主义者之间的争论激发了学者对单词之间的关系分类的兴趣。因此，两种基本的哲学潮流，即唯心论者和唯物论者的发展，形成于类比和无神论语言学中。对于类推论者来说，语言是一个系统且规则的过程，也就是说，他们认为构词过程受过程本身固有的规律性制约。就反常主义者而言，他们提到了许多例子，在这些例子中，在不否认已经存在明显规律性的情况下，词的形成就没有规律性。代表这两个立场的思想流派是所谓的亚历山大和斯多葛派（公元前300年），分别是类推论者和反常主义者。

斯多葛派对语言起源和逻辑（修辞学和辩证法）的哲学问题感兴趣。他们引入了词源学一词，并对主动和被动语态，及物和不及物动词等进行了区分。其主要人物由芝诺（Zeno）代表。亚历山大主义者也为语言学的发展做出了重要贡献，包括形式方法，尤其是形态学方法，使语法独立。然后出现了文化，文学观念和传统研究的语言学。语言学变得独立于哲学，并在语言学内进行研究。但是，它在治疗和研究重点上始终保留着哲学影响。

亚里斯多德（384-322 BC）对古希腊文的语法做出了重要贡献，为进一步的研究奠定了基础。将思想作为语言和客观现实之间的中介者进行区分。对他来说，如果没有事先的感官知觉，这个想法就不存在。他预计语言符号理论将在后来由语言学家费迪南德·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）全面发展（10）。他超越了希腊人的时代思想。

可以提及这次有追随者的其他哲学潮流，例如：

犬儒主义者：他们不在乎健康或物质上的奢侈，而只在乎精神上的幸福；伊壁鸠鲁人：他们避免了所有的痛苦。伊壁鸠鲁建立了愉悦的伦理学派（不仅是性的，而且是属灵的）。新柏拉图主义者：灵魂与物质和上帝之间的二元性（11）。

罗马世界：

罗马不仅是希腊的继承人，而且还是希腊化王国的继承人。它发展了一种世界文化，其语言拉丁语，除了此时已成为他们所熟知的世界通用语言外，还对后来白话语言的发展产生了最大的影响。当谈到白话语言时，这意味着它们的影响不仅在西方世界的罗曼语系语言中得到了体现。

在其历史上，首先是征服了地中海的东部和西部盆地，后来在帝国时期，其扩张到达了欧洲，到达了不列颠群岛，北非和亚洲，到达了里海附近。罗马人的这种征服传播了希腊文化，并发展了一种国际化的文化，其中希腊是最重要的，但并没有消失当地文化，希腊文学，教育，哲学和科学在西方以拉丁文版本出现。西方知识发展的基础。维吉利奥，西塞罗和霍拉西奥是拉丁文学黄金时代的代表。然而，不必否认罗马人缺乏创造力，这在他们文化的所有领域都得到了体现，除了形成基于理性的司法制度之外。

拉丁语传播到整个罗马世界；他的典型语法是从对语法范围的定义（即言语艺术和对诗歌的理解）中来组织的。根据性别，时间，人数，情况等对口语部分及其变体进行处理。

罗马人模仿希腊文化，并保持着相同类型的奖学金。他们认为希腊人的语言理论是普遍的和永恒的，因此，在语言领域，有关哲学立场的争论现在由现实主义者和名义主义者维持。（12）（13）（14）

中世纪：

基督教被确立为公认的官方宗教，罗马帝国的分裂（公元395年）和西罗马国家的衰落（公元476年）是在某些人认为一个时代开始之初要考虑的一些因素。阴沉而黑暗。

古代罗马帝国出现了三个文化焦点：

具有基督教文化的西欧，拉丁语言和首都罗马，具有基督教文化的东欧，希腊语言和君士坦丁堡（拜占庭）的首都，具有穆斯林文化的北非和中东，阿拉伯语言和诸如拉的神圣城市麦加，麦地那，耶路撒冷和巴格达。

尽管这些文化区具有相互影响（贸易，战争，入侵，十字军东征等），但很明显，在每个文化区中都有一种管理语言，当然，这是对每个国家的执政国所使用的一种响应文化中心。不应解释为该支配语言将文化的各个方面融合在一起。

西欧将被称为时代的新自由主义和全球化的西方世界的源头，这就是为什么其研究不可回避。在这一领域，发展了所谓的一神论基督教文化（15）

人不再重要，而是他灵魂的救赎。拉丁语仍然是一种通用的语言，但是在修道院和教区中风靡一时，那里的学校系统开始配置，并建立了第一批大学（公元12和13世纪）。在1229年的托洛萨会议期间，基督教会成立了宗教裁判所，以打击他们所谓的异端邪说。在这种绝对极权主义的状态下，不可能在哲学和神学之间进行区分。在这一领域，新奥古斯丁主义和基督教交汇的圣奥古斯丁和亚里士多德与基督教徒的思想汇聚的圣托马斯·阿奎那斯在这一领域脱颖而出。与这种历史，语言和神学发展平行的是，封建主义和民族发展。这些具有土著和拉丁影响力的民族的语言正在共同出现。拉丁语是一种通用语言的概念（关于西方宇宙）意味着所有本土语言都被认为是从其衍生而来的，尽管它们不是专门用于罗曼语的语言。如果某种语言不能被理解，那不是因为语法，而是因为单词的词源。当时人们认为语法对于所有语言都是相同的，并且如果一种语言无法被理解，那不是因为语法而是因为单词的词源。当时人们认为语法对于所有语言都是相同的，并且如果一种语言无法被理解，那不是因为语法而是因为单词的词源。

语言学研究由投机哲学家代表，他们将语言视为现实的反映，并继续由希腊人发起的研究，以寻找单词或符号与其含义相关的方式。这些投机性或学术思想派的哲学家不仅赞同“柏拉图式”的观点，即语言是一种神圣，优美而自然的现象，而且他们还对希腊语和希腊语语法范畴的普遍性做出了假设。拉丁。他们认为古典语言是分析语言的唯一正确模型。（16）

总而言之，可以说在此期间，西欧的所有哲学都是理想主义的。拉丁语对每个民族的语言发展都产生了巨大影响，而语言学的发展则完全被哲学唯心主义所渗透。

再生：

在那个中世纪的教条世界里，人们开始了对学习的探索和振兴，首先是非常缓慢地发展，然后是强大的力量，直到14世纪末，人们已经可以说不可否认的文化开花了。

这项运动始于意大利北部，并在15和16世纪蔓延到欧洲其他地区，它吸收了古代的人文主义。哲学和科学源于教会的神学，这产生了一种新的科学方法和一种新型的宗教热情，导致了最革命的运动之一，宗教改革。众所周知，在此期间，发现之旅，印刷机的发明是其他重要的因素（17）。

许多哲学家和作家，例如鹿特丹的伊拉斯mus斯，都用拉丁语写作，但其他人开始用自己的语言写作，例如但丁，博卡乔，莎士比亚，卡尔德隆·德拉巴萨等。拉丁语的普遍化遭受了难以置信的挑战。

在这种人文主义发展（毫无疑问是精英主义）的同时，MAN再次成为所有人关注的焦点，在各个方面都重新发现了希腊和罗马文明，反人类主义在宗教战争，电话burning绕中蓬勃发展“女巫”和“异端”以及对新世界的残酷征服。

在语言方面，应该指出的是，西欧的民族语言传播到了已知世界其他地方被征服和殖民的国家。具有最大殖民帝国的西班牙将语言强加于美国大部分地区。但是，受迫害的英国宗教信仰在非洲大陆北部建立的殖民地保留了英语作为一种语言。在小安的列斯群岛和加拿大的部分地区，法国人通过殖民者建立了自己的殖民地。

当时的学者开始关注欧洲本土语言的研究，因此将希腊语和拉丁语的经典概念扩展到这些语言中。在此期间，Juan Amos Comenius（二元论者）的形象因其对教学的贡献而脱颖而出。

做出如下贡献：

从简单到复杂的教学原则拒绝记忆循环利用和教学系统化的重要性等

十七世纪受到笛卡尔哲学的影响，笛卡尔哲学的基本特征是二元论（灵魂和身体），这在语法研究中得到了体现。根据笛卡尔所说，知识不是从经验中推断出来的，而是从理性本身从人类大脑固有的概念推断出来的。“ Cogito ergo Sum”（“我认为是我”）是卓越的理想主义立场。在同一世纪，弗朗西斯·培根爵士出现了“第一位基于唯物主义对自然的解释发展科学方法的哲学家”（18）。

世纪十八：

如果说十七世纪以路易十四的世纪和不可抗拒的对比的张力而闻名，那么十八世纪就以启蒙时代和法国大革命而闻名。

一方面，在十七世纪形成了鲜明的对比，一方面是文艺复兴时期的充满活力的气氛，展示了富丽堂皇的势力和炫耀的力量，另一方面，由于修道院修道院的运动和广大群众的极端贫困，使外界处于拒绝状态。

这些不可调和的矛盾在18世纪曾在许多情况下成为伏尔泰，孟德斯鸠，卢梭等文学作品的源头，它们在这些文学作品中综合攻击：普遍的社会秩序，教会和不平等。在狄德罗（Diderot）和达朗伯（D'Alembert）的指导下，编写了《法国百科全书》，总结了各种时间的知识。这项工作受到自然，理性主义和自由主义原则的启发。

这是一个世纪的科学进步，在那儿已经出现了重大的经济变化的曙光，工业革命在英国开始，自由主义的基本原理提出，资本主义在扩大。另一方面，资产阶级革命在法国取得了胜利，开启了新的历史视野，并标志着开明专制主义的终结（19）。

所有这些历史过程的结果是，法语和英语成为霸权语言，尽管原因完全不同。首先是出于政治，思想和文化原因；第二是出于经济和科学原因。

自然科学是发达的，这有利于语言学研究中历史方法和分析方法的出现，因此对笛卡尔理论的显着理想主义原则存在相当普遍的拒绝。这种趋势在很大程度上是由于哲学的发展与纯粹的唯心主义相反，在许多情况下，唯心主义是采用唯物主义的方法。在主要数字中可以提到：

斯宾诺莎：他反对笛卡尔，认为自然的主要作用。保持无神论立场，将科学思想与宗教和形而上学分开。洛克：指出思想的唯一来源是经验。康德：尽管是唯心主义者，但他发展了宇宙的进化论并提出了宇宙的进化论。物。

十九世纪：

在以公共救助委员会为代表的法国左翼政府垮台之后，第9塞米多（Thermidor）的中间派政府被拿破仑·波拿巴政变推翻。这以自由，平等和友爱的名义征服了几乎整个欧洲，直到它在俄罗斯开始衰落并在滑铁卢被彻底击败为止。

在欧洲大陆，局势动荡，奥地利，匈牙利和意大利发生了革命运动。《共产党宣言》发表后，世界无产阶级平等的原则日渐盛行。

大不列颠联合王国除外。在非洲大陆的这一战争阶段，英国孤立了自己。这种态度使之成为殖民主义的最大受益者。本世纪征服了历史上最大的帝国之一：加拿大，澳大利亚，新西兰，南部非洲和印度是该帝国的组成部分（20）。

联合王国在领土和经济，工业和科学方面的巨大扩展，实现了英语的广泛传播，尽管法语仍被认为是文化语言，巴黎是艺术之都。

在本世纪初，语言教学继续以希腊语和拉丁语为中心，通过翻译方法和语法规则将其作为死语进行教学。历史比较研究的发展导致了对世界主要语言家族（印欧语系和闪米特语系）的识别，即通过母语与彼此遗传相关的语言组。

比较历史语言学的学生表明，语言不是自然和神圣end赋的结果，而是不断发展和变化的过程的结果。这些研究在哲学家马克思和恩格斯，刘易斯·亨利·摩根（北美民族志学家）和查尔斯·达尔文（英国自然主义者）的第一假设中得到了丰富。

在本世纪下半叶，随着欧洲语言的逐渐融合，学习计划开始出现，语言学习开始满足商业需求和兴趣。所谓的个人改革者正在教育学的初期领域发展，他们区分印刷能力（接受能力）和表达能力（生产能力）以及学习语言的四种基本技能。在本世纪末，改革运动就这样诞生了，在语言教学史上被称为独特运动。这种运动的特点是在语言教学方面国际和跨学科合作关系的发展，这使其具有科学的方法。（二十一）

口语教学及其相应的方法论基础被认为是首要的。尝试避免在语言学习中使用母语和翻译。介绍了用于理解能力发展以及使用实物，图片，重复技巧，口述等的基本文章。（22）

翻译和语法方法被直接方法代替。成立了第一批语言组织（国际语音协会）。这一时期的特点还在于该语言及其教与学方面的广告活动（23）。

当然，这些科学发展在哪里发生？毫无疑问，它发生在大型殖民地大都市中，尽管它们在强大的国家和殖民地中都得到了实践。当今世界上最强大的英语帝国将把其语言强加给它的统治者以及世界市场。这还不包括在此类书目中逐渐将英语作为主要语言植入的技术和科学进步。

当代世界

二十世纪：

刚刚结束的本世纪的历史演变以各种意义上的普遍化趋势为特征。从美女时代到后现代主义，世界经历了两次分裂世界的战争：新殖民主义，第三世界国家的民族解放战争，十月革命，世界许多地方的社会主义建立及其衰落，不可动摇的古巴革命和令人眼花and乱的科学技术发展。

在此期间，世界已成为“国家边界和国家主权失去重要性的单一市场，全球化推动者所落后的概念”（24）。

原子弹，麦卡锡主义，种族隔离，越南，环境污染，政变，土著运动，互联网，海湾战争，非洲大屠杀，社会主义阵营的沦陷，南北深渊它们是抽搐世界的一些表现，在“世界普遍化的过程中，当行星的每个部分都具有将其与地球其余部分联系起来的多个链接时”，在质的水平上就有了一个新的定性水平”（25）。

激烈的竞争斗争，大型经济集团的合并和新自由主义已成为世界资本的意识形态。早在1951年，“ 135家公司控制了美国45％的工业产品”（26）。30年前在日内瓦，据预测“在20年内，世界上所有州收入的一半将由不到300个跨国公司生产”（27）。

如前所述，自19世纪以来，英语已逐渐成为商业交易和各种商业活动所需的语言。

20世纪使其成为国际语言的佼佼者。在发达国家和第三世界国家，“作为世界上几乎每个国家：东，西，北和南”的学校学习计划都将英语作为第二语言或作为外语学习（ 28）

“一个会说英语的旅行者，无论去到哪里，都会找到一个了解他的人。任何会阅读英语的人都可以与全世界联系，而无需离开家。不懂英语的年轻人无论从事何种职业，都会受到很大的限制：只要具备英语知识，他（或她）就会拥有一把可以打开很多门的钥匙……»（29）。这种语言已经实现了普遍化，已成为“世界通用语言”（30）。因此，在当今世界，在已知的古代世界中发生的一切都可以实现。

现代语言学的起源可以追溯到1915年，瑞士的费迪南德·德·苏苏（Ferdinand de Soussure）出版了一般语言学课程。但这仅指语言符号的哲学性质，并将内容与形式分开，仅将其与逻辑和知识相关，而与物质无关。

1933年，布卢姆菲尔德（Bloomfield）凭借他的经典著作《语言》（The LANGUAGE）为范式关系引入了一种新方法。他专注于语言的纯粹外部，结构和形式方面。拒绝传统语法并创建结构主义语法。布卢姆菲尔德的思想立场从心理学家的方法（对语言的研究导论/ 1914年）到赞成哲学实证主义和行为心理学的立场不等。最后，它坚持新实证主义。因此，他把自己看作是经验主义的科学家，在实践意识形态上中立，不妥协的科学。对他而言，学习过程是形成习惯的机械过程，其中没有空间容纳“头脑”，“思想”和“意识”（31）。

目前对语言教学影响最大的理论是基于刺激反应和可能为正或负的行为强化的强化学习理论，以及邻接理论（Pavlov）通过这些理论分析，可以得出科学的教学方法，它们响应语言，社会学和心理学理论，而不是孤立教师的直觉和论点。从Bloomfield的思想，Lado和Fries的著作和技术的角度出发，音频语言方法是在新技术的支持下开发的，用于语言实验室和美国金融家。它的心理基础来自行为主义，联合主义和格式塔理论，被称为形式理论。欧洲对北美音频语言方法的回应是视听方法。这也基于行为主义理论，可以说是对第二次世界大战后法国作为外交和商业国际语言的衰落的一种政治回应。（32）

在1960年代初期，不仅基于语言学，而且基于乔姆斯基（Chomsky）（北美语言学派的一员）的心理语言学也发生了一场革命。作为新理性主义者和实用主义理论的追随者，他的心理倾向受到认知主义理论的影响。对他而言，语言是人类思维或理性的产物，因此，一种普遍现象及其内在的智力组织就是其解释。它以绝对的方式忽略了社会对语言的影响。

与这一概念相反，瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）认为，思想是一种极性，即一种针对社会的思想，这种思想在经验，逻辑定律和自闭主义思想的影响下日益发展（第一和原始的思想形式）相反，它是个人主义的，并且遵守自己的特殊法律。（33）

苏联语言学家，哲学家和心理学家列夫·维戈茨基（Lev S.Vigotsky）于1934年在他的《思想与语言》一书中已经提出了扎实的论点，即语言的社会性质（34）。可以说，维果斯基是SOCIOLINGUISTICS的先驱，它从1960年代开始飞速发展。社会学，人类学，民族学和语言学的融合得到了明显的好处，因为所有这些科学研究人类的不同方面都与语言的使用在社会和逻辑上有关。社会语言学的第一个研究对象是交流行为或言语行为。根据Criper和Widdowson的模型，此行为需要多个因素的结合：发送者，接收者，消息，通道，设置，主题和代码。

在任何话语行为中，都必须有发送者，接收者和消息。有时彼此之间在自言自语中重合，但这在现实生活中很少发生。最常见的是在正式或非正式情况下两个或多个人之间的互动。言语行为还包括电报，警告标志，公告等。接收者不必在场，因为每个通信行为都以它的存在为前提。信息就是传达的信息。这可以是口头的（口头的或书面的），也可以通过副语言手段传播。这通过特定的通道传输到一个或另一个感觉器官。该通道根据消息的类型而有所不同。它可以通过声波，光波或通过触觉通过语言外渠道进行。

每一个交流动作都是在给定的时间和地点进行的，这就是背景。主题是消息的内容。在任何言语行为中，代码都是必不可少的，因为代码是指消息中使用的语言，方言或惯用语，并且（发送者和接收者）都必须至少部分地知道。 35）

根据社会语言学的假设，开发了一种新的教学法，即交际法。因此，不仅需要提供语言知识，还需要提供社交知识和技能，使个人能够产生和理解社交互动所必需和适当的语言，因此产生了这种需求。这在社会语言学中称为“沟通能力”。

这种方法代表了语言教学法中的一种新的思想方向，而这种局限性使教学概念的局限性和局限性仅限于一种特定的方法。它在灵活性方面的基本特征。（36）

自1969年以来，欧洲委员会作为一个科学机构，开展了对外语教学的教学研究项目。因此，有必要提及也具有类似目的并传播专家科学教育活动成果的其他专家。例如现代语言中心，国际英语外语教师协会，其他语言使用者的英语教学，国际应用语言学协会等。所有这些协会的总部都位于第一世界最工业化国家的北半球。

在整个工作中，已经表明语言的全球化不仅是当前的现象，而且在历史进程的不同阶段也已或多或少地进行了类似的传播。

在不同时期，这些不断演变的过程导致了语言学和教学科学的出现，演变以及许多情况下的革命。在研究的广阔历史时期中，存在着唯物主义和唯心主义的哲学立场。这些立场既影响了语言理论，也影响了所研究阶段的心理学和教学法。如今，语言教学已具有一种后现代主义的方法，该方法宣称“人类活动的各个领域都具有多样性霸权”（37）。当然，这种方法是由第一世界协会管理的，没有考虑到富人，工业化，在科学和技术上都非常先进，并且属于这个外围且被遗忘的第三世界的国家。

参考书目：

1. AlvarezQuiñones，R.：《全球化》。格拉玛报，哈瓦那，95年2月11日。

2. Rivery，J.：《全球化流行》。哈瓦那Granma报纸，1/18/97。

3.法罗，JR：哲学。古巴版，哈瓦那，1994年

。4.特纳，R.：人类的伟大文化，第一卷，革命版，哈瓦那，1972年（第499-564页）

5.同上。

6.引用的工作（4），p。560.

7.引用的工作（4），p。564

8.阿尔伯特·马莱特：希腊。Hachette y Cia。，巴黎，1919年，第50页

9.引用的作品（4），第566页。

10.索绪尔，费迪南德（Ferdinand De）：一般语言课程。社会科学社论，哈瓦那，1970年，第125-45.11页。 Iovchuk，MT，Oizerman，TI，Schipanov，IY：哲学史。第一卷，社论Progreso，莫斯科，1978年，页。 48-99

12.同上，Pp。 100-4