1.学习科目的一般特征
该课题的研究对象主要是人类，因此构成了生物-心理-社会单位。
生物（生物）部分被认为与身体有关，精神（精神）部分被认为长期以来属于灵魂，尽管它也被认为属于精神。在头脑中，是记忆，想象力，推理等的力量。
这些才能总是存在于人中，但是可以通过锻炼来发展。
这就确定了在19世纪和20年代的一部分进行的教学是针对这些学院的。
但是人也有社会层面。对于分工的最终生物学和理性原因，我们必须首先添加一个理由，即人是社会存在，因为他需要社会作为将他配置为人的矩阵。您的思想和大脑受到社会和文化的影响。为了做到这一点，自然给了人类一种冲动，这种冲动存在于强大的需求中：另一个的需求。
还应指出，人是存在的：
- 尽管每个人都有与众不同的特征，但它的发展仍在发展。他还具有该物种的特征，受他所生活的文化和他所经历的历史时期（今天的后现代性）的影响，这使得可以根据发展的各个阶段来表征他。学习能力
人作为发展中的主题
- 人生活在变化，发展的过程中，发展并非像传统上认为的那样，是儿童和青少年独有的东西，它贯穿了整个生命。多年来，出现了各种发展模式的解释，通过教育的目的是使人进化，发展，发展涉及遗传（遗传）与后天（遗传）的相互作用。来自环境的刺激）。
我们将定义发展的概念，将其与成熟和增长的概念区分开。
成熟的概念是指受试者行为的变化，这种变化是由于遗传影响（决定其成熟日历）和偶然经历的结果而发生的，但不包括由于以下原因引起的变化：具体做法，就是学习。
另一方面，术语“增长”是指在神经解剖学和神经生理学水平上相对稳定的变化，该变化允许行为的发展，即，不考虑行为是否归因于成熟或学习。
另一方面，发展的概念源于成熟与学习的融合，继承的东西和环境所提供的东西，从中推论出正规教育的巨大重要性（在学习方面）在人类的发展中。
这项工作的作者认为，对于老师来说，非常重要的一点是要清楚了解学习/教育与发展之间的直接关系，避免相信先天性是最重要的事情，并落入对文化的坚持中。为学生克服先天障碍所做的努力，例如通过奖励课堂成就。同样重要的是要非常清楚这种直接关系，以便老师和主任反思所要教授的内容（鉴于学习对人的成长有很大影响），以便为学校提供与学生真正相关的内容，而不是那些只需要无聊的东西。也许学校应该更加清楚，今天的后现代学生从媒体和街道（即学校外部）捕获了大量信息，这些信息应该在学校内特定的课程空间中进行分析，以便由老师筛选/主持，以指导学生进行这一分析和内化过程，这是家长应首先完成的任务，由于时间不足，很多人无法完成。他们不能。他们不能。
2.当前的学习主题是谁？
老师必须问自己的最重要的问题之一是，谁是我们课堂上的学习对象（儿童或青少年），而不是从根据我们在教师培训中提供的数据或从我们的培训中提取的数据得出的假设开始在那个人生阶段的个人经历。
让我们以今天的阿根廷青少年为例，他们在两种文化的交汇中发展了自己的个人身份：后现代和拉丁美洲欠发达，这给了他们某些与其他情况不同的特征。
他们从后现代主义者那里受到享乐主义，煽动消费，个人主义，计算机普及，支离破碎，对话语的怀疑，冷漠，爱和成长的困难等的影响。尽管来自欠发达地区，但他们继承了缺乏教育和工作机会，经济不稳定以及难以提出超越近期目标的困难，缺乏鼓励人才的资源以及可能献身多年的人们的失业或就业不足您的专业准备。
现在，问题是如何将这些当前的阿根廷青少年与学校开设的教学科目联系起来？
首先定义主题：
- 学科建设
没有预先确定的条件，仅凭存在就可以确定一个条件。主题不是给定的，它是完成的。
- 主体的构成在总体上暗示了自由与必要之间的关系，也就是说，我们不是按照自己的意愿组织自己，而是尽可能地组织自己。交易。
当一个青春期的学生被叫来时，他在学校中所占的地位要高于他所处的位置。这意味着教学方法和课程适用于同一年龄段的所有青少年。如果我们能够实现个性化教学，情况就不一样了，该教学将青少年定义为他的身份，而不是他所居住的地方。
- 主体是由经验构成的，其中包括学校。当我们将主体称为经验网络时，我们指的是看待世界的方式和对世界采取行动的方式之间的这种复杂的结合。根据杜威的观点，经验不仅是经验的，而且有组织它的概念性要素，也就是说，做与思考之间存在根本的联系。身份是试图组织我们的经验的尝试，这些经验不能保证继续存在或突然改变。 。
以及今天的教育主题：它们带有什么身份？它们由什么身份构成？
两个世纪以来，教育身份丰富多样，但自从教育要赎回人们或使他们免于无知或野蛮之时起，学校文化的力量就标志着它们。要求社会人士-高加索人，工人，家庭主妇等-将他们的文化留在门外，并精确地参与其中以树立自己的身份。通过学校，教育学科压制或支配了社会学科。
今天，这种情况已经改变，已经被打破。青少年身份的深刻变化使学校无能为力，这使他们很难找到“与男孩们的和谐”。学校不再承诺未来会更好。如今，人们发现教师与青少年（初中，大专和大学）一起工作，并且没有意识到或贬低青年的社交和文化。
因此，如今，社会学科已经淹没了教学学科，因此学校必须考虑到这种情况，因为它和文化在相反的场合提供了完全不同的体验。学校是传授知识（科学知识）的地方，也是所有其他非科学的知识都可以通过的地方，但在当前这些时代可能仍然有效。面临的挑战是看学校是否能够提供并提供自己的经验，使其能够在学校科目和社会科目之间实现更大的和谐。
3.日常教学实践中的意见
这项工作的作者认为，在多峰制方面，应更加注意诸如“将青年文化的要素纳入主题的内容”之类的建议，例如：
•在学校的学生之间（由专门从事社会传播的老师协调）为讨论在媒体（尤其是电视）中捕捉到的
内容创造了辩论空间。•结合了后现代的内容，例如在文学中，儿童仍在阅读Quixote de la Mancha，有如此多水平的后现代小说，使学生可能会感到更加与众不同
•总的来说，提供所有允许的课程空间，并提供能促进学生动机的教学元素和内容（学生认为自己已经接近自己的守则）；让我们记住，摆在我们面前的是后现代的学生，他们在其他时间无法用成功的方法来激励自己。
综上所述，很明显，对于教师来说，了解我们所拥有的学习学科的特征非常重要，知道我们是构成该学科的经验网络的一部分，并且不要忘记社会对我们的要求：具备了解，解决问题和提出新问题的能力。
参考书目
1.由门多萨文库萨大学哲学与文学学院的学习科目主席编写的材料。
关于发展问题的思想流派有好几种，其中有很多流派强调，这几乎不受上下文的影响，而受世袭的影响很大，这是作者未共享的方法。
研究生课程二年级和第三级教授。
在主持人提供的参考书目中，也提到了孩子，但是在这里，我们将更加强调青少年，因为该著作的作者是多模式教师。
研究生课程二年级和第三级教授。
