关于杰罗尼莫（Gerónimo），这是百科全书中出现的少数印第安人之一，可以在西班牙语版本的Wikipedia中阅读“ ……他是北美阿帕奇人的首领。生于1829年6月16日，于1909年2月17日去世……在与美国和墨西哥当局的对抗中，他以阿帕奇领袖的身份脱颖而出 ”。
英文版本与西班牙文相吻合，展现了Gerónimo作为我们经典形象的领导者。
但是，Gerónimo的领导有些特殊。
1858年3月，一伙墨西哥人在贸易时袭击了一个阿帕奇营地。他们屠杀了定居者，包括Geronimo的妻子，孩子和母亲。
阿帕奇部落决定报仇，并任命Geronimo为军事领导人。他回应期望，带领他的战士们进行了一次压制墨西哥驻军的远征。
对于阿帕奇人来说，已经进行了复仇，不再需要军事领袖。但是，获得巨大声望的Geronimo却不这么认为。我想继续战斗。
尝试说服您的人民继续另一次探险。徒然。一旦实现了集体目标，Apache协会就渴望安息。因此，Geronimo具有需要拖动部落的个人目标。他想使部落成为他渴望的工具。但至多，Geronimo只能说服一些渴望荣耀和战利品的年轻人。对于Geronimo的一次探险，他的英勇部队由2名士兵组成！
由于战斗能力而接受Geronimo领导的阿帕奇人，当他想进行个人战争时，系统地背弃了他。（Clastres，1978，p.184-185）。
像其他一些传统社会一样，阿帕奇人也没有定义层次结构。领导力与职位无关，而与人有关。只要该人为该集团获利，他就会受到关注。当小组认为自己的行动和决定没有产生预期的收益时，便被放弃担任领导者（未被解雇，因为它没有担任解雇者的机构职位）。
在公司中，领导者在两个支柱上保持领导地位：既定的等级制度和个人魅力。
首先，它具有产生稳定性的优点：它确保公司将有一位负责领导团队的老板，而这无需取决于特定人员。缺点是该团队必须同时接受好老板和坏老板。
第二个支柱，魅力，是领导力的维度，当我们谈论领导力时，我们几乎所有人都提到。它定义了一群人对一个人的坚信，自信和自愿跟随所引起的吸引力。
因此，例如，在一家公司中，我的意思是，由于两个因素的结合，员工会跟随老板：因为他们别无选择（层次结构），而又想（魅力）。
魅力是一个暗示“他人”的存在的概念。你对某人有魅力。这种将团队领导转变为领导者而不是源于主题的魅力，被该群体投射到了主题上。该小组灌输“领导力”。无论他拥有多少大师，他所知道的语言或他是谁的儿子，任何人都不能以坚强的意愿强迫一群人跟随他。
当然，可以说，某些个人技能可以帮助您成为领导者。管理课程通常包括沟通等主题。社交技能; 情绪管理；或直接领导。但是，要成为领导者，获得美丽是一回事，而被选为夫妻则是另一回事。
因此，培养领导才能似乎需要让团队将魅力归因于您。为什么一个团队需要在一个人中灌输魅力并使其成为领导者？答案似乎与满足一定的需求以及该人可以得到的信念有关。因此，潜在的领导者应该问自己：这个小组现在需要什么？
阿帕奇人需要报复墨西哥人。他们认为他们在Gerónimo中认识到他们认为实现该目标所必需的价值观和才能，这是正确的。在个人特色的支持下，他们赋予Geronimo必要的魅力，以将他的权力下放给他，信任他并跟随他参加战争直到死亡。
阿帕奇人和热罗尼莫之间所描述的情节也向我们展示了领导力的另一个特征：领导者似乎更清晰地被吸引，被群体更清楚地认识到的“领导力”，在特定的时刻与迫切需要相关。该组。
想想看：沙克尔顿和他的侦察兵。法比奥·马西莫（FabioMáximo）和战败的米努西奥（Minucio）及其军队（请参阅文章“领导者的领袖”）；路德·金（M. Luther King）和美国黑人社区；或者，在最糟糕的领导层，希特勒和德国人民。
这些不仅是有偏见的例子，因为它们已经载入史册，我知道公司中的其他非历史性的日常事件与以前的事件共享，后者的老板通过给予团队迫切需要的东西而成为领导者。
这就引出了一个新问题，一个团队有什么需求？好吧，这将是未来文章的主题。
脚注：
- 从以下站点恢复：http://es.wikipedia.org/wiki/Ger%C3%B3nimo。于2012年10月10日访问Pierre Clastres（1978年）。巴塞罗那，ÍNDICE编辑，印刷艺术。
