奥修启示录中的内部工作

当前的人类面临着一个复杂的外部环境，在这种环境中，刺激克服了它，从而产生了认知-情绪秩序的失衡。这种矛盾，无意义和空虚的状态是痛苦表达自我的形式。从这种情况出发，有必要进行内部工作作为个人发展，以对不断变化和不稳定的环境做出新的反应。

这项提议是通过内在锻炼来面对痛苦的邀请，以便通过与我们作为人类的原始和真实的接触来实现个人发展，从而管理生活的意义。什么管理和什么意义？……管理我自己的生活以及我所能赋予的意义。以一个意识到自己感到困惑，生活在紧张中，遭受痛苦，感到不适并因此对他的特殊情况感兴趣的人为例。这样的人观察并反思自己的状况，因为他想改变。

当您反思时，您意识到自己依赖于环境。她意识到，当她以暴力回应时，暴力变成了自己。因此，它考虑到您所做的一切取决于环境。她最初关心周围的环境，而不是关心别人，而是关心自己。最后，他意识到改变他的处境的行为意味着改变他周围的环境，并且为实现这一目标，他确定了他在其他人中所遭受的处境。

但是，这样的人如何改变他周围的环境？首先，要照顾好自己的处境，寻找问题的根源，了解造成不堪重负的积极性的气候，紧张和强迫。

这是要注意您的负面表现，因为在每种情况下，无论看起来多么糟糕，都具有积极的一面，并且在一定程度上，反复地呼吁积极的行动，做消极的行动的力量会转化为正。

让我们看看介质发生了什么。如果我看着环境，就会看到有人抱怨。因此，我采用相同的原则假设积极方面。例如：如果一个人接近我，向我倾诉他们的不幸，我将努力使他们的处境面向积极的一面。如果她只是想让我成为她的帮凶，我不感兴趣。通过这种方式，我确定了进入世界的明确方向，通过这种方式，我进入了中间……这将是环境以一种或另一种方式带给我的东西。

“痛苦和苦难扩散的一个明显原因是人与人之间竞争的社会包容”。如果人类是独一无二的，为什么我们要融入消灭他人，击败他人，感觉优越的感觉？我们只是简单地创建优越和自卑的状态，这是表明您成功或失败的标准。被认为是对未来的愿景的这种观念已经产生了做事的矛盾，不连贯和空虚，因为成功的源头不是每个人的内在，而是每个人的内在。

像所有管理一样，痛苦的管理是已掌握，可以实现的，并且在我们看来，是可以转变的。在一个竞争激烈的世界中，内部工作有助于释放自己。处理他们产生的紧张和压力成为一种转变的经验，这是人的转变所固有的。这个人不是一成不变的。该人可能会不断发生个人和社会变革。

谈到变更时，可以假设“旧观念不足以建立新观念”，因为随着时间的流逝，新的将成为您想克服的旧的延续。从真正的改变的意义上说，当我们与自身脱节以克服旧时时，我们正在表现出一种反叛的行为，只有在我们竭尽全力从新的起点开始新的生活的那一刻，这是有效的建立新未来的新目标。这是合伙人变更的情况。如果还剩下骨灰，那就很难做到了。

同样，内部工作不仅与每个人的变化有关，而且还与人们所从事的群体的变化有关。群体不是固定的东西，就像事物一样，并且在不断变化。管理痛苦和苦难的结果影响着人们和群体的变化，因为人类具有个人记忆和集体记忆，进行个人和团体体验，拥有个人智慧和社会智慧，并且还可以共存社会上。

永久执行内部工作成为一种生活方式，因为它是一种与人沟通的方式，无需在他们的想法，感受和所做的工作之间进行区分，因为负责人他的紧张局势，他实现了连贯性，并且通过将这种管理作为一种生活选择，他只是寻求从自身发展中成为一个更好的人，而这种发展作为内心的和平和寻找自己的所作所为的工具，可以与自己进行和解。她自己。因此，面对痛苦和苦难被浓缩为一个单一的概念：“有自由做自己，以便确认在压力世界中运作的能力”。

这项工作的教学价值是一种实用的方法，它可以了解您的身份和身份，学会认识自己的真实身份，从而发展创造力以实现个人变革，从而享受自己的价值，并实现内在的和平，释放紧张气氛，通过与自己和好来克服负面状态，因为最好的人是一个享受自己生活的人，并通过自己的正直获得对自己的个人表现的后果承担责任的能力。

同样，我们确实从“生活是对立之间的张力的结果”这一概念开始我们将永远受到紧张局势的影响，寻求平衡不仅是要实现，而且要维持是困难的，因为不正确的平衡将成为中立的表现，随着时间的流逝不断重复；由于理性的力量或强加于此的无理，它将变得无动于衷，而无动于衷就是无所作为。

这是因为对自己或他人的冷漠会中和存在和存在的可能性，从而有可能实现个人和/或集体的满足，这就是思考，感觉和行动的行为所取的名字，被认为是一种内在力量，被称为完整性或自我意识…

从这一条件出发，不是将消极行动与消极行动中和，而是将消极行动理解为肯定消极行动时，人们将处于平衡状态。这是因为人类中的消极和积极因素是作为一个整体存在的……它们是同时存在的，并且是思考方式，感觉方式和行为方式的一部分。作为一个，没有一个占主导地位。因此，人类需要悲伤和快乐一样多，需要怀疑和确定性一样多，因为怀疑确定性会出现，而怀疑又会再次出现。

这样，平衡并不是要避免极端，而是要不选择任何极端来维持，因此，平衡的表达是动态的，在思想上进行了配置，以承诺的方式得到了巩固。这是人们希望做的，并且在做这件事的过程中表现出来。

对于那些在思想-意图-行动之间取得平衡的表达方式的人来说，内部工作构成了实现其完整性的简单建议，它表现为自身内的一个步骤，必须在生活中的某个时刻采取。，而目前，不只是一个想法，它还在于寻求一种关于新的感觉的新的敏感性，以教育行为方式的行为。

这样，如果人要改变，那是因为人类的敏感性（想要成为）也将改变，这种敏感性已经得到了巩固。因此，开始新想法是没有用的，因为在那之后人们怀疑这些新想法与他们的日常交往无关。这种呼声越来越根植于人，以分散的方式存在并且受到不确定性的支配，这种呼声需要指明方向，内部工作可以是许多方向之一。

为了澄清这个概念，如果我们观察每个人，就会发现这个人有很大的空白，那个人在他们的想法和想要成为的人之间存在内部的区分。那些孤立无援和内部分裂的人具有相同的敏感性，随着时间的推移肯定会获得空间。这个空间不能单独考虑，因为它具有社会范围和内部工作。它构成了教育过程在该社会空间中渗透和表达自我的意图。

我们所说的内在搜索是在不认识自己的基础上进行的，因为认识自己的人不需要搜索自己，因此也无需探索自己的内心世界。同样，如果我们相信自己已经了解自己，那么我们将永远无法通过内部搜索重新认识自己，因为很明显，这种搜索的原因和动机已经不复存在了。

同样，如果外部世界的知识凌驾于内部世界的知识之上，我们将永远不会彼此了解，此外，我们将几乎不了解我们会发生什么。我们将与一个外壳一起生活，这将阻止我们从我们自己开始寻找自己。如果我们认为我们已经了解自己，那么“知识”将不允许我们真正地了解自己，如果它在日常活动中占主导地位，则将很难获得自我意识。

在开始内在探索之路的人看来，这个事实似乎是微不足道的。对于那些出于逻辑和理性而担心“知道”自己的现实的人而言，这是无法理解的，因为他们是出于认知行为从整体上理解内外关系并不容易。

当内部世界和外部世界建立亲密而连贯的关系时，我们会享受生活，因为这种连贯关系塑造了个人心理，从中暗示了改变的方式来理解我们身上发生的事情以及为什么发生在我们身上。反过来，当世界分裂时，人们会感到焦虑，恐惧和恐惧，甚至无所作为。值得注意的是，生活行为往往是极端行为。因此，很难长时间保持动作的和谐与一致。

从这种认知情绪状态，就会出现歧义，例如思想，感觉和行为之间的矛盾。例如：在寻求物质价值时，人们通常会忘记精神价值，而忽略了这一点：“一切都必须协同工作，而不是孤立地工作”。在这种情况下，您是成功的，但您并不快乐。

这样，我们变得知识渊博，以至于不知道自己是谁，有时我们相信自己是优胜者，而有时则是劣等者，而我们却不再是自己，而忽略了既没有优劣也没有劣等，因为每个人都是他自己。他的存在是独特的，他的才能是独特的。这种认可带来了对尊重的重视，这导致了参与以及对共处的调解。

将内部工作视为探索人类的外部世界和内部世界的可能性，意味着假设如果人类以整体方式对一个整体进行回应，那么痛苦和/或苦难就会攻击一切它的行为，或者如果它是许多不同部分的结果，那么力量和尊严将被废除，因为紧张会产生一种沮丧，矛盾和空虚的感觉。一种会导致压力状态的状况，其中正能量转化为负能量，以让位于存在与环境之间，存在与他人之间以及存在与自我之间的冲突，让您释放自己的状态，每个人都必须在自己内心进行探索。