自墨西哥的民主历史以来，政治角色就创造了恶习，我们将其称为政治文化，换句话说，是政治陷阱的标识，而且在墨西哥的民主进程中，它只是为一群特权的人。
摘要
自墨西哥的民主历史以来，政治角色就创造了恶习，我们将其称为政治文化，换句话说，是政治陷阱的标识，而且在墨西哥的民主进程中，它只是为一群特权的人。
抽象
从墨西哥来，民主政治参与者的历史性造就了恶习，我们称之为政治，否则就是政治恶作剧的文化和特性，并且在墨西哥的民主道路上只为水权贵族服务。
介绍
毫无疑问，谈论墨西哥的民主问题很快就会想到以下问题：墨西哥真的存在民主吗？
墨西哥的民主是乌托邦还是现实？民主是政客的财富创造者吗？在本文中，他正是试图表达自己的才能，这是从选举的观察和经验开始的。
为了回答上面提出的问题，加深了民主概念的起源，即分析了制度与民主之间的一对一关系，尽管我们知道，对于民主而言，重要的是要考虑制度的巩固。; 事实是，政治制度诞生于1929年，是1917年武装斗争达到顶峰的结果。卡迪略斯·维努斯蒂亚诺·卡兰萨，阿尔瓦罗·奥布雷贡和普卢塔尔科·伊利亚斯·卡雷斯是赢得革命的人。
一。-墨西哥的乌托邦民主
自从我们独立以来，就已经明确决定要建立一个民主共和国，也就是说，根据第401条将墨西哥政治制度组织为“墨西哥人民将成为由民主共和国组成的代议制，民主，世俗，联邦共和国的意愿。自由主权国家有关其内部制度的一切；但组成一个根据该基本法原则建立的联邦”。
从研究的对象出发，我们可以将民主定义为将权力的所有权归属于整个社会的一种社会组织形式。从严格意义上讲，民主是国家组织的一种形式，其中人民通过直接或间接参与的机制做出集体决定，这些机制赋予其代表合法性。普遍的解释是，民主是一种社会共存的形式，其中成员是自由和平等的，社会关系是根据契约机制建立的。
从这个意义上讲，就是在1929年成立了国家革命党（PNR），其目标2是：“建立民主，改善社会环境和国家重建”以及组织和进行选举。但是，外部文本的诠释学与当前现实之间的距离有多远，而今天，主权却被享有和使用权力的政客领导层劫持，剥削，私有化，以便维持其社会阶层，以牺牲工作和维持社会不平等为需要来巩固其财富；足以看到墨西哥时尚趋势杂志的封面（Hello！，Quon，inn杂志等），这仅仅是对公共资金滥用的反映，他们将注意力转向了公务员的形象和宣传，在墨西哥，似乎首先是政治性的，在演艺界的聚光灯下进行了整合，而对经济和自然财富的剥削仅表示在公共事业中的非理性差异。没有发言权和投票权的社会，即没有主权的社会。
根据第39条第3款“国家主权本质上和最初在人民中居住，这是矛盾的。所有公共权力都源于人民，是为人民的利益而建立的。人民在任何时候都拥有改变或修改其政府形式的不可剥夺的权利，
值得一提的是，考虑到墨西哥民主霸权的历史性，它是自从国家革命党成立以来，是机构革命党的前身，经历了Cardenista时期的墨西哥革命党；革命后的政府直接干预选举进程，在1917年宪法颁布后立即成立，由人口普查局负责保持国家选民登记册，还成立了本地计算机委员会，即由他们负责为了对选举结果进行手工计算，此外还创建了选举学院，以验证选举结果。
正是在那时，拒绝和愤世嫉俗的“选举陷阱的政治文化”开始了，这使波菲里奥·迪亚斯·莫里（PorfirioDíazMorí）执政了三十多年。因此，我们从体现在一个人身上的专政变成了党派专政。这很容易说，但是过境使许多墨西哥人的鲜血洒了出来。
首先，当然，在Cardenista政府中，成立了墨西哥中央特拉巴哈多雷斯中央人民工会和全国农民联合会，政府通过其党派确保了对工农的控制，这导致了今天如今，这又被称为运送公民来支持总统候选人的日子，后来在曼努埃尔·阿维拉·卡马乔（ManuelÁvilaCamacho）的管理中，将成立全国人民组织联合会，政府在此确保对其余社会的政治控制。
政治术语创造了新的用语，作为选举作弊政治文化的一部分，在那里我们有了被掩盖的人物，即总统任命了他的继任者。而且随着时代的发展和反对派的进步，选举恶习也不断增加，例如泰米尔行动（tamal operation），其中包括厚厚而丰富的一揽子选票，以有利于三色党候选人的方式划掉；或者轮播行动，其中包括组成集团从一个盒子到另一个盒子的人投票要翻一番或三倍，请记住，当时没有不可磨灭的墨水，也没有投票的凭证，没有照片，最后还有一只疯狂的老鼠，它偷了投票箱。
从历史上我们可以看到，当前时间并不遥远，也就是说，恶习和选举陷阱与今天使用的陷阱相同，在这种意义上，我们回到第39条，重新评估墨西哥和美国的民主感觉。文字说：“国家主权本质上并最初是在人民中居住。所有公共权力都源于人民，是为人民的利益而建立的。人民在任何时候都拥有改变或修改其政府形式的不可剥夺的权利，这与墨西哥的民主现实相矛盾，政治家寻求的唯一目的就是制定一项战略，以免失去权力党派人士，也就是说，墨西哥的民主仅仅是乌托邦，虚构的是，今天的联邦选举研究所（IFE）称为国家选举研究所（INE）试图掩盖犬儒主义，选举欺诈，以巩固政党（PRI）的财富和威权主义。
结论
回到塔克曼（Tuckman，2000年）的话：“墨西哥的力量在于其人民的力量”，我只能说，毫无疑问，尽管存在选举舞弊行为，尽管进行了墨西哥的改革，而且只有它们使商人，政治家和资本主义势力以及党派的强势受益，我指出，民主在国家中不存在，因为它仅服务于政治家中的特权群体，但是国家的力量并不在于民主中，即使不是那种在国际视野中使我们与众不同的力量，也毫无疑问的是，墨西哥力量，墨西哥领导层凌驾于反常思想之上，即那些只会败坏自己的人的不公正行为，苏格拉底的义人有幸福的美德，不公正行为将仅仅受到法律的谴责？
参考书目
- Carbonell，M.，《墨西哥美国法律和墨西哥政治宪法》，编辑PorrúaMéxico，最新版本171st。Pp35Carpizo，J。“墨西哥的总统制”，Ed。Mc Gregor，第108-109页，http：// Wikipedia es。Wikipedia.org/wiki/democracia
