男人变得纠结于对自己的欣赏，并假装通过买卖，他变得更像一个男人。
1.简介。
毫无疑问，民族团结的一个因素是尊重1980年《宪法》所承认和表达的宪法保障。
这些保证不是智利社会的计划性项目，而是为该社区每个成员提供现代，公平和符合道德规范的愿景的主要基础。
但是，问题是，在误解的政治危机，受全球金融危机影响的经济危机以及残酷的劳动统计中所表达的社会和文化危机的严重加剧中，实现这一意识形态的方法是什么？ ，公民和学校？好吧，好吧，我们不要在无用的搜索中筋疲力尽，而要让我们的行动适应我们主要政治准则对我们的要求，因为它们被插入了国家怀抱。
2.- 政策
从基本准则所确认的目的出发，将其理解为指导公共机构和个人在与国家，与个人或彼此之间的关系中采取行动的一套原则，同样，国家根据其主要目标（即构成国家的个人的总体福祉）促进的凝集行动，无论其在其中的作用如何，我们都可以维持，而不必担心自己会与其他理论变体有所区别，政治必须极大地影响最文明的国家捍卫和捍卫人民及其权利的权利。不必去了解个人是什么，也不必进行神秘的，智能的和学术的研究，政策最终目标中最大引力的中心。从这个意义上讲，所有不以承认，保护，促进和发展个人的顺序进行的原则，显然与维护健康的社会和社区生活的基本和必要原则背道而驰。
从积极的角度来看，被称为国家的大型政治组织从其目标的角度来看，是存在核（即个人）的永久性和确定性债务人，即其作为人的性格。它的所有行动只有在寻求最终目标时才被理解，最终目标是为最终目标服务并促进共同利益，以便统一，个人和人类实体可以找到有效的栖息地以实现其整体发展可能的计划，由于其巨大的创作能力，肯定每天都在增长。
如果关于国家的目的有任何越来越明确的义务，那正是我们以前所说的。如果我们了解作为国家重要组成部分的人：人民的复杂性，这一说法就不会奇怪。作为个人的人正泛滥成语，这对于在社会发展中确立积极的条件绝对是必不可少的，这意味着他们自己的发展。但是，根据西班牙哲学家加尔塞特（Ortega y Gasset）的说法，我们必须了解他们不是孤立的，数字的，陌生的个体。相反，他们是复杂的人，其存在起源于生命，世系持续存在，并且为了充分发展，需要他们的“情况”，即他们的特质。
- 我们能不能了解他的家人以外的人吗？是否可能只了解人呢？人能没有空间，没有风景，没有行星的利益生活吗？
这些问题的答案不是本简短工作的主题，但是从现在开始，我们必须积极地接受每个问题，并将其理解为唯一可能的问题。用这些术语，国家，人与社会之间的共生关系也可以理解，因为政治原则，人的利益，社会发展与共同利益之间的正确关系和平衡是无法分开的三部曲。 。
我国在这一问题上有着坚实的积极基础。然而，对我们现实的客观分析警告我们，就一个从理论角度看似乎很基本的问题而言，组成三合会的行为者并没有完全遵守：将人视为其行动的东方。的确，由于不幸的遗漏，我们的社会被肢解，在形容词上迷失了方向，忘记了社会所激发的一切初衷和根本目的，是主体作为个人融入的权利。
3.- 经济
面对这样的观念，没有什么比经济学的应用更令人困惑的了，在这种观念中，所有活动都必须具有与个人作为一个人的利益完全一致的目标和共同点。与我们的理解相距不远，这是为支持和反对国家干预这些问题而进行的永恒斗争。在这种特殊情况下，国家被误认为是一个外来实体，与它的成员有所区别，更严重的是，它与国家应与其成员之间的利益相关性有所区别。因此，经济活动和国家不是维持结社条件的必要因素。一个明显的例子就是批评国家作为参与者参与所有经济活动。然而，它被赞扬为私人金融系统或私人出口经济活动的支持者。范式，澄清了系统思想家的困惑。
对于我们这些坚持不懈地认为在所有社会活动中最大的社区力量是国家的人来说，是不可能的。他是必须重建经济活动中侵犯的权利的人，因为个人自由的最大保证者恰恰是被认为是平衡实体的政治组织。因此，当国家干预的批评意见被指责为干预，公共机构对私人领域事务的干预时，它们就会被双重混淆，但是当经济的要素或因素受到限制时，立即需要这种干预。不平衡和这些因素或因素都受到内部和国际原因的攻击。
因此，混乱是最有效的方式之一，以其建设性能力和促进相关权利的目的，使绝大多数人民，组成整个国家的个人的利益脱节。与小组的性质有关，因此与组成小组的每个主题有关。
私有财产是我们经济哲学的基本支柱。但是，这种情况使我们可以观察到，这恰恰是最典型的现实之一。关于此问题有两个先决条件：1.-当系统基于私有财产建立时，必须理解其成员与该权利并不陌生，因为它是构成其基础，性质和本质的要素。
在这方面，应该指出的是，在宏观经济水平上存在另一个无法表述的错误，这使我们能够确认该系统存在一个特征性的不遵守情事，这意味着可以确定的是，并非每个人都享有维持该制度的主要基础。总是，不拥有私有财产的人多于拥有大量私有财产的人。因此，有理由支持这一说法：2.-从极端中认识到不平等，这转化为有和没有的人，有很多的人和有正义的人之间的巨大差异。必不可少的是什么
前面的内容足以使我们反思一种基于幻觉的经济形式的有效性，这种幻觉在我们心中根深蒂固，以至于目前存在绝对的一致性，因为这种想法是：如果不拥有，如果没有您今天拥有私有财产，存在基础，因此您可以从个人角度改变这个真理，并明天拥有它。从理论上讲这可能是正确的，但经验表明，停止成为所有者比成为所有者要容易。在这方面，我们必须指出，我们绝不是指基本商品的所有权，例如房屋家具或个人财产。
据我们了解，今天的经济还没有实现我们预期目标的方向，即没有认识到人的基本价值和权利。相反，对本学科的应用给予了歧视性的偏爱，使该学科朝着事物，物品，民俗目的，金钱的代表，而不是人类的利益的方向发展。构成社会基础的个体，即个人。
从国际组织的有利角度也可以观察到世界上正在发生的事情的真相。关于这一点，胡安·索马维亚（Juan Somavia）意识到金融危机影响了世界经济而造成的国际灾难，“对恢复信贷流动提出了关切。维持和改善社会保护，包括养老金，失业救济金，儿童抚养系统和医疗援助；确保公司获得信贷，以避免裁员，降低工资，破产并允许他们恢复；尊重劳工权利，加深社会对话，以克服对公司的影响；保证官方发展援助的流动；重建全球金融监管制度；并通过投资和增长迅速从复苏转向可持续发展”。
这意味着必须认识到从世界现实中可以明显看出的两个方面：系统的脆弱性及其对工人（即非所有者的工人）基本权利的攻击。
4.- 文化
在这个问题上，很少有我们能加给我们的消息，或者是宇宙中最具反思性的人所说的新闻。但是，这并不妨碍我们相信应该这样说。众所周知，事物是无声的，并且因为它们是无声的，所以被遗忘了。关于文化的目标和方向，我们不能沉思，更不要淡然。
文化是由一系列价值观，行为规范和态度构成的，所有这些价值观，行为规范和态度都应该反映出对生命，人类及其尊严的最深切敬意。上述内容意味着对暴力的持续和永久性拒绝，无论其表现形式如何，同时在价值论和物质层面上都至高无上地同意并完全遵守某些真正的自由原则，这是受到司法系统，团结与博爱概念的保护和保护，与最大容忍和尊重他人的见解和观念联系在一起，这一事实基于的事实是，因为他们是人，所以人完美主义者，我们的想法和观点也具有这一特征。
最近，在共和国参议院讨论了适用于具有纯正社会基础和不可避免的主权核心的中间机构的法规，在这些法规中加强了民主原则。这使我们思考文化的重要性，这是承认人的权利的一种形式，是克服自然的差异和恐惧的重要因素，而自然的差异和恐惧是在欣赏社会组织的不同方式中注意到的。如果在永久性对话中找到社会的基础，就有可能克服所有的怨恨和误解，使我们学会生活以彼此的思想充实自己，而不是消灭我们自己的思想，而是使它们更具说服力和更令人接受。那些不同意我们对世界和世界的宇宙观的人。
换句话说，和平是通过对话建立的。人们因在集体内部接受的话而受够了。
我们不会说这是独创性。这些事项已经由1999年9月在联合国大会上核准的《和平文化宣言和行动计划》委托。该协定的摘要委托我们在最亲密的级别上全面参与。像家庭一样，甚至是最外部的公民社会本身。
谓词与学生在和平的形成性价值观中的基础，尊重和采用民主制度作为一种社会政治组织形式，人的权利，宽容，尊重和内部层面的相互理解有关，作为国际。
文化是消除各种形式的歧视暗示的要求，这并非微不足道，因为这种祸害构成了对任何道德改善过程的否定，是集体衰落的一个因素。但是，当我们谈到真正的充分自由时，我们必须强调，一个允许破坏人和家庭，剥夺经济资源或在这方面不保护他的制度，将失去所有民主观念的称号，并成为一个伪装。真正的民主。这带来了可怕的后果，因为它使个人破坏了一个平衡，公平和兄弟般的组织的希望。
同样，有必要建立一种手段和机制，以使年轻人不要不信任或抽象地给予他们创造性的参与，其基础是应用于艺术，发明，科学和娱乐的想象力，而想象力始终构成一种强大的力量。人与人之间的联盟。
我们需要的文化必须以人为中心，其尊严及其保护和促进是国家的义务。这样，公民往往会失去对政治和社会变革的恐惧，这在国家和人民的永久发展中总是必须的。文化构成了必要的信息，因此进步运动不会对许多人的保守心态造成创伤，其形成的水平使他们想到了静态，物质和人类不可移动的宇宙，这一问题在人类历史上已经得到克服。人性。如果我们想要一个现代化，敏捷的国家，沉迷于进步，教育和文化是万能的钥匙，那么在以人的基本价值观来告知他们时，它们的目的就是个人的例证。
5.-结论
显然，我们正处于一个混乱的时代，在这个时代，人的贬值损害了社会政治组织的体系对他的永久攻击。它不再是为了共同利益而生产。这种生产表现出对一种充满生气，不正当和充满“贪婪”的享乐主义的满足。男人变得纠结于对自己的欣赏，并假装通过买卖，他变得更像一个男人。这是人类的自杀。它将个人价值置于贸易中，并将人的价值移交给史密斯尼经济法规，这赋予事物比给人更多的价值，而忘记了整个宇宙在两个方面都属于人类作为物质的精神并且，只要人们在其中发现了他的栖息地和他的社会巢穴，这银河统一只是存在上是正当的，就可以使他永久地发展。价值观的局限性和对人民的功利主义蔑视，是从我们确认的方式，对社会目标的否定和坚持下去来看，尽管时间不确定，毫无疑问，它的衰落将是真实的事件。 ，
正如已经表达的那样，因为它包括所有人，所以唯一正确的方法是在所有可能的方面和范围内，在绝对尊重人的基本权利的情况下寻求谅解及其逻辑后果，即和平与和谐。可以进行的所有活动，例如：政治，经济和文化。另一个就是其他，仅仅是我们数百年来一直努力达到的海市rage楼。今天，毫无疑问，我们只能尊重宪法保障，这是国家统一的唯一因素，为什么不说国际统一呢？
康塞普西翁（Concepcion），2008年。
