Logo cn.artbmxmagazine.com

生活质量的根源:健康

目录:

Anonim

摘要:

领导者的生产方向是Fardella生活质量(2018),这个概念是多维的;根据Olson和Barnes提出的领域理论;这种生活质量量表具有七个领域或因素,包括健康;然后,格里马尔多(Grimaldo(2010,p.7))在采用这种规模时,留下了9个领域,他也将其包括在内。这两个概念与个人福祉有直接关系。这是我们在日常生活的各种情况下的感受,以及我们与环境的关系;但是如果没有健康:功能上的压力,我的生活质量如何?

关键词:生产导向,生活质量,健康,自然法,方向。

1.引言

“生活质量”是领导者费德尔(Fardella)(2018),世界卫生组织(WHO)的生产取向的核心,它提出一种感知,即个体在上下文中具有自己的生命地位世界卫生组织生活质量和价值体系及其与目标,期望,标准和关注点之间的关系,世界卫生组织生活质量小组(1995年)。奥尔森和巴恩斯提出的领域理论,使用主观概念化来定义生活质量,并将其与自我与环境之间的调节联系起来;指出生活质量研究的共同特征构成了对个人重要经历领域的考虑,其中每个人都专注于生活经历的一个特定方面,例如婚姻和家庭生活,朋友,住址和住房设施,教育,就业,宗教和健康等,Grimaldo(2010,p.3)。可以指出,它构成了一个多维的概念,具有客观性和主观性。作为主观指标,它以存在的幸福感为导向,是根据他的满意度和幸福感判断来衡量的。但是,幸福感:生活质量独立于人的满意度和幸福感的判断,如果没有灵魂和身体的健康,生活质量将存在吗?可以指出,它构成了一个多维的概念,具有客观性和主观性。作为主观指标,它以存在的幸福为导向,这是根据他的满意度和幸福感判断来衡量的。但是,幸福感:生活质量独立于人的满意度和幸福感的判断,如果没有灵魂和身体的健康,生活质量是否会存在?可以指出,它构成了一个多维的概念,具有客观性和主观性。作为主观指标,它以存在的幸福为导向,这是根据他的满意度和幸福感判断来衡量的。但是,幸福感:生活质量独立于人的满意度和幸福感的判断,如果没有灵魂和身体的健康,生活质量是否会存在?

并让领导者不仅可以利用他的技术知识,而且可以将他的生活智慧运用到他的决定中。与我们的感情相适应的事实有助于理解事实并改善决策过程。根据科学,情感并不反对理性,而是理性的一部分。为了获得生活中积累的智慧,领导者学会相信自己的直觉Lieberman(2000)。参与复杂决策的神经回路不仅包括基底神经节,还包括杏仁核。杏仁核是大脑似乎存储与记忆有关的情绪的区域。不是大脑的言语区域,而是控制感觉的区域,Goleman,Boyatzis和Mckee(2008)在“决策”过程中为我们提供了最合适的行动方案。

在里面

比?做。专注和精力的决定是在要做的工作中最大程度地提高耐心和纪律,以:改变生活方式。无知是人类生存过程中所有疾病的唯一真正原因。当人面对生活中每一步都因缺乏健康而遭受的各种损失时,他发现在学校,车间和实践中辛苦地积累的知识包对他没有用。他们在敌人面前服务,敌人肯定会慢慢破坏他们的健康,使他们的整个福祉每天都暴露在毁灭之中Lezaeta(1957,p。11-12)。没有人可以治愈任何人,也没有一种可以治愈的美德的疗法,因为健康和疾病是我们自己日常行动的结果,无论它们是否遵守自然法。生活方式异常导致的疾病只有通过健康的生活方式才能消除,维持人体Lezaeta(1957,第112页),骨骼的热平衡,内在和谐

健康的关键是保持身体内部和外部温度的热平衡(自然振动频率调谐)。这将通过每天履行自然法的任务来实现。健康人不存在,除了极少数例外,必须远离文明环境。许多人以为自己是健康的象征,并且因为从未注意到不适而可以不受阻碍地过着生活,因此突然过早死亡,这表明我们病了,如果他们没有意识到,那是因为他们神经呆滞,慢性中毒克服了他的自然防御能力。对健康和疾病的常见误解,是通过症状和外观来判断的,一般而言,凡是因肌肉或体力的生理状况而出类拔萃的人,都可以被视为健康强壮的人,这使年轻人中有很大一部分会夸张地致力于体操运动,直到他们达到出色的体形和肌肉,并以此为前提。完善其有机条件,而实际上已实现的是:有机不平衡,即一种慢性疾病。因此,没有必要夸大生物的能力或品质,因为这不利于我们本性的其他才能或生理状况,从而导致有机失衡,从而改变健康。我们谴责导致滥用生理技能以实现身体发育的夸大行为与Lezaeta受试者的需求不相称(1957年,第63页)。

什么时候?做什么。我们生存的每一天,从日出到日落。我们的身体是宇宙的一部分,其中发生的一切都会影响我们的生理。我们的生物节律是地球与整个宇宙的关系的节律的一种表达。由于地球绕其轴心自转,因此我们经历了24小时周期。昼夜建造,这称为:昼夜节律。身体的细胞和器官以某些频率连续振动。每个器官都有一定的振动,而身体的各个部分都有不同的振动。当我们的身体在给定的振动下获得适量的能量时,我们将享有良好的健康。相反,如果能量水平及其振动下降,我们就会生病甚至死亡Fardella(2015b)。它与内部和外部物体的温度(能量)有直接关系。我们的生物节律必须与昼夜节律相一致,这使我们能够确定何时进行身体和灵魂某些基本活动的顺序(纪律)。

我们的身体是宇宙和我们的身体节奏可以进入的部分在他们中间。如果我们与宇宙保持一致,与它的节奏完全和谐,没有情绪上的紧张,那么它的熵(衰老)就很少了。但是,并非如此,原因是:压力。我们一想到,无论它是什么,它都会“中断”生物学节律的先天趋势,而这种节律被波斯菊Fardella的节律所带走(2015年,第159-160页)。技术不会he愈,而是会协调一致(内在和谐),感觉到属于自然神圣部分的身体并与之相通,因此,您会适应整个地球的振动。这只有在沉默的头脑,无意识的意识下才能实现:全面存在,活在当下的当下。在这种状态下,答案何时出现?从感觉领域 你内在的意识之声是无意识的,这就是你:活着的灵魂。

在里面

如?做什么。履行自然法强加给人的戒律是维持身体正常状态的条件,即健康Lezaeta(1957,p.17)。固定恒星轨道,标记一年四季以及将动物界的生命从大象引导到最小的微生物的相同定律,这些定律我们以自然定律命名他们还统治着人类的生活。但是,所有造物都遵守的这条定律,在不理性中表现为不断地指导(指挥)他,从而使他过上健康的生活并自然死亡的本能,却被无知和叛逆的人不断地超越。这项法律是造物主的意志,它强加了生物实现其道德或身体命运的标准。自然法则是美德和健康的准则,因此,健康的人是好人,而病的人只有在病态的倾向上遭受巨大的暴力,才能停止变坏。滥用自由的人会不断违反自然法,通常以疾病的生活为制裁,通常以勒扎埃塔过早痛苦地死亡而告终(1957年,第15-16页)。

《自然法》强加给人类以维持有机正常状态的条件,即健康,是:呼吸纯净的空气;只吃天然产品;始终保持清醒只喝天然水;一切都非常干净;掌握激情,寻求最大的贞操;永远不要闲着;只休息和睡觉简单宽松的衣服;培养所有的美德,并总是努力使自己开朗 Lezaeta(1957,p。17)。还需要补充体育锻炼并保持意识(没有思想的意识)。这些戒律的整体实现是健康,而其中仅其中一项的违反已经成为疾病的原因,因为它改变了构成整体健康的有机体的功能正常性。创新的行为既是认知的,也是情感的。构想一个想法是一种认知行为,但是发现它的价值,对其进行培育,并付诸实践需要情感技能,例如自信,主动性,坚韧和说服能力,这与实用智力Sternberg(1985)有关。该如何?它在感觉和思想领域之间振荡,后者使它具有智能的形状。

相对健康的人体(灵魂和身体)是一项了不起的事业。如果我们考虑数以百万计的生物对其进行维护,处理的信息量,所遵循的冲动和信念的丰富组合,那么健康就算是协调的奇迹。您必须了解最常见的有机体在一天之内要做的事情:对它的物理环境的数百万种难以察觉的适应,接收和组织数十亿个数据,获取,消化和处理不同类型的元素,例如氧气(空气) ),您需要作为能源的水和食物(水果和蔬菜);当您受到伤害或攻击时捍卫自己,产生新想法等。但是谁来管理这个小组?我们喜欢以自己的思想来指导它,但是,最重要的功能在大脑发育之前就开始了。例如,我可能注意到我的嘴里有疮。我不知道它是怎么出现的。当我检查它时,好像我的舌头已被拔出。忘记疮是不容易的,但是我努力尝试,最终,在睡眠中,我成功了。第二天,在某个时候,我记得疼痛并看着它。它消失了,它是怎么发生的?我不记得曾下达命令给我的组织Fardella(2014,p.13)。在睡觉时,我明白了。第二天,在某个时候,我记得疼痛并看着它。它消失了,它是怎么发生的?我不记得曾下达命令给我的组织Fardella(2014,p.13)。在睡眠中,我明白了。第二天,在某个时候,我记得疼痛并看着它。它消失了,它是怎么发生的?我不记得曾下达命令给我的组织Fardella(2014,p.13)。

谁在这里跑?显然,在意识水平以下,领导具有整合的元素,并且

适应性强可能是这种匿名的,很大程度上是“无意识的”功能,即大脑的右半球,正是这种功能指导着生物体。没有灵魂的身体就是尸体,没有身体的灵魂就是鬼魂。谁在我们的体内“思考”和“感觉”,是大脑吗?但是,大多数重要功能是在大脑发育之前就开始的。 Fardella(2014年,第14页)。然后一个有思想和感觉的人就是你(生命的灵魂),大脑是一个用来指导身体的器官,从那里协调并引导整个身体与整个神经系统的敌意。但不影响器官的运作方式,而是影响器官的不平衡,即慢性疾病的状态。优人是唯一一个平衡着他的身体Lezaeta(1957,p.50)的温度而存在的创造物。谁决定用自己的双手将某种非天然食物倒入嘴里,或者喝一种有毒成分的碳酸饮料,是不是您呢?还是谁?放射性同位素研究表明,人体可以在不到一年的时间内更新其所有原子的98%。制作:每五天换一个新的胃壁;每六周换一次新肝脏;每月一次新皮肤,每三个月一次新骨骼。我们在Fardella的每一秒中更新身体(2015,第172页)。如果您(阿尔玛)生病了,您将以自己的生活方式污染有机身体。还是谁?放射性同位素研究表明,人体可以在不到一年的时间内更新其所有原子的98%。制作:每五天换一个新的胃壁;每六周换一次新肝脏;每月一次新皮肤,每三个月一次新骨骼。我们在Fardella的每一秒中都更新自己的身体(2015年,第172页)。如果您(阿尔玛)生病了,您将以自己的生活方式污染有机身体。还是谁?放射性同位素研究表明,人体可以在不到一年的时间内更新其所有原子的98%。制作:每五天换一个新的胃壁;每六周换一次新肝脏;每月一次新皮肤,每三个月一次新骨骼。我们在Fardella的每一秒中都更新自己的身体(2015年,第172页)。如果您(阿尔玛)生病了,您将以自己的生活方式污染有机身体。

¿ 在哪里与之相关:自然,地球,水,空气和阳光是生命的基本要素。没有他们,我们会怎么做……那么我们必须照顾好我们的环境质量。但是,我们担心到达其他星球以寻找生命,我们拥有这个星球的自然天堂,这是我们有机体参与其中的正确家园

对于他,我们已经忘记了其环境对人类生活质量(健康)的神圣性。在一个漫长的周末我们要去哪里做什么?到海洋,到山脉,到农村以更新能源……真是存在主义的二分法。另一方面,我们纯粹出于经济目的而摧毁我们的星球,我们每天都在污染我们的空气,我们相信我们的生活质量在于拥有更多:对金钱的热爱是万恶之源。

自我保护是自然法则。它已赋予所有生物,无论他们的智力水平如何,都需要生命。我们拥有实现它的手段:自然,但人却忽略并摧毁了它。他经常还指责她缺乏技能或缺乏远见的后果。如果人类知道如何满足地球的需求,地球将永远生产出必要的东西,发展出必须使他免于过度的理由。但是随着你的过度,你会达到饱足感,你会惩罚自己。疾病,疾病,死亡本身,虐待的后果,同时也是对违反自然法则的惩罚。守恒定律迫使我们公平地满足身体的需要,没有力量和健康就不可能工作。

福祉:健康是一种自然状态,虐待与养护背道而驰。谋求福利不是犯罪,如果不是以牺牲他人为代价而获得的,并且没有有助于减少您的道德和肉体力量。守恒定律构成了人们维护自己的力量和健康来执行工作法则的责任。您必须吃饭(养活自己),充分休息,进行体育锻炼,照顾身体,不仅要对自己的身体负责,而且还要对大自然的照顾和维护负责。但是,全世界有近一千二百万人因缺乏饮用水而死亡,世界上近一半的植被由于被砍伐或烧毁而丧失,并且在每三个活着的物种中发现了两个已经灭绝的过程Elston(2001)。自1970年以来,围绕地球的发展,特别是围绕环境恶化的讨论首次引起了讨论(Oskamp(2000))。地球的资源并非取之不尽,有必要保护环境,这与保护人类,即生活质量密切相关。

这种逐步恶化的问题不仅是由于决定环境健康的物理,化学,生物学,社会或社会心理因素,而且还取决于价值观,对环境的态度以及生态行为和/或行为。全人类的每一个人。它需要改变我们的生活方式,对经济领域给予正确的重视,而不是使其成为我们关注的主要中心。抛开自然在我们生活质量中的超然重要性,出于经济和自私的原因而将其摧毁。结论是,人类在地球上的福祉原则是:健康,灵魂和身体,这是生活质量的根源。

在这个“第一阶段”的定向中,它源于对人格内向和询问的重要经验;领导者有意识和无意识内容的产物,它衍生出其“超越功能”:灵魂和身体的健康。该目标是地球生命质量的原则,在“超越方向”中有明确规定。

践行不变的自然法则,并获得足够的个人经验,将其写在您的心中;从早晨睁开眼睛的那一刻起,直到闭上眼睛时,Fardella(2014,p.20)都会以其态度和行为(与这种形式世界的关系)将这种超越的取向带入生活中。休息。人与世界之间的关系的特定模式包括:获得和吸收对象:吸收过程以及与他人(以及与他人)的联系:社会化过程。两种关系都是开放的,而不是像动物那样本能地确定的弗洛姆(Fromm,2000,第71-72页)。然后领导者的态度和行为通过他的身体,超前的取向付诸行动。

自发性(审慎)是真实性的心理表达,使我们在表达它的人们面前感到特别自在。只要您处于强烈的身临其境的状态:有意识的,就无需思想:内在的沉默;他仍然(镇定),但非常机敏。当您的意识下降到一定水平以下时,思想便会出现;精神噪音又回来了;寂静消失了,你回到过去。存在于日常生活中有助于扎根于内部;否则,具有难以置信的惯性的头脑将像一条狂野的河流一样将您带走。扎根于其中,意味着完全居住在体内。始终将一些注意力放在身体的内部能量场上:从内部感觉到它身体的意识使之保持存在,并将其固定在当下。Fardella(2015,p.161):现在。审慎的人知道,仍然处于强烈的状态,并与大自然Fardella(2015b)保持一致。从科学上讲,这与无限相关性和昼夜节律Fardella(2018)是和谐的,只有在人类体验和实践自然法则的情况下才有可能。因此,在这种状态下:灵魂可以但有意识地引导其身体。

处于沉思状态:在场(意识到自己的无意识)使领导者生活在慢动作中。它只观察,不判断,不解释,不分析:让它流动,自由;在无意识的沉默意识中:有意识的静止(不介意),通往无意识的Fardella(2015,第168页)。只有他的良心每天都会以他所有的态度和行为来指导他(存在):如果良心总是大声地,足够准确地讲话,那么只有少数人会偏离其道德目标弗洛姆(Fromm,2000,p.175)。欢笑的力量Fardella(2015b)具有极强的感染力,它基于复杂的,基本非自愿的神经回路,因此更难以模拟Small(2000,p.24)。这种非自愿的反应构成了人与人之间最直接的交流-一种大脑到大脑的交流,其中智力仅限于一个旁观者-并建立了我们所谓的边缘联系,也与机智的Provine短语无关。 (2000年,第133页)。笑声和及时的笑话可以激发创造力,开放的沟通渠道,并巩固联系和信任感,然后将工作转变为更有趣的Clouse和Spurgeon(1995)。喜悦来自感觉领域,是灵魂健康的标志。它的症状是幸福。笑声和及时的笑话可以激发创造力,开放的沟通渠道,并巩固联系和信任感,然后将工作转变为更有趣的Clouse和Spurgeon(1995)。喜悦来自感觉领域,是灵魂健康的标志。它的症状是幸福。笑声和及时的笑话可以激发创造力,开放的沟通渠道,并巩固联系和信任感,然后将工作转变为更有趣的Clouse和Spurgeon(1995)。喜悦来自感觉领域,是灵魂健康的标志。它的症状是幸福。

在这个“第二阶段”,具有道德影响力(良心)的行为,源于领导者的个人品格,而领导者的本性是谦卑;通过“态度和行为”使超越取向成为现实实现承诺和协作。凭借自己的精神力量:他一生所达到的健康灵魂,源于他的根源:终极的人际内在个人价值观:自由(顺势而为),他尽心接受生活给他的一切矛盾,并在其中实现内在的和谐经历着欢乐:欢乐与磨难:痛苦,不曾停息……Fardella(2016)。您将能够提供自己没有的东西:生病的灵魂将能够引导其生病的身体… “盲人能带领盲人吗?” Lc。6:39。

III.3。尺寸:R

对一个人的效率,成功和健康重要性的评估不应基于主观偏爱。它应该通过权衡效率和成就的“客观”标准来衡量。 “这种客观的措施不仅使非正式和友好的人际关系成为可能,而且还具有团队合作精神和自由坦诚的对话……”德鲁克(1946,pp.70-71);没有客观和公正的评估(这与价值观有关:自由,内在和谐和智慧),就无法实现持续的改进Fardella(2013a);骨头:来自生活的经验,学习和改变时要保持整洁:责任,适应性:尊重和诚实:对自己的身体开放;没有长期的学习,就无法实现其有机的功能平衡,也无法维持这种平衡。

生产力性思维的特征还在于“客观性”,对思想主体(灵魂)对其客体(身体)的尊重,其对客体的观察能力,而不是希望的事物。只有我们尊重观察到的事物,客观才能成为可能。也就是说,如果我们能够看到它们的奇异和相互依存;在有生命和无生命的物体中必须存在客观性;看到一个现象的整体;如果观察者(阿尔玛:您)在没有看到整体的情况下隔离了对象的一个​​方面,那么即使是他研究的单个方面,他也无法获得正确的理解。客观性不仅要求看到事物本身,还要求看到自己事物。值得一说知道特定星座的人是与观察对象有关的观察者。客观性并不意味着冷漠和超脱。表示尊重(其根本智慧);也就是说,不扭曲和篡改事物,人和自己的能力弗洛姆(2000,pp。118-120)。

一切都在变化,甚至生物学状态我们的身体,那么一个合理的反馈和审慎的时间,一:反映性分析”,没有生命迹象,可以及时解决反映出他身体的具体事实,并及时更新新事件。通过学习,它可以使持续改进与以下方面有关:分析型思维定势,它发生在所有领域(反思,行动,平凡和协作)。没有分析就不可能组织。它提供了一种用于组织(您和您的身体)的语言,使人们对推动努力的力量有了共同的认识,并提供了一种衡量绩效的方法:反思性分析Gosling and Mintzberg(2004)。分析的上升是:明显到隐藏;合成是从:隐性事物到明显事物的后裔。

在这个“第三阶段”,行动(态度和行为)的结果是一个反馈,因为:黎明时分,黄昏时分的真实不再如此:一切都改变了Fardella(2017a)。此阶段对于以下方面至关重要:“学习来学习”,这是面对外部适应和内部整合问题的方法,该方法已经足够有效地被认为是有效的,因此被教导为感知,思考的正确方法并以某种方式感受问题:客观。

IV结果

“观察是客观性的根源”。只是观察,不要判断,不要解释,不要分析:让它流动,自由地调和到整体(无限的相关性);在无意识的沉默意识中:有意识的静止(不是思想),通往无意识的Fardella(2015,第168页)的内在声音;只有在这种内在和谐的状态下,才能成为客观的,这并不意味着冷漠和超脱。但要尊重(其根本智慧:适应性));也就是说,不扭曲和伪造事物的能力(诚实:开放),人和自己(责任:整洁)。

研究的三个维度构成了一个闭合回路:

领导力维度

  1. 超越导向,源于领导者的敏锐的洞察力和人际询问的经验(内省);它是根据生命的有意识和无意识的内容(活着的灵魂)而定义的生命的超前功能,是法德尔拉方向(2017a);首先,他拥有自己的有机身体,这使他能够在自己的生活过程中与世界建立联系,具体方法是:同化和社会化,这些过程使他们以态度和行为来行动。谨慎(维持和完善人类行为的习惯);他受意识的指引,后者具有定向功能,它必须与无意识的根源相连:意识之声;无意识有调节作用,对意识有自然的影响;它寻求的是唤醒人们意识中影响我们行为的潜意识内容。以上暗示我们的态度和行为是智慧的:意识到您的潜意识。我们的态度和行为的结果使我们获得反馈:学习;改变以不断改善我们的生活方式,其原则是“灵魂和身体的健康”。没有客观公正的评估,您将无法实现:终身学习;客观性,对于思考对象对其对象的尊重,是因为它具有将对象视为真实(诚实)而不是如其希望的那样(责任)的能力;这不仅需要看到对象本身,还需要看到自己的存在。这并不意味着冷漠和超脱,而是要尊重:它的根本智慧;这源于Libertad yArmonía室内Fardella(2017)的人际终端个人价值观。

这个过程是一个三维动态的良性电路,如果缺少一个维,就不会有Fardella(2017a);科学是由一些逻辑操作所决定的,这些逻辑操作虽然受到各种技术的支持,但本质上是政治性的:在人类群体中实现公正有效的现实的科学,终结了人类在地球上的生活质量。然后通过扎实的推理做到这一点;如果没有对当前(我们在哪里?)和未来(我们应该在哪里?)的事先研究,就不可能做到这一点。Fardella(2014,p.151)。这种科学过程构成了载体:领导力是人类活动中的重要因素,很难找到,它在本研究中分为三个阶段。

结论

提出的假设与所研究的一致。我们还可以确定以下关系:您(生命的灵魂)是不重要的,而您自己的身体是重要的;两者呈正相关,如果您生病了,您的身体会承受功能性压力,如果您健康,则相反。根据您的生活方式,这最终意味着您(灵魂)是有机身体健康的根本原因;因此,没有健康就不会有生活质量。

参考书目。

  • 圣经》(1960年)。卡西奥多罗·德·雷纳(1569)的旧版本。 Cipriano de Valera(1602)修订,田纳西州纳什维尔,R族,Spurgeon K.(1995年):“幽默的企业分析”。心理学:人类行为杂志。 32页。 1-24.Drucker,P.(1946):公司的概念纽约:John Day Co. Elston(2001):“时间耗尽了环境,报告说。环境新闻网”。 (互联网上的杂志:http://www.enn.com/news/ennstories/2001/01/01182001/enviroforecast_41407.Fardella,J.(2018):“领导者的生产方向:生活质量。” I. Workshop国际伊比利亚美洲经济,行政和营销协会玻利维亚(31-I),阿斯贝姆大学玻利维亚娜·科恰班巴,第二届国际研讨会,研究中心APEC-ININEE(经济与商业研究所,大学)。Sn的米却卡纳。 Nicolas de Hidalgo)墨西哥(1-VI); https://www.gestiopolis.com/orientacion-productiva-del-lider-calidad-vida/Fardella,J.(2017a):“方向:超越功能”。第十二届国际管理,质量,法律和商业竞争力大会。业务发展的创新策略。国际标准书号(ISBN):978-607-9096-25-0; pp。 235-255。小伙子1.墨西哥莫雷利亚美利坚合众国伊比利亚美国医生学院和米肖肯大学(2017年10月12日至13日); www.gestiopolis.com/la-direccion-funcion-trascender/(2017年11月14日);法拉德拉(J. Fardella)(2017年):“领导者的人格完整:源于其根源”。蒙多教练杂志。 com(2017年6月29日); Gestiopolis.com(2017年7月1日); RIICO-6606国际研究人员网络十一届大会(9-10-XI-2017):“如何优化领导者的诚信?:乌格罗2020年愿景“知识的价值和对竞争的影响。国际标准书号(ISBN):978-607-96203-0-6; pp。 1609-1624。小伙子社会责任与可持续发展,竞争力和财务绩效.Fardella,J.(2016a):“领导者价值观和人际沟通”。墨西哥莫雷利亚,德伊比利亚美国医师学院和德米却肯大学大学。第十一届国际管理,质量和商业竞争力大会。 CIGCCE 2016(13-14-X)。公司作为发展战略。国际标准书号(ISBN):978-607-9096-24-3; pp。 726-749。小伙子2业务发展; Gestiopolis.com(2016年11月7日); Mundo Coaching Magazine.com(2016年11月22日); Fardella,J。(2016年):“领导者的魅力:散发出爱” Gestiopolis.com(2016年1月18日); Mundo Coaching Magazine.com(2016年1月27日)。领导者的人类学方法。编辑西班牙学术德国。小伙子第三页67-86.Fardella,J.(2015b):“调优:来自领导者”。 Mundo Coaching Magazine.com(15-VI);对领导者的调解及其与人脑的关系Gestiopolis.com(17-VI);领导者的人类学方法。小伙子五页105-118.Fardella,J.(2015a):“导演是:科学与艺术”。第七届国际科学大会主题演讲会议。 CIUM2015。古巴巴拉德罗(6和10-IV)。 ISBN N°978-959-16-2442-0.Fardella,J.(2015年):领袖的人类学方法西班牙学术社论。 Germany.Fardella(20014a):“通往智慧的道路:来自领导者”。 Mundo Coaching Magazine.com(31-III); Gestiopolis.com(2-V),通讯315(8-V);人类学方法:领导者。西班牙学术社论。德国。小伙子第二页43-64 Fardella,J.(2014年):导演是:科学与艺术。西班牙学术社论。德国。Fardella,J.(2013a):“战略技能:领导者”。 2013年Ruta杂志; 15(2):第拉塞雷纳大学20-35。社会经济学院ISSN 0717-1048;古巴护理杂志,2013年; 29(3):233-243,ISSN 0864-0319; Gestiopolis.com(12-XI),通讯#304(19-XI); Mundo Coaching Magazine.com(12-XI);领导者的人类学方法。西班牙学术社论。德国。第一章7-42.Fardella J.(2013):《领导者价值观与变革型领导力》。第六届马坦萨大学国际科学大会,3月26日至28日,古巴巴拉德罗·马坦萨。国际标准书号(ISBN):978-959-16-2100-9;国际商业策略大会,4月24日至26日,哥斯达黎加圣何塞。 ISBN N°978-9977-66-256-5.Fardella,J.(2012):“领导者的根与灯塔” MundoCoachingMagazine。com(2012年7月11日); Gestiopolis.com(2012年7月10日)通讯274; Management Journal.net(2012年11月29日)。Fardella,J.(2011):“人类学方法:领导者的个人价值观”。博士论文塞维利亚大学。西班牙Fromm,E.(2000):伦理学和精神分析。墨西哥第20版:Fondo CulturaEconómica。D.Goleman,R.Boyatzis和A.Mckee(2008):共鸣的领袖创造了更多。编辑。 Sud americana SA布宜诺斯艾利斯。阿根廷。GoslingJ,Mintzberg H.(2004):“经理的五种思想”。哈佛杜斯托业务回顾。 (120)1月。国会议员格里马尔多(2010):“对奥尔森和巴恩斯的卫生专业人员的生活质量量表进行调整”,《文化》,第24期,第1-20页。酸橙。秘鲁·赫斯特(Perú.Hurst,DK)(1985年):管理思想的方式和方式:对未来军队领导人的启示。在JG Hunt和JD Blair(ed。)未来战场上的领导力,pp。 168-181。弗吉尼亚州杜勒斯:Pergamon-Brassey的著作,Kotter,J。(1990年):“领导者的真正所作所为”,《哈佛商业评论》,5月至6月,Lezaeta,M。(1957年):人人都能触及的天然药物。社论Kier,SA布宜诺斯艾利斯。 Argentina.Lieberman,M.(2000):“直觉:一种社会认知神经科学方法”,《心理公报》,第126页,第pp。 109-137.McDaniel,RR,jr。 (1997):战略领导:量子和混沌理论的观点,载于《卫生保健管理评论》,22(1):21-37。Oskamp,S.(2000):“人类的可持续未来?心理学如何提供帮助?”美国心理学家,第55卷,第496-508页Provine,R。(2000):笑声。科学调查。纽约:维京出版社。Small,M.(2000):“比最好的药物还多”。 《科学美国人》,奥古斯托·斯特恩伯格,R。(1985):“愚昧的智力理论”。人格与社会心理学杂志。 49(3):607-627世界卫生组织生活质量小组(1995)(WHOQOL):世界卫生组织的立场文件。社会科学与医学,41(10),1403-1409。
生活质量的根源:健康